Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Смотрите также: Демография Косово

В этой статье содержится информация о демографической истории Косово .

Предыстория и древность [ править ]

Область была первоначально заселена фракийцы , [1] [2] , а затем с помощью иллирийцев и кельтов . [3] [1] Во время античности территория была заселена дарданы и БЛ четвертого века Дардании Королевство было основано.

Согласно древнегреческому историку Страбону, дарданцы были иллирийцами, и он включил их в свою географию как часть иллирийского мира.

Дарданы , точные этнолингвистическая принадлежность трудно определить, были видное группы в регионе в конце эллинистического и ранний Римский эр. [4] Изначально этот район был заселен фракийцами, которые затем подверглись иллирийскому влиянию. [2] [5] После римского завоевания Иллирии в 168 г. до н.э., римляне колонизировали и основали несколько городов в регионе, такие как Ульпиан , Theranda и Vicianum , [6] позже включив его в римскую провинцию из Иллирии в 59 г. до н. Впоследствии он стал частью Moesia Superior.в 87 году нашей эры. Начиная с 4 века нашей эры регион подвергался все большему количеству «варварских» набегов, кульминацией которых стали миграции славян в 6 и 7 веках. Археологически раннее средневековье представляет собой перерыв в материальных записях [7], и все, что осталось от местного провинциального населения, слилось со славянами. [8]

Согласно другим источникам, чума Юстиниана убила миллионы коренных жителей Балкан, и в результате многие регионы стали обезлюдевшими и заброшенными правительством, что дало славянам шанс совершить набеги и поселиться на Балканах. [9]

Согласно De Administrando Imperio , первоначальная родина сербов находилась где-то в Центрально-Восточной Европе в Белой Сербии, а оттуда они мигрировали на Балканы примерно в 7 веке.

Раннее и высокое средневековье [ править ]

Этот регион был частью Рима и Византии до тех пор, пока в середине правления Юстиниана не произошли первые крупные набеги славян. В 547 и 548 годах славяне вторглись на территорию современного Косово, а затем дошли до Дурреса на северном албанском побережье и достигли Греции. [10]

Хотя Балканы подвергались набегам славянских племен, ранние славянские поселения и власть в Косово были небольшими [11] до тех пор, пока этот регион не был позже присоединен к Болгарской империи в 850-х годах, где христианство и византийско-славянская культура были закреплены в область. После распада Болгарской империи, регион позже снова стал частью Византийской империи после того, как империя полностью восстановила себя, и оставалась под Византийским правлением в течение почти двух столетий после этого [12], пока не позднее великий сербский князь Стефан Неманья , который расширил свою империю на юг и завоевал Косово к концу 12 века. [13]

По мнению сербских ученых, хотя албанцы жили между Скадарским озером и рекой Деволл в 1100-х годах, миграция албанцев на равнины Метохии (по- албански : Дукаджин ) началась в конце века. [ сомнительно - обсудить ] [ нужен лучший источник ] [14] Некоторые из прибывших албанцев были ассимилированы сербами и черногорцами. [ сомнительно - обсудить ] [ нужен лучший источник ] [15]

По мнению других ученых, если бы албанцы жили только в Албании до 1100-х годов, это не могло бы объяснить симбиоз валахов и албанцев и внутреннюю латинскую разновидность албанского языка, которая имела место к востоку от Албании в районе Косово. [16] Албанско-влахский симбиоз развился в районе Косово, особенно, но не только в его западной части (включая часть территории Черногории). [17] Это предполагает, что регион Косово, вместе, по крайней мере, с частью Северной Албании, был решающим центром двух различных, но взаимосвязанных этнических историй: выживания албанцев и появления румын и валахов. [17]

Несколько албанских личных имен и географических названий появляются в различных частях Косово и Северной Македонии в XIII веке. Это первое идентифицируемое албанское географическое название, появившееся в Косово, что засвидетельствовано в заявлении серба Кнеза Мирослава в 1253 году . [15] К 1330 году частота идентифицируемых албанских имен в хризобуле 1330 года, описывающем поместья в Декане, была «многочисленной», хотя попытки установить достоверный процент албанского населения по отношению к сербам в этот период или позже описываются Маджеру как «трудные ". [15]

Наличие влахских деревень в окрестностях Призрена засвидетельствовано в 1198–1199 гг. Грамотой Стефана Неманья. [18]

По словам Дюселье и Ноэля Малькольма, часть албанского населения Косово - это старое албанское население в самом регионе Косово, которое расширилось. Это особенно с учетом того, что нет никаких свидетельств каких-либо крупных албанских миграций, особенно в ранний османский период, а к 17 веку албанцы составляли значительную часть населения. [19] [20] Население Северной и Центральной Албании также было меньше, чем население Косово, и темпы его роста были выше. Большинство вновь прибывших в Косово поселенцев, которые были зарегистрированы в ранний османский период, носили славянские имена, а не албанские. [19]

По словам Ноэля Малькольма, за исключением миграции из Северной Албании, значительная часть демографического роста албанцев в Косово была связана с расширением коренного албанского населения в пределах самого региона Косово. [19]

Боснийский историк Ханзич и хорватский ученый Милан Суффлей также пришли к выводу о том же, что часть албанского населения в Косово, например, в западной части Косово, происходила из коренного населения. [21] [22]

9-13 века [ править ]

Болгарское правление [ править ]

Между ок. 830 г. и ок. 1015 г. регион был болгарским. По словам Ричарда Дж. Крэмптона , развитие старославянской грамотности в 10 веке помешало ассимиляции южных славян в византийскую культуру, что способствовало формированию особой болгарской идентичности в этой области. [23] Впоследствии он был передан Византийской империи как провинция под названием Византийская Болгария .

Византийское правило [ править ]

В 1072 году в этой местности возникло безуспешное восстание под предводительством местного болгарского помещика Георгия Войтеха, и в 1072 году в Призрене он был коронован «царем Болгарии». В конце XI века византийские владения на Балканах превратились в арену ожесточенных боевых действий. В конце XII века формально Византия все еще была владыкой. Распад Византии был завершен, когда в 1204 году Четвертый крестовый поход захватил Константинополь.

14 век [ править ]

Сербское правило [ править ]

В Декани chrysobulls (1321-31) от сербского короля Стефана Урош III Дечанского содержит подробный перечень землевладений и откупа прав, монастырь Высоки Дечани провел на площадь , которая охватывала из южной Сербии (современный Санджак ), Косово , Черногории и северная части Албания . Хризобуллы были подписаны королем Сербии Стефаном Урошем III Дечанским, который подтвердил существующие права и передал новые права монастырю. Хризобуллы указали, что у Високи Дечани были права на налоговое земледелие в более чем 2097 домохозяйствах меропси.(зависимые крестьяне-крепостные), 266 влачских дворов (скотоводческие общины) и 69 сокальников (ремесленники). [24]

В 14-м веке в двух хризобуллах или указах сербских правителей в деревнях современного Косово встречаются сербы, живущие рядом с албанцами и валахами , которые в первом упоминаются как находящиеся между реками Белый Дрин и Лим (1330 г.). Во втором сербском золотом быке (1348 г.) всего в окрестностях Призрена упоминается девять албанских деревень. [25] [26]

В этот период также можно наблюдать сербизацию или славянизацию албанского населения Косово, когда некоторые албанцы носят сербские имена и переходят в православие. [19]

15 век [ править ]

1455 [ править ]

Основная статья: 1455 год - уход земель Бранковичей

Османская кадастровая налоговая перепись ( defter ) из 1455 в землях БРАНКОВИЧА (покрывающий большую часть современного Косово ) записанный:

  • 480 деревень,
  • 13 693 взрослых мужчин,
  • 12 985 жилищ,
  • 14 087 глав домохозяйств (480 вдов и 13 607 взрослых мужчин).

Югославские и сербские ученые исследовали дефтер и пришли к выводу, что: [27]

  • 13000 жилищ во всех 480 деревнях и городах
  • 75 домов в 34 деревнях
  • 46 домов в 23 деревнях
  • 17 домов в 10 деревнях
  • 5 в районе Лауша, Вучитрн
  • 1 дом в Вучитрне

Османы никогда не проводили переписи населения и удержания налогов по национальностям. Только по религиозным убеждениям. Следовательно, для проверки требуется действительный источник.

