Дайума (также Дайумаэ ) (родился около 1930 г. - 1 марта 2014 г.) был членом племени хуаорани и гражданином Эквадора . Она - центральная фигура в саге « Операция Аука », поскольку она была первым хуао, обратившимся в христианство, а также ключом миссионеров к открытию языка хуаорани, языка , который ранее не изучался. Позже Дайума также стала влиятельной фигурой в своем племени.
Dayuma | |
---|---|
Родившийся | ок. 1930 г. Рыбная река, Эквадор |
Умер | 1 марта 2014 г. [1] |
Национальность | Хуаорани |
Другие названия | Dayumae |
Супруг (а) | Коми |
Родители) | Каэнто (отец) Акаво (мать) |
Родные | Ваве (брат) Онаенга (сестра) Гимаде (сестра) Нампа (брат) Оба (сестра) Вамони (дядя) Гикита (дядя) Минкей (двоюродный брат) |
биография
Дайума родилась где-то в начале 1930-х годов в тропических лесах восточного Эквадора . Как член племени хуаорани , она выросла среди своего народа в тропическом лесу.
Когда она была маленькой, ее семью терроризировал воин Хуао по имени Мойпа , который напал на многих членов ее семьи и зарезал их копьями. Однажды ее отец был смертельно ранен в результате нападения. Это побудило Дайюму бежать из своего племени вместе с двумя другими девушками и жить с более дружелюбными индейцами кечуа . Многие из ее семьи убеждали ее не уезжать, полагая, что все иностранцы были каннибалами , но Дайума была убеждена, что ее шансы на выживание будут выше, если она сбежит, чем если бы она осталась. [ необходима цитата ]
Когда она подошла к реке на краю джунглей, Дайума увидела группу иностранцев, спускающихся по реке на каноэ. Когда она подошла к ним, мужчины подняли оружие, чтобы выстрелить в нее, но по какой-то причине они этого не сделали. Когда Дайума благополучно прибыла на другой берег реки, она позвала двух других девушек, которые шли с ней, и они тоже подошли. Именно тогда она впервые получила одежду, поскольку у хуаорани традиционно завязки носят только вокруг талии, запястий и щиколоток. [ необходима цитата ]
Дайума много лет жила за пределами территории хуаорани на гасиенде. Там было много кечуа, а также людей из других мест. Со временем она начала ассимилироваться с языком и культурой кечуа. Именно там с ней подружилась американская миссионерка по имени Рэйчел Сэйнт , которая заинтересовалась изучением языка хуаорани, «Хуао Тереро». Этот язык практически не имеет отношения к любому другому известному языку на Земле, и до этого времени он никогда не изучался. Дайума сильно помогла Сэйнту, несмотря на то, что она забыла большую часть своего языка и не говорила по-английски. [ необходима цитата ]
В 1955 году Джим Эллиот вместе с четырьмя другими мужчинами-миссионерами, включая брата Рэйчел, Нейта Сэйнта , строили планы связаться с хуаоранами без ведома Рэйчел. Они встретились с Дайумой, пока Рэйчел отсутствовала, и выучили от нее фразы хуао. Когда мужчины впервые прибыли на территорию хуаорани в начале 1956 года, их встретили трое дружелюбных хуаорани - мужчина и две женщины. Одной из женщин была сестра Дайумы , Гимаде . Одна из причин, по которой она пришла на встречу с миссионерами, заключалась в том, чтобы узнать, знают ли они, что случилось с Дайумой. Двумя днями позже эти люди были убиты большой группой хуаорани, включая некоторых из ближайших родственников Дайумы, при невыясненных обстоятельствах. [2]
Вскоре после этого, еще живя в гасиенде и тесно сотрудничая с Рэйчел Сэйнт, Дайума стала верующей христианкой. Рэйчел Сэйнт начала рассказывать ей больше о Библии, а Дайума продолжала учить Рэйчел большему количеству ее языков. Затем в 1958 году две женщины из племени Дайума вышли из джунглей и захотели, чтобы она вернулась с ними, сказав ей, что ее мать, Акаво , все еще жива. Дайума вернулась с ними и вскоре вернулась в деревню кечуа с приглашением Рэйчел Сэйнт вместе с Элизабет Эллиот и ее трехлетней дочерью Валери приехать и жить с ними. [ необходима цитата ]
Так начался первый зафиксированный мирный внешний контакт с племенем хуаорани. Дайума преподавала язык, а также сыграла важную роль в обращении большей части ее семьи в христианство. Как сказала Элизабет Эллиот: «Дайума была проповедником». Учение христианства оказало большое влияние на племя; больше всего разрекламировано количество убийств, снизившихся почти на 90%. Дайума также научилась шить, когда жила с кечуа, и шила одежду для своего народа. Дайума оставалась с хуаорани до самой своей смерти в деревне Тоньямпаде, которая находится совсем рядом с местом, где в 1956 году были убиты пятеро миссионеров. Здесь же находятся их могилы и могилы Рэйчел Сэйнт. [ необходима цитата ]
Рекомендации
- ^ Zylstra, Сара Eekhoff. «Умер: Дайума, первый новообращенный из племени, которое замучило миссионеров« Врат великолепия »» . Христианство сегодня . Проверено 12 июня 2015 года .
- Перейти ↑ Ziegler-Otero 2004 .
3) История Дайумы 4) Жизнь под копьем
Библиография
- Хитт, Рассел Т. Пилот джунглей
- Святой, Стив . Конец копья (книга)
- Уоллис, Этель Эмили. Дайума: Жизнь под копьями ваорани
- Зиглер-Отеро, Лоуренс (2004), Сопротивление в амазонском сообществе: организация хуаорани против глобальной экономики , США : Berghahn Books, ISBN 978-1-84545306-0.
- За воротами великолепия (документальный фильм)