Дакийский язык

Часть серии по
Индоевропейские темы
Языки Список индоевропейских языков Исторический албанский Армянский Балто-славянский Балтийский Славянский кельтская Германский Эллинский Греческий Индоиранский Индоарийский Иранский Курсив Романтика Вымерший Анатолийский Тохарский Палеобалканский Дак Иллирийский Либурна Мессапский Mysian Пеонский Фригийский фракийский Реконструирован Протоиндоевропейский язык Фонология : законы звука , ударение , аблаут Гипотетический Дако-фракийский Греко-армянский Греко-арийский Греко-фригийский Индо-хеттский Итало-кельтский Фрако-иллирийский Грамматика Словарный запас Корень Глаголы Существительные Местоимения Цифры Частицы Другой Протоалбанский Протоанатолийский Протоармянский Прото-германский ( прото-норвежский ) Прото-кельтский Прото-курсив Прото-греческий Прото-балто-славянский ( протославянский ) Прото-индоиранский ( протоиранский )
Филология Хеттские тексты Иероглифический лувийский Линейное письмо B Ригведа Авеста Гомер Бехистун Галльская эпиграфика Латинская эпиграфика Руническая эпиграфика Огам Готическая Библия Армянская Библия Наклонный брахми Старые ирландские глоссы
Происхождение Родина Протоиндоевропейцы Общество Религия Основной поток Курганская гипотеза Индоевропейские миграции Евразийские кочевники Альтернатива и бахрома Анатолийская гипотеза Армянская гипотеза Коренные арийцы Прибалтийская родина Теория палеолитической непрерывности
Археология Энеолит (медный век) Понтийская степь Приручение лошади Курган Курганская культура Степные культуры Буг – Днестр Средний Стог Днепр – Донец Самара Хвалынск Ямная Михайловская культура Новотиторовская культура Кавказ Майкоп Восточная Азия Афанасьево Восточная Европа Усатово Чернаводэ Кукутени Северная Европа Шнурованная посуда Баден Средний Днепр Бронзовый век Понтийская степь Колесница Ямная Катакомбы Многоконтурная посуда Полтавка Срубна Северная / Восточная степь Абашевская культура Андроново Синташта Европа Шаровидная амфора Шнурованная посуда Стакан Unetice Trzciniec Северный бронзовый век Terramare Курчавый Урнфилд Лужицкий Южная Азия BMAC Яз Могила Гандхара Железный век Степь Чернолес Европа Фрако-киммерийский Гальштат Ясторф Кавказ Колхидский Индия Окрашенная серая посуда Северная черная полированная посуда
Народы и общества Бронзовый век Анатолийские народы ( хетты ) Армяне Микенские греки Индоиранцы Железный век Индоарийцы Индоарийцы Иранцы Иранцы персы Мидийцы Парфяне Скифы Сака Сарматы Massagetae Аланы Восточная Азия Wusun Юэчжи Европа Кельты Галлы Кельтиберы Островные кельты Киммерийцы Эллинские народы Курсивные народы Германские народы Палео-Балканы / Анатолия Фракийцы Даки Иллирийцы Пеониане Фригийцы Средний возраст Восточная Азия Тохары Европа Албанцы Прибалты славяне Норвежцы / Средневековые скандинавы Средневековая Европа Индоарийский Средневековая Индия Иранский Великая Персия
Религия и мифология Реконструирован Протоиндоевропейская мифология Протоиндоиранская религия Древняя иранская религия Исторический Хеттов Индоарийский Ведический индуизм буддизм Джайнизм Сикхизм Иранский Персидский Зороастризм Курдский Езидизм Ярсанизм скифский осетинский Другие Армянский Европа Палеобалканский ( албанский · иллирийский · фракийский · дакский ) Греческий Римский кельтская Ирландский Шотландский Бретонский валлийский Корнуолл Германский Англосаксонский Континентальный Норвежский Балтийский Латышский Литовский Славянский Практики Огненная жертва Жертвоприношение коня Сати Зимнее солнцестояние / Йоль
Индоевропейские исследования Ученые Мария Гимбутас JP Mallory Институты Копенгагенские исследования в индоевропейских странах Публикации Энциклопедия индоевропейской культуры Лошадь, колесо и язык Журнал индоевропейских исследований Indogermanisches etymologisches Wörterbuch Индоевропейский этимологический словарь
v т е

Дакийский язык - вымерший язык, обычно считающийся индоевропейским , на котором в древности говорили в Карпатах . В I веке это был, вероятно, преобладающий язык древних регионов Дакии и Мезии и, возможно, некоторых соседних регионов. Этот язык, вероятно, вымер к 7 веку нашей эры.

Хотя среди ученых существует общее мнение, что дакийский язык был индоевропейским , существуют разные мнения о его месте в семье IE:

• Дакийский был диалектом вымершего фракийского языка , или наоборот, т.е. грамм. Балди (1983) и Траск (2000).
• Дакийский был языком, отличным от фракийского, но тесно связанным с ним, принадлежащим к той же ветви индоевропейской семьи (« фрако-дакийская » или «дако-фракийская» ветвь теоретизировалась некоторыми лингвистами). ^[1]
• Дакийские, фракийские, балтийские языки (Дуриданов также добавляет пеласский ) сформировали отдельную ветвь индоевропейских языков, например Schall (1974), Duridanov (1976), Radulescu (1987) и Mayer (1996). ^{[2] [3] [4] [5]}
• Теория Георгиев (1977) Daco- Мизийской был предок албанском, принадлежащая к отрасли, кроме фраков, но тесно связана с фракийским и отличными от иллирийского . ^{[6] [7]}

Дакийский язык плохо документирован. В отличие от фригийского, о котором свидетельствует ок. Считается, что сохранилось 200 надписей, из них только одна дакийская. ^{[8] [9]} В даках имен для ряда лекарственных растений и трав могут выжить в древних литературных текстах, ^{[10] [11]} в то числе около 60 растительных названий в Диоскориде . ^[12] Около 1150 личных имен ^{[9] [13]} и 900 топонимов также могут иметь дакское происхождение. ^[9] Несколько сотен слов в современном румынском и албанском, возможно, произошли от древних балканских языков, таких как дакский (см.Список румынских слов возможного дакского происхождения ). Лингвисты реконструировали около 100 дакийских слов по топонимам, используя устоявшиеся методы сравнительной лингвистики , хотя к 1982 году только 20-25 таких реконструкций получили широкое признание ^[14].