Однако такое толкование проживающих там граждан является расплывчатым и ненадежным, чтобы на самом деле определить сербов, албанцев, болгар, греков, евреев и хорватов, которые жили в Косово в 1455 году, по той причине, что османы никогда не проводили переписи населения на основе национальности или языка. В кадастровых налоговых отчетах османов упоминается только религия жителей Косово, но не национальность. [28]

Из всех имен, упомянутых в этой переписи, проведенной османами в 1455 году и охватывающей территории большей части современного Косово, 95,88% всех имен имели славянское происхождение, 1,90% - римского происхождения, 1,56% - неизвестного происхождения, 0,26%. албанского происхождения, 0,25% греческого происхождения и т. д. [29] [30]

Однако, хотя сербские ученые, возможно, пришли к выводу, что дефтер указывает на преимущественно сербское местное население, другие ученые придерживаются иных взглядов. Маджеру вместо этого утверждает, что серия защитников с 1455 года "показывает, что Косово ... было мозаикой сербских и албанских деревень", в то время как в Приштине и Призрене уже проживало значительное албанское мусульманское население, и что то же самое определение 1455 года указывает на присутствие Албанцы в Тетово [31] (через границу в Северной Македонии).

1487 [ править ]

Дефтер 1487 года в землях Бранковичей записал:

  • Вучитрнский район:
    • 16 729 христианских семей (412 в Приштине и Вучитрне )
    • 117 мусульманских семей (94 в Приштине и 83 в сельской местности)
  • Район Пежа :
    • Пежа (город)
    • 121 христианская семья
    • 33 мусульманских семьи
  • Сухо Грло и Метохия :
    • 131 христианская семья
  • Донья Клина - национальности не определены согласно османским записям на основе религии
  • Декан - национальности не определены согласно османским записям, основанным на религии
  • Сельские районы:
    • 6124 христианских семьи ( 99% )
    • 55 мусульманских семей ( 1% )

Стипендия по Косово включала опросы в османских провинциях, которые выявили этнический состав некоторых косовских поселений XV века. Однако как сербские, так и албанские историки, использующие эти записи, сделали из них много, но мало что доказали. [32]

16 век [ править ]

1520–1535 [ править ]

  • Вучитрн: 19 614 семей
    • Христиане
    • 700 мусульманских семей (3,5%)
  • Призрен
    • Христиане
    • 359 мусульманских семей (2%)

1582–83 [ править ]

Основная статья: 1582–1583 гг. - Санджак Скутари

В 1582–1583 гг. В результате санджака из Скутари было зарегистрировано, что в Печ нахии насчитывалось 235 деревень, из которых около 30 имели семьи. В Алтун-ли нахия была 41 деревня. [33]

Однако этот источник недоступен для проверки этого утверждения. Османы никогда не записывали национальности ни сербов, ни албанцев. У всех защитников османской империи была зафиксирована только религия. При этом следует иметь в виду, что нет точных данных, свидетельствующих о том, когда албанцы начали менять религию с христианской на мусульманскую во время оккупации Косово маньяками.

1591 [ править ]

Османская империя с 1591 г .: [34]

  • Призрен  - христианское большинство, значительное мусульманское меньшинство
  • Гора  - Национальность не указана. только религиозная принадлежность жителей.
  • Ополье  - мусульманин.

17–18 веков [ править ]

В 17 веке большая часть региона Западного Косово, кажется, была албаноязычной, в то время как восточная часть региона говорила по-славянски. [35] [36] Число людей, мигрировавших в район Косово из северной Албании в течение этого периода, было чрезвычайно мало по сравнению с уже существующим албанским населением в Косово [37]

Значительные группы албанского населения жили в Косово, особенно на западе и в центре, до и после вторжения Габсбургов 1689–1690 гг. [38] [39] Из-за Османско-Габсбургских войн и их последствий, некоторые албанцы из современной северной Албании и Западного Косово поселились на обширной территории Косово во второй половине 18-го века, иногда по подстрекательству османских властей. [40] [41]

Последовательные преследования сербов османами на южных Балканах привели к миграции в районы, находящиеся под контролем Габсбургской монархии , в частности, во время Великой турецкой войны 1683–1699 годов. [42] Во время той войны между Османской империей и Габсбургами она привела к бегству значительного числа сербов и албанцев, перешедших на сторону австрийцев, из Косово и за его пределами в удерживаемую австрийцами Воеводину и военную границу. - Патриарх Арсений III, один из беженцев, упоминал 30 000 или 40 000 душ, но гораздо более поздний монашеский источник упоминал 37 000 семей. Сербские историки использовали этот второй источник, чтобы говорить о Великом переселении сербов . Войны 1717–1738 годов привели к второму исходу беженцев (как сербских, так и албанских) изнутри и за пределы Косово, наряду с репрессиями, порабощением и депортацией ряда сербов и албанцев победившими османами. [43]

Во время Великой австро-турецкой войны лидеры албанских католиков Петер Богдани и Тома Распасани сплотили косовских албанских католиков и мусульман на проавстрийскую сторону. После войны, когда Косово не вошло в состав империи Габсбургов, последовали жестокие репрессалии. Большое количество католиков [44] и сербов [45] бежало на север, где многие «умерли, одни от голода, другие от болезней» вокруг Будапешта . [44] После бегства сербов отряд Ипек вынудил католических албанцев на севере переселиться на теперь обезлюдевшие равнины южной Сербии и вынудил их принять ислам там. [45]

По словам Ноэля Малькольма, албанцы, которых насильно заселили османы, были в основном католическим племенем Келменди из гор Северной Албании, которое восстало и проводило набеги на османов. В результате османы насильно заселили их на равнинах, чтобы лучше контролировать их. Многие из этих семей вернулись в Северную Албанию, а некоторые остались. [19]

Многие албанские католические семьи из гор Северной Албании мигрировали после 17 века в Косово, и многие из этих семей бежали от кровной мести или чтобы найти лучшую землю и освободить место для большего населения, многие из этих семей также приняли ислам в регионе Косово. Однако нет никаких свидетельств каких-либо крупных албанских миграций в Косово вплоть до 17 века. Таким образом, многие ученые пришли к выводу, что рост албанского населения в Косово также во многом был связан с расширением коренного албанского населения в пределах самого региона Косово. [19]

Начиная с 18 века и позже, в регион Косово также происходила миграция сербских семей, многие из этих сербских семей были выходцами из Черногории и соседних населенных сербами регионов [46].

19 век [ править ]

Этнографическая карта Балкан (фрагмент), Atlas Général Vidal-Lablache , Париж, 1898 г.

Косово было частью Косовского вилайета , который включал Косово, части северной и северо-западной Северной Македонии , части современной восточной Черногории и большую часть региона Санджак . Данные девятнадцатого века о косовском вилайете, как правило, довольно противоречивы, давая иногда численное превосходство сербам, а иногда албанцам . Османская статистика считается ненадежной, поскольку империя подсчитывала своих граждан по религии, а не по национальности, используя записи о рождении, а не опросы отдельных лиц.

Карта, опубликованная французским этнографом Г. Лежаном [47] в 1861 г., показывает, что албанцы жили примерно на 57% территории Косовского вилайета, тогда как аналогичная карта, опубликованная британскими путешественниками Г. М. Маккензи и А. П. Ирби [47] в 1867 г., показывает немного меньше; эти карты не показывают, какое население было больше в целом. Тем не менее, карты нельзя использовать для измерения численности населения, поскольку они не учитывают плотность.

Этническое распределение албанцев, Исторический атлас , Нью-Йорк, 1911 г.

Карты , опубликованные немецким историком Киперт [47] в 1876 г., Дж Hahn [47] и австрийский консул К. Закс , [47] показывают , что албанцы живут на большей части территории, где сейчас находится в Косово, однако, они не показывают , какие население больше. Согласно им, районы Косовска-Митровица и Косово-Поле были заселены в основном сербами , тогда как большая часть территории западной и восточной частей сегодняшнего края была заселена албанцами-мусульманами .

