Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дэн Бич Брэдли (18 июля 1804 - 23 июня 1873) был американским протестантским миссионером в Сиаме с 1835 года до своей смерти. Ему приписывают множество первопроходцев, включая то, что он принес в Сиам первую печатную машину с тайским шрифтом, опубликовал первую тайскую газету и одноязычный тайский словарь, провел первую операцию в Сиаме и познакомил с западной медициной и технологиями.

Ранняя жизнь [ править ]

Дом Дэна Брэдли, Марселлус, Нью-Йорк

Дэн Бич Брэдли родился 18 июля 1804 года в Марселлусе, штат Нью-Йорк . Он был сыном судьи и пастора Дэна Брэдли из Уайтхолла, штат Нью-Йорк , и Юнис Бич. Юнис умерла вскоре после рождения сына. В детстве Дэн Бич Брэдли был выдающимся ученым и любил читать. Когда Брэдли было 20 лет, он неделю страдал глухотой, и это заставило его пересмотреть свою духовную жизнь. Через два года после этого инцидента Брэдли посвятил свою жизнь служению Иисусу Христу.

Брэдли подумал, что его возраст не подходит для учебы в служении, поэтому он начал изучать медицину в кабинете врача Оберна. Брэдли ненадолго отказался от учебы из-за проблем со здоровьем, но возобновил учебу на год в Пенн-Яне, Нью-Йорк . После года обучения Брэдли посетил лекции в Гарвардском университете в 1830 году, прежде чем сделать еще один перерыв, чтобы заработать денег и продолжить свое образование. Брэдли поступил в Нью-Йоркский университет [1] и в апреле 1833 года окончил его со степенью доктора медицины .

В ноябре 1832 года он был принят в качестве врача-миссионера Американским советом уполномоченных по делам иностранных миссий (ABCFM). Изначально Брэдли хотел жениться на одной из своих двоюродных сестер, Джейн Брэдли или Ханне Гудиер. Джейн, однако, было всего 16 лет, и она не могла выйти замуж за Брэдли, а Гудиер не желал служить миссионером в Азии. После коротких ухаживаний по почте 5 июня 1834 года Брэдли женился на Эмили Ройс, прежде чем пара отплыла в Сиам. Эмили, как и Брэдли, хотела служить Богу в качестве миссионера.

Миссия в Сиам [ править ]

2 июля 1834 года Брэдли и его жена Эмили отправились из Бостона на миссию в Бангкок . 12 января 1835 года они прибыли в Сингапур . Из-за сезонных дождей Брэдли и его жена оставались в незанятом доме Лондонского миссионерского общества в течение шести месяцев, пока штормы, наконец, не утихли. Брэдли и его жена прибыли в Сиам 18 июля 1835 года после столкновения с малайскими пиратами, в результате которого товары были украдены, а четыре члена экипажа погибли. У них были следующие дети: Чарльз Брэдли, родившийся в марте 1835 г. в пути, умер 4 ноября 1836 г. в Бангкоке; Эмели Джейн Брэдли, родилась 26 ноября 1836 года в Марселлусе, Нью-Йорк.умер 27 июля 1848 г. в Бангкоке; Харриет Брэдли родилась 7 мая 1842 г., умерла в Бангкоке 30 декабря 1842 г. от оспы. Их последним ребенком был Корнелиус Бич Брэдли (18 ноября 1843 - 17 марта 1936). Эмили Ройс Брэдли умерла в 1845 году от неустановленной болезни. Ее документы включали альбом и два дневника (1827-1830; 1831-1833; 1840-1842), которые хранились в Клинтоне, Нью-Йорк . В Бангкоке есть копия на микрофильме и современная транскрипция дневника (1834-1836 гг.), Оригинал которого все еще может оставаться в частных руках; дневниковое письмо, написанное на борту корабля во время ее плавания в Сиам в 1834-1835 годах; и журнал учета отправленных писем. В резюме часто упоминается «моя большая книга писем», что, вероятно, указывает на то, что сохранилась лишь часть переписки Эмили. [1]

В течение первых нескольких лет в Таиланде Брэдли страдал от хронической диареи - болезни, которая, по его словам, должна была случиться изначально, чтобы выжить. После первоначальной болезни он наслаждался почти неизменным здоровьем в течение 30 лет. Он ввел в распорядок дня холодные ванны, простую пищу и полное воздержание от опьяняющих напитков. Разнообразные здоровые заботы позволили ему найти отдых, переходя от одной задачи к другой. На протяжении всего времени, проведенного в Таиланде, он постоянно пел гимны, читал Библию и молился.

