 | Ведущий раздел этой статьи может быть слишком коротким, чтобы адекватно резюмировать ее ключевые моменты . ( Август 2020 г. ) |
| Часть серии по |
| Индоевропейские темы |
|---|
 |
В фракийцах ( / θ г eɪ ʃ ən г / ; древнегреческий : Θρᾷκες Thrāikes ; латинский : Thraci ) были индоевропейскими людьми , которые населяли большую часть Восточной и Юго - Восточной Европы в древней истории . [1] [2] фракийцы проживали в основном на Балканах , но также были расположены в Малой Азии и других местах в Восточной Европе.
Точное происхождение фракийцев неизвестно, но считается, что прото-фракийцы произошли от смеси индоевропейцев и коренных народов во втором тысячелетии до нашей эры. Протофракийская культура превратилась в дакийскую и фракийскую культуры.
Фракийская культура была описана как племенные по древним грекам и римлянам . Они оставались в значительной степени разобщенными, и первым постоянным государством было Одрисское царство в пятом веке до нашей эры. Примерно в то же время они столкнулись с покорением Империи Ахеменидов . Фракийцы пережили короткий период мира после того, как персы потерпели поражение от греков в персидских войнах . Одрисское царство потеряло независимость Македонии в конце 4-го века до нашей эры и никогда не восстановило полную независимость после смерти Александра Великого .
Фракийцы столкнулись с завоеванием римлян в середине второго века до нашей эры, при которых они столкнулись с внутренними раздорами. Они составляли основные части восстаний против римлян вместе с македонцами до Третьей македонской войны . Фракийцы были интегрированы в римское общество и позже обращены в христианство . Последнее зарегистрированное использование фракийского языка было монахами в шестом веке нашей эры.
Греки и римляне описывали фракийцев как «воинственных» и «варваров» и считали их наемниками. Древние описания порочных людей оспариваются, и с середины двадцатого века в южной Болгарии использовались археологические раскопки, чтобы узнать о них больше.
Фракийцы говорили на исчезнувшем фракийском языке и имели общую культуру. [1] Они исповедовали политеистическую религию, за исключением монотеистических даков, поклонявшихся Залмоксису . Изучение фракийцев известно как фракология .
Этимология [ править ]
Первое историческое упоминание о фракийцах можно найти в « Илиаде» , где они описаны как союзники троянцев в Троянской войне против древних греков. [3] Этноним фракийская происходит от древнегреческого Θρᾷξ (множественного Θρᾷκες; Thrāix , Thrāikes ) или Θρᾴκιος ( Thrāikios ; Ионный : Θρηίκιος, Thrēikios ), а топоним Фракия происходит от Θρᾴκη ( Thrāikē ; Ионный: Θρῄκη, Thrēikē ). [4] Все эти формы являются экзонимами, применяемыми греками.[5]
Мифологический фундамент [ править ]
В греческой мифологии , Thrax (его имя просто квинтэссенция фракийский) считалась одним из известных сынов бога Ареса . [6] В Alcestis , Еврипид упоминает , что одно из имен Ареса сам был «Thrax» , так как он считался покровителем Фракии (его золотой или позолочены щит хранился в его храме в Bistonia во Фракии). [7]
Истоки [ править ]
Происхождение фракийцев остается неясным из-за отсутствия письменных исторических источников. Свидетельства существования прото-фракийцев в доисторический период зависят от артефактов материальной культуры . Лев Клейн отождествляет прото-фракийцев с культурой многокомпонентной посуды, которая была вытеснена из Украины наступающей культурой деревянных могил или Срубной. Обычно предполагается, что прото-фракийский народ развился из смеси коренных народов и индоевропейцев со времен протоиндоевропейской экспансии в раннем бронзовом веке [8], когда последний, около 1500 г. до н.э., смешался с коренными жителями. народы. [9] Во времяЖелезный век (около 1000 г. до н.э.) даки и фракийцы начали развиваться из прото-фракийцев. [10]
Древнегреческие и римские историки согласились с тем, что древние фракийцы, принадлежавшие к индоевропейскому происхождению и языку, были лучшими воинами; только их постоянная политическая раздробленность помешала им захватить земли вокруг северо-восточного Средиземноморья . Хотя эти историки характеризовали фракийцев как примитивных отчасти потому, что они жили в простых открытых деревнях, на самом деле фракийцы обладали довольно развитой культурой, которая особенно выделялась своей поэзией и музыкой. Их солдаты ценились как наемники, особенно македонцы и римляне.