Австрийские статистические данные [48], опубликованные в 1899 году, оценивают численность населения Косовского вилайета :

  • 349 350

национальная принадлежность которых не указана согласно источнику

Во время и после сербско-турецкой войны в 1876-78, между 30000 и 70000 мусульманами, в основном албанцами, были изгнаны в сербской армии из Санджака Ниш (расположен к северо-востоку от современных Косово) и бежали в Косово вилайет . [49] [50] [51] [52] [53] [54] Сербы из региона Лаб переехали в Сербию во время и после войны 1876 года, и прибывающие албанские беженцы ( мухакширы ) вновь заселили свои деревни. [55] Помимо района Лаб, значительное количество албанских беженцев были переселены в другие части северного Косово вдоль новой османско-сербской границы.[56] [57] [58] Большинство албанских беженцев были переселены в более чем 30 крупных сельских поселений в центральном и юго-восточном Косово. [55] [57] [59] Многие беженцы также были расселены и расселены в городских центрах, что значительно увеличило их население. [60] [57] [61] Западные дипломаты, сообщавшие в 1878 году, оценили количество семей беженцев в 60 000 семей в Македонии, при этом 60-70 000 беженцев из Сербии рассредоточились в пределах вилайета Косово. [62] Османский губернатор вилайета Косово оценил в 1881 году число беженцев примерно в 65 000, некоторые из которых переселились в санджаки Ускуп и Ени Пазар .[62]

В поздний османский период в Косовском вилайете проживало разнообразное население албанцев-мусульман и православных сербов, разделенных по религиозным и этническим признакам. [63]

Албанцы-мусульмане составляли большинство населения вилайета Косово, который включал важную часть городских профессиональных и землевладельческих классов крупных городов. [64] Западное Косово состоит из 50 000 жителей и области, где преобладает албанская племенная система, где 600 албанцев ежегодно умирают от кровной мести . [65] В высокогорье Якова (Гьякова) проживало 8 племен, в основном мусульманских, а в районе Лума около Призрена - 5 племен, в основном мусульмане. [63] Население племенных территорий состояло из косовских малисоров (горцев). [63] В городе Ипек жили криптохристиане католической веры.. [63]

Боснийцы- мусульмане , родным языком которых был славянский, составляли значительную часть населения косовского вилайета и были сосредоточены в основном в санджаке Енипазар. [64] Черкесские беженцы, прибывшие из России, были переселены османскими властями в пределах Косовского вилайета в 1864 году, и к 1890-м годам их было около 6000 человек. [64]

В северной половине косовского вилайета православные сербы составляли самую многочисленную христианскую группу и составляли большинство в восточных районах. [64] Несколько тысяч аромунов населяли Косовский вилайет. [64] Болгары жили в южной половине Косовского вилайета. [64]

Османские провинциальные записи за 1887 год показали, что албанцы составляли более половины населения Косовского вилайета, сосредоточенного в санджаках Ипек, Призрен и Приштине. [63] В санджаках Енипазар, Ташлица и Ускуп албанцы составляли меньшую часть населения. [63]

Примечание: территория османского косовского вилайета сильно отличалась от современного Косово .

Начало 20 века [ править ]

Этнический состав Косово в 1911 году

Немецкий ученый Густав Вейганд привел следующие статистические данные о населении Косово [66], основанные на довоенной ситуации в Косово в 1912 году:

  • Приштинский округ: 67% албанцев, 30% сербов
  • Призренский район: 63% албанцы, 36% сербы
  • Вучитрнский район: 90% албанцы, 10% сербы
  • Феризайский район: 70% албанцев, 30% сербов
  • Гниланский район: 75% албанцев, 23% сербов
  • Митровицкий район: 60% сербов, 40% албанцев

Метохия с городом Гьякова , кроме того, определяется Вейгандом как почти исключительно албанская. [66]

Балканские войны и Первая мировая война (Черногория и Сербия) [ править ]

Косово было частью Османской империи, а после Балканских войн (1912–1913) западная часть была включена в состав Черногории, а остальная часть - в состав Сербии. [67] Ссылаясь на сербские источники, Ноэль Малькольм также заявляет, что в 1912 году, когда Косово перешло под контроль сербов , «православное сербское население [составляло] менее 25%» всего населения Косово. [68]

Начиная с 1912 года, Черногория начала свои попытки колонизации и в 1914 году приняла закон о процессе, направленный на экспроприацию 55 000 гектаров албанской земли и передачу ее 5 000 черногорских поселенцев. [69] Некоторая сербская колонизация Косово произошла во время Балканских войн. [70] Сербия приняла меры по колонизации, приняв декрет, направленный против колонистов в «недавно освобожденных районах», который предлагал семьям 9 гектаров земли. [69]

Югославский межвоенный период [ править ]

После Первой мировой войны сербский контроль над Косово был восстановлен, и Королевство, пытаясь противодействовать албанскому сепаратизму, проводило политику изменения национальной и религиозной демографии Косово и сербизации этой территории посредством колонизации . [71] [72] [73] Косово было регионом, где сербы не составляли большинства населения, и государство стремилось к демографическим изменениям в этих районах посредством земельной реформы и политики колонизации. [74] Новый указ, изданный в 1919 году, а затем в 1920 году, возобновил процесс колонизации в местах проживания албанцев в Косово и Вардарской Македонии. [69]

Перепись 1921 года [ править ]

Этнографическая карта Европы 1922 года, CS Hammond & Co.
Распространение рас на Балканском полуострове и в Малой Азии в 1923 г., Атлас Уильяма Р. Шепарда
  • Перепись населения Королевства сербов, хорватов и словенцев 1921 года на территориях, составляющих современное Косово, перечислила 439 010 жителей:
По религии:
  • Мусульмане : 329 502 человека ( 75,1% )
  • Восточно-православные сербы : 93 203 ( 21,2% )
  • Католики : 15 785 ( 3,6% )
  • Евреи : 427
  • Греко-католики : 26
По родному языку:
  • Албанский : 288 907 ( 65,8% )
  • Сербский или хорватский : 114 095 ( 26,0% )
  • Турецкий : 27 915 ( 6,4% )
  • Румынско-цинкарский : 402
  • Словенский : 184
  • Немецкий : 30
  • Венгерский : 12

По данным югославской переписи 1921 года, албанцы составляли большинство населения Косово - около 64 процентов, причем около 72 процентов принадлежали к мусульманской вере. [73] Спонсируемая правительством колонизация Косово и Вардара Македонии была начата в 1920 году, когда 24 сентября Скупщина Югославского Королевства приняла Указ о колонизации южных провинций Югославии . [75] [73] [76] Указы предназначались в качестве награды бывшим солдатам и четникам за их службу во время Балканских войн и Первой мировой войны с предложением стимулов для поселения в Косово, что позволило им претендовать на от 5 до 10 гектаров земельные участки. [77] [69] [78]Военные ветераны , которые поселились в Косово были известны как dobrovoljac (добровольцы) и были политически надежной группой для государства. [78] Процесс колонизации также повлек за собой прибытие в Косово сербских бюрократов вместе с их семьями. [78] В течение 1919–1928 годов от 13 000 до 15 914 сербских семей переехали жить в Косово в соответствии с положениями указов. [79] Между 1918 и 1923 годами в результате государственной политики 30 000–40 000, в основном мусульманские албанцы, мигрировали в турецкие регионы Измир и Анатолию . [80]

Перепись 1931 года [ править ]

  • Согласно переписи населения Королевства Югославия 1931 года, в сегодняшнем Косово проживало 552 064 человека.
По религии:
  • Мусульмане : 379 981 ( 68,83% )
  • Православные сербы : 150 745 ( 27,31% )
  • Католики: 20568 ( 3,73% )
  • Евангелистов : 114 ( 0,02% )
  • другое: 656 ( 0,12% )

  • Религиозное устройство Косово по поселениям 1931 г. (территориальная организация с 1961 г.)

Сербская колонизация в Косово и Вардар Македонии в период между 1920 и 1930 годами. Колонизированные районы обозначены жирными черными линиями, а колонизированные поселения показаны черными квадратами.
По родному языку:
  • Албанцы : 331 549 ( 60,06% )
  • Сербы , хорваты , словенцы и македонцы : 180 170 ( 32,64% )
  • Венгры : 426 ( 0,08% )
  • Немцы : 241 ( 0,04% )
  • прочие славяне : 771 ( 0,14% )
  • другое: 38 907 ( 7,05% )

  • Языковое устройство Косово и Метохии по поселениям 1931 г. (территориальная организация с 1961 г.)