Происхождение [ править ]

Ученые сходятся во мнении, что Дакий был членом индоевропейской семьи языков. Согласно двум ведущим теориям распространения языков IE, они произошли от протоиндоевропейского (прото-IE) языка, который возник на урхеймате («исконной родине») в Южной России / Кавказском регионе ( Курганская гипотеза ) или в центральной Анатолии ( анатолийская гипотеза ). Согласно обеим теориям, прото-ИЭ достигли Карпатского региона не позднее c. 2500 г. до н.э. ^{[15] [16]} Сторонники обеих теорий предложили этот регион как вторичный urheimat ИЭ., в котором началась дифференциация прото-IE на различные европейские языковые группы (например, курсивный, германский, балто-славянский, кельтский). Таким образом, имеется значительная поддержка тезиса о том, что дакианцы развились в Карпатском регионе в третьем тысячелетии до нашей эры, хотя его эволюционные пути остаются неопределенными. ^{[ необходима цитата ]}

Согласно одному сценарию, прото-фракийские популяции возникли в бронзовом веке в результате слияния коренного населения эпохи энеолита (энеолита) с пришельцами переходного периода индоевропеизации . ^{[17] [18]} От этих прото-фракийцев в железном веке развились даки / северные фракийцы Дунайско-Карпатской области, с одной стороны, и фракийцы восточного Балканского полуострова, с другой. ^{[17] [18]}

По словам Георгиева, дакский язык был распространен к югу от Дуная племенами из Карпат, которые достигли центральных Балкан в период 2000–1000 гг. До н.э., с дальнейшими перемещениями (например, племя трибалли ) после 1000 г. до н.э., до c. 300 г. до н. Э. ^[19] Согласно древнему географу Страбону , дако-мезийский язык в дальнейшем распространился в Малую Азию в форме мисийцев в результате миграции народа мизи ; Страбон утверждает, что Моэси и Мизи были вариантами одного и того же имени. ^[20]

Источники [ править ]

Многие характеристики дакийского языка оспариваются или неизвестны. На дакийском языке нет длинных текстов, только несколько глоссы и личные имена в древнегреческих и латинских текстах. Никаких надписей на дакском языке не обнаружено, за исключением некоторых имен на латинском или греческом алфавите. Все, что известно о языке, происходит из:

• Топонимы, названия рек и личные имена, включая имена королей. Надпись на монете KOΣON также может быть личным именем короля, выпустившего монету.
• Дакийские названия около пятидесяти растений, написанные в греческих и римских источниках (см. Список дакийских названий растений ). Этимологии установлены лишь для некоторых из них. ^[21]
• Слова- субстрат встречаются в румынском языке, на котором сегодня говорят в большей части региона, когда-то населенном даками. Сюда входит около 400 слов неопределенного происхождения. Румынские слова, для которых было предложено дакское происхождение, включают: balaur («дракон»), brânză («сыр»), mal («берег, берег») и Strugure («виноград»). ^[22] Однако ценность слов-субстратов как источника для дакийского языка ограничена, поскольку нет уверенности в том, что они имеют дакское происхождение. Это можно увидеть в Dicţionar Explicativ al Limbii Române (DEX), который показывает несколько возможных этимологий для большинства слов:

1. Многие слова могут вообще не быть «субстратом», поскольку для них были предложены латинские этимологии. Они по своей природе более вероятны, чем дакийское происхождение, поскольку румынский язык произошел от латыни, а не от даков, например, melc («улитка») может происходить от латинского limax / прото-романский * limace (ср. It. Lumaca ) путем метатезиса «м» с «л». ^[23]
2. Некоторые из них могут получить от других малоизвестных древних языков в то время говорили в Дакии или Мезии: например, иранские сарматский , или тюркский аварский паннонских , Булгары или Cuman языки, ^{[ править ]} или, очевидно, какой - то неизвестный доиндоевропейских -Европейский язык (и) Карпат или Балкан. ^{[ необходимая цитата ]} Иллюстрацией последней возможности является доиндоевропейский субстрат (т.е. иберийский / баскский ) в испанском языке, например, "fox" = zorro , от баскского azeri , вместопрото-романс * vulpe . Было предложено доиндоевропейское происхождение нескольких румынских субстратных слов, например, balaur , ^[24] brad («ель»). ^[25]
3. Около 160 румынских субстратных слов имеют родственники в албанском языке . ^[26] Возможный пример - румынский brad («елка»), Alb. родственный брадх (то же значение). ^[27] Дуриданов реконструировал * skuia как даковское слово, обозначающее ель. ^[28]
4. Многочисленные румынские субстратные слова, имеющие родственные слова в болгарском языке, могут происходить от фракийского , который мог отличаться от дакского языка (см. Ниже фракийский ).

Балаур («дракон»), которому некоторые ученые приписывают дакское происхождение, является примером этимологической неопределенности. Согласно DEX, балаур также был идентифицирован как: доиндоевропейская реликвия; или происходит от латинского belua или beluaria («зверь» ср. belva ), или древнегреческого pelorion («чудовище»); или как родственник Alb. булджар («водяная змея»). ^[24] DEX утверждает, что эти этимологии, за исключением албанской, сомнительны, но они не более чем непроверяемое утверждение, что балаур происходит от неизвестного дакийского слова. Другая возможность заключается в том, что балаурможет быть кельтским происхождением ср. ирландский мифический великан Балор ( AKA Балор), который может убить со вспышками света от его глаза или с его ядовитым дыханием.

В некоторых случаях субстратные слова использовались для подтверждения дакских слов, реконструированных по местным и личным именам, например, Dacian * balas = "белый" (от личного имени Балиус ), румынский bălan = "седой". Однако даже в этом В этом случае нельзя с уверенностью определить, происходит ли румынское слово от предполагаемого дакийского слова или от его древнеславянского родственного belu . Албанский: bardh .

Географическая протяженность [ править ]

Лингвистическая область [ править ]

Дакийский, вероятно, был одним из основных языков Юго-Восточной Европы , на котором говорили в районе между Дунаем, Северными Карпатами, рекой Днестр и Балканами, а также побережьем Черного моря. ^{[ необходима цитата ]}По мнению историков, в результате языкового единства гетов и даков, обнаруженного в записях древних писателей Страбона, Кассия Дио, Трога Помпея, Аппиана и Плиния Старшего, современная историография часто использует термин гето-даки для обозначения относятся к людям, живущим в районе между Карпатами, Гемскими (Балканскими) горами, Черным морем, рекой Днестр, Северными Карпатами и Средним Дунаем. Страбон дал более конкретную информацию, записав, что «даки говорят на том же языке, что и геты» - диалекте фракийского языка. ^[29]Информация, предоставленная греческим географом, дополняется другими литературными, лингвистическими и археологическими свидетельствами. Соответственно, гето-даки могли оккупировать территорию на западе и северо-западе, вплоть до Моравии и среднего Дуная, до территории современной Сербии на юго-западе и до Гемских гор (Балканы). ) на юге. Восточная граница территории, населенной гето-даками, могла быть берегом Черного моря и реки Тирас (Днестр), возможно, иногда доходя до реки Буг, северной границы, включая крайнюю западную часть Закарпатья. и южная Польша. ^[30]

Со временем некоторые периферийные участки территорий гето-даков были затронуты в присутствии других людей, таких , как кельты на западе, иллирийцы на юго-западе, греки и скифы на востоке и Бастарны в к северо-востоку. Тем не менее, между рекой Дунай (запад), Гемскими горами (юг), Черным морем (восток), рекой Днестр (северо-восток) и северными Карпатами, постоянное присутствие гето-даков, поскольку большинство из них сохранялось постоянно, по мнению некоторых ученые. ^[31]По словам болгарского лингвиста Георгиева, Дако-Мизийский регион включал Дакию (примерно современные Румыния и Венгрия к востоку от реки Тиса, Мисия (Мезия) и Малая Скифия (современная Добруджа) ^[32].