Жизнь миссионера [ править ]

В течение своего миссионерского времени Брэдли часто конфликтовал со спонсорами своей миссии. [ необходима цитата ] 4 декабря 1847 года Брэдли ушел из ABCFM из-за своего несогласия с организацией по доктрине христианского перфекционизма . Поскольку средства от ABCFM не поступали, Брэдли был вынужден провести трехлетнее пребывание в США, чтобы собрать средства для продолжения работы в Бангкоке при спонсорской поддержке другой организации. Время, проведенное им в Америке по сбору средств и обручению со второй женой, было единственным перерывом в жизни Брэдли в Бангкоке.

В одной из записных книжек Брэдли записано его пребывание в Оберлине, штат Огайо , и Вест-Хейвене, штат Коннектикут , между 1847 и 1850 годами. [1] В январе 1848 года Брэдли стал ассоциироваться с Американской миссионерской ассоциацией (AMA), которая только что была основана в Олбани, штат Нью-Йорк. Йорк 3 сентября 1846 года. Именно в Оберлинском колледже он встретил Сару Блахли, которая стала его второй женой 1 ноября 1848 года в Дане, штат Висконсин.. В конце октября 1849 года они отправились в Сиам, и после путешествия, еще более трудного, чем первое, он смог возобновить свое призвание в Бангкоке к концу мая 1850 года. Сара Брэдли умерла 16 августа 1893 года, ни разу не потеряв. покинул Таиланд. У них были следующие дети: Сара Адорна Брэдли, родившаяся 8 апреля 1850 года в Сингапуре; Дуайт Блачли Брэдли, 13 октября 1852 г. в Бангкоке, умер 10 сентября 1939 г. в Нортборо, штат Массачусетс ; Ирен Белль Брэдли, 19 мая 1860 года в Бангкоке, где она умерла в 1943 году незамужней. [1]

AMA предоставила Брэдли ограниченные ресурсы для миссионерской работы, заставив его сосредоточиться на зарабатывании денег. Брэдли работал врачом, а также торговцем, чтобы поддерживать свою миссию. Брэдли считался неофициальным американским консулом. Он был разочарован отсутствием обращенных христиан, которых произвела его миссия. Брэдли указал на множество недостатков как у миссионеров, так и у местных тайцев. По мнению Брэдли, миссионеры недостаточно строго соблюдали субботу и слишком быстро запросили отпуск по болезни. Брэдли критиковал буддизм и многочисленные практики, которые он видел в тайской культуре, такие как пьянство, рабство, азартные игры и многоженство. Брэдли, как и многие другие миссионеры, считал, что западная культура выше культуры Таиланда. На момент его смерти евангелизационная работа Брэдли напрямую способствовала обращению только одного человека.

Медицинская работа [ править ]

Мать лежит в огне

Большая часть денег, заработанных Брэдли во время его пребывания в Сиаме, была связана с оказанием медицинских услуг сиамцам и миссионерам. Брэдли считался «великим американским врачом» и сразу пользовался авторитетом у сиамцев. Брэдли бросил вызов многим из старых медицинских практик страны, особенно женщинам, лежащим в огне после беременности в течение месяца, и написал несколько книг на эти темы, чтобы местные врачи могли узнать о западной медицинской практике.

Брэдли приписывают проведение первой операции в Сиаме по удалению раковой опухоли из тела раба. После этой операции Брэдли стал очень востребованным за медицинские советы королевского двора. Королевский двор завоевал доверие Брэдли и долгие годы обращался к нему за медицинской помощью. Брэдли научил королевских врачей выполнять те же практики, что и он, и написал множество книг для придворных.

Самая большая медицинская проблема Брэдли во время пребывания в Сиаме заключалась в попытке произвести вакцинацию от вируса оспы , который опустошил страну и убил восьмимесячную дочь Брэдли, Харриет. Брэдли получил пробные вакцины из Бостона, ни одна из которых не увенчалась успехом. Брэдли решил эту проблему, используя технику прививки . (Было документально подтверждено, что этот метод прививки обеспечивает уровень смертности только один на тысячу. Через два года после появления описания доктора Питера Кеннеди, в марте 1718 года [2], доктор Чарльз Мейтленд успешно сделал прививку пятилетнему сыну британского посла. в турецкий суд по приказу жены посла леди Мэри Уортли Монтегю. Четыре года спустя он представил эту практику в Англии.) [3] Видя успех Брэдли с этой техникой, королевский двор призвал Брэдли вакцинировать своих детей, а также многих туземцев и рабов.

