Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Территория алгонкинов около 1800 года в зелени

Алгонкины - коренные жители Восточной Канады . Они говорят на языке Algonquin , а расходящийся диалект в языке оджибв , который является частью алгонкинских языковой семьи. [1] Культурно и лингвистически они тесно связаны с одава , потаватоми , оджибве и оджи-кри , с которыми они образуют более крупный анисинапе ( анисинаабег ). Алгонкины называют себя Omàmiwinini (множественное число: Omàmiwininiwak ) или более обобщенным именемAnicinàpe .

Хотя в прошлом он был известен под несколькими именами , такими как Algoumequin (во времена Самуэля де Шамплена), наиболее распространенный термин «Algonquin», как предполагалось, произошел от слова elakómkwik Maliseet ( IPA:  [ɛlæˈɡomoɡwik] ): «они есть наши родственники / союзники ». [2] [3] Гораздо большая разнородная группа народов, говорящих на языке алгонкинов , которая, по словам Брайана Конвелла, простирается от Вирджинии до Скалистых гор и на север до Гудзонова залива , была названа в честь этого племени.

Большинство алгонкинов живут в Квебеке . Общая численность населения девяти алгонкинских банд в этой провинции и одной в Онтарио составляет около 11 000 человек. Алгонкины - коренные жители южного Квебека и восточного Онтарио в Канаде. Сегодня они живут в девяти общинах в Квебеке и одном в Онтарио. Алгонкины - небольшое племя, которое также живет в северном Мичигане, южном Квебеке и восточном Онтарио. (Популярное использование отражает некоторую путаницу в этом вопросе. Термин «алгонкин» иногда используется, например, в Католической энциклопедии , для обозначения всех сообществ, говорящих на языке алгонкинов, хотя это неверно.)

Многие алгонкины до сих пор говорят на алгонкинском языке, обычно называемом Anicinàpemowin или, в частности, Omàmiwininìmowin . Этот язык считается одним из нескольких расходящихся диалектов языков анисинаабэ. Среди более молодых носителей язык алгонкин испытал сильные заимствования слов из языка кри . [4] Традиционно алгонкины жили либо в бересте, либо в деревянном микивамсе . [5] Сегодня алгонкины живут в квартирах, как и обычные люди.

Традиционно алгонкины практиковали Мидевивин (правильный путь). Они считали, что окружены множеством маниток или духов естественного мира. Французские миссионеры обратили многих алгонкинов в католицизм в 17-18 веках. Сегодня многие люди практикуют традиционный Midewiwin или синкретическое слияние христианства и Midewiwin.

В самой ранней устной истории алгонкины говорят, что они мигрировали с побережья Атлантического океана. Вместе с другими анисинапеками они прибыли на «Первую остановку» недалеко от Монреаля . В то время как другие народы анисинапе продолжали свой путь вверх по реке Святого Лаврентия , алгонкины поселились вдоль Китцисипи ( река Оттава ), давнего важного шоссе для торговли, культурного обмена и транспорта. Однако идентичность алгонкинов не была полностью реализована до разделения Аницинапека на «Третьем месте остановки». Ученые использовали устную историю, археологию и лингвистику, чтобы оценить, что это имело место около 2000 лет назад, почти в наши дни.Детройт .

После контакта с европейцами, особенно с французами и голландцами , алгонкинские народы стали активнее торговать мехом . Это привело их к борьбе против могущественных ирокезов , конфедерация которых базировалась в современном Нью-Йорке. В 1570 году алгонкины заключили союз с восточными монтаньями , территория которых простиралась до океана.

Французский контакт [ править ]

Пара алгонкинов, акварель XVIII века. Первыми алгонкинцами, с которыми столкнулись французы, были Kitcisìpiriniwak («Люди реки Оттава»; в единственном числе: Kitcisìpirini ), чья деревня располагалась на острове на реке Оттава ; французы назвали эту группу La Nation de l'Isle .