К 1930-м годам усилия и попытки увеличить сербское население провалились, поскольку перепись населения Югославии (1931 г.) показала, что албанцы составляли 62 процента населения Косово. [71] [81] [82] Колонизация смогла частично изменить демографическую ситуацию в Косово, и доля албанцев снизилась с 65 процентов (289 000) в 1921 году до 61 процента (337 272) в 1931 году, а доля сербов увеличилась с 28 процентов ( 114000) до 32 процентов (178 848). [78] Государственные власти пытались сократить численность албанского населения за счет «принудительной миграции», процесса, который нарастал в течение десятилетия. [71] [81] Второй этап югославской колонизации начался в 1931 году, когда был издан Указ о колонизации южных регионов.был выпущен 11 июля. [75] [83] Эта фаза колонизации была сочтена неудачной, потому что только от 60 до 80 тысяч человек (около 17-20 тысяч семей) проявили готовность стать поселенцами и получили землю, многие из которых не смогли пройти через нее. [77] [78]

Данные, собранные в Анкаре за 1919–1940 годы, показывают, что 215 412 албанцев мигрировали в Турцию, тогда как данные, собранные югославской армией, показывают, что до 1939 года 4 046 албанских семей переехали жить в Албанию. [84] За период с 1918 по 1921 год Сабрина Рамет приводит оценку, согласно которой изгнание албанцев сократило их численность с 800 000 - 1 000 000 в Косово до примерно 439 500 человек. [85] В период с 1923 по 1939 год около 115 000 югославских граждан мигрировали в Турцию, и как югославские, так и турецкие источники утверждают, что албанцы составляли большую часть этой группы населения. [86]

Албанские ученые из Албании и Косово оценивают количество албанских беженцев от 300 000 до сотен тысяч и заявляют, что они покинули Югославию по принуждению. [87] [88] [89] Другие оценки, данные учеными за пределами Балкан для косовских албанцев, эмигрировавших в течение 1918–1941 годов, составляют 90 000–150 000 или 200 000–300 000 человек. [81] [89] На сегодняшний день доступ к архиву Министерства иностранных дел Турции по этому вопросу недоступен, и поэтому общее количество албанцев, прибывших в Турцию в межвоенный период, трудно определить. [87]

Вторая мировая война [ править ]

Косово в 1941 году

Во время Второй мировой войны большая часть Косово была присоединена к контролируемой Италией Албании . [90] [91] Косовские албанцы стремились исправить прошлую политику колонизации и рабства, и властные отношения между албанцами и сербами были отменены новой администрацией. [90] [91] Это привело к тому, что местные сербы и другие сербы, прибывшие ранее в рамках плана колонизации, стали мишенью групп вооруженных албанцев. [91] За этим последовали кампании, направленные против сербов, которые включали разрушение собственности, убийства, убийства и депортации. [90] [85] [91] Большинство черногорских и сербских поселенцев, состоящих из бюрократов иДоброволяц бежал из Косово в оккупированную Осью Сербию или Черногорию . [90] [92] По одной из оценок, количество сербов, которые были вынуждены уехать, составляет от 70 000 до 100 000 человек. [85] По оценкам сербской историографии, около 100 000 сербов покинули Косово в период 1941–1945 годов. [92] Другие сербские источники называют цифру 250 000 человек. [93]

Последовал трехмерный конфликт, в котором участвовали межэтнические, идеологические и международные связи, причем первое из них было наиболее важным. Тем не менее, эти конфликты были относительно низкими по сравнению с другими районами Югославии в годы войны: один сербский историк оценил, что было убито 3000 албанцев и 4000 сербов и черногорцев, а двое других оценили погибшие в результате войны в 12000 албанцев и 10000 сербов и черногорцев. . [94] Официальное расследование, проведенное югославским правительством в 1964 году, зафиксировало около 8000 погибших в период с 1941 по 1945 год в Косово, из которых 5 489 были сербами и черногорцами и 2177 из которых были албанцами. [95]

Коммунистическая Югославия [ править ]

После Второй мировой войны и установления коммунистического правления в Югославии программа колонизации была прекращена, поскольку президент Тито хотел избежать межрелигиозных и этнических конфликтов. [96] В марте 1945 г. Тито издал временный указ, запрещающий возвращение колонистов, в том числе некоторых четников и остальных, которые покинули страну во время войны в поисках убежища. [97] [98] Две недели спустя Тито издал еще один указ, а вслед за ним в августе 1945 года был принят закон, разрешавший условное возвращение меньшинства колонистов. [97] [98] Всего было зарегистрировано 11 168 случаев возвращения, 4829 подтвержденных случаев, 5744 случая частичного подтверждения и 595 отказов. [97]Небольшая часть предыдущего колонистского населения вернулась в Косово и забрала землю, а большая часть их числа (4000 семей) позже уехала в другие районы Югославии. [97]

После Второй мировой войны и раскола Югославии и Албании югославские власти пытались преуменьшить значение связей между албанцами Албании и Косово и проводить политику «тюркификации», которая поощряла обучение на турецком языке и эмиграцию албанцев в Турцию. [99] [100] В 1953 году было достигнуто соглашение между Тито и Мехметом Фуатом Кёпрюлю , министром иностранных дел Турции, которое способствовало эмиграции албанцев в Анатолию. [99] [100] Вынужденная миграция в Турцию увеличилась, и по данным Клейды Муладжа за 1953–1957 гг., 195 000 албанцев покинули Югославию, а в 1966 году - около 230 000 человек. [99] Историк Ноэль Малкольмоценил количество албанцев, уехавших в Турцию в период с 1953 по 1966 год, до 100 000 человек. [100] Факторами, участвовавшими в всплеске миграции, были запугивание и давление на албанское население с целью уехать в рамках кампании, возглавляемой шефом югославской полиции Александром Ранковичем, которая официально была заявлена ​​как направленная на обуздание албанского национализма . [99] [100] Косово, находящееся под контролем Ранковича, рассматривалось Турцией как лицо, которое будет выполнять «Джентльменское соглашение». [100] В то же время в регионе произошла новая фаза колонизации, когда в Косово поселились черногорские и сербские семьи. [99]Ситуация закончилась в 1966 году смещением Ранковича с его должности. [99]

Переписи [ править ]

Перепись 1948 года [ править ]

В 1945 году указ о временном запрете на возвращение колонистов был опубликован в правительственном периодическом издании Službeni list.

727,820 жителей всего

  • 498 242 албанца ( 68,46% )
  • 171911 сербов ( 23,62% )
  • 28 050 черногорцев ( 3,86% )
  • 11230 рома ( 1,54% )
  • 5290 хорватов ( 0,73% )
  • 1315 турок ( 0,18% )
  • 526 македонцев ( 0,07% )
  • 362 русских ( 0,05% )
  • 283 словенца ( 0,04% )
  • 197 немцев ( 0,03% )
  • 83 венгра ( 0,01% )
  • 77 болгар ( 0,01% )
  • 39 итальянцев
  • 31 русин
  • 29 чехов
  • 18 румын
  • 2 словака
  • 9679 затруднившихся с ответом мусульман ( 1,33% )
  • 456 других и неизвестных ( 0,06% )

Перепись 1953 г. [ править ]

808141 человек всего жителей

  • 524559 албанцев ( 64,91% )
  • 189969 сербов ( 23,51% )
  • 34 583 турка ( 4,28% )
  • 31 343 черногорца ( 3,88% )
  • 6 201 хорват ( 0,77% )
  • 972 македонца ( 0,12% )
  • 411 словенцев ( 0,05% )
  • 6241 югослав, затруднившийся с ответом ( 0,77% )
  • 401 другой славянин ( 0,05% )
  • 13,561 другие ( 1,68% )

Перепись 1961 года [ править ]

963,959 Всего жителей

  • 646604 албанца ( 67,08% )
  • 227 016 сербов ( 23,55% )
  • 37 588 черногорцев ( 3,9% )
  • 8026 этнических мусульман ( 0,83% )
  • 7 251 хорват ( 0,75% )
  • 5203 югославов ( 0,54% )
  • 3202 рома ( 0,33% )
  • 1142 македонцев ( 0,12% )
  • 510 словенцев ( 0,05% )
  • 210 венгров ( 0,02% )

  • Этнический состав Косово и Метохии по поселениям 1961 г.

  • Этнический состав Косово и Метохии по поселениям 1961 г.

  • Этнический состав Косово и Метохии по поселениям 1961 г.

  • Этнический состав Косово и Метохии по поселениям 1961 г.

  • Распределение албанцев на Косово и Метохии по поселениям 1961 г.

  • Распределение сербов на Косово и Метохии по поселениям 1961 г.

  • Распределение сербов на Косово и Метохии по поселениям 1961 г.

  • Распределение черногорцев на Косово и Метохии по поселениям 1961 г.

  • Распределение хорватов на Косово и Метохии по поселениям 1961 г.

Перепись 1971 года [ править ]

1,243,693 всего жителей [ необходима цитата ]

  • 916 168 албанцев или 73,7% [93]
  • 228 264 серба ( 18,4% )
  • 31555 черногорцев ( 2,5% )
  • 26000 славянских мусульман ( 2,1% )
  • 14 593 рома ( 1,2% )
  • 12244 турка ( 1,0% )
  • 8000 хорватов ( 0,7% )
  • 920 югославов ( 0,1% )

  • Этнический состав Косово и Метохии по поселениям 1971 г.

  • Этнический состав Косово и Метохии по поселениям 1971 г.

  • Этнический состав Косово и Метохии по поселениям 1971 г.

  • Распределение албанцев на Косово и Метохии по поселениям 1971 г.

  • Распределение албанцев на Косово и Метохии по поселениям 1971 г.