Королевские связи [ править ]

Во время своего пребывания в Сиаме Брэдли почти всегда был связан с королевской семьей. Принц Чутамани , младший брат принца Монгкута , убедил Брэдли посетить королевство, чтобы убедить женщин королевства в том, что практика лежания у огня после родов вредна для их здоровья. Из-за его популярности Брэдли пригласили навестить королеву Сиама. Войдя в тронный зал и заняв место, Чутамани сел на одном уровне с Брэдли, что означает равенство.

Вскоре после этого визита принц Чутамани обратился к Брэдли за медицинской помощью, чтобы помочь больному принцу Монгкуту. Когда лечение Брэдли вылечило Монгкута, между ними родилась дружба. Хотя медицинская помощь, оказанная Брэдли, связала его с королевской семьей на всю оставшуюся жизнь, только в 1835 году, когда Брэдли привез сиамский печатный станок в Сиам из Сингапура, их отношения по-настоящему процветали.

По королевской просьбе Брэдли напечатал Опиумный эдикт в 1839 г. [4], положивший начало печати государственных документов в Сиаме. Монгкут проявил большой интерес к печатному станку, и после того, как он посетил Лондон, Брэдли и Монгкут совершили первую сделку по авторскому праву в истории Сиама в 1862 году, составив путевый журнал о визите Монгкута. С одобрения королевской власти Брэдли основал первую газету в Сиаме, The Bangkok Recorder, которая выходила ежемесячно с 1844-1845 и 1865-1867 годов. Он также печатал ежегодный альманах Бангкокский календарь с 1859 года до своей смерти.

Возможно, одним из самых недооцененных результатов взаимоотношений Брэдли с королевской семьей стали изменения, произошедшие в системе образования. Монгкут высоко ценил образование, и Брэдли создал школы-интернаты для детей коренных народов, чтобы они могли учиться в западной образовательной среде. Школы-интернаты, хотя и не увенчались успехом, показали, что в этот период в Сиаме особое внимание уделялось образованию. Брэдли посоветовал королевскому двору продолжать образование до самой смерти.

Как защитник образования, Брэдли высоко ценил Анну Леоновенс , учительницу детей Монгкута. Брэдли восхищался настойчивостью Леоновенса, хотя сиамцы не относились к ней с уважением. Брэдли, однако, признал, что Леоновенс не оказал значительного влияния на Сиам, и это мнение расходится с ее мнением, которое она записала в своих двух томах мемуаров, начиная с «Английской гувернантки при сиамском дворе» (1870 г.), позже сочиненной в романе Маргарет Лэндон. Роман Анна и король Сиама (1944).

Другие вклады [ править ]

Помимо того, что Брэдли привез печатный станок в Сиам, выпустил первую газету и написал много книг, он перевел Ветхий Завет на сиамский язык. [ необходима цитата ] Брэдли был защитником равенства Сиама и перевел французскую политику на сиамский язык.

Смерть и наследие [ править ]

Брэдли умер 23 июня 1873 года. В Таиланде его помнят за введение вакцинации, западной медицины и печатного станка в Таиланде, а также за то, что он подчеркивал равенство сиамцев и лучшую систему образования. Он похоронен на протестантском кладбище Бангкока . [5]

В 1981 году христианская больница Бангкока начала строительство нового 13-этажного здания, названного в честь Брэдли: Здание Мо ( หมอдоктора ) Брэдли ( тайский : อาคาร หมอ บรัด เล ย์ ). Он официально открылся 3 августа 1987 года. [6]

Могила Брэдли, Бангкокское протестантское кладбище

См. Также [ править ]

  • Христианство в Таиланде
  • Джон Тейлор Джонс
  • Протестанты в Таиланде
  • Дом Дэна Брэдли