Algonquin первым встретил европеец , когда Шамплен пришел на партию во главе с Kitcisìpirini главными Тессет в Тадуссаке , в восточной части современной провинции Квебек, летом 1603 Они праздновали недавнюю победу над ирокезами , с союзным монтанием и Этехемины ( малекит ). Шамплен не понимал, что алгонкины социально объединены сильным тотемом./ клановая система, а не политическая концепция государственности в европейском стиле. У каждой из нескольких алгонкинских банд был свой вождь. В каждой банде вождь зависел от политического одобрения каждого из лидеров клана. Шамплену нужно было развивать отношения с многочисленными вождями и лидерами кланов. С 1603 года часть алгонкинов вступила в союз с французами под властью Шамплена. Этот альянс оказался полезным для алгонкинов, у которых раньше практически не было доступа к европейскому огнестрельному оружию.

Шамплен провел свое первое исследование реки Оттава в мае 1613 года и достиг укрепленной деревни Китцисипирини на острове Моррисон . В отличие от других сообществ алгонкинов, Китцисипиринивак не менял месторасположение в зависимости от времени года. Они выбрали стратегическую точку на торговом пути между Великими озерами и рекой Святого Лаврентия. Они процветали за счет сбора бобровых шкурок у местных торговцев, проходящих через их территорию. Они также гордились своими кукурузными полями.

Сначала французы использовали термин «алгонкин» только для второй группы, Wàwàckeciriniwak . Однако к 1615 году они применили это название ко всем группам алгонкинов, живущим вдоль реки Оттава. Из - за большой интерес со стороны племен регулировки усиления нижней реки Оттава , то Kitcisìpiriniwak и Wàwàckeciriniwak попал под жесткую оппозицию. Эти две большие группы объединились под руководством Сахема (Карола) Чарльза Пачирини, чтобы сохранить идентичность и территорию Омамивинини .

Франко-индийская война / Семилетняя война [ править ]

Ирокезов доставил алгонкин с их земель. Им помогали то, что они торговали оружием голландцами , а затем англичанами . Ирокезы и англичане победили французов и алгонкинов.

В 1623 году, после того как сэр Дэвид Кирк оккупировал Новую Францию, продемонстрировав уязвимость французских колоний, французы начали продавать мушкеты алгонкинам и их союзникам. Французские иезуиты начали добиваться преобразования алгонкинов в католицизм .

За все эти годы ирокезы ни разу не напали на крепость Китцисипириник . Но в 1642 году они совершили неожиданный зимний набег, напав на алгонкинов, в то время как большинство воинов отсутствовало, что привело к серьезным потерям. 6 марта 1647 года (в Пепельную среду ) большой отряд могавков напал на Китцисипириниваков, живших недалеко от Труа-Ривьера, и почти истребил их. Kitcisìpiriniwak были все еще на острове Моррисона в 1650 году и внушал уважение со своими 400 воинами. Когда французы отступили от гуронов В том же году в стране Тесуат, как сообщается, был приостановлен за подмышки начальника миссии иезуитов за то, что он отказался предложить ему обычные подарки за то, что ему разрешили путешествовать по территории Алгонкина.

Некоторые присоединились к миссии в Силлери, где к 1676 году они были в основном уничтожены эпидемией инфекционных заболеваний . Воодушевленные французами, другие остались в Труа-Ривьер. Их поселение в соседнем Пуэнт-дю-Лак продолжалось примерно до 1830 года. В том же году последние 14 семей, численностью около 50 человек, переехали в Канесатаке около Оки . (Семьи, которые остались в Труа Ривьер, можно найти в переписи алгонкинов в Труа Ривьер в середине 19 века).

Sulpician Миссия Горы была основана в Монреале в 1677 году, и некоторые алгонкины поселились там вместе с ирокезами новообращенных. Община в основном могавков стала известна как Канаваке . Но многие алгонкины сохранили свою привязанность к традиционной территории и торговле мехом. Те, кто согласился переехать в установленные заповедники или присоединился к другим историческим группам, были признаны на федеральном уровне. Многие другие, кто не переехал, позже были названы «отставшими» в графствах Оттава и Понтиак .

Поселение в Квебеке [ править ]

Начиная с 1721 года, многие алгонкины-христиане стали селиться на лето в Каннесатаке, недалеко от Оки. Mohawk Nation был рассмотрен один из семи народов Канады . Алгонкинские воины продолжали сражаться в союзе с Францией до британского завоевания Квебека в 1760 году во время Семилетней войны. После того, как британцы захватили колониальное правление Канады, их официальные лица стремились сделать союзников из первых наций. Сражаясь от имени британской короны, алгонкины участвовали в кампании Барри Сент-Леже во время Войны за независимость США .