  • Распределение сербов на Косово и Метохии по поселениям 1971 г.

  • Распределение черногорцев на Косово и Метохии по поселениям 1971 г.

  • Распределение мусульман Косово и Метохии по поселениям 1971 г.

Перепись 1981 года [ править ]

1 584 558 жителей [101]

  • 1226736 албанцев ( 77,42% )
  • 209 498 сербов ( 13,2% )
  • 27 028 черногорцев ( 1,7% )
  • 2676 югославов ( 0,2% )

  • Этнический состав Косово и Метохии по поселениям 1981 г.

  • Этнический состав Косово и Метохии по поселениям 1981 г.

  • Этнический состав Косово и Метохии по поселениям 1981 г.

  • Распределение албанцев на Косово и Метохии по поселениям 1981 г.

  • Распределение албанцев на Косово и Метохии по поселениям 1981 г.

  • Распределение сербов на Косово и Метохии по поселениям 1981 г.

  • Распределение мусульман Косово и Метохии по населенным пунктам 1981 г.

  • Распределение черногорцев на Косово и Метохии по населенным пунктам 1981 г.

  • Распределение цыган в Косово и Метохии по поселениям 1981 г.

  • Этнический состав Косово в 1981 г. с сербскими анклавами, показанными в 2011 г.

Перепись 1991 года [ править ]

Зарегистрированное население [ править ]

Согласно официальным югославским статистическим данным, почти все албанцы, а также некоторые рома и этнические мусульмане бойкотировали перепись после призыва Ибрагима Руговы бойкотировать сербские учреждения.

Всего 359 346 жителей [101]

По национальности:

  • 194 190 сербов
  • 57 758 мусульман (меньшинство бойкотировано)
  • 44 307 рома (бойкотированные меньшинства)
  • 20 356 черногорцев
  • 9091 албанец (большинство бойкотировано)
  • 10 446 турок
  • 8062 хорвата ( Яневци , Летничани)
  • 3457 югославов

  • Этнический состав Косово и Метохии по поселениям 1991 г. (зарегистрированное население)

  • Распределение рома в Косово и Метохии по поселениям 1991.

По религии:
  • 216 742 (60,32%) православных
  • 126 577 (35,22%) мусульман
  • 9 990 (2,78%) католиков
  • 1,036 (0,29) Атеист
  • 4,417 (1,23) Неизвестно

  • Религиозное устройство Косово и Метохии по поселениям 1991г. (Зарегистрированное население)

Расчетное население [ править ]

Статистическое управление Автономного края Косово и Метохия оценило общее количество албанцев, мусульман и рома.

1,956,196 жителей всего

По национальности:

  • 1596072 албанца ( 81,6% )
  • 194 190 сербов ( 9,9% )
  • 66 189 мусульман ( 3,4% )
  • 45 745 рома ( 2,34% )
  • 20 365 черногорцев ( 1,04% )
  • 10445 турок ( 0,53% )
  • 8062 хорвата ( Яневци , Летничани) ( 0,41 )
  • 3457 югославов ( 0,18% )
  • 11 656 других ( 0,6% )

  • Этнический состав Косово и Метохии по поселениям 1991 г.

  • Этнический состав Косово и Метохии по поселениям 1991 г.

  • Доля албанцев в Косово и Метохии по поселениям 1991 г.

  • Доля сербов в Косово и Метохии по поселениям 1991 г.

  • Доля мусульман Косово и Метохии по поселениям 1991 г.

  • Этническая карта Косово, данные 1991 г.

Исправления не следует воспринимать как полностью точные. Количество албанцев иногда считается заниженным. С другой стороны, это иногда считается завышенной оценкой, поскольку она основана на более ранней переписи, которая считается завышенной. Статистическое управление Косово заявляет, что качество переписи 1991 года «сомнительно». [1] .

В сентябре 1993 года боснийский парламент вернул им историческое название боснийцы . С тех пор некоторые косовские мусульмане начали использовать этот термин для обозначения себя.

Правительство Милошевича (1990-е годы) [ править ]

К 1992 году ситуация в Косово ухудшилась, и политики с обеих сторон оказались в тупике в поисках решений для будущего региона. [102] Беспокойство среди сербов усилилось, и была создана организация под названием «Сербский блок колонизации Косово в Приштине», целью которой было побудить государственных чиновников, базирующихся в Белграде, привлечь сербское население в Косово. [102] Таким образом, государство предоставило кредиты на строительство квартир и домов, а также возможности трудоустройства для черногорцев и сербов, которые решили переехать в регион. [102] В марте 1992 года почти 3000 человек из сербского меньшинства в Албании эмигрировали в Косово после принятия предложения правительства. [102]В то время правительство под руководством президента Слободана Милошевича продолжало колонизацию в условиях финансовых трудностей и ограниченных ресурсов. [102] Парламент Сербии принял законы, направленные на изменение баланса сил в Косово, касающихся экономики, демографии и политики. [103] Парламент Сербии 11 января 1995 г. принял Указ о колонизации Косово Союзной Республики Югославии . [104] В нем излагались государственные льготы для сербов, желающих переехать жить в Косово, с ссудами на строительство домов или приобретение другого жилья, а также предлагались бесплатные земельные участки. [104] [103]Мало кто из сербов воспользовался предложением из-за обострения ситуации в Косово в то время. [104]

Около 10 000 сербских беженцев из Краины и более 2 000 из Боснии были переселены в Косово из-за югославских войн . [105] В 1995 году правительство предприняло попытку изменить этнический баланс в регионе посредством запланированного переселения 100 000 человек, позднее сокращенного до 20 000 сербских беженцев из Краины в Хорватии в Косово. [105] [106] Некоторые сербские беженцы выступили против поездки в Косово. [106] В 1996 году официальная правительственная статистика насчитывала 19 000 беженцев в Косово. [106] Большинство сербских беженцев после этого уехали, а некоторые остались. [104] В начале 1997 года количество переселенных сербских беженцев в Косово составляло 4000 человек.[106] и 6000 человек в начале 1999 года. [107] По мере ухудшения социально-политической ситуации косовские албанцы численностью около 300 000 человек бежали в этот период в Западную Европу. [108] После начала конфликта между правительством Милошевича и Освободительной армией Косово в начале 1997 г. Косово покинули примерно 9 000 сербских беженцев и 20 000 местных сербов. [109]

Косовская война (1999) [ править ]

Во время войны в Косово (март – июнь 1999 г.) сербские силы изгнали из Косово от 800 000 до 1 000 000 албанцев, используя такую ​​тактику, как конфискация личных документов, чтобы затруднить или предотвратить любое возвращение в будущем. [110] Косовские албанцы позже вернулись после вмешательства НАТО и окончания войны.

В 1999 году в офис Международного уголовного трибунала по прокурору бывшей Югославии Карле дель Понте было сообщено о более чем 11 000 смертельных случаев . [111] Всего во время войны было убито около 10 317 мирных жителей, из которых 8 676 были албанцами, 1196 сербами, 445 цыганами и другими в дополнение к 3218 убитым членам вооруженных формирований. [112] По состоянию на 2010 год , около 3000 человек все еще числились пропавшими без вести, из них 2500 албанцев, 400 сербов и 100 цыган . [113]

Через несколько дней после вывода югославской армии более 80 000 (почти половина из 200 000, по оценкам, проживает в Косово) сербских и других неалбанских гражданских лиц были изгнаны из Косово. [114] [115] [116] [117] [118] По оценкам, количество сербов, уехавших после ухода сербских войск из Косово, варьируется от 65 000 [119] до 250 000. [120] Кроме того, в Косово осталось менее сотни сербских беженцев из Хорватии. [107]

Современное [ править ]

Перепись 2011 года [ править ]

По переписи 2011 года было 1 739 825 жителей. ECMI «призывает с осторожностью относиться к переписи 2011 года» из-за бойкота муниципалитетов с сербским большинством в Северном Косово и частичного бойкота сербов и цыган на юге Косово. [121] По данным, это этнический состав Косово:

  • Албанцы : 1 616 869 (92,9%)
  • Сербы *: 25 532 (1,5%)
  • Боснийцы : 27 553 (1,6%)
  • Турки : 18 738 (1,1%)
  • Ашкали : 15 436 (0,9%)
  • Египтяне : 11524 (0,6%)
  • Горани : 10265 (0,6%)
  • Романи : 8824 (0,5%)
  • Другое: 2352 (0,1%)
  • Не указано: 2752 (0,1%)

По состоянию на 2014 год в Косово насчитывается около 96 000 сербов, из которых около 3/4 проживают в Северном Косово . [122]

  • Этническая карта Косово 2011 по поселениям.