Идентичность и распространение [ править ]
Разделившись на отдельные племена, фракийцы не смогли сформировать прочную политическую организацию до тех пор, пока в V веке до нашей эры не было основано одрисское государство . Сильное дакское государство возникло в I веке до нашей эры, во время правления короля Буребисты. В горных регионах проживали различные народы, в том числе иллирийцы , считавшиеся воинственными и свирепыми фракийскими племенами, в то время как равнинные народы, по-видимому, считались более миролюбивыми. [ необходима цитата ]
Фракийцы населяли части древних провинций Фракии , Мезии , Македонии , Беотии , Аттики , Дакии , Малой Скифии , Сарматии , Вифинии , Мисии , Паннонии и других регионов Балкан и Анатолии . Эта область простиралась на большую часть Балканского региона и гетов к северу от Дуная до самого Буга, включая Паннонию на западе. [11] Было около 200 фракийских племен.[12]
История [ править ]
Гомеровский период [ править ]
Фракийцы упоминаются в Иллиаде Гомера, что означает, что они существовали уже в восьмом веке до нашей эры. [13] [14]
Архаический период [ править ]
Первые греческие колонии во Фракии были основаны в восьмом веке до нашей эры. [15]
Фракия к югу от Дуная (за исключением земли Бесси ) почти полвека находилась под властью персов под руководством Дария Великого , который провел экспедицию в этот регион с 513 по 512 год до нашей эры. Персы называли Фракию « Скудрой ». [16]
Классический период [ править ]
Ахеменидская Фракия [ править ]
В первом десятилетии шестого века до нашей эры персы завоевали Фракию и сделали ее частью своей сатрапии Скудра. Фракийцы были вынуждены присоединиться к набегам Европейской Скифии и Греции. [18] Согласно Геродот , в Вифинских фракийцах также должны были внести большой контингент Ксеркс " вторжение в Греции в 480 г. до н. [18] Покорение Македонии было частью персидских военных операций, начатых Дарием Великим (521–486) в 513 году: после огромных приготовлений огромная армия Ахеменидов вторглась на Балканы и попыталась победить европейских скифов, бродивших к северу от реки Дунай. [19]Армия Дария покорила несколько фракийских народов одновременно и практически все другие регионы, которые касались европейской части Черного моря , включая части современной Болгарии , Румынии , Украины и России , прежде чем вернуться в Малую Азию . [19] [20] Дарий оставил в Европе одного из своих командиров, Мегабаза , чьей задачей было завоевать Балканы. [19] Персидские войска подчинили богатую золотом Фракию, прибрежные греческие города и могущественные пеонийцы . [19] [21] [22] Наконец, Мегабаз отправил послов вАминта I , царь Македонии, потребовал признания персидского владычества, на что Македонский согласился. К этому времени многие, если не большинство фракийцев находились под властью персов. [19]
К пятому веку до нашей эры фракийское население было достаточно большим, поэтому Геродот называл их вторым по численности народом в известной ему части мира (после индейцев ) и потенциально самым могущественным, если бы не отсутствие единства. . [23] Фракийцы в классические времена были разбиты на большое количество групп и племен, хотя был организован ряд могущественных фракийских государств, таких как Одрисское королевство Фракии и дакийское королевство Буребиста . Пельтасты , тип солдата этого периода, вероятно , произошло во Фракии.
В этот период во Фракии жила субкультура безбрачных аскетов, называемая « ctistae », где они служили философами, священниками и пророками.
Одрисское царство [ править ]
Одрисское царство было государственным союзом более 40 фракийских племен [24] и 22 царств [25] , существовавших между V веком до нашей эры и I веком нашей эры. Он состоял в основном из современной Болгарии , распространился на части Юго-Восточной Румынии ( Северная Добруджа ), части Северной Греции и части современной европейской Турции .
Македонская Фракия [ править ]
В этот период активизировались контакты между фракийцами и классической Грецией .
После ухода персов из Европы и до расширения Македонского царства Фракия была разделена на три области (восточную, центральную и западную). Заметным правителем восточных фракийцев был Керсоблепт , пытавшийся распространить свою власть на многие фракийские племена. В конце концов он потерпел поражение от македонцев .
Фракийцы, как правило, не были строителями городов [26] [27], и их единственным полисом был Сеутополис . [28] [29]
Завоевание южной части Фракии Филиппом II Македонским в четвертом веке до нашей эры привело к исчезновению Одрисского царства на несколько лет. После восстановления королевства оно было вассальным государством Македонии в течение нескольких десятилетий под руководством таких генералов, как Лисимах из диадохов .
В 279 г. до н.э. кельтские галлы продвинулись в Македонию, южную Грецию и Фракию. Вскоре они были изгнаны из Македонии и южной Греции, но оставались во Фракии до конца третьего века до нашей эры. Из Фракии три кельтских племени продвинулись в Анатолию и основали царство Галатию .
В западных частях Мезии кельты ( скордиски ) и фракийцы жили бок о бок друг с другом, о чем свидетельствуют археологические находки ям и сокровищ, начиная с третьего века до нашей эры и заканчивая первым веком до нашей эры. [30]
Римская Фракия [ править ]
Во время македонских войн конфликт между Римом и Фракией был неизбежен. Правители Македонии были слабыми, и власть фракийских племен возродилась. Но после битвы при Пидне в 168 г. до н.э. римская власть над Македонией казалась неизбежной, и власть Фракии перешла к Риму.
Первоначально фракийцы и македонцы восстали против римского владычества. Например, восстание Андриска в 149 г. до н. Э. Получило большую часть поддержки из Фракии. Вторжения местных племен в Македонию продолжались много лет, хотя некоторые племена, такие как денелеты и бесси, добровольно вступили в союз с Римом .
После Третьей македонской войны Фракия признала власть Рима. Состояния клиента Фракийского состояли из нескольких колен.
Римское правило [ править ]
Следующие полтора столетия видели медленное развитие Фракии в постоянное государство-клиент Рима. Sapaei племя на первый план вышли первоначально под властью Rhascuporis . Было известно, что он оказал помощь Помпею и Цезарю , а позже поддержал республиканские армии против Антония и Октавиана в последние дни республики.