Поселенцы- лоялисты начали вторгаться на земли алгонкинов вскоре после революции. Позже в 19 веке лесная промышленность начала двигаться вверх по долине Оттавы , и многие алгонкины были отнесены к череде небольших резервов.

Экономика [ править ]

Историческое общество алгонкинов в основном основывалось на охоте и рыболовстве. Будучи в первую очередь охотничьей нацией, люди делали упор на мобильность. Они использовали легкие и удобные в транспортировке материалы. Каноэ делали из бересты , сшивали еловыми корнями и делали водонепроницаемыми с помощью нагретой еловой смолы и медвежьего жира. Зимой тобогганы использовались для перевозки материалов, а люди передвигались на снегоступах . Женщины использовали тикинааган(люльки), чтобы носить их младенцев. Он был построен из дерева и покрыт конвертом из кожи или материала. Младенец стоял, опираясь ногами на небольшую доску. Затем мать надевала тикинаган себе на спину. Это позволяло младенцу осматриваться и наблюдать за своим окружением. Ребенка держали рядом с матерью, но он также получал много стимулов.

Люди, говорящие на алгонкинском языке, также занимались сельским хозяйством, особенно к югу от Великих озер , где климат позволяет продлить вегетационный период. Известными местными культурами, которые исторически выращивали алгонкины, являются подсолнечник и табак . Около 800 г. до н.э. восточные алгонкисты переняли выращивание кукурузы у своих внутренних соседей. [6] Даже среди групп, которые в основном занимались охотой, сельскохозяйственные продукты были важным источником пищи. Они получали то, что было необходимо, торгуя или совершая набеги на общества, которые больше занимались сельским хозяйством. Восточные алгонкисты создали горшки, которые могли выдерживать не только тепловую нагрузку, но и механическую нагрузку от грубого обращения. [6]

Археологические раскопки на острове Моррисон недалеко от Пембрука , на территории более позднего Китцисипиринивака , свидетельствуют о тысячелетней культуре производства медных орудий и оружия. Медная руда добывалась к северу от озера Верхнее и распространялась до современного северного Нью-Йорка . Местные керамические артефакты этого периода демонстрируют широкое сходство, которое указывает на продолжающееся использование реки для культурного обмена на территории Канадского щита и за его пределами.

Спустя несколько столетий племя алгонкинов поселились на островах и берегах Оттавы. К 17 веку первые европейцы обнаружили, что они прочно обосновались как общество охотников-собирателей, контролирующих реку. Kitcisìpiriniwak показал предпринимательский дух. На острове Моррисон, в месте, где были обнаружены медные артефакты возрастом 5000 лет, банда Китцисипирини наложила пошлину на флотилии каноэ, спускавшихся по реке.

Этноботаника [ править ]

Применяют настой из листьев эпигеи ползучей при заболеваниях почек. [7] Они используют ягоды Ribes glandulosum в пищу. [8] Они собирают плоды Vaccinium myrtilloides, чтобы есть и продавать. [9] Они используют ягоды Viburnum nudum var. cassinoides в пищу. [10]

Современные события [ править ]

В 1981 году представители племени алгонкинов успешно заблокировали коммерческое предприятие по сбору риса, которому правительство Канады дало разрешение на сбор дикого риса . Племя веками традиционно собирало это зерно вручную. [11] Сотни людей блокировали дороги, и, несмотря на полицейские вертолеты, автозаки и «сильную враждебность, толчки и толчки», по словам Гарольда Перри, почетного вождя ардокских алгонкинов, племя и его сторонники отстаивали свои позиции. 27 дней - достаточно, чтобы федеральное правительство отменило свое решение и отозвало коммерческое разрешение.

В последние годы напряженность в отношении лесопромышленного комплекса вновь обострилась среди алгонкинских общин в ответ на практику сплошных рубок.