Хронология [ править ]

1 век до нашей эры [ править ]

В 53 г. до н.э. Юлий Цезарь заявил, что земли даков начинались на восточной окраине Герцинского леса. ^[33] Это соответствует периоду между 82–44 годами до нашей эры, когда дакийское государство достигло своего пика во время правления короля Буребисты : на западе оно могло простираться до средней долины реки Дунай в современной Венгрии, на востоке и севере до Карпат на территории современной Словакии и на юге до долины нижнего Днестра на современной юго-западной Украине и западного побережья Черного моря до Аполлонии. ^[34] В то время, как считают некоторые ученые, даки построили серию городищ в Земплине (Словакия), Малой Копании (Украина),Онешти, Марамуреш (Румыния) и Солотвино (Украина). ^[34] Согласно Щукину (1989), поселение Земплин принадлежит к кельто-дакскому горизонту, а также к региону реки Патисс (Тиса), включая ее верхнюю часть. ^[35] Согласно Пардуч (1956), Фолтини (1966), дакийские археологические находки простираются к западу от Дакии и происходят вдоль обоих берегов Тисы. ^[36] Согласно Мельчареку (1989), помимо возможного включения части Словакии в дакское государство Буребиста, было также проникновение гето-даков в юго-восточную Польшу. ^[37] Польский лингвист Милевски Тадеуш(1966 и 1969) предполагает, что в южных регионах Польши появляются имена, необычные для северной Польши, возможно, связанные с дакийскими или иллирийскими именами. ^{[38] [39]} На основании этих названий утверждалось, что регион Карпат и Татр был населен дакскими племенами, лингвистически связанными с предками современных албанцев. ^{[40] [39]}

Кроме того, в официальном заявлении Плиния река Висла была указана как западная граница Дакии, согласно Николету (1991). ^[41] По словам Мельчарека, между Прутом и Днестром северная граница появления гето-дакских элементов в IV веке до нашей эры примерно совпадает с протяженностью современной Республики Молдова. ^[42]

Согласно Müllenhoff (1856), Шютте (1917), Urbannczyk (2001) и Матей-Попеску (2007), Агриппа комментарии «s упоминают реку Вислу как западной границы Дакии. ^{[43] [44] [45] [46]} Урбанчик (1997) предполагает, что согласно комментариям Агриппы и карте Агриппы (до 12 г. до н.э.), река Висла разделяла Германию и Дакию. ^[47] Эта карта утеряна, и ее содержание неизвестно. ^[48] Однако более поздние римские географы, в том числе Птолемей (90 - около 168 г. н.э.) (II.10, III.7) и Тацит (56 - 117 г. н.э.) (ref: Germania XLVI) считал Вислу границей между Германией и Сарматией, Европой или Германией и Скифией.^[43]

1 век нашей эры [ править ]

Около 20 г. н.э. , Страбон писал Географии ^[49] , который предоставляет информацию о масштабах регионов , населенных даков. На его основе Лендьель и Радан (1980), Ходдинотт (1981) и Маунтин (1998) считают, что гето-даки населяли оба берега реки Тиса до возникновения кельтских бойев и снова после того, как последние были разбиты даками. . ^{[50] [51] [52] [53]} Удержание даков между Дунаем и Тиссой, по-видимому, было незначительным. ^[54] Однако венгерский археолог Пардуч (1856 г.) утверждал, что присутствие даков к западу от Тисы датируется временами Буребисты. ^[36]Согласно Тациту (56 г. н.э. - 117 г. н.э.) даки граничили с Германией на юго-востоке, а сарматы граничили с ней на востоке. ^[55]

В веке 1 г. н.э. , то языги поселились на западе Дакия, на равнине между Дунаем и реками Тиса, в соответствии с интерпретацией некоторых ученых Плиния «текста s:«Высшие части между Дунаем и герцинским лесом ( Шварцвальд) до зимних кварталов Паннонии в Карнунтуме и равнин и равнин у немецких границ заняты сарматскими языгами, а изгнанные ими даки удерживают горы и леса до реки Тайсс ". ^{[56] [57] [58] [59] [60]} Археологические источники указывают на то, что местное кельто-дакское население сохраняло свою специфику вплоть до 3 века нашей эры .^[42] Археологические находки, датируемые II веком нашей эры , после римского завоевания, указывают на то, что в этот период сосуды, найденные на некоторых языгских кладбищах, по словам Моки, обнаруживают довольно сильное влияние даков. ^[61] М. Пардуч (1956) и З. Виси (1971) сообщили о концентрации находок в дакском стиле в районе Крис-Муреш-Тиса и в районе излучины Дуная недалеко от Будапешта. Эти карты находок актуальны и сегодня, но они были дополнены дополнительными находками, которые охватывают более обширную территорию, особенно междуречье между Дунаем и Тисой. ^[62]Однако эта интерпретация была опровергнута археологией конца 20-го века, которая обнаружила сарматские поселения и захоронения по всей Венгерской равнине по обе стороны от реки Тиса, например, Дьома на юго-востоке Венгрии и Ньиредьхаза на северо-востоке Венгрии. ^{[ Требуется полная цитата ]} Баррингтон Атлас показывает языги занимающих обе стороны Тисы (карта 20).

2 век нашей эры [ править ]

Написанная через несколько десятилетий после завоевания Дакии римлянами 105–106 гг. Нашей эры , ^[63] « География» Птолемея определила границы Дакии. Ученые сходятся во мнении, что Дакия Птолемея была областью между реками Тиса, Дунай, верховья Днестра и Сирет. ^{[64] [65] [66] [67]} Основное направление историков приняло эту интерпретацию: Эйвери (1972), Беренджер (1994), Фол (1996), Маунтин (1998), Уолдман Мейсон (2006). ^{[68] [33] [69] [70] [71]} Птолемей также предоставил дакийские топонимы в бассейне реки Верхняя Висла (польский: Wisła) в Польше: Сусудава и Сетидава (с вариантом рукописи Гетидава. ^{[72] [73][74] [75]} Это может быть отголоском расширения Burebista. ^[73] Похоже, что это северное расширение дакийского языка до реки Висла продолжалось до170–180 гг. Нашей эры, когда хасдинги , германское племя, изгнали дакийскую группу из этого региона, согласно Шютте (1917) и Чильде ( 1930). ^{[76] [77]} Эта группа даков связана Шютте (1952) с городами, имеющими конкретный дакский язык с окончанием «дава», то есть Сетидава. ^[74]Предыдущее Dacian присутствие , которое закончилось прибытия Hasdings' считается также Heather (2010) , который говорит , что Hasdings Вандалы „попытались взять под контроль земли , которые ранее принадлежали к свободной даков группы под названием костобоки“ ^[78] Несколько племен на северных склонах Карпат были упомянуты, которые обычно считаются фрако-дакскими, т.е. Arsietae (Верхняя Висла), ^{[74] [79] [80] [81] [82]} Biessi / Biessoi ^{[81] [79] [83 ] ] [84]} и Piengitai. ^{[79] [82]} Шютте (1952) связывает дакийское племя Арсиет с городом Арсонион. ^[74]В древних документах упоминаются названия с дакийским названием, оканчивающимся -дава «город» на балто-славянской территории, в стране племени арсиетов, у истоков реки Вислы. ^[85] Бисси населяли предгорья Карпатских гор, которые на карте Птолемея расположены в верховьях рек Днестр и Сиан, правобережного Карпатского притока реки Вислы. ^[86] Бисси (Biessoi), вероятно, оставили свое название горной цепи Бескид, которая продолжает Карпаты на север (Schütte 1952). ^[74] Птолемей (140 г. н.э. ) перечисляет только германские или балто-славянские племена, но не даки, ^{[ требуется полная ссылка ]}по обе стороны Вислы (см. II.10; III.7), как и Атлас Баррингтона (карта 19). ^{[ требуется полная ссылка ]}

После маркоманских войн (166–180 гг. Нашей эры ) группы даков из-за пределов Римской Дакии были приведены в движение, и, таким образом, 12 000 даков «из окрестностей Римской Дакии были отправлены из их собственной страны». Их родиной мог быть район Верхней Тисы, но нельзя исключать и другие места. ^[87]

Лингвистическая зона даков в эпоху ранней римской империи (30 г. до н.э. - 100 г. н.э.) [ править ]

Историко-лингвистический обзор [ править ]

Традиционные ученые полагают, что дакский язык стал преобладающим языком к северу от Дуная в Дакии задолго до 1000 г. до н.э. и к югу от реки, в Мезии, до 500 г. до н.э.