Наследники Раскупориса погрязли в политических скандалах и убийствах так же глубоко, как и их римские хозяева. Серия королевских убийств изменила правящий ландшафт на несколько лет в раннеримский имперский период. Различные фракции взяли под свой контроль при поддержке римского императора. Беспорядки в конечном итоге закончились одним финальным убийством.
После того, как Реметаллес III из фракийского королевства Сапес был убит в 46 г. н.э. своей женой, Фрация была включена в качестве официальной римской провинции, которой управляли прокураторы , а затем преторианские префекты . Центральная правящая власть Рима находилась в Перинфе , но регионы внутри провинции находились под командованием военных, подчиненных губернатору. Отсутствие крупных городских центров делало Фракию трудным местом для управления, но в конечном итоге провинция процветала под властью Рима. Однако попытки романизации в провинции Фракии не предпринимались. Balkan Sprachbund не поддерживает эллинизации.
Римская власть во Фракии опиралась в основном на легионы, расквартированные в Мезии . Сельский характер населения Фракии и удаленность от римской власти, безусловно, вдохновили местные войска на поддержку легионов Мезии. В течение следующих нескольких столетий провинция периодически и все чаще подвергалась нападениям мигрирующих германских племен . Во время правления Юстиниана было построено более 100 легионеров- крепостей, дополняющих оборону.
Фракийцы в Мезии были романизированы . Те, что находятся во Фракии и прилегающих районах, стали известны как Бесси . Сообщается, что в VI веке нашей эры бессийский (то есть фракийский) язык все еще использовался монахами в монастыре на горе Синай. [31] [32]
Варвары [ править ]
Другие народы считали фракийцев воинственными, свирепыми и кровожадными. [33] [34] Древние греки и римляне считали их «варварами» . Платон в своей Республике группирует их с скифами , [35] , называя их экстравагантным и высокие энергичный; а его Законы изображают их как воинственный народ, объединяющий их с кельтами, персами, скифами, иберами и карфагенянами. [36] Полибий писал о трезвом и мягком характере Котиса, не похожем на большинство фракийцев. [37] Тацит в своих Анналахпишет о том, что они дикие, свирепые и нетерпеливые, непослушные даже своим царям. [38]
Полиэн и Страбон запись , как фракийцы ломали пакты о перемирии с хитростью. [39] [40] Фракийцы ударили друг друга своим оружием перед битвой, «по фракийски», как свидетельствует Поляней. [41] Диодор Сицилийский считал Диодора одним из самых кровожадных вождей . Афинский клуб для беззаконных молодежи был назван в честь трибаллов . [42]
Согласно древнеримским источникам, Дии [43] несут ответственность за самые ужасные [44] зверства Пелопоннесской войны , убив все живое, включая детей и собак в Танагре и Микалессосе . [43] фракийцы пронзали римские головы своими копьями и ромфеями , как, например, в стычке с Каллиником в 171 г. до н. Э. [44] Геродот пишет, что «они продают своих детей и позволяют своим девушкам торговать с любыми мужчинами, с которыми им заблагорассудится». [45]
Точность и беспристрастность этих описаний были поставлены под сомнение в наше время, учитывая, например, кажущиеся приукрашивания историй Геродота. [46] Археологи попытались составить более полное представление о фракийской культуре посредством изучения своих артефактов. [47]
Последствия и наследие [ править ]
Древние языки этих людей и их культурное влияние были сильно сокращены из-за неоднократных вторжений на Балканы древних македонцев , римлян , кельтов , гуннов , готов , скифов , сарматов и славян , сопровождавшихся эллинизацией , латинизацией, а затем и славянизацией . Однако фракийцы как группа не исчезли полностью, а Бесси дожили, по крайней мере, до конца 4-го века. К концу IV века Никита, епископ Ремезианскийпринес Евангелие «этим горным волкам», Бесси. [48] [ необходима страница ] Сообщается, что его миссия была успешной, и поклонение Дионису и другим фракийским богам в конечном итоге было заменено христианством. В 570 году Антонин Плацентиус сказал, что в долинах горы Синай был монастырь, в котором монахи говорили на греческом, латинском, сирийском, египетском и бессианском языках. Происхождение монастырей объясняется в средневековой агиографии, написанной Симеоном Метафрастом в Vita Sancti Theodosii Coenobiarchae, в которой он писал, что Феодосий Кенобиарх основал на берегу Мертвого морямонастырь с четырьмя церквями, в каждой из которых говорят на разном языке, среди которых был найден Бессиан. Место, где были основаны монастыри, называлось Кутила, что может быть фракийским названием. [49] Дальнейшая судьба фракийцев является предметом споров. Некоторые авторы, такие как Шрамм, заимствовали албанцев от христианских бесси, или бессийцев, ранних фракийцев, которые были вытеснены на запад в Албанию, [50] [ необходима страница ], в то время как более традиционные историки поддерживают иллирийско-албанскую преемственность или возможную фрако-иллирийскую креолу. [51] [ необходима страница ] [52] [ необходима страница ] [53][ необходима страница ] [54] [ необходима страница ] Скорее всего, остатки фракийцев ассимилировались в римское, а затем и в византийское общество и стали частью групп предков современных юго-восточных европейцев.
