Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Траян Деций ( / т г ən д я ʃ ə ы , д ɛ ʃ ə с / ; латинский : Гаюс Messius Квинт Траян Деций ; с 201 - 251 июня.) Был римский император от 249 до 251.

Выдающийся политический деятель времен правления Филиппа Араба , Деций был провозглашен императором своими войсками после подавления восстания в Мезии . В 249 году он победил и убил Филиппа недалеко от Вероны и впоследствии был признан императором Сенатом. Во время своего правления он попытался укрепить римское государство и его религию, что привело к преследованию децианцев , в результате которого были казнены многие видные христиане (включая папу Фабиана ).

В последний год своего правления Деций правил вместе со своим сыном Гереннием Этруском , пока они оба не были убиты готами в битве при Абрите .

Ранняя жизнь и приход к власти [ править ]

Антониниан Траяна Деция. Надпись: IMP. CMQ TRAIANVS DECIVS AVG.

Деций, родившийся в Будалии , [2] [3] недалеко от Сирмиума в Нижней Паннонии (ныне Мартинчи и Сремска-Митровица в Сербии ), был одним из первых среди долгой череды будущих римских императоров, которые были выходцами из Дунайских провинций, часто просто называется Illyricum. [4] В отличие от некоторых из его непосредственных имперских предшественников, таких как Филипп Араб или Максимин, которые не имели большого административного опыта до вступления на престол, Деций был выдающимся сенатором, который служил в качестве консула.в 232 г., вскоре после этого был губернатором Мезии и Нижней Германии, между 235 и 238 годами был губернатором Hispania Tarraconensis и был городским префектом Рима во время раннего правления императора Филиппа Араба (Марк Юлий Филипп). [5]

Около 245 года Филипп доверил Децию важное командование на Дунае. [6] К концу 248 или 249 года Деций был послан, чтобы подавить восстание Пакатиана и его войск в Мезии и Паннонии; некоторые современные историки видят в этом восстании отражение нарождающегося балканского сепаратизма. [7] После краха восстания Деций позволил войскам провозгласить себя императором. Филипп выступил против него и был убит в Вероне , Италия , в сентябре 249 года [8]. Затем Сенат признал Деция императором, дав ему атрибут Траяна в отношении императора Траяна.. По словам византийского историка Зосима , Деций был одет в пурпур и был вынужден взять на себя [бремя] правительства, несмотря на его сопротивление и нежелание. [9]

Политические и монументальные инициативы [ править ]

Политическая программа Дециуса была сосредоточена на восстановлении силы государства, как в военном противостоянии внешним угрозам, так и в восстановлении общественного благочестия с помощью программы обновления государственной религии .

Возрождение цензуры [ править ]

Либо в качестве уступки Сенату, либо, возможно, с целью улучшения общественной морали Деций попытался возродить отдельную должность и власть цензора . Выбор был оставлен за сенатом, который единогласно избрал Валериана (будущего императора). Но Валериан, прекрасно осознавая опасности и трудности, связанные с офисом в такое время, снял с себя ответственность. Нашествие готов и смерть Деция положили конец неудавшейся попытке. [10]

Термы Деция [ править ]

Во время своего правления он продолжил несколько строительных проектов в Риме, «включая Термы Дециана или Термы Деция на Авентине», которые были завершены в 252 году и просуществовали до 16 века; Деций также отремонтировал Колизей, который был поврежден ударами молнии. [5]

Преследования христиан [ править ]

Говорят, что в январе 250 года Деций издал один из самых замечательных римских императорских указов. Из многочисленных сохранившихся текстов из Египта, в которых записан акт жертвоприношения, видно, что сам указ был довольно ясным: [11]

Все жители империи должны были принести жертву перед магистратами своей общины `` для безопасности империи '' к определенному дню (дата варьировалась от места к месту, и, возможно, был порядок, что жертвоприношение должно было быть завершено в течение указанного периода после того, как сообщество получило указ). Когда они приносили жертву, они получали сертификат ( libellus ), в котором фиксировалось, что они выполнили приказ. [2] То есть свидетельство должно было свидетельствовать о лояльности приносящего жертву богам предков и потреблению жертвенной пищи и питья, а также имена должностных лиц, которые наблюдали за жертвоприношением. [11]