  • Распределение албанцев в Косово 2011 по населенным пунктам.

  • Распределение сербов в Косово 2011 по населенным пунктам.

  • Распределение боснийцев в Косово 2011 по населенным пунктам.

  • Распределение турок в Косово 2011 по населенным пунктам.

  • Распределение горани в Косово 2011 по населенным пунктам.

  • Распределение цыган, ашкали и египтян в Косово 2011 г. по поселениям.

См. Также [ править ]

  • Демографическая история Сербии

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Паннония и Верхняя Мезия: история среднедунайских провинций Римской империи . Провинции Римской империи, Vol. 4 , ISBN  0710077149 , 9780710077141, 1974, стр. 9
  2. ^ a b Wilkes, JJ The Illyrians, 1992, ISBN 0-631-19807-5 , стр. 85, «Были ли дарданцы иллирийским или фракийским народом, много споров, и одна точка зрения предполагает, что этот район изначально был заселен фракийцами. которые затем подвергались прямому контакту с иллирийцами в течение длительного периода времени ". 
  3. ^ Центральные балканские племена в предримские времена: трибаллы, Autariatae, дарданах , скордиски и Moesians по Фанул Папазогл, ISBN 90-256-0793-4 , стр 265 
  4. ^ Н.Г. Хаммонд, Королевства Иллирии c. 400 - 167 гг. До н. Э. Сборник исследований, том 2, 1993 г.
  5. ^ "Дарданцы [...], живущие на границах иллирийского и фракийского миров, сохранили свою индивидуальность и, единственные среди народов этого региона, преуспели в сохранении себя как этническое единство, даже когда они подвергались военному и политическому подчинению со стороны Римское оружие [...] и когда в конце античного мира Балканы были вовлечены в далеко идущие этнические потрясения, дарданцы из всех центрально-балканских племен сыграли величайшую роль в генезисе новых народов, которые заняли место старых »- Центральные балканские племена в доримские времена: Трибаллы, Аутариаты, Дарданцы, Скордиски и Мезийцы, Амстердам, 1978, Фанула Папазоглу, ISBN 90-256-0793-4 , с. 131. 
  6. ^ Hauptstädte в Südosteuropa: Geschichte, Funktion, nationale Symbolkraft Харальда Хеппнера, стр.134
  7. ^ Curta 2001 , стр. 189.
  8. ^ Александр Стипсевик (1977). Иллирийцы: история и культура . Нойес Пресс. п. 76. ISBN 978-0-8155-5052-5. Архивировано 1 января 2016 года.
  9. ^ Чума пандемии и расширение Славянская в 6 - м-восьмых вв
  10. Перейти ↑ Malcolm 1998 , p. 23.
  11. Перейти ↑ Malcolm 1998 , p. 27.
  12. Перейти ↑ Malcolm 1998 , p. 28.
  13. Перейти ↑ Fine 1994, p. 7

    венгерское нападение, начатое в 1183 году, в союзе с Неманья [...] смогло захватить Косово и Метохию, включая Призрен.

