Смерть от сжигания

« Крещение огнем» вождя старообрядцев Аввакума в 1682 г.

Смерть от сжигания (также известный как заклание ) представляет собой метод исполнения с участием сгорания или воздействия высоких температур. Он имеет долгую историю как форма смертной казни , и многие общества использовали ее для преступной деятельности, такой как измена , ересь и колдовство . Самая известная казнь этого типа - сжигание на костре , где осужденных привязывают к большому деревянному столбу, а под ними зажигают огонь.

Эффекты [ править ]

В процессе ожога тело подвергается ожогам обнаженной ткани, изменению содержания и распределения жидкости в организме , фиксации ткани и усадке (особенно кожи). ^[1] Внутренние органы могут уменьшиться в размерах из-за потери жидкости. Сжатие и сокращение мышц может привести к сгибанию суставов и принятию «боксерской стойки» с согнутыми локтями и коленями и сжатыми кулаками. ^{[2] [3]} Смягчение кожи вокруг шеи может быть достаточно серьезным, чтобы задушить жертву. ^[4] Жидкости перемещаются, особенно в черепе и полых органах брюшной полости., может вызвать псевдокровоизлияния в виде тепловых гематом . Органическое вещество тела может быть использовано в качестве топлива при пожаре. Причина смерти часто определяется дыхательными путями, где отек или кровотечение слизистых оболочек, а также пятнистая или везикулярная отслойка слизистой оболочки могут указывать на вдыхание горячих газов. Полная кремация достигается только в крайних случаях.

Сильнейшая боль ощущается в начале процесса горения, прежде чем пламя обожжет нервы , после чего кожа не болит. ^[5] Многие пострадавшие быстро умирают от удушья, так как горячие газы повреждают дыхательные пути. Те , кто переживет часто сжигая умирают в дни, что и легкие " альвеолы наполняются жидкости и жертва умирает от отека легких .

Историческое использование [ править ]

Античность [ править ]

Древний Ближний Восток [ править ]

Старая Вавилония [ править ]

Кодекс законов XVIII века до нашей эры, обнародованный вавилонским царем Хаммурапи, определяет несколько преступлений, в которых смерть путем сожжения считалась приемлемой. Грабители горящих домов могли быть брошены в огонь, а жрицы, которые покинули монастыри и стали посещать гостиницы и таверны, также могли быть наказаны сожжением заживо. Более того, мужчине, который начал инцест со своей матерью после смерти отца, можно было приказать сжечь заживо. ^[6]

Древний Египет [ править ]

В Древнем Египте засвидетельствовано несколько случаев сожжения заживо предполагаемых повстанцев. Говорят, что Сенусрет I (годы правления 1971–1926 гг. До н.э.) собрал повстанцев во время кампании и сжег их как человеческие факелы. Во время гражданской войны, вспыхнувшей при Такелоте II более тысячи лет спустя, наследный принц Осоркон не проявил милосердия и заживо сжег нескольких повстанцев. ^[7] По крайней мере, в своде законов женщины, совершившие прелюбодеяние, могли быть сожжены заживо. Джон Манчип Уайт , однако, не думал, что смертные приговоры выносятся часто, указывая на тот факт, что фараон должен лично утверждать каждый приговор. ^[8]Профессор Сьюзен Редфорд предполагает, что после заговора в гареме, в котором был убит фараон Рамсес III , небогатые, участвовавшие в заговоре, были сожжены заживо, потому что египтяне считали, что без физического тела человек не может войти в загробную жизнь. Это могло бы объяснить, почему Пентавере , принц, мать которого спровоцировала предполагаемый переворот, скорее всего, был задушен или повешен; как царственный, он был бы избавлен от этой судьбы. ^[9]

Ассирия [ править ]

В среднеассирийский период параграф 40 сохранившегося текста закона касается обязательного открытого лица для профессиональной проститутки и сопутствующего наказания, если она нарушила это, закрыв себя чадрой (как жены должны были одеваться на публике):

Проститутка не должна быть покрыта чадрой. Кто увидит проститутку в покрывале, схватит ее ... и приведет ко входу во дворец. ... они должны вылить ей на голову горячую смолу. ^[10]

Для неоассирийцев массовые казни, похоже, были предназначены не только для того, чтобы внушить ужас и заставить повиноваться, но и как доказательство их могущества. Неоассирийский царь Ашурнасирпал II (годы правления 883–859 до н.э.), очевидно, был настолько горд своей кровавой работой, что посвятил ее памятнику и вечной памяти следующим образом: ^[11]

Я отрезал им руки, я сжег их огнем, груду живых людей и голов у городских ворот, которые я поставил, людей, которых я пронзил на кольях, город, который я разрушил и опустошил, я превратил его в курганы и руины груды, юноши и девушки в огне я сжег.

Еврейская традиция [ править ]

В Бытие 38 Иуда приказывает сжечь Фамар, вдову своего сына, живущую в доме своего отца, когда считается, что она забеременела от внебрачных половых отношений. Фамарь спасается тем, что доказывает, что Иуда - отец ее ребенка. В « Книге юбилеев» , по словам Кэрин А. Ридер, рассказывается та же история с некоторыми интригующими различиями. В Книге Бытия Иуда использует свою патриархальную власть на расстоянии, тогда как он и его родственники, похоже, более активно участвуют в надвигающейся казни Фамарь. ^[12]

В еврейском праве смерть через сожжение была предписана за десять форм сексуальных преступлений: вменяемое преступление Фамарь, а именно, что замужняя дочь священника совершает прелюбодеяние, и девять вариантов отношений, считающихся кровосмесительными, таких как секс с собственной дочерью. , или внучка, но также заниматься сексом со свекровью или дочерью жены. ^[13]

В Мишне описывается следующий способ сожжения преступника:

Обязательный порядок казни через сожжение: его по колени погрузили в навоз, скатали грубую ткань в мягкую и намотали на шею. Один тянул в одну сторону, другой в другую, пока не открыл рот. После этого человек поджигает (свинцовый) фитиль и бросает его себе в рот, и он спускается в его кишечник и обжигает его.

То есть человек умирает от подпитки расплавленным свинцом. ^[14] Мишна, однако, представляет собой довольно поздний сборник законов, примерно с 3-го века нашей эры, и ученые считают, что она заменила фактическое наказание сожжением в старых библейских текстах. ^[15]

Древний Рим [ править ]

Согласно древним сообщениям, римские власти сожгли многих раннехристианских мучеников . Примером этого является самая ранняя летопись мученичества Поликарпа . ^[16] Иногда это было с помощью tunica molsta , ^[17] воспламеняющейся туники: ^[18]

... христианина, раздетого догола, заставили надеть одежду из папируса, которая с обеих сторон была промазана воском, называемая tunica molesta, а затем прикрепили к высокому шесту, сверху которого продолжали лить воду. вниз горящей смолой и жиром, шип, прикрепленный под подбородком, не позволял мучимой жертве повернуть голову в любую сторону, чтобы избежать жидкого огня, пока все тело и каждая его часть не были буквально одеты и покрыты пламенем .

В 326 году Константин Великий обнародовал закон, который ужесточил наказания за несанкционированное родителями «похищение» их девочек и сопутствующие половые сношения / изнасилования. Мужчина будет сожжен заживо без возможности обжалования, и девушка получит такое же обращение, если она примет участие добровольно. Медсестры, развращавшие своих подопечных и доводящие их до сексуальных контактов, залили им горло расплавленный свинец. ^[19] В том же году Константин также принял закон, который гласил, что если женщина вступает в сексуальные отношения со своим собственным рабом, оба будут подвергнуты смертной казни, рабыня - сожжением (если сам раб сообщил о преступлении - предположительно, был изнасилован - он должен был быть освобожден.) ^[20]В 390 году нашей эры император Феодосий издал указ против мужчин-проституток и публичных домов, предлагающих такие услуги; виновных надо сжечь заживо. ^[21]

В сборнике высказываний и постановлений выдающихся юристов прошлых веков VI века, Дайджест , ряд преступлений рассматривается как наказуемые смертной казнью через сожжение. Юрист III века Ульпиан сказал, что врагов государства и дезертиров врага следует сжигать заживо. Его грубый современник, писатель-правовед Каллистрат , упоминает, что обычно сжигают поджигателей, а также рабов, которые вступили в заговор против благополучия своих хозяев (последнее также, иногда, распределяется между свободными людьми «низкого ранга». ). ^[22] Сжигание заживо поджигателей (и предателей), по-видимому, было особенно древним; он был включен в Двенадцать таблиц, свод законов середины V века до нашей эры, то есть примерно за 700 лет до времен Ульпана и Каллистрата. ^[23]

Ритуальное жертвоприношение ребенка в Карфагене [ править ]