По словам сержанта Поттера, Деций не пытался навязать превосходство римского пантеона над другими богами. Весьма вероятно, что указ был попыткой узаконить его позицию и ответить на всеобщее беспокойство, вызванное уходом римского тысячелетия. [12] В то время как сам Деций, возможно, имел в виду этот указ как способ подтвердить свое консервативное видение Pax Romana и заверить граждан Рима в том, что империя все еще в безопасности, он, тем не менее, вызвал «ужасный кризис власти, поскольку различные христианские епископы и их стаи отреагировали на это по-разному ». [2] Сначала были приняты меры, требующие, чтобы епископы и служители церкви приносили жертвы императору. Жертва была принесена "от имени"(Латиница про) Император, а не к императору, так как живой император не считался божественным . Сертификаты были выданы тем, кто удовлетворил комиссаров во время гонений на христиан при Декии. Было опубликовано 46 таких свидетельств , все датируются 250 годом, четыре из них принадлежат Oxyrhynchus . [13] Любой, включая христианских последователей, который отказался принести жертву за императора и благополучие Империи к определенной дате, рисковал подвергнуться пыткам и казни. [14] Некоторые известные христиане действительно отказались принести жертву и были убиты в процессе, в том числе Папа Фабианв 250 г., и «антихристианские настроения привели к убийствам в Карфагене и Александрии». [14] В действительности, однако, к концу второго года правления Деция «свирепость [антихристианских] преследований ослабла, и более ранняя традиция терпимости начала восстанавливать себя». [14] Несмотря на то, что в сохранившихся текстах нет указаний на то, что указ направлен против какой-либо конкретной группы, христиане вынесли на себя всю тяжесть преследований и никогда не забывали правление Деция; кого они помнили как «жестокого тирана». [14]

В это время была вторая вспышка Antonine Чумы , которая на своей высоте от 251 до 266, унесшей жизни 5000 ежедневно [ править ] в Риме. Эту вспышку болезни называют « чумой Киприана » ( Киприан был епископом Карфагена , где и чума, и гонения на христиан были особенно жестокими). Биограф Киприана Понтий дал яркую картину деморализующего воздействия чумы [ необходима цитата ], а Киприан морализировал это событие в своем эссе De mortalitate. В Карфагене «преследование дециан», начатое с началом эпидемии чумы, искало христианских козлов отпущения. Указы Деция были возобновлены при Валериане в 253 г. и отменены при его сыне Галлиене в 260–261 гг.

Борьба с готовами и смертью [ править ]

Готические нашествия 250–251 гг. Нашей эры.

Готы выходят на Балканы [ править ]

В варварских вторжениях в империю становились все более и более смелыми и частой в то время как империя переживает серьезный экономический кризис во время Деции. Во время своего короткого правления Деций участвовал в важных операциях против готов , которые пересекли Дунай, чтобы совершить набег на районы Мезии и Фракии . [10] Это первый значительный случай, когда готы, которые позже стали играть такую ​​важную роль, появляются в исторических записях. Готы под командованием короля Книвы были удивлены императором во время осады Никополя на Дунае; готы бежали через сложную местность Балкан, но затем отступил и застал римлян возле Бероэ (современная Стара Загора ) врасплох , разграбив их лагерь и рассредоточив римские войска. Затем готы двинулись в атаку на Филиппополис (современный Пловдив ), который попал в их руки. [6] Губернатор Фракии, Тит Юлий Приск , объявил себя императором под защитой гот в противовес Децию, но вызов Приска был признан спорным, когда он вскоре был убит. [5] Затем захватчики начали возвращаться на свою родину, нагруженные добычей и пленными, среди которых было много сенаторов. [15]

Битва при Абритусе [ править ]

Монета Геренния Этруска. Надпись: HER. ETR. MES. DECIVS NOB. C. / CONCORDIA AVG. F

Тем временем Деций вернулся со своей реорганизованной армией в сопровождении своего сына Геренния Этруска и генерала Требониана Галла , намереваясь победить захватчиков и вернуть добычу. Последнее сражение, битва при Абритусе , в которой готы сражались с мужеством отчаяния под командованием Книвы, произошло во вторую неделю июня 251 года на болотистой местности в Лудогорье (регион в северо-восточной Болгарии, сливающийся с Добруджей. плато и Дунайская равнина на севере) у небольшого поселения Абритус [3] или Форум Тереброний (современный Разград ). [6] Джордан записывает, что сын ДецияГеренний Этруск был убит стрелой в начале битвы, и, чтобы подбодрить своих людей, Деций воскликнул: «Пусть никто не скорбит; смерть одного солдата - не большая потеря для республики». Тем не менее, армия Деция запуталась в болоте и была уничтожена в этой битве, а сам он погиб на поле битвы. [2] Как сообщает историк Аврелий Виктор :