Культура [ править ]
Язык [ править ]
Религия [ править ]
Одним из примечательных культов, существовавших во Фракии , Мезии и Малой Скифии, был культ « фракийского всадника », также известного как «фракийский герой », в Одессосе (недалеко от Варны), известного фракийским именем Герос Карабазмос , бог подземного мира. , который обычно изображался на погребальных статуях в виде всадника, убивающего копьем зверя. [55] [56] [57] У даков была монотеистическая религия, основанная на боге Залмоксисе. [58] Верховный балканский бог грома Перкон был частью фракийского пантеона, хотя культыОрфей и Залмоксис, вероятно, затмили его. [59]
Некоторые думают, что греческий бог Дионис произошел от фракийского бога Сабазия . [60]
Брак [ править ]
Фракийцы были полигамными. Менандр пишет: « Все фракийцы, особенно мы и геты , не сильно воздерживаются, потому что никто не берет меньше десяти, одиннадцати, двенадцати жен, а некоторые даже больше. Если кто-то умирает и имеет только четыре или пять жен, его называют больным. - обреченные, несчастные и незамужние » [61]. Согласно Геродоту, девственность среди женщин не ценилась, и незамужние фракийские женщины могли заниматься сексом с любым мужчиной, с которым они хотели. [61] Были мужчины, которые воспринимались как святые фракийцы, которые жили без женщин и назывались «ктисти». [61] В мифе Орфея привлекли мужчины после смерти Эвридики.и считается основоположником гомосексуализма среди фракийских мужчин. Поскольку он выступал за любовь между мужчинами и отвернулся от любящих женщин, он был убит женщинами Бистоунов . [61]
Война [ править ]
Фракийцы были народом воинов, известным как всадники и легковооруженные застрельщики с копьями. [62] Фракийские пельтасты имели заметное влияние в Древней Греции. [63]
История фракийских войн начинается с ок. X век до н.э. до I века нашей эры в регионе, определенном древнегреческими и латинскими историками как Фракия. Это касается вооруженных конфликтов фракийских племен и их царств на Балканах и на дакских территориях. Император Траян, также известный как Траян, завоевал Дакию после двух войн во 2 веке нашей эры. Войны закончились занятием крепости Сармисегетуса и смертью царя Децебала. Помимо конфликтов между фракийцами и соседними народами и племенами, были зарегистрированы многочисленные войны и между фракийскими племенами.
Внешний вид [ править ]
На нескольких фракийских могилах или надгробиях написано имя Руф , что означает «рыжий» - общее имя, данное людям с рыжими волосами [64], что привело к ассоциации этого имени с рабами, когда римляне поработили эту конкретную группу. [65] Древнегреческие произведения искусства часто изображают фракийцев рыжеволосыми. [66] Резус Фракии , мифологический фракийский царь, был назван так из-за его рыжих волос и изображен на греческой керамике как имеющий рыжие волосы и рыжую бороду. [66] Древнегреческие писатели также описывали фракийцев как рыжеволосых. Фрагмент греческого поэта Ксенофана описывает фракийцев как голубоглазых и рыжеволосых:
... Люди создают богов по своему собственному образу; у эфиопов черные и курносые, у фракийцев голубые глаза и рыжие волосы. [67]
Вакхилид описал Тесея как носящего шляпу с рыжими волосами, которая, по мнению классиков, имела фракийское происхождение. [68] Среди других древних писателей, описавших волосы фракийцев как рыжие, можно назвать Гекатея Милетского , [69] Галена , [70] Климента Александрийского , [71] и Юлия Фирмика Матерна . [72]
Тем не менее, академические исследования [ необходима цитата ] пришли к выводу, что люди часто имели физические особенности, отличные от описанных в первичных источниках. Древние авторы описывали рыжеволосыми несколько групп людей. Они утверждали, что у всех славян были рыжие волосы , а также описывали скифов как рыжеволосых. По словам доктора Бет Коэн, фракийцы имели «такие же темные волосы и те же черты лица, что и древние греки ». [73] С другой стороны, доктор Арис Н. Пулианос утверждает, что фракийцы, как и современные болгары, принадлежали в основном к эгейскому антропологическому типу. [74]
Известные люди [ править ]
Это список исторически важных личностей, полностью или частично принадлежащих к фракийской родословной:
- Орфей , мифологический персонаж, считающийся главным среди поэтов и музыкантов; царь фракийского племени Cicones
- Спартак , фракийский гладиатор, возглавивший большое восстание рабов в Южной Италии в 73–71 гг. До н.э. и победивший несколько римских легионов в так называемой Третьей войне рабов.
- Амадокус , фракийский царь, мыс Амадок был назван в его честь
- Терес I , фракийский царь , который объединил многие племена Фракии под знаменем Odrysian государства
- Ситалсес , царь Одрисского государства; союзник афинян во время Пелопоннесской войны
- Буребиста , король Дакии
- Децебал , король Дакии
- Максимин Фракс , римский император с 235 по 238 гг. [75]
- Ауреол , римский военачальник
- Галерий , римский император с 305 по 311 год; родился от фракийского отца и дакийской матери
- Лициний , римский император с 308 по 324 год.