Начиная примерно с 400 г. до н.э., кельтские группы, покинув свои культурные очаги Ла-Тен на юге Германии / восточной Галлии, проникли и заселили Юго-Восточную Европу до Черного моря и Анатолии . Автор: c. 250 г. до н.э. большая часть современных государств Австрии, Словакии, Венгрии и Румынии, а также Бессарабии и Мезии находилась под кельтским культурным влиянием и, вероятно, политическим господством во многих регионах. ^[88] Этот миграционный процесс принес кельтскую материальную культуру, особенно развитую в металлургии, иллирийским и дакийским племенам. Особенно интенсивное заселение кельтов, о чем свидетельствуют скопления кладбищ типа Ла-Тен, происходило в Австрии, Словакии, Венгерской равнине, Трансильвании, Бессарабии и восточной Фракии. ^[89]По словам Бэтти, Центральная Трансильвания, похоже, стала кельтским анклавом или унитарным королевством. ^[90] Вполне вероятно, что в период господства кельтов дакский язык был вытеснен кельтскими диалектами в Трансильвании. В Мезии, к югу от Дуная, также была обширная кельтизация. ^[88] Примером может служить племя скордисков из Верхней Мезии, о котором древний историк Ливий сообщил, что они говорят на кельтском языке и чья культура имеет кельтские черты.

К 60 г. до н.э. политическая гегемония кельтов в регионе, похоже, рухнула, и коренные дакийские племена по всему региону, похоже, вновь подтвердили свою идентичность и политическую независимость. ^[91] Этот процесс, возможно, был частично связан с карьерой гетанского царя Буребиста (правил около 80–44 гг. До н.э.), который, по-видимому, объединил несколько племен гетиков и даков под своим руководством. Вероятно, что в этот период дакский язык вернул себе прежнее господство в Трансильвании.

В 29–26 г. до н.э. Мезия была завоевана и аннексирована римлянами. Последовал интенсивный процесс романизации. Дунай, новая граница империи и главный речной путь снабжения римских войск, вскоре был усеян фортами и складами снабжения, в которых находились гарнизоны из нескольких легионов и множества вспомогательных подразделений. Были созданы многочисленные колонии ветеранов римской армии. Присутствие римских вооруженных сил привело к огромному притоку иммигрантов-недакийцев, таких как солдаты, их иждивенцы, вспомогательные рабочие и торговцы, со всех частей Римской империи, особенно с остальных Балкан, в Мезию. Вполне вероятно, что к тому времени, когда император Траян вторгся в Дакию (101–166 гг.), Дакийский язык в Мезии в значительной степени был заменен латинским.

Завоевание Дакии привело к аналогичному процессу романизации к северу от Дуная, так что к 200 г. н.э. латынь, вероятно, преобладала в зоне, постоянно оккупированной римлянами. Вдобавок выясняется, что некоторые незанятые части зоны дава были захвачены сарматскими племенами до или во время Дакийских войн; например, восточная Валахия, которая попала под власть роксоланов к 68 г. н.э. ^[92] Примерно к 200 г. н.э. , вероятно, что дакский язык был ограничен теми частями зоны дава, занятыми группами свободных даков , которые могли иметь составили немногим больше, чем восточные Карпаты.

При императоре Аврелиане (годы правления 270-5) римляне вывели свою администрацию и вооруженные силы и, возможно, значительную часть провинциального населения из той части Дакии, которой они правили. Последующий лингвистический статус этого региона оспаривается. Традиционная румынская историография утверждает, что латиноязычное население сохранялось до средневековья, составляя основу сегодняшних румыноязычных жителей. Но этой гипотезе не хватает доказательной базы (например, отсутствие каких-либо латинских надписей после 275 г. в регионе, кроме импортированных римских монет / артефактов). Несомненно то, что к 300 г. н.э. весь регион Северного Дуная попал под политическое господство германоязычных групп, гегемония, которая продолжалась до ок. 500 год нашей эры: готыдержали общую гегемонию и подчинялись меньшим германским племенам, таким как тайфали и гепиды . Некоторые историки считают, что в этот период регион стал германоязычным. ^[93] По крайней мере, одна часть, Валахия , могла стать славяноязычной к 600 году нашей эры, поскольку современные византийские летописцы обычно называют ее Склавиния (греч. «Земля славян»). Выживаемость дакийского языка в этот период невозможно определить из-за полного отсутствия документации. Однако обычно считается, что этот язык вымер к 600 году нашей эры.

Дакия и Мезия: зона топонимов, оканчивающихся на -dava [ править ]

В начале эпохи римской империи (30 г. до н.э.) дакский язык, вероятно, преобладал в древних регионах Дакии и Мезии (хотя эти регионы, вероятно, содержали несколько анклавов кельтских и германских носителей). Утверждение Страбона о том, что мезийцы говорили на том же языке, что и даки и геты, согласуется с распределением топонимов, засвидетельствованных в Птолемейской « Географии» , которые несут дакийский суффикс -дава («город» или «форт»).

К северу от Дуная зона дава в значительной степени согласуется с определением границ Дакии, данным Птолемеем (III.8.1–3), т. Е. Области, ограниченной рекой Истер ( Дунай ) на юге, рекой Тибискум ( Тимиш ) на западе, верховья реки Тирас ( Днестр ) на севере и реки Гиерас ( Сирет ) на востоке. ^[94] К западу, похоже, топонимы -дава на карте Олтяну лежат в пределах линии Тимиша, вытянутой на север. Однако четыре дава расположены за пределами Сирета, восточной границы Птолемея. Но трое из них, Пироборидава ,Тамасидава и Заргидава описаны Птолемеем как пара (греч. «Очень близко») к Сирету : Пироборидава , единственный надежно расположенный, находился в 3 км от Сирета. ^[95] Местоположение Клепидавы не известно: Олтяну находит ее на северо-востоке Бессарабии , но Георгиев помещает ее дальше на запад, на юго-западе Украины, между верховьями рек Сирет и Днестр. ^[96]

К югу от Дуная, диалект Dacian называется дако-Мизийской , вероятно , преобладает в регионе , известном римлянам как Мезии, который был разделен ими в римские провинции в Мезии Супериор (примерно современная Сербия) и Мезии (современной северной Болгарии до Балканского хребта плюс район Римской Добруджи ). Об этом свидетельствует распространение топонимов -дава , которые встречаются в восточной половине Верхней Мезии и по всей Нижней. ^[97] Эти регионы были населены преимущественно племенами, которые, как считается, были дакоязычными, такими как трибаллы , мези и геты..