Декии (то есть Деций и его сын), преследуя варваров через Дунай, умерли из-за предательства в Абрите после двух лет правления. ... Очень многие сообщают, что сын пал в бою, слишком смело давя на атаку; что отец, однако, усиленно утверждал, что потеря одного солдата казалась ему слишком незначительной. И поэтому он возобновил войну и умер подобным образом, борясь энергично. [16]

Одна литературная традиция утверждает, что Деций был предан своим преемником Требонианом Галлом, который был вовлечен в тайный союз с готами, но это не может быть подтверждено и, скорее всего, было более поздним изобретением, поскольку Галл чувствовал себя вынужденным усыновить младшего сына Деция, Гая. Валент Гостилиан, как объединенный император, хотя последний был слишком молод, чтобы править самостоятельно. [17] [18] Также маловероятно, чтобы разрушенные римские легионы провозгласили бы императором предателя, ответственного за потерю стольких солдат из их рядов. [19] Деций был первым римским императором, погибшим в битве против иностранного врага. [14]

В популярной культуре [ править ]

  • В персидской культуре «Эпоха Деция» ( персидский : عهد دقیانوس, ahd -e daqyānus ) относится к древним временам. Когда что-то старое и устаревшее, люди говорят: «Это относится к эпохе Деция». [20]

Примечания [ править ]

  1. ^ Кули , стр. 498.
  2. ^ a b c d Деций: 249 - 251 н.э. Мичиганский университет. Проверено 30 марта 2011 г.
  3. ^ a b Справочник по жизни в Древнем Риме , Лесли Адкинс, Рой А. Адкинс, 2004 г., стр. 28
  4. ^ «Этих людей обычно называют иллирийскими императорами, поскольку все они родились в этой провинции (Illyricum) и были приведены к власти легионами, размещенными там». Джозеф Уорд Суэйн, Древний мир
  5. ^ a b c Scarre 1995, стр.169
  6. ^ a b c Чисхолм 1911 .
  7. ^ Potter 2004, pp.634-5 (примечание 106)
  8. ^ Поттер 2004, pp.240-241
  9. ^ Зосим, ​​Новая история I.22
  10. ^ a b  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Деций, Гай Мессий Квинт Траян ». Encyclopdia Britannica . 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 913.
  11. ^ a b Поттер 2004, стр.241
  12. ^ Поттер 2004, с.243
  13. ^ Справочник по древней истории
  14. ^ a b c d e Scarre 1995, стр.170
  15. ^ Вольфрам 1988, с.46
  16. Аврелий Виктор, Книга Цезарей 29
  17. ^ Scarre 1995, pp.168-169
  18. ^ Southern 2001, p.308
  19. ^ Поттер 2004, p.247
  20. ^ "Путешествие в эпоху Деция" . Hamshahri Online (на персидском языке). 2007-02-13 . Проверено 8 августа 2019 .

Ссылки [ править ]

  • Кули, Элисон Э. (2012). Кембриджское руководство по латинской эпиграфике . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-84026-2.
  • Поттер, Дэвид С. Римская империя в заливе, 180–395 гг. Н. Э. , Рутледж, 2004 г. ISBN 0-415-10058-5 
  • Скарр, Крис, Хроники римских императоров: записи правителей Императорского Рима , Темзы и Гудзона, 1995 г. ISBN 0-500-05077-5 
  • Южный, Пат. Римская империя от Северуса до Константина , Рутледж, 2001. ISBN 0-415-23943-5 
  • Вольфрам, Хервиг. История готов (перевод Томаса Дж. Данлэпа), University of California Press, 1988, ISBN 0-520-06983-8 

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Дециусом, на Викискладе?
  • Натан, Джеффри и Робин МакМэхон, «Траян Деций (249–251 гг. Н.э.) и узурпаторы во время его правления» , DIR