Дейл-Gudbrand исторический норвежский человек , который появляется в отдельном Saga святого Олафа в Снорри Стурлусон «s Heimskringla . Говорят, что он жил на ферме в Хундорпе в долине Гудбранд в 1100-х годах и был самым влиятельным человеком в долине Гудбранд в то время, имея статус херсира . [1] Он назван в саге Хокон Ярла , как будучи в союзе с Хокон Ярл в его конфликте с Харальд Серый Плащ. [2] [3]
Отдельная Сага св Olaf описывает встречу между Olaf II Норвегии и Дэйлом-Gudbrand в 1021 , который был началом введения христианства в долину Gudbrand.
- Король Олав согласился встретиться с фермерами рано утром на следующий день, и тогда должен появиться идол Тора. Когда собрание было назначено, Дейл-Гудбранд спросил короля, где его бог. В то же время взошло солнце, и царь ответил: «Приходит мой Бог с великим светом». Когда фермеры повернулись, чтобы взглянуть на восход солнца, Кольбейн ударил идола так, что он лопнул, и вылетели мыши, ящерицы и черви. Увидев это, Дейл-Гудбранд и крестьяне приняли христианство. [4]
История о сломанном идоле - это мотив, который можно найти во многих легендах и рассказах о христианизации по всей Европе. Когда герой разбивает идола, выходит дьявол в виде червяка или дракона. Эта история хорошо известна в Норвегии , потому что он был воспроизведен в Нордал Ролфсны «s Lesebok для Folkeskolen (начальная школа чтение), а затем в пересказе по Александру Bugge .
Ссылки [ править ]
- ^ Sturleson, Snorro (1844). Хеймскрингла; Или «Хроника королей Норвегии: в трех томах» . Лондон: Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс. п. 154.
- ^ Мунк, Питер Андреас (1852). Det norske Folks Historie . Христиания: К. Тёнсберг. п. 338 .
- ^ Vibe, Йохан LNH (1913). Земля Норвегии и народ: Buskeruds amt . Кристиания: Ащеуг. п. 588.
- ^ Snorre Sturlasson, Отдельная сага Святого Олафа ( Heimskringla ), глава 113.
См. Также [ править ]