- Максиминус Дайя или Максиминус Даза, римский император с 308 по 313 годы
- Юстин I , император Восточной Римской империи и основатель династии Юстинианов
- Юстиниан Великий , император Восточной Римской империи; Иллириец или фракийец, родившийся в Дардании
- Велизарий , восточно-римский полководец предполагаемого иллирийского или фракийского происхождения
- Маркиан , император Восточной Римской империи с 450 по 457 год; либо иллирийский, либо фракийский
- Лев I фракийец , император Восточной Римской империи с 457 по 474 год.
- Бузес или Бузес, восточно-римский генерал, действовавший во время правления Юстиниана Великого (годы правления 527–565).
- Кутзес или Куцес, генерал Византийской империи во время правления императора Юстиниана I.
Фракология [ править ]
Археология [ править ]
Раздел науки, изучающий древних фракийцев и Фракию, называется фракология . Археологические исследования фракийской культуры начались в 20 веке, особенно после Второй мировой войны , в основном на юге Болгарии . В результате интенсивных раскопок в 1960-х и 1970-х годах был обнаружен ряд фракийских гробниц и святилищ. Наиболее значимыми среди них являются: Гробница Свештарах , то Гробница Казанлык , Татул , Севтополь , Перперикона Гробница Александрово в Болгарии и Sarmizegetusa в Румынии и других.
Также было обнаружено большое количество тщательно обработанных наборов сокровищ из золота и серебра V и IV веков до нашей эры. В последующие десятилетия они выставлялись в музеях по всему миру, что привлекало внимание к древней фракийской культуре. С 2000 года болгарский археолог Георгий Китов сделал открытия в Центральной Болгарии, в районе, ныне известном как «Долина фракийских царей». Резиденция одрисских царей была найдена в Староселе в горах Средна гора . [76] [77] Болгарское исследование 1922 года показало, что в Болгарии было по крайней мере 6 269 некрополей [ требуется уточнение ] . [78][ требуется страница ]
- Панагюриште Сокровище
- Рогозенский клад
- Валчитранское сокровище
- Боровский клад
Генетика [ править ]
В генетическом исследовании, опубликованном в Scientific Reports в апреле 2019 года, изучалась мтДНК 25 фракийских останков в Болгарии, относящихся к 3 и 2 тысячелетиям до нашей эры. Было обнаружено, что они имеют смесь предков от западных степных пастухов (WSH) и ранних европейских фермеров (EEF). [79]
Галерея [ править ]
Фракийские племена и герои.
Карта территории Филиппа II Македонского.
Королевство Лисимаха и диадохов.
Золотой дакийский шлем Котофэнешть, Румыния.
Золотые монеты, отчеканенные даками, с надписью ΚΟΣΩΝ.
Карта епархии Фракии (Dioecesis Thraciae) ок. 400 г. н.э.
Фракийская стела римской эпохи " герой " ( Сабазиус ) .
Монета Бергая , местного фракийского царя в районе Пангаи , Греция .
Золотое фракийское сокровище из Панагюриште , Болгария .
Фракийская гробница Шушманца, построенная в 4 веке до н.э.
Фракийская Гробница Свештарах
Интерьер гробницы Свештари
Фракийская гробница Казанлык
Бронзовая голова Сеута III из его гробницы
Гробница Сеута III
Интерьер гробницы Сеута III
См. Также [ править ]
- Акрокомай
- Дакия и даки
- Иллирия и иллирийцы
- Список правителей Фракии и Дакии
- Список фракийских племен
- Список древних дако-фракийских народов и племен
- Одрисское царство
- Орфизм (религия)
- Пеония (королевство)
- Фракийская война
- Киммерийцы
- Фрако-киммерийский
- Фрако-дакийцы
- Фрако-иллирийский
- Тирас
Ссылки [ править ]
- ^ а б Уэббер 2001 , стр. 3 . «Фракийцы были индоевропейским народом, который занимал территорию между северной Грецией, югом России и северо-западной Турцией. У них был один язык и культура ... Возможно, было около миллиона фракийцев, нырявших среди горных районов. до 40 племен ».
- ^ Моди и др. 2019 , стр. 1. «Одной из наиболее документированных индоевропейских цивилизаций, населявших Болгарию, являются фракийцы ...»
- ^ Бордман, Джон (1970). Кембриджская древняя история, том 3, часть 1 . Издательство Кембриджского университета. п. 836. ISBN 0-521-85073-8.
- ^ Navicula BACCHI - Θρηικίη (Достигано: 13 октября 2008).
- ^ Джон Бордман, IES Edwards, Е. Sollberger и NGL Hammond. Кембриджская древняя история, том 3, часть 2: Ассирийская и Вавилонская империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого по шестой века до нашей эры . Издательство Кембриджского университета, 1992, стр. 597. «У нас нет возможности узнать, как фракийцы называли себя и действительно ли у них было общее имя ... Таким образом, название фракийцев и их страны было дано греками группе эллинских племен, населяющих эту территорию. .. "
- ^ Lemprière и Райт, стр. 358. "Марс был отцом Купидона, Антероса и Гармонии от богини Венеры. У него были Аскалаф и Иалмен от Астиоха; Алкиппа от Аграулоса; Молус, Пил, Евен и Отестий от Демоники, дочери Агенора. он был известным отцом Ромула, Эномая, Битиса, Фракса, Диомеда Фракийского и т. д. ".