Однако в исторические времена зона дава не была исключительно или единообразно говорящей на дакийском языке. Значительные Кельтские элементы сохранились там в 2 - ом веке нашей эры: Птолемей (III.8.3) перечисляет два кельтских народов, тавриски и Anartes , в качестве резидента в северной части Дакии, в северных Карпат. Частично кельтские бастарны также засвидетельствованы в этом регионе в литературе и археологических памятниках I века до нашей эры; По словам Бэтти, они, вероятно, остались в I веке нашей эры. ^[98]

Другие регионы [ править ]

Утверждалось, что зона дакийской речи простиралась за пределы Дакии, как это определено Птолемеем, и Мезии. Вид крайности, представленный некоторыми учеными, является то , что даков был основным языком общения между Балтийским морем и Черным и Эгейским морями. Но доказательства того, что дакийский язык был распространенным языком за пределами Дакии и Мезии, неубедительны:

Бессарабия [ править ]

К востоку, за рекой Сирет, многие ученые утверждали, что дакийский язык был также основным языком современных регионов Молдавии и Бессарабии , по крайней мере, на востоке до реки Днестр. Основное свидетельство, использованное в поддержку этой гипотезы, состоит из трех топонимов -дава, которые Птолемей расположил к востоку от Сирета; и распространенная идентификация как этнических даков двух народов, проживающих в Молдавии: карпи и костобочцев . Однако дакская этническая принадлежность карпов и костобоков оспаривается в академических кругах, и их также по-разному идентифицировали как сарматские, германские, кельтские или протославянские. Многочисленные недакийские народы, как оседлые, так и кочевые, скифо-сарматыРоксоланы и агафирси , германские / кельтские бастарны и кельтские анартсы засвидетельствованы в древних источниках и археологических данных как населяющие этот регион. ^[99] Поэтому лингвистический статус этого региона в римскую эпоху следует считать неопределенным. Вероятно, что говорили на самых разных языках. Если существовал лингва-франка, на котором говорили все жители региона, он не обязательно был дакийским: скорее всего, это был кельтский, германский или сарматский.

Балканы [ править ]

К югу утверждалось, что древний фракийский язык был диалектом дакского или наоборот, и что поэтому дакийская языковая зона простиралась на римскую провинцию Фракию, занимая современную Болгарию к югу от Балканских гор, на севере Греция и европейская Турция, до Эгейского моря. Но эта теория, основанная на свидетельстве географа эпохи Августа Страбона в работах Geographica VII.3.2 и 3.13, оспаривается; противники утверждают, что фракийский язык отличался от дакийского языка, как родственного, так и несвязанного. (см. « Отношения с фракийцем» ниже, где подробно обсуждается этот вопрос).

Анатолия [ править ]

Согласно некоторым древним источникам, в частности Страбону , северо-западная часть Анатолийского полуострова , а именно древние области Вифинии , Фригии и Мисии , были населены племенами фракийского или дакийского происхождения и, таким образом, говорили на диалектах фракийского или дакийского языков (которые, Страбон, в свою очередь, были тесно связаны). Однако связь между дакийским и фракийским языками оспаривается некоторыми учеными, как и связь между этими двумя языками и фригийским языком.

Согласно Страбону (VII.3.2) и Геродоту , жители Вифинии на северо-западе Анатолии произошли от двух фракийских племен, вифинии и фини , которые мигрировали из своего первоначального дома вокруг реки Стримон во Фракии. Поэтому они говорили на фракийском языке. Кроме того, Страбон (VII.3.2) утверждает, что соседние фригийцы также произошли от фракийского племени бригов и говорили на языке, похожем на фракийский. Фактически было установлено, что и вифинии, и фригийцы говорили на фригийском языке.. Фригийский язык документирован лучше, чем фракийский и дакийский, поскольку сохранилось около 200 надписей на этом языке. Изучение этих привело господствующее мнение принять замечание древнегреческого философа Платон ( Кратил 410а) , что фригийские показал сильное сродство к греческому . ^{[100] [101]} Георгиев утверждал в одной статье, что фригийцы изначально принадлежали к той же ветви ИЕ, что и греческие и древне-македонские (которые не включали фракийцев или дакийцев), ^[102] но позже принял точку зрения, что фригийцы представляют собой отдельную ветвь Индоевропейский (также не связанный с фракийским или дакийским). ^[6] Эту позицию в настоящее время предпочитают ведущие ученые.^[103]

Кроме того, Страбон (VII.3.2) приравнивает MOESI людей придунайских бассейна с Myší ( Mysians ), соседи фригийцами в северо - западной Анатолии, о том , что эти две формы были греческий и латинский варианты одного и того же имени. Он добавляет, что мисийцы были моэси, которые мигрировали в Анатолию и также говорили на дакийском языке. Георгиев принимает заявление Страбона, называя язык моэси "дако-мизианским". Однако нет достаточных свидетельств ни о дакийском, ни о мизийском языке , оба из которых практически не документированы, чтобы подтвердить утверждение Страбона. ^{[ требуется полная ссылка ]} Возможно, Страбон сделал ложное отождествление, основанное исключительно на сходстве между двумя племенными названиями, которое могло быть случайным.

Венгерская равнина [ править ]

Гипотеза о том, что дакийцы говорили на северо-западе Дакии, в первую очередь основана на карьере дакийского царя Буребисты, правившего примерно между 80 и 44 годами до нашей эры. Согласно Страбону, Буребиста объединил гето-дакские племена под своим руководством и провел военные операции до Паннонии и Фракии. Хотя Страбон, кажется, изображает эти кампании как краткосрочные набеги с целью грабежа и наказания своих врагов, несколько румынских ученых утверждали, основываясь на противоречивой интерпретации археологических данных, что они привели к длительной дакской оккупации и заселению больших территорий. за пределами зоны давы. ^{[ необходима цитата ]}

Некоторые ученые утверждали, что дакский был основным языком оседлого населения Венгерской равнины , по крайней мере, до реки Тиса и, возможно, до Дуная. Заявления древних авторов , таких как Цезарь , Страбон и Плиний Старший был спорно интерпретировано как поддержку этой точки зрения, но они слишком расплывчаты или неоднозначны , чтобы иметь большую географическую ценность. ^{[ требуется полная цитата ]} Существует мало веских доказательств в поддержку тезиса о большом этническом дакийском населении на равнине:

1. Топонимы: Птолемей (III.7.1) дает 8 топонимов для территории Языгес Метанаста (т. Е. Венгерской равнины). Ни один из них не имеет дакийского суффикса -дава . По крайней мере, три - Uscenum , Bormanum и единственный, который может быть обнаружен с уверенностью, Partiscum ( Сегед , Венгрия) - были определены учеными как кельтские топонимы. ^[104]
2. Археология: скопления кладбищ типа Ла-Тен предполагают, что Венгерская равнина была ареной интенсивной иммиграции и заселения кельтов в период 400–260 гг. До н.э. (см. Выше). В период с 100 г. до н.э. - 100 г. н.э. археология оседлого населения Равнины интерпретировалась некоторыми датированными учеными как обнаруживающая черты даков (Mocsy, 1974) или кельто-даков (Parduz, 1956). Однако обзоры результатов раскопок с использованием современных научных методов, например, Szabó (2005) и Almássy (2006), подтверждают мнение, что оседлое население Венгерской равнины в этот период было преимущественно кельтским и что какие-либо черты дакийского стиля, вероятно, были результаты торговли. ^[105]Из 94 современных памятников, раскопанных в период 1986–2006 годов, подавляющее большинство было идентифицировано как вероятно кельтское, и только два, возможно, дакийские, согласно Альмаши, который лично раскопал некоторые из этих памятников. ^[106] Альмаши заключает: «На Великой Венгерской равнине мы должны рассчитывать на спорадическую сеть кельтских деревень, в которых кельтские жители жили смешанно с людьми скифской эпохи [имея в виду следы притока скифов в течение 1 века До н.э.], которая могла продолжаться до позднего кельтского периода без значительных изменений. Эта система состояла из небольших, похожих на фермы поселений, чередующихся с несколькими относительно большими деревнями ... В I веке нашей эры ничего не упоминается о значительной иммиграции даков. . " ^[105]Visy (1995) соглашается с тем, что существует мало археологических свидетельств дакийского населения на равнине до ее оккупации сарматами в конце I века нашей эры. ^[107]
3. Эпиграфия: Надпись AE (1905) 14 описывает кампанию на Венгерской равнине генерала Августа Маркуса Винуция , датируемую 10 г. до н.э. ^[108] или 8 г. до н.э. ^[109], то есть во время или сразу после римского завоевания Паннонии ( bellum Pannonicum 14–9 до н.э.), в котором Винуций играл ведущую роль в качестве губернатора соседней римской провинции Иллирик.. Надпись гласит: «Марк Винуций ... [отчество], консул [в 19 г. до н. Э.] ... [различные официальные титулы], правитель Иллирика, первый [римский полководец], перешедший через реку Дунай, потерпевший поражение в битве и разбил армию даков и бастернов и подчинил котини, оси, ... [отсутствующее название племени] и анартии власти императора Августа и народа Рима ». ^[110] Надпись предполагает, что население Венгерской равнины сохранило свой кельтский характер во времена Августа: ученые пришли к единому мнению, что котини и анартес были кельтскими племенами, а оси - либо кельтами, либо кельтизированными иллирийцами.

Словакия [ править ]

На северо-западе был выдвинут аргумент, что дакийский язык также преобладал в современной Словакии и некоторых частях Польши. Основанием для этого является предполагаемая оккупация даками крепости Земплин в Словакии в эпоху дакийского короля Буребиста, чьи кампании за пределами Дакии датируются ок. 60 - 44 г. до н.э. - и расположение Птолемеем двух топонимов -дава в нижнем течении Вислы в Польше. ^{[ необходима цитата ]}

Гипотеза о дакской оккупации Словакии в I веке до н.э. противоречит археологическим свидетельствам того, что в этом регионе преобладала кельтская культура с ок. 400 г. до н.э .; ^[111] и сложное королевство кельтского племени Бойи . Основанное в современной Братиславе в 1 веке до нашей эры, это государство выпускало свои собственные золотые и серебряные монеты (так называемые монеты типа « Biatec »), которые носили имена нескольких королей с признанными кельтскими именами. Об этом царстве также свидетельствуют многочисленные укрепленные поселения кельтского типа на вершинах холмов ( оппида ), наиболее ярким примером которых является Земплин на юго-востоке Словакии. Кроме того, археологическая пуховская культура, присутствующий в Словакии в этот период, основные ученые считают кельтским. ^[111] Некоторые ученые утверждают, что Земплин был оккупирован воинами Буребисты примерно с 60 г. до н.э., но это основано на наличии артефактов дакийского стиля наряду с кельтскими, которые, возможно, просто были культурным импортом. Но даже если бы оккупация дакийскими войсками под командованием Буребисты действительно произошла, она, вероятно, была бы недолгой, поскольку в 44 г. до н.э. Буребиста умер, а его королевство рухнуло и раскололось на 4 части. В любом случае из этого не следует, что коренное население стало дакоязычным в период правления даков. Обсуждение Каролем Пьета этнической принадлежности народа Пухова показывает, что мнения разделились между теми, кто приписывает культуру кельтской группе - Бойи или Котини.являются ведущими кандидатами - и теми, кто поддерживает германскую группу, например бури . Несмотря на широкое признание влияния даков, мнение о том, что люди этого региона были этническими даками, не находит поддержки. ^[112]

Польша [ править ]

Гипотеза о значительном дакийском населении в бассейне реки Висла не пользуется широкой поддержкой среди современных ученых, поскольку этот регион обычно считается населенным преимущественно германскими племенами в период римской империи, например, Heather (2009). ^{[113] [114] [115] [116]}

Словарь даков [ править ]

Названия мест [ править ]

Птолемей приводит список из 43 названий городов в Дакии, из которых, возможно, 33 имеют дакское происхождение. Большинство последних включает суффикс «дава», означающий поселение или деревню. Но другие дакийские имена из его списка не имеют суффикса, например, Zarmisegethusa regia = Zermizirga, а девять других имен дакийского происхождения, похоже, были латинизированы. ^[117]

Лингвистическая область даков характеризуется в основном составными названиями, оканчивающимися на -dava, или вариациями, такими как -deva, -daua, -daba и т. Д. Названия поселений, оканчивающиеся на эти суффиксы, географически сгруппированы следующим образом: ^{[ ссылка ]}

• В Дачии: Ацидава , Аргедава , Аргидава , Буридава , Кумидава , Докидауа, Карсидауа, Клепидауа, Маркодауа, Нетиндауа, Патридауа, Пелендова, * Пербуридау, Петродауа, Пироборидауа, Рамидауа, Сеидауа, Сингидауа, Сингидауа , Сингидауа, Сингидауа, Сингадаба Утидауа, Заргидауа, Зиридава , Зуцидауа - всего 26 имен.
• В Нижней Мезии (современная северная Болгария ) и Малой Скифии ( Добруджа ): Эдабе , * Бутеридава, * Гиридава, Даусдавуа, Капидауа, Муридеба, Сачидава, Скайдава (Скедеба), Сагадава, Сукидауа (Суцидава) - всего 10 имен.
• В Верхней Мезии (нынешние районы Ниша, Софии и частично Кюстендила): Айадаба , Брегедаба, Данедебай, Десудаба, Итадеба, Куймедаба, Зиснудеба - всего 7 названий.

Помимо этих регионов, похожие названия деревень встречаются еще в трех местах:

• Терми-дауа (Птолемей), город в Далмации , греческая форма * Germidava. Это поселение, вероятно, основали выходцы из Дакии.
• Гильдоба - село во Фракии , местонахождение неизвестно.
• Пулпу-дева во Фракии - сегодня Пловдив в Болгарии.

В некоторых дакских поселениях отсутствует окончание -дава или вариантный суффикс. Некоторые из них являются: Acmonia , Aizis , Amutria , Apulon , Arcina , Arcobadara , Arutela , Berzobis , Brucla , Diacum , Dierna , Dinogetia , Drobeta , Egeta , Genucla , Malva (Ромула), Напока , Эск , Patruissa , Пиньон , Potaissa ,Ратиария , Сармизегетуза , Тапе , Тибискум , Тириста , Циерна , Тирида , Залдапа , Зевгма и Зуробара . ^{[ необходима цитата ]}

Племенные имена [ править ]

В случае Дакии Птолемея, большинство племенных названий схожи с названиями в списке civitates , за некоторыми исключениями. ^[118] Георгиев считает трибаллов, мезийцев и дарданцев дако-мезианцами. ^{[119] [120]}

Названия растений [ править ]

В древних литературных источниках дакийские названия ряда лекарственных растений и трав сохранились в древних текстах ^{[10] [11], в} том числе около 60 названий растений у Диоскорида. ^[12] Греческий врач Педаний Диоскорид из Аназарба в Малой Азии написал медицинский учебник De Materia Medica (греч. Περί ύλης ιατρικής) в середине I века нашей эры. По мнению Веллманна (1913), принятому Руссу (1967), дакийские названия растений были добавлены в 3 веке нашей эры из глоссария, опубликованного греческим грамматистом Памфилом Александрийским (1 век нашей эры) . ^[121] Дакийские глоссы, вероятно, были добавлены к Псевдо-Апулею.тексты 4 века. Смешение местных дакских, латинских и греческих слов в списках названий дакийских растений можно объяснить лингвистическим процессом скрещивания, происходившим в тот период. ^[122]