Начиная с начала 3-го века до нашей эры, греческие и римские писатели комментировали предполагаемое институциональное жертвоприношение детей, которое североафриканские карфагеняне совершали в честь богов Баал Хаммона и Танит . Самый ранний писатель, Клитарх, относится к числу наиболее откровенных. Он говорит, что живых младенцев помещали в руки бронзовой статуи, руки статуи над жаровней, так что младенец медленно катился в огонь. При этом конечности младенца сжались, а лицо исказилось своего рода смеющейся гримасой, что и было названо «актом смеха». Другие, более поздние авторы, такие как Диодор Сицилийский и Плутархговорят, что младенцам обычно перерезали горло перед тем, как положить их в объятия статуи ^[24]. В окрестностях древнего Карфагена были найдены большие могильные дворы, содержащие сожженные останки младенцев, обычно в возрасте до 3 лет. ; такие могилы называют «топетами». Однако некоторые ученые утверждали, что эти результаты не являются доказательством систематических детских жертвоприношений и что оценочные цифры естественной младенческой смертности в древности (с последующей кремацией и благоговейным отдельным захоронением) могут быть реальной исторической основой враждебных репортажей со стороны некарфагенян. Позднее обвинение в вменении жертвы обнаружено североафриканским епископом Тертуллианом., который говорит, что детские жертвоприношения все еще проводились тайно в сельской местности в его время, 3 век нашей эры. ^[25]

Кельтские традиции [ править ]

Согласно Юлию Цезарю , древние кельты практиковали сжигание людей заживо в различных условиях. В главе 16 книги 6 он пишет о друидских жертвоприношениях преступников внутри огромных плетеных рам в форме людей :

У других есть фигуры огромных размеров, конечности которых, образованные из ив, они наполняют живыми людьми, которые поджигаются, и люди погибают, охваченные пламенем. Они считают, что жертвоприношение тех, кто был взят во время кражи, грабежа или любого другого преступления, более приемлемо для бессмертных богов; но когда этого класса не хватает, они прибегают к пожертвованию даже невинных.

Чуть позже, в книге 6, главе 19, Цезарь также говорит, что кельты по случаю смерти великих людей совершают погребальное жертвоприношение на костре живых рабов и их иждивенцев, которые, как было установлено, были «ими любимы». Ранее, в книге 1, главе 4, он повествует о заговоре дворянина Оргеторикса , обвиненного кельтами в планировании государственного переворота , за который, как правило , каралось сожжение. Говорят, что Оргеторикс покончил жизнь самоубийством, чтобы избежать этой участи. ^[26]

Человеческие жертвы вокруг Восточной Балтики [ править ]

На протяжении XII – XIV веков христианские писатели обвиняли ряд нехристианских народов, живущих в восточной части Балтийского моря , например, древних пруссаков и литовцев , в совершении человеческих жертвоприношений. Папа Григорий IX издал папскую буллу, осуждающую предполагаемую практику среди пруссаков, согласно которой девочек одевали в свежие цветы и венки, а затем сжигали заживо в качестве подношения злым духам. ^[27]

Христианские государства [ править ]

Восточная Римская империя [ править ]

При императоре 6-м веке Юстиниане I смертная казнь была назначена для нераскаявшихся манихеев , но конкретное наказание не было явным. Однако к VII веку те, кто был признан виновным в «дуалистической ереси», могли рисковать быть сожженными на костре. ^[28] Те, кто был признан виновным в совершении магических обрядов и осквернении священных предметов в процессе, могли столкнуться со смертью через сожжение, как свидетельствует случай 7-го века. ^[29] В 10 веке нашей эры византийцы установили смерть через сожжение за отцеубийц , то есть тех, кто убил своих собственных родственников, заменив более раннее наказание poena cullei, засунуть осужденного в кожаный мешок вместе с петухом, гадюкой, собакой и обезьяной, а затем выбросить мешок в море. ^[30]

Средневековая инквизиция и сожжение еретиков [ править ]

Гражданские власти сжигали людей, которых при средневековой инквизиции считали еретиками . Сожжение еретиков стало обычной практикой во второй половине XII века в континентальной Европе, а смерть через сжигание стала установленной законом мерой наказания с начала XIII века. Смерть еретиков путем сожжения была положительным законом Педро II Арагонского в 1197 году. В 1224 году Фридрих II, император Священной Римской империи , сделал сожжение законной альтернативой, и в 1238 году это стало главным наказанием в Империи. На Сицилии наказание было принято законом в 1231 году, тогда как во Франции Людовик IX сделал его обязательным законом в 1270 году ^[31].

Поскольку некоторые в Англии в начале 15 века устали от учений Джона Уиклифа и лоллардов , короли, священники и парламенты отреагировали огнем. В 1401 году парламент принял закон « De Heretico comburendo» , который можно условно перевести как «О сожжении еретиков». Преследования лоллардов продолжались в Англии более ста лет. Огнь и Fagot парламент встретились в мае 1414 на Грея Friars Приорат в Лестере раскладывать пресловутое Пресечение закона Heresy 1414 , что позволяет сжигать еретик путем нормативного преступления по Судьям мира . Джон Олдкасл, Видный лидер лоллард, не был спасен от виселицы своего старого друга короля Генриха V . Олдкасл был повешен, а его виселица сожжена в 1417 году. Ян Гус был сожжен на костре после того, как римско-католический собор Констанца (1414–1418) обвинил его в ереси. Вселенский собор также постановил эксгумировать и сжечь останки Джона Уиклифа , умершего 30 лет назад. (Эта посмертная казнь была проведена в 1428 году.)

Сожжения евреев [ править ]

Зарегистрировано несколько случаев массовых убийств евреев в XII-XVI веках, когда они были сожжены заживо, часто из-за кровавого навета . В 1171 г. в Блуа заживо сожгли 51 еврея (всю взрослую общину). В 1191 году король Филипп Август приказал сжечь заживо около 100 евреев. ^[32] То, что евреи предположительно совершили осквернение хозяев, также привело к массовым поджогам; В 1243 году в Белице вся еврейская община была сожжена заживо, а в 1510 году в Берлине за то же преступление было заживо сожжено около 26 евреев. ^[33] Во время « черной смерти » в середине 14 века волна массовых убийств.произошел. Одна клевета заключалась в том, что евреи отравили колодцы . В 1349 году, когда паника росла вместе с увеличением числа погибших от чумы, начались массовые убийства, а также массовые поджоги. Только в Базеле заживо сожгли 600 (шестьсот) евреев . Большое массовое сожжение произошло в Страсбурге , где несколько сотен евреев были заживо сожжены в ходе так называемой Страсбургской резни . ^[34]

Еврей, Йоханнес Пфефферкорн, особенно ужасно умер в 1514 году в Галле . Ему были предъявлены обвинения в ряде преступлений, таких как выдача себя за священника в течение двадцати лет, осквернение хозяев , кража христианских детей, которых пытали и убивали другие евреи, отравление 13 человек и отравление колодцев. Его привязали к столбу так, чтобы он мог бегать вокруг него. Затем вокруг него образовалось кольцо из раскаленного угля, огненное кольцо, которое постепенно приближалось к нему, пока он не был зажарен до смерти. ^[35]

Участок прокаженных 1321 г. [ править ]

Не только евреи могли стать жертвами массовой истерии по обвинениям вроде отравления колодцев. Именно это обвинение в отравлении колодца послужило основанием для крупномасштабной охоты на прокаженных во Франции 1321 года . Весной 1321 года в Периге люди убедились, что местные прокаженные отравили колодцы, что привело к ухудшению здоровья обычного населения. Прокаженных собрали и сожгли заживо. Действия против прокаженных, однако, не были локальными, но вызвали резонанс по всей Франции, не в последнюю очередь потому, что король Филипп V издал приказ арестовать всех прокаженных, признанных виновными в сожжении заживо. Евреи также были включены косвенно; только в Шиноне заживо сожгли 160 евреев. ^[36]Всего, согласно одной традиции, около 5000 прокаженных и евреев были убиты во время истерии, связанной с заговором прокаженных. ^[37]

Обвинение в заговоре с прокаженными не ограничивалось исключительно Францией; сохранившиеся записи из Англии показывают, что на Джерси в том же году по крайней мере одна семья прокаженных была заживо сожжена за то, что отравила других. ^[38]

Испанская инквизиция против Морискоса и Маррана [ править ]

Испанская инквизиция была создана в 1478 году с целью сохранения католической ортодоксии; некоторыми из его основных целей были " маррана ", официально обращенные евреи, которые, как считается, вернулись в иудаизм, или мориски , официально обращенные мусульмане, которые, как считается, вернулись в ислам. Публичные казни испанской инквизиции назывались аутос-да-фе ; осужденных «отпускали» (передавали) светским властям для сожжения.