- ^ Еврипид, стр. 95. "[Строка] 58.« Золотой щит Фракии »- Одно из имен Ареса было Фракс, он был покровителем Фракии. Его золотой или позолоченный щит хранился в его храме в Бистонии. Как и другие фракийские баклеры. он имел форму полумесяца («Пельта»). Его «праздник Марса Градивуса» ежегодно проводился латинянами в марте месяце, когда выставлялся такой щит ».
- ^ Ходдинотт, стр. 27.
- ^ Кассон, стр. 3.
- ^ Джон Бордман, IES Edwards, Е. Sollberger и NGL Hammond. Кембриджская древняя история, том 3, часть 1: Предыстория Балкан, Ближнего Востока и Эгейского мира, десятый-восьмой века до нашей эры . Издательство Кембриджского университета, 1982, стр. 53. «Однако мы не можем идентифицировать фракийцев в тот отдаленный период, потому что мы не знаем наверняка, отделились ли к тому времени фракийские и иллирийские племена. Безопаснее говорить о прото-фракийцах, от которых они произошли в железном веке. .. "
- ↑ Каталогвыставки Художественного музея Кимбелла 1998 года « Древнее золото: богатство фракийцев» указывает на историческую протяженность фракийского поселения, включая большую часть Украины , всю Венгрию и некоторые части Словакии . ( Kimbell Art - Выставки )
- ^ Мирча Элиаде, Ioan Петр Кулиану, Гуманность, Бухарест, 1993, с.267. ISBN 978-973-681-962-9
- ^ Гомер. «Илиада» с английским переводом доктора философии А.Т. Мюррея. в двух томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd. 1924: 2,581.
- ^ Альтшулер Е.Л., Calude А.С., Мид, А. и Pagel, M. (2013), дата лингвистических доказательств подставок для гомеровского эпоса . Биологические исследования, 35: 417-420. https://doi.org/10.1002/bies.201200165
- ^ Саймон Хорнблауэр и Энтони Спофорт. Оксфордский классический словарь . Oxford University Press, 1996, стр. 1515 г. «С 8 века до н.э. побережье Фракии было колонизировано греками».
- ^ Сьюзан Уайз Бауэр. История древнего мира: от самых ранних отчетов до падения Рима . WW Norton & Company, 2007, стр. 517. «Мегабаз превратил Фракию в новую персидскую сатрапию, Скудру».
- ↑ Оксфордский классический словарь Саймона Хорнблауэра и Энтони Споуфорта, ISBN 0-19-860641-9 , стр. 1514, « Царство Одрисы, ведущее племя Фракии, простиралось в современной Болгарии, Турецкой Фракии (к востоку от Гебруса). ) и Греции между Гебром и Стримоном, за исключением прибрежной полосы с ее греческими городами ».
- ^ a b Уэббер, Кристофер (25 сентября 2001 г.). Фракийцы, 700 BC - AD 46 . ISBN 9781841763293. Проверено 24 декабря 2014 .
- ^ a b c d e Ройсман, Джозеф; Уортингтон, Ян (7 июля 2011 г.). Спутник Древней Македонии . ISBN 9781444351637. Проверено 17 декабря 2014 .
- ↑ Оксфордский классический словарь Саймона Хорнблауэра и Энтони Споуфорта, ISBN 0-19-860641-9 , стр. 1515, «Фракийцы были покорены персами к 516 году»
- ^ "Персидское влияние на Грецию (2)" . Проверено 17 декабря 2014 .
- ^ Howe & Reames 2008 , стр. 239.
- ↑ Геродот. Истории , Книга V .
- ^ Фракия . Файлы истории.
- ^ «Интервью: Столица крупнейшего фракийского царства, обнаруженного в Болгарии» . xinhuanet.com . Архивировано из оригинала на 2017-02-04 . Проверено 26 мая 2016 .
- ^ Джон Бордман, IES Edwards, Е. Sollberger и NGL Hammond. Кембриджская древняя история, том 3, часть 2: Ассирийская и Вавилонская империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого по шестой века до нашей эры . Издательство Кембриджского университета, 1992, стр. 612. «Фракия обладала только укрепленными районами, и такие города, как Кабасс, были бы не более чем большими деревнями. В основном население проживало в деревнях и деревнях».
- ^ Джон Бордман, IES Edwards, Е. Sollberger и NGL Hammond. Кембриджская древняя история, том 3, часть 2: Ассирийская и Вавилонская империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого по шестой века до нашей эры . Издательство Кембриджского университета, 1992, стр. 612. «Согласно Страбону (vii.6.1cf.st.Byz.446.15) фракийский суффикс -bria означал полис, но это неточный перевод».
- ^ Могенс Герман Хансен. Перечень архаических и классических полюсов: исследование, проведенное Копенгагенским центром полиса для Датского национального исследовательского фонда . Oxford University Press, 2005, стр. 888. «Это должно было быть полисом, но не было никаких оснований полагать, что это было что-то иное, кроме туземного поселения».
- Перейти ↑ Webber 2001 .
- ^ «Погребальные обычаи в Европе до и после римского завоевания» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 18 июля 2011 года . Проверено 21 сентября 2010 .
- ↑ Симеон Метафраст. Vita Sancti Theodosii Coenobiarchae
- ^ Антонин Пьяченцы
- Перейти ↑ Webber 2001 , p. 3.