  14. ^ Маджеру, Александру; Гордон, Мартин (2008). Войны на Балканском полуострове: их средневековое происхождение . Scarecrow Press. п. 25 . ISBN 978-0-8108-5846-6.
  15. ^ a b c Маджеру, Александру; Гордон, Мартин (2008). Войны на Балканском полуострове: их средневековое происхождение . Scarecrow Press. С.  26–27 . ISBN 978-0-8108-5846-6.
  16. Перейти ↑ Malcolm 1998 , p. 38.
  17. ^ a b Малкольм 1998 , стр. 40.
  18. ^ Madgearu. Войны на Балканском полуострове . Стр.33.
  19. ^ Б с д е е Malcolm 1998 .
  20. ↑ Неужели албанцы вторглись в Косову? - Ален Дюселье стр. 33-34
  21. ^ A.Hanzic -. Nekoliko Vijesti о Arbanasima на Kosovu я Metohiji v sredinom XV vijeka С. 201-9
  22. ^ Милан Саффлей: Povijest Sjevernih Arbanasa С. 61-2.
  23. ^ Крэмптон, RJ (2005). Краткая история Болгарии (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 15 .
  24. ^ Fine, Джон Ван Антверпен (1994), Поздние Средневековые Балканы: Критический обзор от конца XII века до османского завоевания , University of Michigan Press, стр. 318, ISBN 978-0-472-08260-5
  25. Перейти ↑ Malcolm 1998 , p. 54.
  26. ^ Уилкинсон, Генри Роберт (1955). «Югославская Космет: эволюция приграничной провинции и ее ландшафта». Сделки и статьи (Институт британских географов) . 21 (21): 183. JSTOR 621279 .  "Монастырь в Дечани стоит на террасе, ведущей к проходам в Высокую Албанию. Когда Стефан Урос III основал его в 1330 году, он подарил ему много деревень на равнине и катунов влахов и албанцев между Лимом и Бели Дрим. разносить соль для монастыря и обеспечивать его крепостным трудом ».
  27. ↑ В 1972 году Сараевский институт ближневосточных исследований перевел оригинал турецкой переписи и опубликовал ее анализ. Ковачевич г-н Эшреф, Ханджич А., Хаджибегович Х. Область Бранковича - Opširni katastarski popis iz 1455., Orijentalni institut, Сараево 1972 год. , другие также охватили эту тему, например, Вуканович Татомир, Срби на Косову , Вранье, 1986.
  28. ^ Sowards, Steven W. (май 1996). «Лекция 3: Принципы османского владычества на Балканах» . taff.lib.msu.edu . Университет штата Мичиган.
  29. ^ "Область Brankovica Opsirni Katastarski Popis Iz 1455 Godine" .
  30. ^ "Turski Katastarski Popisi" (PDF) . eparhija-prizren.com . 19 февраля 2007 г.
  31. ^ Маджеру, Александру; Гордон, Мартин (2008). Войны на Балканском полуострове: их средневековое происхождение . Scarecrow Press. п. 27 . ISBN 978-0-8108-5846-6.
  32. ^ Анскомб, Фредерик (2006). «Османская империя в современной международной политике - II: случай Косово» (PDF) . Обзор международной истории . 28 (4): 785. DOI : 10.1080 / 07075332.2006.9641103 . JSTOR 40109813 . S2CID 154724667 .    << Хотя этнические корни некоторых поселений можно определить по османским записям, сербские и албанские историки иногда слишком много вникают в них в своем текущем споре об этнической истории раннего Османского Косово. Их попытки использовать ранние османские исследования провинций ( tahrir defterleri), чтобы оценить этнический состав населения в пятнадцатом веке, мало что дало ».
  33. ^ Varia Turcica IV. Международный комитет исследований до Османской и Османской империи. VI симпозиум Кембридж, 1-4 июля 1984 г., Стамбул-Париж-Лейден 1987 г., стр. 105–114
  34. ^ TKGM, ТД № 55 (412), (Defter sandžaka Prizren из- 1591. godine).
  35. ^ стр. 136-137 Ноэль Малкольм: Косово, краткая история
  36. ^ Анскомб, Фредерик F 2006 - http://eprints.bbk.ac.uk/577/1/Binder2.pdf
  37. ^ стр. 138 Косово: краткая история
  38. ^ Анскомб, Фредерик Ф, (2006). « Османская империя в современной международной политике - II: случай Косово ». Обзор международной истории . 28. (4): 767–774, 785–788. << Хотя этнические корни некоторых поселений можно определить по османским записям, сербские и албанские историки иногда слишком много вникают в них в своем текущем споре об этнической истории раннего Османского Косово. Их попытки использовать ранние османские исследования провинций ( тахрир дефтерлери) для измерения этнического состава населения в пятнадцатом веке мало что дало. Не говоря уже о вопросах, связанных с диалектами и произношением переписчиков, переводчиков и даже священников, которые крестили записанных, ни один закон природы не связывает этническую принадлежность с именами. Подражание, при котором обычаи, вкусы и даже имена тех, кто находится на публике, копируются менее возвышенными, - это проверенная временем традиция, которой следовали в Османской империи. Некоторые христианские сипахи в ранней Османской Албании взяли такие тюркские имена, как Тимурташ, например, в своего рода культурном соответствии, которое позже завершилось обращением в ислам. Такая культурная мимикрия делает ономастику неподходящим инструментом для тех, кто желает использовать османские записи для доказательства утверждений, столь современных, что они не имеют отношения к досовременному государству. Известный османский писатель семнадцатого века Эвлия Челеби, который написал обширный отчет о своих путешествиях по империи и за границу, включил в него детали местного общества, которые обычно не упоминаются в официальной переписке; по этой причине чрезвычайно ценен его отчет о посещении нескольких городов Косово в 1660 году. Эвлия подтверждает, что западная часть и, по крайней мере, часть центральной части Косово были «Арнавудом». Он отмечает, что в городе Вучитрн мало носителей языка «бошнакча»; его жители говорили по-албански или по-турецки. Он называет нагорье вокруг Тетово (в Македонии), Печ и Призрен «горами Арнавудлука». В другом месте он заявляет, что «горы Печ» лежат в Арнавудлуке, откуда вытекает одна из рек, сходящихся к Митровице, к северо-западу от которой он определяет границу Косово с Босной. Эта река, Ибар, вытекает из источника в горах Черногории к северу-северо-западу от Пече, в районе Рожае, куда позже переместится Келменди. Он называет другую реку, протекающую через Митровицу, Кылаб и говорит, что она также берет свое начало в Аравудлуке; под этим он, по-видимому, имел в виду Лабораторию, что сегодня является названием реки, спускающейся с гор к северо-востоку от Митровицы и впадающей в Ситницу к северу от Приштины. Когда Эвлия двигался на юг, он, похоже, назвал весь участок реки, по которому он шел по Килабу, не заметив изменения названия, когда он взял правую развилку на слиянии Лаб и Ситницы. Таким образом, Эвлия утверждает, что могила Мурада I, убитого в битве на Косово Поле, стояла рядом с Кылабом, хотя она стоит недалеко от Ситницы за пределами Приштины. Несмотря на путаницу имен, Эвлия включила в Арнавудлук не только западную окраину Косово, но и центральные горы, откуда берут начало Ситница («Кылаб») и ее первые притоки. Учитывая, что в Косово, особенно на западе и в центре, проживало большое количество албанцев, как до, так и после вторжения Габсбургов в 1689–1690 годах, теоретически остается возможным, что в то время в Османской империи массово эмигрировал один народ. и другой иммигрировал, чтобы занять его место.
  39. Перейти ↑ Malcolm 1998 , p. 114.
  40. ^ Jagodic 1998 , пункт. 10, 12.
  41. ^ Гениш, Шерифе и Келли Линн Мейнард (2009). « Формирование диаспорного сообщества: История миграции и расселения мусульманских албанцев в регионе Черного моря Турции. » Ближний Восток . 45. (4): 556–557: Используя вторичные источники, мы устанавливаем, что албанцы жили в районе Ниш не менее 500 лет, что Османская империя контролировала этот район с четырнадцатого по девятнадцатый век, что привело к обращению многих албанцев Согласно исламу, албанцы-мусульмане из Ниша были вынуждены уехать в 1878 году, и что в то время большинство этих нишанских албанцев мигрировали на юг, в Косово, хотя некоторые отправились в Скопье в Македонии. ; С. 557–558. В 1690 году большая часть населения города и его окрестностей была убита или бежала, а также произошла эмиграция албанцев из Малезии-э-Мадхе (Северо-Центральная Албания / Восточная Черногория) и плато Дукаджин (Западное Косово) в Ниш.
  42. ^ Касидей, Августин (2012), Православный христианский мир (PDF) , Рутледж, стр. 135
  43. Перейти ↑ Malcolm 1998 , p. 139-171.
  44. ^ a b Малкольм 1998 , стр. 162.
  45. ^ a b Пахуми, Невила (2007). «Консолидация албанского национализма». Стр. 18: «Паша Ипека насильственно переселил католических жителей северной Албании на равнины южной Сербии после неудавшегося сербского восстания в 1689 году и бегства многих сербов в империю Габсбургов. Переброшенные сельские жители были вынуждены принять ислам. "
  46. ^ Косово: краткая история
  47. ^ a b c d e Х. Р. Уилкинсон, Карты и политика; обзор этнографической картографии Македонии, Liverpool University Press, 1951
  48. ^ Detailbeschreibung де Sandzaks Plevlje унд де Vilajets Косово (Мит 8 Beilagen унд 10 Taffeln), Als Манускрипт gedruckt, Виен +1899, 80-81.
  49. ^ Pllana, Emin (1985). "Les raisons de la manière de l'exode des refugies albanais du Territoire du Sandjak de Nish a Kosove (1878–1878) [Причины массового бегства албанских беженцев с территории Санджака Ниша в Косово (1878 г. –1878)] ». Studia Albanica . 1 : 189–190.
  50. ^ Rizaj, Скендер (1981). «Nënte Dokumente angleze mbi Lidhjen Shqiptare të Prizrenit (1878–1880) [Девять английских документов о Призренской лиге (1878–1880)]». Гюрмин Альбанологжике (Seria e Shkencave Historike) . 10 : 198.
  51. ^ Şimşir, Bilal N, (1968). Rumeli'den Türk göçleri. Emigrations turques des Balkans [Турецкая эмиграция с Балкан] . Том I. Belgeler-Документы. п. 737.
  52. ^ Bataković, Душан (1992). Косовские хроники . Платон.
  53. ^ Элси, Роберт (2010). Исторический словарь Косово . Scarecrow Press. п. XXXII. ISBN 9780333666128.
  54. ^ Стефанович, Джордже (2005). «Взгляд на албанцев глазами сербов: изобретатели традиции нетерпимости и их критики, 1804–1939». European History Quarterly . 35 . (3): 470.
  55. ^ а б Ягодич 1998 , п. 29.