Оценки того, сколько людей было казнено по приказу испанской инквизиции, предлагались с самого начала; историк Эрнандо дель Пульгар (1436–1492) подсчитал, что 2000 человек были сожжены на костре между 1478 и 1490 годами. ^{[39] По} оценкам, от 30 000 до 50 000 сожжены на костре (живыми или нет) по приказу испанской инквизиции за его 300-летнюю деятельность ранее были даны и до сих пор можно найти в популярных книгах. ^[40]

В феврале 1481 года, в месте, которое считается первым аутодафе, в Севилье заживо сожгли шесть марранов . В ноябре 1481 года 298 марранов были публично сожжены на том же месте, а их имущество конфисковано церковью. ^{[ необходима цитата ]} Не все марано, казненные на костре, похоже, были сожжены заживо. Если еврей «признает свою ересь», Церковь проявит милосердие, и он будет задушен перед сожжением. Autos-da-fé против Maranos распространился за пределы Испании. На Сицилии в 1511-15 годах 79 были сожжены на костре, а с 1511 по 1560 год 441 марано был приговорен к сожжению заживо. ^[41] В испанско-американских колониях также содержались аутодафе. В 1664 году мужчина и его жена были заживо сожжены вРио-де-ла-Плата , а в 1699 году в Мехико заживо сожгли еврея . ^[42]

В 1535 году пять мориско были сожжены на костре на Майорке , изображения еще четырех были также сожжены в виде чучел , поскольку фактическим людям удалось бежать. В течение 1540-х годов около 232 мориско были выставлены напоказ в Сарагосе в аутодафе ; пять из них были сожжены на костре. ^[43] Утверждение о том, что из 917 мориско, появившихся на автомобилях инквизиции в Гранаде между 1550 и 1595 годами, только 20 были казнены ^[44], похоже, противоречит официальным документам английского правительства, в которых утверждается, что во время войны с Испанией они получил сообщение из Севильи от 17 июня 1593 года, что более 70 богатейших людей Гранады были сожжены. ^[45]Еще в 1728 году 45 мориско были сожжены за ересь. ^[46] В мае 1691 года «еврейский костер», Рафаэль Валлс, Рафаэль Бенито Теронги и Каталина Теронги были сожжены заживо. ^{[47] [48]}

Португальская инквизиция в Гоа [ править ]

В 1560 году португальская инквизиция открыла офисы в индийской колонии Гоа , известной как Гоа-инквизиция . Его цель состояла в том, чтобы защитить католическую ортодоксию среди новообращенных в христианство и удержать старое, особенно против «иудаизирующего» отклонения. Начиная с 17 века европейцы были потрясены рассказами о том, насколько жестокой и обширной была деятельность инквизиции. ^{[ необходима цитата ]} Современные ученые установили, что около 4046 человек в период 1560–1773 гг. получили своего рода наказание от португальской инквизиции, из которых 121 человек был приговорен к сожжению заживо; из этих 57 человек действительно постигла такая участь, а остальные избежали ее и были сожжены в виде чучела. ^[49]Для португальской инквизиции в целом, а не только в Гоа, современные оценки фактически казненных по ее приказу составляют около 1200 человек, независимо от того, сожжены они заживо или нет. ^[50]

Законодательство о «преступлениях против природы» [ править ]

С 12 по 18 века различные европейские власти принимали законы (и проводили судебные разбирательства) против сексуальных преступлений, таких как гомосексуализм или зоофилие ; часто предписанным наказанием было смерть через сожжение. Многие ученые считают, что впервые смерть от сожжения появилась в рамках явных кодексов закона за преступление содомии на церковном Соборе 1120 года в Наблусе в Иерусалимском королевстве крестоносцев . Здесь, если было совершено публичное покаяние, смертной казни можно было бы избежать. ^[51]В Испании самые ранние записи о казнях за содомию относятся к XIII – XIV векам, и там отмечается, что предпочтительным способом казни была смерть через сожжение. Партиды короля Альфонсо «Эль Сабио» осудили содомитов быть кастрированными и подвешенными вниз головой, чтобы умереть от кровотечения, следуя ветхозаветной фразе «их кровь будет на них». ^[52] В Женеве первое зарегистрированное сожжение содомитов произошло в 1555 году, и вплоть до 1678 года примерно две дюжины постигли ту же участь. В Венеции первое сожжение произошло в 1492 году, а в 1771 году сожгли монаха ^[53].Последний случай во Франции, когда два человека были приговорены судом к сожжению заживо за участие в гомосексуальном сексе по обоюдному согласию, произошел в 1750 году (хотя, похоже, они были задушены перед сожжением). Последний случай во Франции, когда мужчину приговорили к сожжению за убийственное изнасилование мальчика, произошел в 1784 году ^[54].

Жестокие репрессии и публичное сожжение пары гомосексуалистов могут вызвать панику среди местных жителей, и люди, таким образом, склонны бежать с места. Путешественник Уильям Литгоу стал свидетелем такой динамики, когда посетил Мальту в 1616 году:

На пятый день моего пребывания здесь я увидел сожженных в пепле испанского солдата и мальчика Мальтезена за публичное исповедание содомии; и задолго до ночи было более сотни бардассо, блудливых мальчиков, которые бежали на Сицилию на галлиоте, опасаясь огня; но ни один бугерон не шевелился, потому что там было мало или не было никого без него. ^[55]

В 1532 и 1409 годах в Аугсбурге за свои проступки были заживо сожжены двое педерастов . ^[56]

Уголовный кодекс Карла V [ править ]

В 1532 году император Священной Римской империи Карл V обнародовал свой уголовный кодекс Constitutio Criminalis Carolina . Ряд преступлений карался смертной казнью путем сожжения, например подделка монет, поджог и половые акты, «противоречащие природе». ^[57] Кроме того, виновные в краже священных предметов из церкви при отягчающих обстоятельствах могли быть приговорены к сожжению заживо. ^[58] Только те, кто был признан виновным в злонамеренном колдовстве ^[59], могли быть наказаны смертью от огня. ^[60]

Последние сожжения с 1804 по 1813 год [ править ]

По словам юриста Эдуарда Озенбрюггена  [ де ] , последний известный ему случай, когда человек был заживо сожжен в судебном порядке в связи с поджогом в Германии, произошел в 1804 году в Хётцельсроде , недалеко от Айзенаха . ^[61] Способ, которым Иоганнес Томас ^[62]был казнен 13 июля того же года, описывается следующим образом: В нескольких футах выше костра, прикрепленного к столбу, была сооружена деревянная камера, в которую поместили преступника. Трубы или дымоходы, заполненные серным материалом, вели в камеру, и она была сначала зажжена, так что Томас умер от вдыхания серного дыма, а не сгорел заживо, прежде чем его тело было сожжено общим огнем. Посмотреть на казнь Томаса собралось около 20 000 человек. ^[63]

Хотя Томас считается последним, кто был казнен с помощью огня (в данном случае - от удушья), супружеская пара Иоганн Кристоф Петер Хорст и его возлюбленная Фридерика Луиза Кристиан Делиц , которые сделали карьеру грабежей в создавшейся неразберихе. в результате поджогов были приговорены к сожжению заживо в Берлине 28 мая 1813 года. Однако, по словам Густава Радбруха , они были тайно задушены незадолго до сожжения, а именно, когда их руки и ноги были привязаны к столбу. ^[64]

Хотя эти два случая являются последним , когда исполнение путем сжигания, можно сказать, были проведены в какой - то степени, Эдуард Osenbrüggen упоминает , что вердикты должны быть сожжены заживо были даны в ряде случаев в различных германских государствах впоследствии, например, в случаях с 1814, 1821, 1823, 1829 и, наконец, в деле 1835 года. ^[65]

Охота на ведьм [ править ]

Сжигание использовалось во время охоты на ведьм в Европе , хотя повешение было предпочтительным стилем казни в Англии и Уэльсе. Уголовный кодекс, известный как Constitutio Criminalis Carolina (1532 г.), постановил, что колдовство на всей территории Священной Римской империи должно рассматриваться как уголовное преступление, и если оно имело целью причинить вред любому человеку, ведьму нужно было сжечь на костре. В 1572 году курфюрст Саксонии Август ввел наказание в виде сожжения за всякое колдовство, в том числе за простое гадание. ^[66] Со второй половины 18 века количество « девяти миллионов ведьм»сожженные в Европе "обсуждались в популярных отчетах и ​​средствах массовой информации, но никогда не имели последователей среди специалистов-исследователей. ^[67] Сегодня, основываясь на тщательном изучении протоколов судебных заседаний, церковных и следственных регистров и т. д., а также на Используя современные статистические методы, специализированное исследовательское сообщество по колдовству достигло соглашения о казни примерно 40 000–50 000 человек за колдовство в Европе в целом, и ни в коем случае не все из них казнены путем сожжения заживо. Кроме того, твердо установлено, что пиковым периодом охоты на ведьм был век 1550–1650, с предшествующим медленным ростом, начиная с 15 века, а также резким спадом после него, когда «охота на ведьм» практически прекратилась к первой половине 18 века.^[68]