Хотя многие дакийские топонимы имеют неопределенное значение, они более надежны как источники дакских слов, чем названия лекарственных растений, предоставленные Диоскоридом, что привело к спекулятивным идентификациям: из 57 растений 25 идентификаций могут быть ошибочными, согласно Ашеру и Симпсону. . ^[123] Согласно болгарскому лингвисту Децеву, из 42 якобы дакийских названий растений у Диоскорида только 25 истинно дакийские, 10 - латинские и 7 - греческие. Кроме того, из 31 «дакийского» названия растения, записанного Псевдо-Апулеем, 16 действительно дакийское, 9 - латинское и 8 - греческое. ^[122]

Примеры распространенных дакийских, латинских и греческих слов в Псевдо-Апулее :

• Dacian blis и латинское blitum (от греческого bliton для пурпурного амаранта ^[124]
• Dacian amolusta и Campanian amolocia для ромашки ^{[124] [125]}
• Даков dracontos и италийских dracontes для розмарина ^[124]

Реконструкция дакийских слов [ править ]

И Георгиев, и Дуриданов используют сравнительный лингвистический метод для расшифровки древних фракийских и дакийских имен соответственно. Георгиев (1977) утверждает, что значение древнего топонима на неизвестном языке можно расшифровать, сравнив его с именами-преемниками и с родственными топонимами и словами в других индоевропейских языках, как древних, так и современных. Георгиев считает, что расшифровка только на основе анализа корней лишена научной ценности. ^[126] Он приводит несколько примеров своей методологии, один из которых относится к городу и реке (притоку Дуная) в восточной Румынии под названием Чернаводэ , что на славянском языке означает «черная вода». Этот же город в древности назывался Ἀξίοπα ( Аксиопа ) илиἈξιούπολις ( Аксиуполис ) и его река как ξιός ( Аксиос ). Рабочее предположение состоит в том, что Аксиопа означает «черная вода» на дакийском языке, на основании того, что Чернаводэ, вероятно, является калькой древнего дакийского имени. ^[127] Согласно Георгиеву, вероятное коренное слово IE для Axios - это * n̥-ks (e) y-no («темный, черный» ср. Авестийский axsaena ). ^[128] На основе известных правил образования составных слов IE, Axiopa в дакийском языке расшифровывается как axi = "черный" и opa или upa = "вода"; тоЭлемент -polis игнорируется, так как это греческий суффикс, означающий «город». Затем предположение подтверждается путем изучения родственных названий мест. Была еще одна река на Балканах, также известная в древности как Аксиос , исток которой находился в дакоязычном регионе Мезия : ее современное македонское название - Црна река (славянское слово «черная река»), хотя она находилась в Дардании (Северная Республика). Македония), регион, в котором говорят в основном иллирийцы. Георгиев считает, что это название реки имеет дако-мезийское происхождение. Элемент axi также подтверждается более старым греческим названием Черного моря , Ἄξεινος πόντος  - Axeinos pontos., позже измененный на эвфемизм Εὔξεινος πόντος Euxeinos pontos, означающий «Гостеприимное море». Элемент opa / upa подтверждается родственным литовским словом upė , или румынским «apa», что означает «вода»). ^[129] Второй компонент названия города * -upolis может быть уменьшительным от * upa cf. Литовское уменьшительное упелис . ^{[127] [ сомнительно - обсудить ]}

[NB Этот этимологии был допрошен Руссу: Axiopa , имя засвидетельствовано только в Прокопий ' De Aedificiis , может быть поврежден формой Axiopolis . ^[130] Однако, даже если возражение Руссу верно, оно не имеет отношения к делу: оно не влияет на интерпретацию аксиэлемента как значения «черный» или упа как значения «вода» ср. топоним Scenopa . Фрейзер (1959) отметил, что корень axio, который встречается в топониме Axiopa , также встречается на Самофракии и в Спарте , где Афина Аксиопоинапоклонялись. Следовательно, он считает, что этот догреческий корень имеет фракийское происхождение, что означает «великий». ^[131] Однако нет уверенности в том, что элемент axi в Греции был фракийским (в отличие от греческого или другого языка) или что он означал «великий», а не «черный». В любом случае, это возражение может быть неуместным, если фракийский язык был отдельным от дакийского].

Некоторые лингвисты скептически относятся к этой методологии реконструкции даков. Фонетические системы даков и фракийцев и их эволюция реконструируются не напрямую из местных элементов, а из их приблизительных греческих или латинских транскриптов. ^{[132] [133] В} греческом и латинском языках не было выделенных графических знаков для фонем, таких как č, ġ, ž, š и других. Таким образом, если фракийское или дакийское слово содержало такую ​​фонему, греческая или латинская транскрипция не представляла бы ее точно. ^[134]Этимологии, которые приводятся в поддержку предложенных дакийских и фракийских изменений гласных и согласных, используемых для реконструкции слов с помощью сравнительного метода, открыты для различных интерпретаций, поскольку материал связан с географическими названиями, за исключением дакийских названий растений и ограниченное количество глянцев. ^[135] Из-за этого существуют расходящиеся и даже противоречивые предположения о фонологической структуре и развитии дакийского и фракийского языков. ^[135] Сомнительно, чтобы фонологическая система даков была точно воспроизведена греческими или латинскими транскриптами местной лексики. ^[136]

В случае личных имен выбор этимологии часто является вопросом соблюдения предполагаемых фонологических правил. ^[137] Поскольку географический аспект возникновения звуковых изменений (т.е. o> a) на фракийской территории, основанный на работах В. Георгиева , стал подчеркиваться некоторыми исследователями, хронологический аспект был несколько упущен. ^[138] Есть множество случаев, когда недостаток информации затемняет голос этих идиом, порождая самые противоречивые теории. ^[139]Сегодня известно около 3000 фрако-дакских лексических единиц. В случае колебания * o / * a общее количество слов, содержащих его, составляет около 30, что намного больше, чем те, которые цитируют Георгиев и Руссу, и одно и то же объяснение не применимо для всех из них. ^[140]

Звуковые изменения от протоиндоевропейского [ править ]

Фонологически дакийский - консервативный индоевропейский (IE) язык. ^{[ необходима цитата ]} Из оставшихся фрагментов звуковые изменения с протоиндоевропейского (PIE) на дакийские можно сгруппировать следующим образом: ^{[ необходима цитата ]}

^{[ Представьте альтернативные взгляды: некоторые звуковые изменения ниже спорны ]}

Краткие гласные [ править ]

1. PIE * а и * о появляются как .
2. PIE с ударением * e , появляется как ye в открытом слоге или ya в закрытом слоге . В противном случае PIE без ударения * e остается e .
3. PIE * i , сохранился в дакии как i .

Долгие гласные [ править ]

1. ПИРОГ * ē и * ā отображаются как * ā
2. ПИРОГ * ō был сохранен как * ō

Дифтонги [ править ]

1. PIE * ai был сохранен как * ai
2. PIE * oi появляется в дакийском как * ai
3. Эволюция PIE * ei еще плохо реконструирована. Похоже, что он сохранен в ei или уже передан в i .
4. PIE * в была сохранена как * в .
5. PIE * wo появляется как * wa .
6. ПИРОГ * мы сохранились как * мы .
7. PIE * wy отображается как * vi .
8. PIE * aw был сохранен как * aw .
9. PIE * ow отображается как * aw .
10. PIE * ew был сохранен как * ew .