  56. ^ Jagodic 1998 , пункт. 31.
  57. ^ a b c Ука, Сабит (2004a). Дёбими и Шкиптареве нга Санкшаку и Нишит дхе vendosja е тире нэ Косова: (1877 / 1878-1912) [ Изгнание албанцев из Санджака Ниша и их переселение в Косово: (1877 / 1878-1912) ]. Приштина: Верана. С. 194–286. ISBN 9789951864503.
  58. Перейти ↑ Osmani 2000 , pp. 48–50.
  59. Перейти ↑ Osmani 2000 , pp. 44–47, 50–51, 54–60.
  60. ^ Ягодич, Милош (1998). «Эмиграция мусульман из новых сербских регионов 1877/1878» . Balkanologie . 2 (2).пункт 30.
  61. ^ Osmani, Jusuf (2000). Kolonizimi Serb i Kosovës [сербская колонизация Косово] . Эра. С. 43–64. ISBN 9789951040525.
  62. ^ a b Малькольм, Ноэль (1998). Косово: краткая история . Лондон: Макмиллан. С. 228–229. ISBN 9780333666128.000 показалось бы разумной цифрой для тех мухакширов 1877–1877 гг., Которые поселились на территории самого Косово. Помимо албанцев, меньшее количество славян-мусульман прибыло из Черногории и Боснии ».
  63. ^ a b c d e f Гаврих 2006 , с. 34.
  64. ^ a b c d e f Гаврих 2006 , с. 35.
  65. ^ Гаврих, Джордж (2006). Полумесяц и орел: османское владычество, ислам и албанцы, 1874–1913 гг . Лондон: IB Tauris. стр. 30, 34. ISBN 9781845112875.
  66. ^ a b Густав Вейганд, Этнография фон Македониен, Лейпциг, 1924; Густав Вайганд, Етнография на Македония (перевод на болгарский)
  67. ^ Qirezi 2017 , стр. 38, 45, 53
  68. ^ «Является ли Косово Сербией? Мы спрашиваем историка» . Хранитель . 26 февраля 2008 . Проверено 24 марта 2014 года .
  69. ^ a b c d Qirezi 2017 , стр. 53
  70. ^ Хадри, Али (1967). "Косово и Метохия у Кралевини Югославии". Исторический гласник (1–2): 59–60.
  71. ^ a b c Каруби, Мохаммад Таги (2017). Справедливая или несправедливая война?: Международное право и одностороннее применение вооруженных сил государствами на рубеже 20-го века . Рутледж. С. 175–176. ISBN 9781351154666.
  72. ^ Iseni 2008 , стр. 312.
  73. ^ a b c Leurdijk & Zandee 2001 , стр. 13
  74. ^ Gulyás & Csüllög 2015 , стр. 230-231
  75. ^ a b Боковой, Мелисса (2001). «Рассеянные могилы, заказанные кладбища: память о национально-освободительных войнах Сербии 1912–1918 гг.» . В Букуре, Мария; Вингфилд, Нэнси М. (ред.). Постановка прошлого: политика поминовения в Габсбургской Центральной Европе с 1848 года по настоящее время . Издательство Университета Пердью. п. 254. ISBN 9781557531612.
  76. ^ Boškovska 2017 , стр. 163-164.
  77. ^ a b Кларк, Ховард (2000). Гражданское сопротивление в Косово . Плутон Пресс. п. 10. ISBN 9780745315690.
  78. ^ a b c d e Gulyás & Csüllög 2015 , стр. 231
  79. ^ Qirezi 2017 , стр. 53-54
  80. ^ Iseni 2008 , стр. 313.
  81. ^ a b c Leurdijk, Дик; Занди, Дик (2001). Косово: от кризиса к кризису . Рутледж. п. 14. ISBN 9781351791571.
  82. ^ Boškovska 2017 , стр. 168
  83. ^ Boškovska, Nada (2017). Югославия и Македония до Тито: между репрессиями и интеграцией . Bloomsbury Publishing. п. 164. ISBN 9781786730732.
  84. ^ Qirezi 2017 , стр. 47
  85. ^ a b c Рамет, Сабрина П. (1995). Социальные течения в Восточной Европе: источники и последствия великой трансформации . Издательство Университета Дьюка. п. 198 . ISBN 9780822315483.
  86. ^ Gingeras 2009 , стр. 161.
  87. ^ a b Джингерас, Райан (2009). Печальные берега: насилие, этническая принадлежность и конец Османской империи 1912–1923 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 164. ISBN 9780191609794..
  88. ^ Iseni, Bashkim (2008). La question nationale en Europe du Sud-Est: genèse, émergence et développement de l'indentité nationale albanaise au Kosovo et en Macédoine . Питер Лэнг. С. 312–313. ISBN 9783039113200.
  89. ^ a b Mulaj 2008 , стр. 69
  90. ^ a b c d Салливан, Брайан (1999). «Балканы: о том, что было, или уходит, или грядет» . У Мюррея, Уильямсона (ред.). Развивающаяся стратегическая среда: вызовы XXI века . Издательство Praeger. п. 15. ISBN 9780275965730.
  91. ^ a b c d Cakaj, Гент; Красники, Гезим (2017). «Роль меньшинств в сербо-албанском болоте». В Мехмети, Леандрит I .; Радельич, Бранислав (ред.). Косово и Сербия: оспариваемые варианты и общие последствия . Университет Питтсбурга Press. С. 154–155. ISBN 9780822981572.
  92. ^ a b Гуляс, Ласло; Чюллог, Габор (2015). "История Косово от Первой Балканской войны до конца Второй мировой войны (1912–1945)" (PDF) . West Bohemian Historical Review (2): 236.
  93. ^ Б Annexe I архивации 1 марта 2003 в Wayback Machine , сербский Информационного центр-Лондон в доклад специальной комиссии по иностранным делам Палаты общин в парламенте Соединенного Королевства .
  94. Перейти ↑ Malcolm 1998 , p. 312.
  95. ^ Франк, Хаим (2010). Петерсен, Ганс-Кристиан; Зальцборн, Самуэль (ред.). Антисемитизм в Восточной Европе: история и современность в сравнении . Берн : Питер Ланг. С. 97–98. ISBN 978-3-631-59828-3.
  96. ^ Sells, Майкл Энтони (1996). Преданный мост: религия и геноцид в Боснии . Калифорнийский университет Press. п. 54. ISBN 9780520922099.
  97. ^ a b c d Qirezi 2017 , стр. 49
  98. ^ a b Лампе, Джон Р. (2000). Югославия как история: дважды была страна . Издательство Кембриджского университета. п. 228. ISBN 9780521774017.
  99. ^ Б с д е е Mulaj, Klejda (2008). Политика этнической чистки: построение национального государства и обеспечение безопасности на Балканах двадцатого века . Lexington Books. п. 45. ISBN 9780739146675.
  100. ^ а б в г д Кирези 2017 , стр. 50
  101. ^ a b Бугайский, Януш (2002). Политические партии Восточной Европы: Путеводитель по политике в посткоммунистическую эпоху . Нью-Йорк: Центр стратегических и международных исследований. п. 479. ISBN 1563246767.
  102. ^ a b c d e Янич, Душан; Лаладж, Анна; Пула, Бесник (2013). «Косово при режиме Милошевича» . В Инграо, Чарльз У .; Эммерт, Томас А. (ред.). Противостояние югославским противоречиям: инициатива ученых . Издательство Университета Пердью. п. 290. ISBN 9781557536174.
  103. ^ a b Мертус, Джули А. (2009). «Операция союзников: служанка независимого Косово». Международные отношения . 85 (3): 466. DOI : 10.1111 / j.1468-2346.2009.00808.x . "Сербский парламент приступил к принятию ряда законов, призванных изменить демографический, экономический и политический баланс сил в Косово. В рамках программы" сербизации "десятки тысяч косовских албанских врачей, муниципальных чиновников, учителей и промышленных рабочих были уволены с работы, а этническим сербам были предоставлены экономические стимулы для проживания в Косово. Правительство Сербии заменило местных албанских полицейских специальными полицейскими подразделениями министерства внутренних дел Сербии ".
  104. ^ a b c d Беллами, Алекс Дж. (2012). «Человеческие проступки в Косово, 1974–1999» . В Бут, Кен (ред.). Косовская трагедия: аспекты прав человека . Рутледж. п. 115. ISBN 9781136334764.
  105. ^ a b «Хронология косовских албанцев в Сербии» . Университет Мэриленда . Проверено 21 января 2013 года .
  106. ^ а б в г ван Зельм, Джоанн (2000). Косовские беженцы в Европейском Союзе . Международная издательская группа «Континуум». С. 4–5. ISBN 978-1-85567-641-1.
  107. ^ a b «Злоупотребления против сербов и цыган в новом Косово» . Хьюман Райтс Вотч . Август 1999 г.пункт 35.
  108. ^ Qirezi 2017 , стр. 51
  109. ^ ОБСЕ (1999). "Косово / Косова, как видно, как было сказано, анализ результатов проверки прав человека Контрольной миссией ОБСЕ в Косово, октябрь 1998 г. - июнь 1999 г." . Бюро ОБСЕ по демократическим институтам и правам человека. п. 226.
  110. ^ Qirezi, Arben (2017). «Урегулирование спора о самоопределении Косово» . В Мехмети, Леандрит I .; Радельич, Бранислав (ред.). Косово и Сербия: оспариваемые варианты и общие последствия . Университет Питтсбурга Press. С. 51–53. ISBN 9780822981572.
  111. ^ "Мир: Европа ООН дает число погибших в Косово" . BBC News . 10 ноября 1999 года. Архивировано 20 апреля 2010 года . Проверено 5 января 2010 года .
  112. ^ "Презентация базы данных Косовской книги памяти и экспертная оценка" (PDF) . kosovomemorybook.org . 4 февраля 2015.
  113. ^ KiM Info-Service (7 июня 2000). «3000 пропавших без вести в Косово» . BBC News . Архивировано 20 апреля 2010 года . Проверено 5 января 2010 года .
  114. ^ «Злоупотребления против сербов и цыган в новом Косово» . Хьюман Райтс Вотч . Август 1999. Архивировано 2 сентября 2012 года.
  115. ^ Хадсон, Роберт; Боуман, Гленн (2012). После Югославии: идентичности и политика в государствах-преемниках . п. 30. ISBN 9780230201316.
  116. ^ "Обновление кризиса в Косово" . УВКБ ООН . 4 августа 1999 года. Архивировано 16 октября 2015 года.
  117. ^ «Принудительное изгнание косовских цыган, ашкали и египтян из государства-участника ОБСЕ в Косово» . ОБСЕ . 6 октября 2006 г. Архивировано 26 ноября 2015 г.
  118. ^ Шивон Wills (26 февраля 2009). Защита гражданского населения: обязанности миротворцев . Издательство Оксфордского университета. п. 219. ISBN 978-0-19-953387-9.
  119. ^ Европейская инициатива стабильности (ESI): Лозаннский принцип: многонациональность, территория и будущее косовских сербов (.pdf). Архивировано 24 марта 2009 г. в Wayback Machine , 7 июня 2004 г.
  120. ^ Координационный центр Сербии по Косово-Метохии: Принципы программы возвращения внутренне перемещенных лиц из Косово и Метохии .
  121. ^ «ECMI: данные о меньшинствах в переписи населения Косово должны использоваться с оговорками» . ECMI.
  122. ^ Cocozelli 2016 , стр. 267

Источники [ править ]

  • Кокозелли, Фред (2016). Рамет, Сабрина (ред.). Этнические меньшинства и политика в постсоциалистической Юго-Восточной Европе . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1316982778.
  • Курта, Флорин (2001). Создание славян: история и археология Нижнего Дуная, ок. 500–700 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139428880.
  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521815390.
  • Малькольм, Ноэль (1998). Косово: краткая история . Макмиллан. ISBN 9780333666128.