Известные случаи [ править ]

Известные люди, казненные путем сожжения, включают Жака де Моле (1314), ^[69] Ян Гуса (1415), ^[70] Жанна д'Арк (1431), ^[71] Джироламо Савонарола (1498), ^[72] Патрика Гамильтона (1528), ^[73] Джон Фрит (1533), ^[74] Уильям Тиндейл (1536), Майкл Серветус (1553), ^[75] Джордано Бруно (1600), ^[76] Урбен Грандье (1634), ^[77] и Аввакум (1682) . ^[78] англиканские мученики Джон Роджерс , ^[79] Хью Латимер и Николас Ридли были сожжены на костре в 1555 году. ^[80] Томас Кранмер последовал за ним в следующем году (1556). ^[81]

Дания [ править ]

В Дании, после реформации 1536 года , Кристиан IV из Дании (годы правления 1588–1648) поощрял практику сжигания ведьм, в частности законом против колдовства в 1617 году. В Ютландии , материковой части Дании, более половины зарегистрированных случаи колдовства в 16-17 веках имели место после 1617 года. По приблизительным оценкам, около тысячи человек были казнены из-за обвинений в колдовстве в 1500–1600-х годах, но не совсем ясно, все ли преступники были сожжены заживо. ^[82]

Англия [ править ]

Мария I приказала сжечь на костре сотни протестантов во время своего правления (1553–1558 гг.) В ходе так называемых « преследований Марии », за что ей прозвали «кровавой» Марией. ^[83] Многие из казненных Марией и Римско-католической церковью перечислены в « Актах и ​​памятниках» , написанных Фоксом в 1563 и 1570 годах.

Эдвард Вайтман , баптист из Бертона-он-Трент , был последним человеком, сожженным на костре за ересь в Англии в Личфилде, Стаффордшир 11 апреля 1612 года. ^[84] Хотя можно найти случаи сожжения еретиков в XVI и XVII веках в Англии. , эта казнь для еретиков была исторически относительно новой. Его не существовало в Англии 14-го века, и когда епископы в Англии обратились к королю Ричарду II с петицией о введении смертной казни через сожжение еретиков в 1397 году, он категорически отказался, и во время его правления никого не сожгли за ересь. ^{[85] Однако} всего через год после своей смерти, в 1401 году, Уильям Сотри был заживо сожжен за ересь. ^[86]Смерть через сожжение за ересь была официально отменена королем Карлом II в 1676 году ^[87].

Традиционным наказанием для женщин, признанных виновными в государственной измене, было сожжение на костре , где их не нужно было выставлять на всеобщее обозрение обнаженными, а мужчин вешали, тянули и четвертовали . Юрист Уильям Блэкстоун приводил следующие аргументы в пользу дифференцированного наказания женщин и мужчин:

Поскольку приличия, обусловленные сексом, запрещают обнажать и публично изувечить их тела, их приговор (который в полной мере так же ужасен для ощущений, как и другой) должен быть привлечен к виселице и там сожжен заживо ^[88].

Однако, как описано в «Смерти к девушке» Камиллы Нейш, на практике одежда женщины сгорает вначале, и ее все равно оставляют обнаженной. ^{[ необходима цитата ]} Было два типа измены: государственная измена за преступления против суверена; и мелкая измена за убийство своего законного начальника, в том числе мужа, его женой. Комментируя практику казни 18-го века, Фрэнк Маклинн говорит, что большинство осужденных на сожжение не были сожжены заживо, и что палачи убедились, что женщины мертвы, прежде чем предать их огню. ^[89]

Последним человеком, приговоренным к смертной казни за «мелкую измену», была Мэри Бейли, тело которой было сожжено в 1784 году. Последней женщиной, осужденной за «государственную измену», и ее тело было сожжено, в данном случае за преступление Подделкой монет была Кэтрин Мерфи в 1789 году. ^[90] Последний случай, когда женщина действительно была сожжена заживо в Англии, - это Кэтрин Хейс в 1726 году за убийство ее мужа. В этом случае в одном аккаунте говорится, что это произошло потому, что палач случайно поджег костер до того, как должным образом повесил Хейса. ^[91] Историк Риктор Нортонсобрал ряд современных газетных сообщений о фактической смерти миссис Хейс, внутренне несколько расходящихся. Следующий отрывок является одним из примеров:

Её накрыли топливом и зажгли факелом, и она умоляла ради Иисуса, чтобы ее сначала задушили: после этого Палач крепко затянул недоуздок, но пламя, достигшее его руки в течение секунды, он отпустил ее, когда она трижды ужасно вскрикнула; но пламя охватило ее со всех сторон, ее больше не было слышно; и Палач бросил кусок дерева в огонь, и он сломал ей череп, когда ее мозги в изобилии вышли; и примерно через час она полностью обратилась в пепел. ^[92]

Шотландия [ править ]

Яков VI Шотландии (позже Джеймс I Англии ) разделял интерес датского короля к судам над ведьмами. Этот особый интерес короля привел к судебным процессам над ведьмами в Северном Бервике , в результате которых более семидесяти человек были обвинены в колдовстве. Джеймс отплыл в 1590 году в Данию, чтобы встретиться со своей невестой, Анной Датской , которая, по иронии судьбы, некоторые считают, что она тайно перешла в римский католицизм из лютеранства около 1598 года, хотя историки расходятся во мнениях относительно того, была ли она когда-либо принята в католицизм. Вера. ^[93]

Последней, кто был казнен как ведьма в Шотландии, была Джанет Хорн в 1727 году, приговоренная к смерти за то, что она использовала свою дочь в качестве летающей лошади для путешествий. Джанет Хорн сожгли заживо в бочке со смолой. ^[94]

Ирландия [ править ]

Петронилла де Мит (ок. 1300–1324) была служанкой Алисы Кителер , дворянки хиберно-норманнского происхождения XIV века . После смерти четвертого мужа Кителера вдова была обвинена в колдовстве, а Петронилла - в ее сообщнике. Петронилла была подвергнута пыткам и вынуждена признать, что она и Кителер виновны в колдовстве. Затем Петронилла была подвергнута порке и в конечном итоге сожжена на костре 3 ноября 1324 года в Килкенни , Ирландия. ^{[95] [96]} Это был первый известный случай в истории Британских островов смерти от огня за преступление ереси . Кителер был обвинен епископом Оссори, Ричард де Ледреде, с широким спектром преступлений, от колдовства и демонизма до убийств нескольких мужей. Ее обвинили в незаконном приобретении своего состояния с помощью колдовства , причем обвинения исходили в основном от ее приемных детей, детей ее покойных мужей от их предыдущих браков. Судебный процесс предшествовал любому официальному статуту о колдовстве в Ирландии, поэтому он полагался на церковное право (которое рассматривало колдовство как ересь ), а не на английское общее право (которое рассматривало его как преступление). Петронилла утверждала, что под пытками она и ее хозяйка нанесли волшебную мазь на деревянную балку, которая позволила обеим женщинам летать. Затем она была вынуждена публично заявить, что леди Алиса и ее последователи виновны в колдовстве. ^[95] Некоторые были осуждены и избиты плетью, другие, включая Петрониллу, были сожжены на костре . С помощью родственников Алиса Кителер сбежала, забрав с собой дочь Петрониллы, Базилию. ^[97]

В 1327 или 1328 году Адам Дафф О'Тул был сожжен на костре в Дублине за ересь после того, как назвал христианское Священное Писание басней и отрицал воскресение Иисуса . ^{[98] [99] [100]}

Мадам Борделя Дарки Келли была признана виновной в убийстве сапожника Джона Доулинга в 1760 году и сожжена на костре в Дублине 7 января 1761 года. Более поздние легенды утверждали, что она была серийным убийцей и / или ведьмой . ^{[101] [102] [103]}

В 1895 году Бриджит Клири (урожденная Боланд), женщина из графства Типперэри , была сожжена своим мужем и другими людьми, заявленным мотивом преступления было убеждение, что настоящая Бриджит была похищена феями, а на ее месте остался подменыш . Ее муж утверждал, что убил только подменыша. Ужасный характер дела вызвал широкое освещение в прессе. За процессом внимательно следили газеты как в Ирландии, так и в Великобритании. ^[104] Как прокомментировал один рецензент, никто, за исключением, возможно, председательствующего судьи, не считал это обычным делом об убийстве. ^[104]

Рабство и колониализм в Америке [ править ]

Северная Америка [ править ]