- ^ Дункан Хед и Ян Хит. Армии Македонской и Пунической войн 359 г. до н.э. - 146 г. до н.э .: организация, тактика, одежда и оружие . Исследовательская группа Wargames, 1982, стр. 51.
- ^ Платон. Республика : «Возьмите качество страсти или духа; - было бы смешно представить, что это качество, когда оно встречается в государствах, не происходит от людей, которые, как предполагается, обладают им, например фракийцев, скифов и других народов. общие северные народы ";
- ^ Платон. Законы : «Должны ли мы следовать обычаю скифов, персов, карфагенян, кельтов, иберий и фракийцев, которые все являются воинственными народами, или обычаям ваших соотечественников, ибо они, как вы говорите, полностью воздерживаются? "
- ^ Полибий. Истории , 27.12.2017
- ^ Тацит. Летопись : «В консульстве Лентула Гетулика и Гая Кальвизия триумфальные прапорщики были объявлены Поппею Сабину за то, что он разгромил несколько кланов фракийцев, которые, дико живя в высоких горах, действовали оттуда с еще большим возмущением и непокорностью. их смятением, не говоря уже о свирепом гении народа, было их презрение и нетерпение, когда среди них выросли новобранцы и все их самые стойкие люди были зачислены в наши армии; они привыкли даже подчиняться своим коренным королям не далее, чем их собственное чувство юмора, ни помощь им силами, но под командованием капитанов по их собственному выбору, ни сражение против любого врага, кроме их собственных границ ».
- ^ Поляен. Стратегии . Книга 7, Фракийцы .
- ^ Страбон. История , 9.401 (9.2.4).
- ^ Поляен. Стратегии . Книга 7, Клеарх .
- Перейти ↑ Webber 2001 , p. 6.
- ^ a b Зофия Арчибальд. Одрисское королевство Фракии: разоблаченный Орфей (Оксфордские монографии по классической археологии) . Кларендон Пресс, 1998, стр. 100.
- ^ а б Уэббер 2001 , стр. 7.
- ^ Геродот (перевод GC Macaulay). История Геродота (Том II). "У других фракийцев есть обычай продавать своих детей, чтобы их увезли из страны; и за своими девушками они не бодрствуют, но позволяют им иметь торговлю с любыми мужчинами, с которыми они хотят, но над своими женами они очень серьезно относятся. отличные часы ".
- ↑ Ху, Роллин (11 февраля 2016 г.). «Истории Геродота и их достоверность» . Информационное письмо Джонса Хопкинса . Проверено 13 марта 2019 года .
- ↑ Класс, Розанна (26 июня 1977 г.). «Фракийские ключи к нашему« варварскому »наследию» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 марта 2019 года .
- ^ Готфрид Шрамм: новый подход к албанской истории 1994
- ^ Центр лингвистических исследований Техасского университета в Остине. Проверено 8 сентября 2012 года.
- ^ 1994 Готфрид Шрамм: новый подход к албанской истории
- ^ Индоевропейский язык и культура: введение Бенджамин В. Фортсон Издание: 5, иллюстрировано Опубликовано Wiley-Blackwell, 2004 ISBN 978-1-4051-0316-9
- ^ Stipčević, Александр. Илири (2-е издание). Загреб, 1989 (также издано на итальянском языке как "Gli Illiri")
- ^ NGL Хаммонд Отношения Иллирийской Албании с греками и римлянами. В перспективах Албании, под редакцией Тома Виннифрита, St. Martin's Press, Нью-Йорк, 1992 г.
- ^ «Иоганн Тунманн: по истории и языку албанцев и влахов»
- ^ Lurker, Manfred (1987). Словарь богов и богинь, дьяволов и демонов . п. 151.
- ^ Nicoloff, Ассен (1983). Болгарский фольклор . п. 50.
- ^ Исаак, Бенджамин Х. (1986). Греческие поселения во Фракии до македонского завоевания . п. 257.
- ^ Элиаде, Мирча (1985). De Zalmoxis à Gengis-Khan . п. 35.
- ^ Зинкявичюс, Зигмас. Откуда мы: происхождение литовского народа , Издательский институт науки и энциклопедии, ISBN 9785420015728 стр. 58
- ^ Патрисия Тернер и Чарльз Рассел Коултер. Словарь древних божеств . Oxford University Press, 2001, стр. 152.
- ^ а б в г Ангел Гоев. Еротичното в истории Том 2 (PDF) . стр. 8, 13, 14. ISBN 978-954-400-514-6.
- ^ Конфликт в Древней Греции и Риме: Окончательная политическая, социальная и военная энциклопедия . ABC-CLIO. 27 июня 2016. с. 552. ISBN. 978-1-61069-020-1.
- ↑ Ян Г. П. Бест (1969). Фракийские пельтасты: и их влияние на греческую войну . Вольтерс-Нордхофф.
- Перейти ↑ Webber 2001 , p. 17.
- ^ Расизм: Глобальный читатель , Томас Рейли, Стивен Кауфман, Анжела Bodino, 2002, стр. 121–122
- ^ a b Не классический идеал: Афины и построение другого в греческом искусстве , Бет Коэн, 2000, с. 371.