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Сол М. Монтес-Брэдли (10 января 2006 г.). «Потомки Даниелла Бродли де Вест Мортон» . Восьмое поколение . Фонд Брэдли. Архивировано из оригинала на 2013-08-09 . Проверено 9 августа 2013 года . 3928. Дэн Бич Брэдли ... 2 апреля 1833 - Поступил в Нью-Йоркский университет, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США.
  2. ^ Кеннеди, Питер (1715). Эссе о внешних средствах правовой защиты, в котором рассматривается вопрос о том, нельзя ли вылечить все излечимые болезни, присущие человеческим телам, внешними средствами . Лондон: А. Белл.
  3. ^ Робертсон, Патрик (1974). Книга первых . Нью-Йорк: CN Potter: распространяется Crown Publishers. ISBN 0-517-51577-6.
  4. ^ «Из одного из писем мы процитируем следующее по теме опиума:« Его величество недавно издал новый указ против ввоза и употребления опиума в этом королевстве и потребовал использовать нашу прессу для его печати. ​​У нас есть напечатано за его счет и, по его запросу, тиражом 10 000 экземпляров. Непосредственной причиной этого нового указа было следующее. Было слышно, что три больших лодки или проа, груженные опиумом из Сингапура, вооруженные и содержащие около 30 китайцев в каждой, продавали его Сиамцы, услышав это, послали их захватить; контрабандисты открыли огонь по сиамам, которые открыли ответный огонь, убили 7 человек и захватили одну из лодок. При расследовании этого вопроса король обнаружил большой ряд его подданных были связаны с покупкой опиума.Примерно в то же время несколько джонок, недавно прибывших из Китая, имели полные партии опиума. Офицеры были отправлены в каждый город и деревню для расследования этого вопроса. Его величество издал свой указ, в котором он помиловал тех, у кого был опиум, при условии, что они передадут его на сожжение, и пригрозил смертью всем, кто в будущем либо купит, либо употребит его. В течение почти двух месяцев его офицеры прочесывали страну, и многие были брошены в тюрьмы за попытки скрыть наркотик. Царь, кажется, полон решимости любой опасностью освободить свою страну от этого наркотика. Нам жаль бедных созданий, которые привыкли пользоваться им, но мы не можем не радоваться перспективе устранения такого великого зла. Его величество, однако, разрешил вернуть очень небольшое количество тем, кто не может немедленно прекратить его употребление.но дает им понять, что, когда он уйдет, у них больше не будет навеки. Два или три корабля из Сингапура и т. Д. Случайно появившиеся в то время, имея, как было сказано, опиум, были вынуждены выделять его и забирать обратно. Опиумный бизнес еще не завершен; новые открытия делаются ежедневно, и говорят, что в течение нескольких последних дней сжигание драгоценного снадобья продолжалось с большой скоростью ». Источник : Китайский репозиторий <Canton>. - Т. VIII. [Май 1839 - апрель 1840>. - С. 384.]
  5. ^ "Протестантское кладбище Бангкок" . Англиканский тайский . Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года . Проверено 27 декабря 2017 года .
  6. History of Bangkok Christian Hospital. Архивировано 16 июля 2011 г.в Wayback Machine , просмотрено 23 сентября 2009 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Брэдли, Уильям Л. , Сиам Тогда , Библиотека Уильяма Кэри, Пасадена, Калифорния, 1981.
  • Лорд, Дональд С., Мо Брэдли и Таиланд , Уильям Б. Эрдман, Гранд-Рапидс, Мичиган, 1969.
  • Фелтус, Джордж Хоуз, редактор, реферат из журнала преподобного Дэна Бича Брэдли, доктора медицинских наук, миссионера в Сиаме 1835-1873 гг. , Паломническая церковь, Кливленд, Огайо, 1936.
  • Хеффернан, Кэтрин К., «Девять миль страны: история города Марцелла, штат Нью-Йорк», Бесплатная библиотека Марцелла, Марцелл, штат Нью-Йорк, 1978.
  • Боуман, Дж . Королевство и люди Сиама . Лондон: Дж. У. Паркер, 1857.
  • Smithies, M. Описание старого Сиама . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1995 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • อักข รา ภิ ธา น ศัพท์ Словарь сиамского языка на SEAlang.net (DjVu) [1]
  • Биография Дерика Гарнье
  • Оберлин Биография Дэна Бич Брэдли
  • Дэн Грейвс, «Пионер-миссионер Таиланда, Дэн Брэдли» на сайте Christianity.com [2]