Коренные жители Северной Америки часто использовали сожжение как форму казни против представителей других племен или белых поселенцев в течение 18 и 19 веков. Обычным методом было обжаривание на медленном огне. ^[105] (См. Пленников в войнах с индейцами )

В Массачусетсе известно два случая сожжения на костре. Сначала, в 1681 году, рабыня по имени Мария пыталась убить своего хозяина, поджег его дом. Ее признали виновной в поджоге и сожгли на костре в Роксбери . ^[106] Одновременно раб по имени Джек, осужденный по отдельному делу о поджоге, был повешен на ближайшей виселице, а после смерти его тело было брошено в огонь вместе с телом Марии. Во-вторых, в 1755 году группа рабов сговорилась и убила своего хозяина, а слуги Марка и Филис были казнены за его убийство. Марка повесили, его тело разволновалось , а Филлиса сожгли на костре в Кембридже . ^[107]

В Монреале , в то время являвшемся частью Новой Франции , черная рабыня Мари-Жозеф Анжелик была приговорена к сожжению заживо за поджог, в результате которого в 1734 году были разрушены 45 домов и больница. Приговор был заменен на сожжение после смерти путем удушения. ^{[108] [ циркулярная ссылка ]}

В Нью-Йорке зарегистрировано несколько сожжений на кострах, особенно после предполагаемых заговоров о восстании рабов. В 1708 году одна женщина была сожжена, а один мужчина повешен. После восстания рабов в Нью-Йорке 1712 года было сожжено 20 человек (один из лидеров медленно поджарился, прежде чем он умер после 10 часов пыток ^[109] ), а во время предполагаемого заговора рабов 1741 года по меньшей мере 13 рабов были сгорел на костре. ^[110]

Латинская Америка [ править ]

Последнее известное сожжение испанским колониальным правительством в Латинской Америке произошло с Марианой де Кастро во время перуанской инквизиции в Лиме 22 декабря 1736 г. ^[111] после того, как она была осуждена 4 февраля 1732 г. за то, что она была иудаизанте (человек, который был в частном порядке). исповедуют иудейскую веру после публичного обращения в католицизм).

Британская Вест-Индия [ править ]

В 1760 году на Ямайке вспыхнуло восстание рабов, известное как война Тэки . Судя по всему, некоторые из побежденных повстанцев были сожжены заживо, а другие были уволены живьем, оставлены умирать от жажды и голода. ^[112]

В 1774 году девять африканских рабов на Тобаго были обнаружены причастными к убийству белого человека. У восьми из них сначала отрубили правые руки, а затем сожгли заживо, привязанные к кольям, согласно сообщению очевидца. ^[113]

Голландский Суринам [ править ]

В 1855 году голландский аболиционист и историк Жюльен Вольберс выступил перед Обществом борьбы с рабством в Амстердаме. Рисуя мрачную картину положения рабов в Суринаме, он, в частности, упоминает, что еще в 1853 году, всего двумя годами ранее, «трое негров были сожжены заживо». ^[114]

Греческая война за независимость [ править ]

Во время войны за независимость Греции в 1820-х годах было несколько случаев смерти от сожжения. Когда греки в апреле 1821 года захватили корвет возле Идры, греки решили зажарить до смерти 57 членов османской команды. После падения Триполицы в сентябре 1821 года европейские офицеры с ужасом отметили, что не только мусульмане подозревали в сокрытии денег, которые медленно поджаривались после того, как им отрезали руки и ноги, но и в одном случае трое мусульманских детей были зажарены на огне. в то время как их родители были вынуждены смотреть. Со своей стороны османы совершили много подобных действий. В отместку они собрали греков в Константинополе, бросили нескольких из них в огромные печи и запекли их до смерти. ^[115]

Исламские страны [ править ]

Последователи лжепророка [ править ]

Арабский вождь Тулайха ибн Хувейлид ибн Науфаль аль-Асад объявил себя пророком в 630 году нашей эры. У Тулайхи было много последователей, которые, однако, вскоре были подавлены в так называемых войнах Ридда . Однако он сам бежал, а позже снова обратился в ислам, но многие из его восставших последователей были сожжены заживо; его мать выбрала ту же судьбу. ^{[116] [ необходима ссылка ]}

Католические монахи в Тунисе и Марокко 13-го века [ править ]

Говорят, что в XIII веке в Тунисе и Марокко было заживо сожжено несколько монахов . В 1243 году два английских монаха, братья Родульф и Беренгарий, добившись освобождения примерно 60 пленников, были обвинены в том, что являются английскими шпионами, и 9 сентября были заживо сожжены. В 1262 году братья Патрик и Вильгельм, снова освободив пленных, но также стремившиеся привлечь в свою веру мусульман, были заживо сожжены в Марокко. В 1271 году в Тунисе были заживо сожжены 11 католических монахов. Сообщается о нескольких других случаях. ^[117]

Обращается в христианство [ править ]

Вероотступничество , то есть акт обращения в другую религию, каралось (и остается таковым в некоторых странах) смертной казнью.

Французский путешественник Жан де Тевено , путешествуя по Востоку в 1650-х годах, говорит: «Те, кто обращаются в христиан, сжигают заживо, вешая на шею мешок с порошком и надевая на голову скатную шапку». ^[118] Путешествуя по тем же регионам 60 лет назад, Файнс Морисон пишет:

Турка, оставившего свой файт, и христианина, говорящего или совершающего что-либо против закона Магомета , сжигают огнем. ^[119]

( ПРИМЕЧАНИЕ: Де Тевено говорит, что христиане, совершающие богохульство против ислама, были пронзены, а не сожжены, если они не обратятся в ислам. ^{[ Необходимая цитата ]} )

Мусульманские еретики [ править ]

Некоторые проклятые из них не имеют никакого значения - это термин, который Таш Кёпрю Заде использовал в « Чакаики Нумание» для описания некоторых членов Хуруфийя, которые сблизились с султаном Мехмедом II до такой степени, что инициировали его как последователя. Это встревожило членов улемов , особенно Махмута Пашу, который затем посоветовался с Мевланой Фахреддином. Фахреддин спрятался во дворце султана и слышал, как хуруфи проповедуют свои доктрины. Считая их еретиками, он ругал их проклятиями. В Hurufis бежал к султану, но донос Фахреддин о них была настолько вирулентнымичто Мехмед IIне смог их защитить. Farhreddin затем взял их перед мечетью Uc Şerefeli , Эдирне , где он публично осудил их на смерть. Готовя огонь к казни, Фахреддин случайно поджег свою бороду. Однако хуруфи были сожжены.

Берберийские государства, 18 век [ править ]

Джон Брейтуэйт , живший в Марокко в конце 1720-х годов, говорит, что отступников от ислама будут сжигать заживо:

ТЕМ, которые после Обрезания можно доказать, что они восстали, их раздевают совершенно догола, затем промазывают жиром и цепью на теле приносят на Место казни, где их сжигают.

Он также отмечает, что немусульмане, входящие в мечети или кощунствующие исламу, будут сожжены, если они не обратятся в ислам. ^[120] Капеллан англичан в Алжире в то же время Томас Шоу писал, что всякий раз, когда смертные преступления совершались христианскими рабами или евреями, христианин или еврей должны были быть сожжены заживо. ^[121] Несколько поколений спустя, в Марокко в 1772 году, еврейский переводчик британцев и торговец по собственному праву потребовал от императора Марокко реституции некоторых конфискованных товаров и был сожжен за свое дерзость. Его вдова прояснила свои беды в письме к британцам. ^[122]

В 1792 году в Ифране , Марокко, 50 евреев предпочли быть сожженными заживо, а не приняли ислам. ^[123] В 1794 году в Алжире еврейский раввин Мордехай Нарбони был обвинен в клевете на ислам в ссоре со своим соседом. Его приказали сжечь заживо, если он не обратится в ислам, но он отказался и поэтому был казнен 14 июля 1794 года. ^[124]

В 1793 году Али Бенгул совершил недолгий государственный переворот в Триполи , свергнув правящую династию Караманли . Во время своего короткого и жестокого правления он схватил двух переводчиков голландского и английского консулов, оба были евреями, и зажарил их на медленном огне по обвинению в заговоре и шпионаже. ^[125]

Персия [ править ]

Во время голода в Персии в 1668 году правительство приняло суровые меры против тех, кто пытался нажиться на бедах народа. Хозяев ресторанов, признанных виновными в спекуляции, медленно жарили на вертеле, а жадных пекарей пекли в собственных печах. ^[126]

Врач, доктор Си Джей Уиллс, путешествуя по Персии в 1866–1881 годах, писал, что: ^[127]

Незадолго до моего первого прибытия в Персию «Хиссам-у-Султэн», другой дядя царя, за ужасное преступление и убийство сжег священника до смерти; священник был прикован цепью к столбу, и циновки из мечетей были навалены на него до огромной высоты, груда циновок была зажжена и сожжена, но когда циновки сгорели, священник был найден стонущим, но все еще живым. Палач отправился к Хиссам-у-Султэну, который приказал ему достать еще циновки, залить их нафтой и осветить, что он и сделал «через несколько часов».