В Онтарио с 1983 года ведутся претензии на землю алгонкинов, охватывающие большую часть юго-восточной части провинции, простирающуюся от Северного залива до Хоксбери, включая Оттаву , Пембрук и большую часть провинциального парка Алгонкин . [12] Алгонкины никогда не отказывались от права владения этой территорией. Принципиальное соглашение между алгонкинами Онтарио, правительством Канады и правительством Онтарио было достигнуто в 2015 году [13].

В 2000 году алгонкины из Timiskaming First Nation сыграли значительную роль в местной народной оппозиции плану превратить шахту Адамс в свалку мусора.

Члены племени алгонкинов начали мирную блокаду операции на своих священных землях к северу от Кингстона, Онтарио , 29 июня 2007 года. [14] Геологоразведочная компания Frontenac Ventures Corporation , базирующаяся в Оквилле , добивалась судебного постановления, чтобы принудить протестующих от области. Суд судебный запрет был получен 27 августа 2007 года и серии арестов с последующим, в том числе из Ardoch Algonquin первых наций со-Chiefs Роберт Лавлейс и Пола Шермана . Шеф Лавлейс отбыл шестимесячный срок за неуважение к судуза нарушение судебного запрета, согласно которому все протестующие должны находиться на расстоянии не менее 200 метров (660 футов) от места добычи. Шеф Шерман также получила шестимесячный приговор, но он был отсрочен, поскольку она согласилась соблюдать судебный запрет. На них были наложены штрафы на десятки тысяч долларов. [15]

В дополнение к обвинениям в неуважении к делу, Frontenac Ventures предъявляет иск против алгонкинов о возмещении гражданского ущерба в размере 77 миллионов долларов. 18 марта 2008 г. обвинения в неуважении к суду были сняты «бесплатно» с трех активистов, не являющихся коренными жителями : Фрэнка Моррисона и христианских миротворцев Дэвида Милна и преподобного Джона Хадсона . Их обвинили в нарушении того же судебного запрета, что и Лавлейс и Шерман, но Frontenac Ventures отказалась возбуждать уголовное дело . Однако в ходе того же разбирательства были получены ордера на арест пяти других активистов, не являющихся коренными жителями, которые предположительно нарушили судебный запрет. [16]

Сообщества [ править ]

Во время их первой встречи с французами в 1603 году совокупное население различных алгонкинских банд, вероятно, составляло где-то около 6000 человек. Британская оценка в 1768 году составляла 1500 человек. По состоянию на 2000 год в Канаде проживает около 8000 алгонкинов, разделенных на десять отдельных коренных народов: девять в Квебеке и один в Онтарио.

Исторический [ править ]

Еще в 1630 году алгонкинские народы задокументировали:

Квебек
  • Кичесипирини («люди великой реки») - они были самой большой и могущественной группой алгонкинов. Известный по- разному , как: Kitcisìpirini , Kitcisìpiriniwak , Algoumequins де l'Isle-Окс-Allumettes , Big River People, Gens д Лиль , Honkeronon ( Wyandot языка ), остров алгонкинские, остров индейцы острова нация, люди с острова, Kichesippiriniwek , Нация де л'Иль , нация острова и дикари де л'Иль . Их главная деревня находилась на острове Моррисон .
  • Киноунчепирини («люди водоемов пиккер ») - также известные как Кейноуч , Киноучебииринивек , Кинонжепиринивак , Кинонче , Пиккер , Щука и Кенонгебин . Иногда их относили к группе алгонкинов, но после 1650 г. они были связаны с Оттавой и первоначально были обнаружены в нижнем течении реки Оттава ниже острова Аллюметт .
  • « Отагуоттауэмин » - также известный как Котакутоуэми или Отаукотвемивек . Они были расположены вдоль реки Верхняя Оттава над островом Аллюметт .
  • Sàgaiganininiwak («люди озера») - также известный как Saghiganirini .
  • « Сагинитауигама » - также известная как Сагачиганиринивек .
  • Вескарини («люди оленьего [-клана]») - также известны как Wàwàckeciriniwak , La Petite Nation , Little Nation, Ouaouechkairini , Ouassouarini , Ouescharini , Ouionontateronon ( язык виандот ) или Petite Nation. Их традиционная родина расположена на северной стороне реки Оттава, вдоль рек Ливр и Руж в Квебеке.
Онтарио
  • «Ирокет» - они были известны как Хирокет , Хирокай , Ирокуэй , Ирокетто , а для гуронов - как Атононтратаронон или Онончатаронон ; они жили вдоль реки Саут-Нэйшн Онтарио .
  • Матаваккаринивак «люди каменистого берега» - также известные как Мадаваска , Мадваска , Матушкарин , Матуашита , Матаукарини , Матуэкаринивек и Матуэскарини ; Мадаваска в Верхней Ottawa долине названа в честь этой группы.
  • « Нибачи » - расположен на озере Ондатра недалеко от современного Кобдена, Онтарио .