- ^ Дильса, В16, Die Fragmente дер Vorsokratiker , 1903, pp.38-58 (Ксенофан фр. В16, Дильса-Кранца, Кирк / Равен нет. 171 [= Клем. Алекс. Strom. VII.4]
- ↑ Ода 18, Дифирамб 4, стих 51, цитируется в Bacchylides: a selection By Bacchylides , Herwig Maehler, Cambridge University Press, 2004, p. 191.
- ^ Гекатей упоминает фракийское племя под названием Xanthoi (Nenci 1954: фрагмент 191)видимоназванноечесть их справедливый (красные) волос (Helm 1988: 145), цитируемый в индоевропейском происхождении: антропологические доказательства Института по изучению человека , Джон v. день, 2001 г. с. 39.
- ^ De Temp. II. 5
- ^ Клем. Алекс. Стром. Vii.4
- ^ Matheseos Либри Octo, II. 1 , цитируется в « Теории и практике древней астрологии» , Жан Рис Брам, 2005 г., стр. 14, 29.
- ^ Бет Коэн (ред.) Не классический идеал: Афины и построение другого в греческом искусстве . Лейден, 2000.
- ^ Пулианос, Арис Н., 1961, Происхождение греков, доктор философии. кандидатская диссертация, Московский университет, руководитель Дебец Ф.Г.
- ^ Скорее всего, он был фрако-римского происхождения, как считал так Иродиан в своих трудах (Иродиан, 7: 1: 1-2), и ссылки на его «готское» происхождение могут относиться к гетскому происхождению (эти две популяции были его часто путают более поздние авторы, в первую очередь Иордан в его « Гетике» ), о чем свидетельствуют параграфы, описывающие, как «его особенно любили геты, более того, как если бы он был одним из них самих» и как он говорил «почти на чистом фракийском». (История Августа, Жизнь Максимина , 2: 5).
- ^ "Болгарские археологи совершили прорыв в древней Фракии гробнице" . Новинит . 11 марта 2010 . Проверено 3 апреля 2010 года .
- ^ "Болгарские археологи раскрывают историю войны древних фракийцев с Филиппом II Македонским" . Новинит . 21 июня 2011 . Проверено 24 июня 2011 года .
- ^ Izvestii︠a︡: Бюллетень . Болгарская академия наук. 1922. с. 104.
- ^ Моди и др. 2019 , стр. 1.
Источники [ править ]
- Бест, Джен ГП (1969). Фракийские пельтасты: и их влияние на греческую войну . Вольтерс-Нордхофф.
- Хау, Тимоти; Реамс, Жанна (2008). Наследие Македонии: Исследования по древней истории и культуре Македонии в честь Евгения Н. Борза . Regina Books. ISBN 978-1-930-05356-4.
- Маразов, Иван Маразов, изд. (1998). Древнее золото: богатство фракийцев: сокровища Республики Болгарии . Гарри Н. Абрамс, совместно с Фондом музейных выставок, в сотрудничестве с Министерством культуры Республики Болгарии.
- Бест, Ян и Де Вриз, няня. Фракийцы и микенцы . Бостон, Массачусетс: EJ Brill Academic Publishers, 1989. ISBN 90-04-08864-4 .
- Кардос, Г., Стоян В., Миритоиу Н., Комса А., Кролл А., Восс С., Родевальд А. «Анализ палео-мтДНК и популяционно-генетические аспекты древних фракийских популяций с юго-востока Румынии». Румынский журнал судебной медицины 12 (4), стр. 239–246, 2004 г. ( статья )
- Кассон, Лайонел (лето 1977). «Фракийцы». Вестник Метрополитен-музея . 35 (1): 3–6. DOI : 10.2307 / 3258667 . JSTOR 3258667 .
- Ходдинотт, Ральф Ф. Фракийцы . Thames & Hudson, 1981. ISBN 0-500-02099-X .
- Моди, Алессандра; и другие. (1 апреля 2019 г.). «Древние митохондриальные геномы человека из Болгарии бронзового века: новый взгляд на генетическую историю фракийцев» . Научные отчеты . Исследования природы . 13 (10): 5412. DOI : 10.1038 / s41598-019-41945-0 . PMC 6443937 . PMID 30931994 .
- Самсарис, Д. (1980). Эллинизация Фракии в период эллинистической и римской античности . Салоники (докторская диссертация на греческом языке).
- Уэббер, Кристофер (2001). Фракийцы . Osprey Publishing . ISBN 1-84176-329-2.
- Уэббер, Кристофер, Боги битвы, Фракийцы на войне 1500 г. до н.э. - 150 г. н.э. Книги о ручках и мечах, Барнсли, 2011. ISBN 9781844158355
Дальнейшее чтение [ править ]
- Кауль, Флемминг. «Котел Гундеструп: фракийское искусство, кельтские мотивы». В: Etudes Celtiques , т. 37, 2011. С. 81-110. [DOI: https://doi.org/10.3406/ecelt.2011.2326 ] www.persee.fr/doc/ecelt_0373-1928_2011_num_37_1_2326
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Древней Фракией и Древними фракийцами . |
- Фракия и фракийцы (700 г. до н.э. - 46 г. н.э.)
- Древние фракийцы. Искусство, Культура, История, Сокровища
- Информация о Древней Фракии
- видео о фракийцах и фракийской войне [ постоянная мертвая ссылка ]