Обжарка нагретым металлом [ править ]

Предыдущие случаи касались в первую очередь смерти от ожогов при контакте с открытым огнем или горящим материалом; немного другой принцип - заключить человека в металлическое приспособление или прикрепить к нему, которое впоследствии нагревается. Ниже приведены некоторые отчеты о таких инцидентах или анекдоты о них.

Медный бык [ править ]

Возможно, самый печально известный пример медного быка , который представляет собой полую металлическую конструкцию в форме быка, внутрь которой помещают осужденного, а затем поджаривают заживо по мере того, как металлический бык постепенно нагревается, - это тот, который предположительно построил Перилл из Афин для тиран VI века до нашей эры Фаларис в Агригенте , Сицилия . Как гласит история, первой жертвой быка стал его конструктор Периллос. Историк Джордж Грот был среди тех, кто считал, что эта история имеет достаточно доказательств, чтобы быть правдой, и особо указывает на то, что греческий поэт Пиндар, работающий всего на одно или два поколения после времен Фалариса, относится к наглому быку. Фактически, бронзовый бык стал одной из трофеев победы, когда карфагеняне завоевали Агригент. ^[128] История о наглом быке как орудии казни не совсем уникальна. Примерно 1000 лет спустя, в 497 году нашей эры, это можно прочитать в старой хронике о вестготах на Пиренейском полуострове и на юге Франции:

Бурдунеллус стал тираном в Испании, а год спустя был ... передан своими людьми и отправлен в Тулузу , где его поместили в бронзового быка и сожгли. ^[129]

Судьба шотландского цареубийцы [ править ]

Уолтер Стюарт, граф Атолл был шотландский дворянин замешан в убийстве короля Джеймса I Шотландии . 26 марта 1437 года Стюарту возложили на голову раскаленную железную корону, разрубили на куски заживо, вынули его сердце и бросили в огонь. Папский нунций , позднее Папа Пий II был свидетелем казни Стюарта и его соратника сэра Роберта Грэма , и, как сообщается, сказал, что не может определить, было ли преступление, совершенное цареубийцами, более серьезным , или их наказание . ^[130]

Дьёрдь Дожа на железном троне [ править ]

Дьёрдь Дожа возглавил крестьянское восстание в Венгрии и был взят в плен в 1514 году. Его привязали к раскалённому железному трону, и на его голову также возложили горячую железную корону, и он был зажарен до смерти. ^[131]

Сказка о кровожадной повитухе [ править ]

В нескольких английских газетах и ​​журналах 18-го и 19-го веков была распространена история об особенно жестоких методах казни французской акушерки 28 мая 1673 года в Париже. На ее территории было найдено не менее 62 детских скелетов, и она была осуждена по многочисленным обвинениям в абортах / детоубийстве. Один подробный отчет о ее предполагаемой казни гласит:

Поставили виселицу, под которой разожгли костер, и заключенного, доставленного к месту казни, подвесили в большой железной клетке, в которой также поместили шестнадцать диких кошек, пойманных в лесу на время казни. цель. - Когда жар огня стал слишком сильным, чтобы его можно было терпеть, кошки налетели на женщину как причину сильной боли, которую они почувствовали. - Примерно через пятнадцать минут они вырвали ее внутренности, хотя она продолжала все же живым и разумным, умоляющим, как величайшей милостью, немедленной смерти от руки какого-нибудь милосердного зрителя. Однако никто не осмеливался оказать ей наименьшую помощь; и она продолжала в этой ужасной ситуации тридцать пять минут, а затем скончалась в невыразимых пытках. На момент ее смерти у двенадцати кошек умерли,а остальные четверо были мертвы менее чем через две минуты после этого.

Английский комментатор добавляет свое мнение по этому поводу:

Какой бы жестокой ни казалась эта казнь по отношению к бедным животным, ее, конечно же, нельзя считать слишком суровым наказанием для такого чудовища беззакония, которое могло бы спокойно продолжить обретение состояния путем преднамеренного убийства такого количества невинных, безобидных невинных людей. И если бы метод казни убийц, в некоторой степени похожий на этот, был принят в Англии, возможно, ужасное преступление убийства не могло бы так часто опозорить анналы настоящего времени. ^[132]

Английский рассказ взят из брошюры, опубликованной в 1673 году. ^[133]

Заливка расплавленного металла в горло или уши [ править ]

Расплавленное золото заливало горло [ править ]

В 88 г. до н.э. Митридат VI Понтийский схватил римского полководца Мания Аквиллия и казнил его, залив ему в горло расплавленным золотом. ^[134] Популярный, но необоснованный слух также имел в виду, что парфяне казнили таким образом известного жадного римского полководца Марка Лициния Красса в 53 г. до н. Э. ^[135]

Говорят, что Чингисхан приказал казнить Иналчука , вероломного хорезмийского наместника Отрара , заливая его горло расплавленным золотом или серебром в ок. 1220, ^[136] и в хрониках начала 14 века упоминается, что его внук Хулагу Хан поступил так же с султаном Аль-Мустасимом после падения Багдада в 1258 году монгольской армией. ^[137] (По версии Марко Поло, Аль-Мустасим был заперт без еды и воды, чтобы голодать в своей сокровищнице)

Испанцы в Северной и Южной Америке 16-го века сообщали ужасающие о том, что испанцам, захваченным в плен туземцами (которые узнали об испанской жажде золота), были связаны ноги и руки, а затем расплавленное золото лилось им в горло, когда жертвы были издевался: «Ешьте, ешьте золото, христиане». ^[138]

В отчетах XIX века из Королевства Сиам (современный Таиланд ) говорилось, что те, кто обманывал государственную казну, могли залить себе горло расплавленным золотом или серебром. ^[139]

В наказание за пьянство и курение [ править ]

Премьер-министр XVI - начала XVII веков Малик Амбар из султаната Декан Ахмаднагар не терпел опьянения среди своих подданных и заливал расплавленным свинцом рты тех, кто был в таком состоянии. ^[140] Аналогичным образом, в султанате Ачех 17-го века султан Искандар Муда (годы правления 1607–1636 гг.) Пролил расплавленный свинец в рот по крайней мере двум пьяным подданным. ^[141] Военная дисциплина в Бирме 19-го века, как сообщается, была суровой, с строгим запретом на курение опиума и употребление арака.. Некоторые монархи предписывали заливать расплавленным свинцом глотки пьющих, «но было сочтено необходимым ослабить эту строгость, чтобы умиротворить армию» ^[142]

Говорят, что шах Сафи I из Персии ненавидел табак и, по всей видимости, в 1634 году предписал наказание в виде заливки расплавленного свинца в глотку курильщиков. ^[143]

Монгольское наказание для конокрадов [ править ]

По словам историка Пушпы Шармы, кража лошади считалась самым ужасным преступлением в монгольской армии, и виновник либо заливал ему в уши расплавленный свинец, либо, в качестве альтернативы, его наказанием было бы перелом спинного мозга или обезглавливание. ^[144]

Китайская традиция буддийского самосожжения [ править ]

По-видимому, на протяжении многих веков среди буддийских монахов в Китае существовала традиция религиозного самосожжения . Один монах, который сам себя принес в жертву в 527 году нашей эры, за год до этого объяснил свое намерение следующим образом:

Тело похоже на ядовитое растение; действительно было бы правильно сжечь его и погасить его жизнь. Я устал от этой физической структуры в течение многих долгих дней. Я клянусь поклоняться буддам, как и Сицзянь. ^[145]

Суровый критик XVI века так прокомментировал эту практику:

Есть демонические люди ... которые поливают маслом, складывают дрова и сжигают свои тела, пока они еще живы. Те, кто смотрят, трепещут и считают это достижением просветления. Это ошибочно. ^[146]

Японские гонения на христиан [ править ]

В первой половине 17 века японские власти время от времени преследовали христиан, при некоторых казнях людей сжигали заживо. В Нагасаки в 1622 году было сожжено около 25 монахов ^[147], а в Эдо в 1624 году было сожжено заживо 50 христиан. ^[148]

Истории каннибализма [ править ]

Америка [ править ]

Регистрируются даже роковые встречи с каннибалами: в 1514 году в Америке Фрэнсис Кордовский и пять товарищей были пойманы, пронзены вертелами, зажарены и съедены туземцами. В 1543 году таким же был конец предыдущего епископа Винсента де Валле Вириди . ^[149]

Фиджи [ править ]

В 1844 году миссионер Джон Уотсфорд написал письмо о междоусобных войнах на Фиджи и о том, как можно есть пленников после того, как их зажарили заживо:

В Мбау, возможно, едят больше людей, чем где-либо еще. Несколько недель назад они съели двадцать восемь штук за один день. Они схватили своих несчастных жертв на рыбалке и привезли живыми в Мбау, где наполовину убили, а затем поместили в свои печи. Некоторые из них предприняли несколько тщетных попыток спастись от палящего пламени. ^[150]

Настоящий способ обжарки был описан пионером-миссионером Дэвидом Каргиллом в 1838 году:

Когда его собираются принести в жертву, его заставляют сидеть на земле, подложив ноги под бедра и положив руки перед собой. Затем его связывают так, чтобы он не мог пошевелить конечностью или суставом. В этой позе его кладут на камни, нагретые для этого случая (а некоторые из них раскалены докрасна), а затем покрывают листьями и землей, чтобы обжарить заживо. Когда его готовят, его вынимают из духовки и, окрашивая его лицо и другие части тела в черный цвет, чтобы он мог походить на живого человека, украшенного для праздника или войны, переносят в храм богов и, сохраняя его там, в сидячей позе предлагается в качестве умилостивительной жертвы. ^[151]

Сожжение вдов [ править ]

Индийский субконтинент [ править ]

Сати относится к похоронной практике в некоторых общинах Индийского субконтинента, в которой недавно овдовевшая женщина жертвует собой на погребальном костре своего мужа . Первое достоверное свидетельство практики сати появляется со времен Империи Гупта (400 г. н.э.), когда экземпляры сати стали отмечаться памятными камнями с надписями. ^[152]

Согласно одной модели исторического мышления, практика сати стала действительно широко распространенной только после мусульманского вторжения в Индию, а практика сати теперь приобрела новое значение как средство защиты чести женщин, чьи мужчины были убиты. СС Саши излагает аргумент: «Аргумент состоит в том, что эта практика вступила в силу во время исламского вторжения в Индию, чтобы защитить свою честь от мусульман, которые, как известно, совершали массовые изнасилования женщин в городах, которые им удалось захватить». ^[153] Также говорится, что, согласно свидетельствам памятного камня, эта практика в значительных количествах применялась в западной и южной частях Индии и даже в некоторых областях до доисламских времен. ^[154]Некоторые правители и активисты того времени активно пытались подавить практику сати . ^[155]

Британцы начали собирать статистику случаев сати для всех своих владений с 1815 года и позже. Официальная статистика Бенгалии свидетельствует о том, что эта практика была гораздо более распространена здесь, чем где-либо еще, зарегистрированные цифры обычно находились в диапазоне 500–600 в год, вплоть до 1829 года, когда британские власти запретили эту практику. ^[156] С 19 по 20 века эта практика остается вне закона на Индийском субконтиненте.

Джаухар была обычаем среди королевских индуистских женщин, чтобы предотвратить захват мусульманскими завоевателями.

Бали и Непал [ править ]

Практика сжигания вдов не ограничивалась индийским субконтинентом; на Бали эта практика называлась масатией и, по-видимому, ограничивалась сожжением королевских вдов. Хотя голландские колониальные власти запретили эту практику, один такой случай засвидетельствован только в 1903 году, вероятно, в последний раз. ^[157] В Непале практика не была запрещена до 1920 года. ^[158]

Традиции в культурах Африки к югу от Сахары [ править ]

CHL Hahn ^[159] писал, что в племени о-нднонга среди людей овамбо в современной Намибии аборты вообще не использовались (в отличие от других племен), и что, кроме того, если два молодых незамужних человека занимались сексом в результате наступила беременность, затем и девочку, и мальчика «вывели в кусты, связали пучками травы и ... сожгли заживо». ^[160]

Законодательство против практики [ править ]

В 1790 году сэр Бенджамин Хэммет внес в парламент законопроект о прекращении практики судебного сожжения. Он объяснил, что за год до этого, будучи шерифом Лондона, он был ответственен за сожжение Кэтрин Мерфи , признанной виновной в подделке , но сначала он позволил ее повесить. Он указал, что, согласно закону, он сам мог быть признан виновным в преступлении, связанном с неисполнением законного наказания, и, поскольку ни одна женщина не была сожжена заживо в королевстве более полувека, поэтому все те, кто все еще жив, который занимал официальную должность при всех предыдущих поджогах. Закон о государственной измене 1790 года был должным образом принят парламентом и получил королевское одобрение.королем Георгом III (30 г. Георг III. С. 48). ^[161] Парламент Ирландии впоследствии принят аналогичный Измена по Закону женщин (Ирландия) 1796 .

Современные прожигания [ править ]

В современную эпоху смерть от сожжения носит в основном внесудебный характер. Эти убийства могут быть совершены толпами, небольшим количеством преступников или военизированными группами; но было много случаев санкционированных государством массовых убийств, связанных с сжиганием людей заживо, в том числе с применением современного зажигательного оружия, такого как ядерные бомбы.

Вторая мировая война [ править ]

Бомбардировка Дрездена, Германия, США и Великобританией, февраль 1945 г. [ править ]

За четыре налета с 13 по 15 февраля 1945 года 722 тяжелых бомбардировщика Британских Королевских ВВС (RAF) и 527 ВВС США (USAAF) сбросили на город более 3900 тонн фугасных бомб и зажигательных устройств. Дрездена, Германия. В результате бомбардировки и вызванного ею огненного урагана было разрушено более 1600 акров (6,5 км2) центра города; По оценкам, от 22 700 до 25 000 человек погибли, многие тысячи сгорели заживо в пожарах. ^[162]

Бомбардировка Токио США, 1945 г. [ править ]

В ночь с 9 на 10 марта 1945 года ВВС США (USAAF) нанесли сокрушительный удар по Токио , столице Японии. Эта атака была названа USAAF кодовым названием Operation Meetinghouse и известна как Великий авианалёт в Токио в Японии. Бомбы, сброшенные с 279 тяжелых бомбардировщиков Boeing B-29 Superfortress, сожгли большую часть восточного Токио. Более 90 000 и, возможно, более 100 000 японцев были сожжены заживо, в основном мирные жители, и один миллион остался без крова, что сделало это самой разрушительной воздушной атакой в ​​истории человечества. ^[163]

Атаки с использованием ядерных бомб США на Хиросиму и Нагасаки, Япония, август 1945 г. [ править ]

Военно-воздушные силы Соединенных Штатов взорвали два ядерных боеприпаса над японскими городами Хиросима и Нагасаки 6 и 9 августа 1945 года соответственно. В результате двух взрывов погибло от 129 000 до 226 000 человек, в основном мирных жителей, многие из которых были мгновенно испарены сильным жаром ядерного огненного шара; тысячи других были сожжены заживо и умерли сразу же или через несколько дней и недель после нападения от массивных ожогов, полученных ими. ^[164]

Месть против нацистов [ править ]

Бенджамин Б. Ференц , один из обвинителей на Нюрнбергском процессе, который в мае 1945 года расследовал происшествия в концентрационном лагере Эбензее , рассказал о них Тому Хофманну, члену семьи и биографу. Ференц был возмущен тем, что там сделали нацисты. Когда люди обнаружили охранника СС, который пытался бежать, они привязали его к одному из металлических лотков, используемых для транспортировки тел в крематорий. Затем они начали зажигать духовку и медленно поджарить охранника СС до смерти, вынимая его из печи несколько раз. Ференц сказал Хофманну, что в то время он не был в состоянии остановить действия мафии, и откровенно признал, что он не был склонен пытаться. Хофманн добавляет: «Казалось, что жестокости людей в военное время нет предела».^[165]

Самосуд над немцами в Чехословакии [ править ]

Во время изгнания немцев из Чехословакии после окончания Второй мировой войны произошло несколько массовых убийств немецкого меньшинства. В одном случае в Праге в мае 1945 года чешская мафия перевесила нескольких немцев вверх ногами на фонарных столбах, облила их горючим и подожгла, сожгая заживо. ^{[166] [167] [168]} Об этом позже сообщил будущий литературовед Петер Демец , выросший в Праге. ^[168]

Шейка [ править ]

Закрепление шеи - это практика суммарной казни и пыток, заключающаяся в том , что резиновую шину, наполненную бензином, прижимают к груди и рукам жертвы и поджигают. Пострадавший может умереть в течение 20 минут, получив при этом серьезные ожоги. Метод широко применялся в Бразилии , Гаити и Южной Африке . ^{[ необходима цитата ]}

Внесудебные поджоги в Латинской Америке [ править ]

В Рио-де-Жанейро, Бразилия , сжигание людей, стоящих внутри груды покрышек, является распространенной формой убийства, которую используют наркодилеры для наказания тех, кто предположительно сотрудничал с полицией. Эта форма обжига называется микро-ондас (микроволновая печь). ^{[169] [170] [171]} Фильм Tropa de Elite ( Элитный отряд ) и видеоигра Max Payne 3 содержат сцены, изображающие эту практику. ^[172]