Современное [ править ]

Статус нации в Квебеке
  • Китиган Зиби Анисинабег , Китиган Зиби около Маниваки (население 3237 человек)
  • Timiskaming First Nation , Нотр-Дам-дю-Нор, Квебек (население 2129 человек)
  • Nation Anishinabe du Lac Simon , Лак-Симон, Квебек (население 2149 человек)
  • Conseil de la Première Nation Abitibiwinn , Пикоган, Квебек (население 1059 человек)
  • Eagle Village First Nation , Темискаминг, Квебек (население 991 человек)
  • Long Point First Nation , Уиннвей-Ривер, Квебек (население 866)
  • Алгонкины из Барьер озера , Lac Rapide (население 791)
  • Communauté anicinape de Kitcisakik , Валь-д'Ор, Квебек (население 494 человека)
  • Компания Wolf Lake First Nation , Темискаминг, Квебек (население 232) - сформирована из трех исторических групп:
    • Озеро Дюмуан Алгонкин , (исторический)
    • Озеро травянистых озер Алгонквина , (историческое)
    • Lac des Quinze Band of Algonquin , (исторический)
Статусные нации в Онтарио
  • Матачеван коренная нация , Матачеван , Онтарио (население 787 человек) - частично образована алгонкинами
  • Первый народ темагами , Темагами , Онтарио (население 841 человек) - частично образован алгонкинами
  • Первая нация Wahgoshig , Блэк-Ривер-Мэтисон, Онтарио (население 332) - частично сформирована алгонкинами
  • Алгонкины коренных народов Пикваканаган , Золотое озеро, Онтарио (население 2635 человек)
Страны без статуса
  • Ardoch Algonquin First Nation , состоящий из 11 небольших групп:
    • Big Rideau Algonquin Первые нации
    • Бобс-Лейк-Алгонкин исконная нация
    • Calabogie Algonquin Первая нация
    • Орлиное озеро Алгонкин - коренная нация
    • Угорь Озеро Алгонкин исконная нация
    • Fall River Algonquin Первые нации
    • Алгонкинские коренные народы Золотого озера, (исторические): разделены на две группы:
      • Алгонкины Первой Нации Пикваканаган (статус - см. Выше)
      • Kijicho Manito Madaouskarini Algonquin Nation (без статуса)
    • Сообщество Bonnechere Algonquin
    • Маттавачен Алгонкин - коренная нация
    • Оттава Алгонкин исконная нация
    • Шабот Обааддживан Первая Нация
    • Алгонкинские коренные народы реки Тай
  • Биверхаус Алгонкинские коренные народы
  • Кичесипирини Алгонкинские коренные народы
  • Вескарини Алгонкин - коренная нация
  • Озеро Темагами Алгонкин , (исторический)
  • Озеро Вашагами Алгонкин , (исторический)

Эти данные о населении получены от Департамента по делам индейцев и севера Канады. [17]

Nipissing Первый Nation из Норт - Бэй, Онтарио , также иногда считаются принадлежащими к группе Algonquin из анишинаабе .

См. Также [ править ]

  • Алгонкинская Библия
  • Алгонкинская мифология
  • Алгонкин круглый стол
  • Великая тропа
  • Королевство Сагеней
  • Список вождей алгонкинов

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Ассамблея первых наций - История" . Ассамблея первых наций . Архивировано из оригинала на 2009-08-02.
  2. Кэмпбелл (1997: 401, п. 133, 136)
  3. ^ Брайт, Уильям (2004). Индейские топонимы Соединенных Штатов . Норман: Университет Оклахомы Пресс, стр. 32
  4. ^ Artuso, Кристиан. 1998. Ноогом гаа-ижи-анишинаабемонааниваг: Различия между поколениями в алгонкинах . Виннипег: Университет Манитобы Press.
  5. ^ Куок, Жан Андре . 1886. Lexique de la Langue Algonquine , Монреаль: J. Chapleau & Fils.
  6. ^ a b Сноу, Дин Р. (2010). Археология коренных народов Северной Америки . Нью-Йорк: Прентис-Холл. п. 223.
  7. ^ Блэк, Мередит Джин 1980 Алгонкинская этноботаника: интерпретация адаптации аборигенов в юго-западном Квебеке. Оттава. Национальные музеи Канады. Меркурий, серия номер 65 (стр. 216)
  8. ^ Блэк, Мередит Джин 1980 Алгонкинская этноботаника: интерпретация адаптации аборигенов в юго-западном Квебеке. Оттава. Национальные музеи Канады. Меркурий, серия номер 65 (стр.88)
  9. ^ Блэк, Мередит Джин, 1980, Алгонкинская этноботаника: интерпретация адаптации аборигенов в юго-западном Квебеке, Оттава. Национальные музеи Канады. Меркурий, серия номер 65, стр.103
  10. ^ Блэк, Мередит Джин, 1980, Алгонкинская этноботаника: интерпретация адаптации аборигенов в юго-западном Квебеке, Оттава. Национальные музеи Канады. Меркурий, серия номер 65, стр.107
  11. ^ "Ardoch Algonquin First Nation" . Aafna.ca. Архивировано из оригинала на 2012-08-13 . Проверено 18 мая 2012 .
  12. ^ Министерство по делам аборигенов Оттавы. Карта претензий . Проверено 25 ноября 2010 г.
  13. ^ "Алгонкины Онтарио Предлагаемое принципиальное соглашение" . Правительство Онтарио . Проверено 4 мая 2016 года .
  14. ^ "Ardoch Algonquin First Nation" . Aafna.ca. 2007-08-23. Архивировано из оригинала на 2012-02-11 . Проверено 18 мая 2012 .
  15. ^ Армстронг, Фрэнк. «Лидер говорит из тюрьмы; Ловелас решает продолжить бой» . Стандарт вигов . Архивировано из оригинала на 2012-03-07 . Проверено 16 апреля 2020 .
  16. Янагисава, Сью. «Лидер Ardoch брошен в тюрьму; из-за надзора Боб Лавлейс пропустил дату суда» . Стандарт вигов . Архивировано из оригинала на 2011-08-07 . Проверено 16 апреля 2020 .
  17. ^ http://sdiprod2.inac.gc.ca/FNProfiles/FNProfiles_home.htm. Архивировано 6 ноября 2004 г. в Wayback Machine.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Даниэль Клеман, Алгонкины. Халл, Квебек: Канадский музей цивилизации, 1996.
  • Yvon H. Couture, Les Algonquins. Валь д'Ор, Квебек: Éditions Hyperborée, 1983.
  • Роберт Майкл Моррисси, « Империя через сотрудничество: индейцы, колонисты и правительства в колониальной стране Иллинойс». Филадельфия, Пенсильвания: Университет Пенсильвании, 2015.
  • Эван Т. Причард, Нет слов для времени: путь алгонкинского народа. Талса, штат Оклахома: Книги Совета Дуба, 1997.
  • Ричард Уайт , Золотая середина: индейцы, империи и республики в районе Великих озер, 1650-1815 гг. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета, 1991.

Внешние ссылки [ править ]

  • Алгонкинская нация
  • Сайт Ardoch Algonguin First Nation
  • Веб-сайт Оттавской Алгонкинской Первой Нации
  • Веб-сайт сообщества Bonnechere Algonquin
  • Кичесипирини Алгонкинские коренные народы
  • Танаквин - Алгонкинский народ в современном Онтарио, Канада
  • История Алгонкина
  • Образец алгонкинского языка
  • Посмотрите документальный фильм « Оджигкванонг - Встреча с алгонкинским мудрецом»