Во время гражданской войны в Гватемале армия и силы безопасности Гватемалы совершили неизвестное количество внесудебных казней путем сожжения. В одном случае в марте 1967 года гватемальский партизан и поэт Отто Рене Кастильо был схвачен гватемальскими правительственными войсками и доставлен в армейские казармы Сакапа вместе с одним из его товарищей, Норой Паис Каркамо. Эти двое были допрошены, подвергнуты пыткам в течение четырех дней и сожжены заживо. ^[173] Другие сообщения о поджогах гватемальскими правительственными войсками произошли в ходе антиповстанческих операций правительства Гватемалы в гватемальском Альтиплано в 1980-х годах. В апреле 1982 года 13 членов пятидесятнической общины кванджобал в Халбале, Икскан., были заживо сожжены в своей церкви гватемальской армией. ^[174]

31 августа 1996 года мексиканец Родольфо Солер Эрнандес был сожжен заживо в Плайя-Висенте, Мексика , после того, как его обвинили в изнасиловании и задушении местной женщины. Местные жители привязали Эрнандеса к дереву, облили его легковоспламеняющейся жидкостью, а затем подожгли. Его смерть также засняли жители села. Кадры, сделанные перед убийством, показали, что он был сильно избит. 5 сентября 1996 года мексиканские телеканалы передали запись убийства. Местные жители совершили убийство, потому что им надоело преступление, и они считали полицию и суд некомпетентными. Кадры также были показаны в ударном фильме 1998 года « Запрещено показывать на телевидении» . ^[175]

Молодая гватемальская женщина, Алехандра Мария Торрес, подверглась нападению в городе Гватемала 15 декабря 2009 года. Толпа утверждала, что Торрес пытался ограбить пассажиров автобуса. Торреса избили, облили бензином и подожгли, но он смог потушить огонь, прежде чем получил опасные для жизни ожоги. Полиция вмешалась и арестовала Торреса. Торрес был вынужден ходить топлесс на протяжении всего испытания и последующего ареста, и многие фотографии были сделаны и опубликованы. ^[176] В 2009 году в Гватемале линчевали около 219 человек, 45 из которых погибли.

В мае 2015 года шестнадцатилетняя девочка якобы была сожжена в Рио-Браво бандитами после того, как некоторые обвиняли ее в причастности к убийству таксиста в начале месяца. ^[177]

В Чили во время публичных массовых протестов против военного режима генерала Аугусто Пиночета 2 июля 1986 года 18- летняя студентка инженерного факультета Кармен Глория Кинтана и 19- летний чилийско-американский фотограф Родриго Рохас ДеНегри были арестованы патрулем чилийской армии в Лос-Ногалесе. район Сантьяго . Эти двое были обысканы и избиты, прежде чем их облили бензином и заживо сожгли чилийские войска. Рохас был убит, а Кинтана выжил, но получил серьезные ожоги. ^[178]

Линчевания и убийства путем сжигания в Соединенных Штатах [ править ]

Во время бунта в тюрьме штата Нью-Мексико в 1980 году несколько сокамерников были сожжены заживо сокамерниками, использовавшими паяльные лампы . Современные сжигания продолжались как метод линчевания в Соединенных Штатах в конце 19-го и начале 20-го веков, особенно на юге . Одно из самых печально известных внесудебных поджогов в современной истории произошло в Уэйко, штат Техас, 15 мая 1916 года. Джесси Вашингтон , афроамериканский батрак , осужденный за изнасилование и последующее убийство белой женщины, был доставлен толпой в тюрьму. Костер, кастрированный, залитый углем, и повешен за шею на цепи над костром, медленно сгорая до смерти. Открытка с этого мероприятия до сих пор существует, на ней изображена толпа, стоящая рядом с обугленным трупом Вашингтона со словами на обратной стороне: «Это барбекю, которое мы ели вчера вечером. Моя фотография слева с крестиком. Твой сын, Джо». . Это вызвало международное осуждение и запомнилось как « Ужас Вако ». ^{[179] [180]}

Полицейская резня 1985 года в коммуне MOVE [ править ]

В Филадельфии , штат Пенсильвания, 13 мая 1985 года около пятисот полицейских вместе с городским менеджером Лео Бруксом напали в афроамериканскую коммуну, основанную организацией MOVE , якобы для того, чтобы выселить их из дома за многочисленные нарушения санитарных норм. Последовала вооруженная осада, когда полиция выпустила по зданию «более десяти тысяч единиц боеприпасов», пригвоздив находящихся внутри людей. После долгого противостояния вертолет полиции штата Пенсильвания и лейтенант Департамента полиции Филадельфии Фрэнк Пауэллв нем пролетел над домом и сбросил на крышу две однофунтовые бомбы (которые полиция назвала «устройствами для проникновения», сделанными из поставляемого ФБР Tovex , заменителя динамита); бомба взорвалась и подожгла здание, а в конечном итоге и весь район. Последовавший за этим ад убил одиннадцать из тринадцати человек в доме: Джон Африка , пять других взрослых и пятеро детей в возрасте от 7 до 13 лет ^[181].

Резня ФБР 1993 г. над ветвями Давида [ править ]

В Уэйко, штат Техас, 19 апреля 1993 года, после того как Федеральное бюро расследований (ФБР) начало блокаду продолжительностью 51 день , ФБР, используя военные танки и бронетранспортеры, предприняло штурм и нанесло слезоточивый газ религиозной общине Ветвь Давидианцев , якобы для спасения детей, живущих со своими семьями внутри религиозного комплекса, от жестокого обращения. Вскоре после этого Центр на горе Кармель быстро охватил пламя. В результате пожара погибли 76 ответвлений Давида, в том числе 25 детей, две беременные женщины и сам их духовный лидер Дэвид Кореш . ^{[182] [183] [184]}

Африканские случаи [ править ]

В Южной Африке , внесудебные казни путем сожжения проводились через « necklacing », в котором резиновые шины , заполненные керосином (или бензином) помещают вокруг шеи живого человека. Затем топливо воспламеняется, резина плавится, и жертва сгорает до смерти. ^{[185] [186]}

Сообщалось, что 21 мая 2008 года в Кении толпа сожгла заживо по меньшей мере 11 обвиняемых ведьм . ^[187]

Случаи из Ближнего Востока и Индийского субконтинента [ править ]

Д-р Грэм Стюарт Стейнс , австралийский христианский миссионер , и двое его сыновей Филипп (десять лет) и Тимоти (шесть лет) были сожжены бандой, когда все трое спали в семейной машине (универсал) в деревне Манохарпур. в районе Кеонджхар, Одиша, Индия, 22 января 1999 года. Четыре года спустя, в 2003 году, активист Баджранг Дал Дара Сингх был осужден за руководство бандой, убившей Стейнса и его сыновей, и был приговорен к пожизненному заключению. Стейнс работал в Одише с бедными племенами и прокаженными с 1965 года. Некоторые индуистские группы утверждали, что Стейнс насильственно обратил или заманил многих индусов в христианство .^{[188] [189]}

19 июня 2008 года талибы в Садде, Нижний Куррам, Пакистан, сожгли заживо трех водителей грузовиков из племени тури после нападения на колонну грузовиков, следовавших из Кохата в Парачинар , возможно, для снабжения вооруженных сил Пакистана . ^[190]

В январе 2015 года иорданский пилот Моаз аль-Касасбех был сожжен в клетке Исламским государством Ирака и Леванта (ИГИЛ). Пилот был схвачен, когда его самолет разбился недалеко от Ракки , Сирия, во время операции против ИГ в декабре 2014 года. ^[191]

В августе 2015 года боевики организации ИГИЛ заживо сожгли четырех заключенных иракских шиитов. ^[192]

В декабре 2016 г. ИГИЛ заживо сожгли двух турецких солдат ^[193], опубликовав высококачественное видео зверства. ^[194]

Сжигание невесты [ править ]

20 января 2011 года 28-летняя женщина, Ранджита Шарма, была найдена сгоревшей на дороге в сельской местности Новой Зеландии. Полиция подтвердила, что женщина жива, после чего ее накрыли взрывчатым веществом и подожгли. ^[195] Муж Шармы, Давеш Шарма, был обвинен в ее убийстве. ^[196]

См. Также [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме " Казнь путем сжигания" .

• Джунгли справедливость
• Муат Аль-Касасбех
• Список сожженных как еретиков
• Relaxado en persona
• Самосожжение
• Самовозгорание человека
• Колдовство
• Яоя Осичи

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

В Wikisource есть текст статьи " Burning to Death" из Британской энциклопедии 1911 года .

• CapitalPunishmentUK.org
• Список смертей от пожара на протяжении всей истории