Согласные [ править ]

Как и многие другие акции IE, Dacian объединил две серии озвученных стопов.

1. И * d, и * d ^h превратились в d ,
2. И * g, и * g ^h стали g
3. И * b, и * b ^h стали b
4. ПИРОГ * ḱ стал ts
5. ПИРОГ * ǵ стал дз
6. PIE * kʷ, когда за ним следует e , я стал t̠ʃ . В противном случае стало k . Та же участь и для кластера PIE * кВт .
7. PIE * г и * г ^ч когда сопровождающийся е или я стал d̠ʒ . В противном случае стали в г . Та же участь для кластера PIE * gw
8. PIE * m , * n , * p , * r , * l сохранились.

Примечание: в ходе диахронического развития даков, палатализация k и g, по-видимому, произошла перед гласными переднего ряда в соответствии со следующим процессом ^[141]

• k> [kj]> [tj]> [tʃ] ~ [ts] ⟨ts⟩ или ⟨tz⟩> [s] ~ [z] ⟨z⟩ например: * ker (s) na отражается Тьерной (Tabula Peutingeriana ) Dierna (в надписях и Ptolemy), * Tsierna на станции Tsiernen [sis], 157 г. н.э., Zernae (notitia Dignitatum), (colonia) Zernensis (Ulpian) ^[141]
• g> [ɡj]> [dj]> [dz] ~ [z] ⟨z⟩ например: Germisara отображается как Γερμιζερα с вариантами Ζερμιζίργα, Ζερμίζιργα ^[141]

Лингвистическая классификация [ править ]

Дакийский был индоевропейским языком (IE). Руссу (1967, 1969 и 1970) предположил, что его фонологическая система, а следовательно, и система предполагаемого фрако-дакийского родительского языка, была относительно близка к примитивной системе IE. ^[142]

Некоторые лингвисты классифицируют дакский язык как сатемный язык IE: Руссу, ^[143] Рэдлеску (1987), ^[144] Катичич (1976) и Кризман (1976). ^[145] По мнению Кроссланда (1982), и фракийцы, и дакианцы обладают одной из основных характеристик сатема - изменением индоевропейских * k и * g на s и z . Но другие характерные изменения сатема сомнительны во фракийском и не обнаружены в дакийском. ^[146] В любом случае, различие satem / centum, когда-то считавшееся фундаментальным разделением между языками IE, больше не считается важным в исторической лингвистике ведущими учеными.^[147] Сейчас признано, что это только одна из многих изоглосс в зоне IE; что языки могут отображать оба типа одновременно, и что они могут изменяться со временем в пределах определенного языка. ^[147] Существует много споров о месте даков в эволюционном дереве IE. Согласно датированной точке зрения, дакиан произошел от дако-фрако-фригийской (или «палеобалканской») ветви IE. Сегодня фригиец больше не считается связанным подобным образом с дакийцами и фракийцами. ^[103]

Напротив, гипотеза фрако-дакской или дако-фракийской ветви IE, указывающая на тесную связь между фракийским и дакийским языками, имеет многочисленных сторонников, включая Руссу 1967, ^[144] Георг Шолта 1980, ^[148] Врачу 1980, ^[149] Crossland 1982, ^[150] Rădulescu 1984, ^[151] 1987. ^[152] Mihailov (2008) и Trask 2000. ^[153] Дако-фракийская теория в конечном итоге основана на свидетельствах нескольких греко-римских авторов: большинство особенно историк и географ римской империи Страбон, который утверждает, что даки, геты , мезийцы и фракийцы говорили на одном языке. ^[154] Геродотзаявляет, что «геты - самые храбрые и самые справедливые среди фракийцев», связывая гетов и, таким образом, даков с фракийцами. ^[155] Некоторые ученые также видят поддержку тесной связи между фракийским и дакийским языками в трудах Кассия Дио , Трога Помпея , Аппиана и Плиния Старшего . ^[29]

Но дако-фракийская теория оспаривается с 1960-х годов болгарским лингвистом Владимиром Георгиевым и его последователями. Георгиев на фонетических, лексических и топонимических основаниях утверждает, что фракийский, дакийский и фригийский были совершенно разными языками, каждый из которых был отдельной ветвью IE, и что никаких дако-фрако-фригийских или дако-фракийских ветвей IE никогда не существовало. ^[6] Георгиев утверждает, что расстояние между дакийским и фракийским языками было примерно таким же, как между армянским и персидским языками, ^[156]которые являются совершенно разными языками. При разработке фонологии Dacian Георгиев использует названия растений, засвидетельствованные в Dioscorides и Pseudo-Apuleius, выясняя их буквальные значения и, следовательно, их этимологию, используя греческие переводы, предоставленные этими авторами. Фонология дакийского языка, полученного таким образом, очень отличается от фонологии фракийского; изменение гласной IE * o> * a повторяется, а k-звуки претерпевают изменения, характерные для языков сатем. ^[157] Для фонологии фракийского Георгиев использует принцип, согласно которому понятное топоним на современном языке, скорее всего, будет переводом древнего имени. ^[157]

Георгиев (1977) также утверждает, что современный албанский язык произошел от дакского, в частности от того, что он назвал дако-мезийским или дако-мизийским, мезийским диалектом дакского языка. ^[158] Но эта точка зрения не получила широкого признания среди ученых и отвергается большинством албанских лингвистов, которые считают, что албанский язык принадлежит иллирийской ветви IE. (Ссылка: Lloshi, 1999, стр. 283). Поломе соглашается с мнением, что албанец происходит от иллирийского, но считает доказательства неубедительными. ^[103]

Связь с древними языками [ править ]

Фракийец [ править ]

Среди ученых существует общее мнение, что дакийские и фракийские языки были индоевропейскими языками; тем не менее, существуют широко расходящиеся взгляды на их отношения:

1. Дакийский был северным диалектом или немного отличной разновидностью фракийского языка. ^{[155] [159] [160] С} другой стороны, фракийский был южным диалектом дакского языка, который развился относительно поздно. Лингвисты используют термин дако-фракийский или фрако-дакийский, чтобы обозначить этот предполагаемый общий язык даков и фракийцев. ^[159] С этой точки зрения, эти диалекты могли обладать высокой степенью взаимопонимания.
2. Дакийский и фракийский были разными, но родственными языками, происходящими от гипотетической дако-фракийской ветви индоевропейского языка. Одно из предположений состоит в том, что отличие даков от фракийцев могло произойти после 1500 г. до н.э. ^{[161] [162]} В этом сценарии два языка могли обладать только ограниченной взаимной понятностью.
3. Дакийцы и фракийцы были родственниками, составляя отдельные ветви IE. ^[6] Однако они использовали большое количество слов, которые были взаимными заимствованиями из-за долгой географической близости. ^[163] Тем не менее, они не были бы взаимно понятными.

Георгиев (1977) и Дуриданов (1985) утверждают, что фонетическое развитие двух языков от протоиндоевропейского языка явно расходилось.

Примечание . Звездочка указывает на восстановленный звук PIE. ∅ - нулевой символ (без звука, когда звук пропал).

Георгиев и Дуриданов утверждают, что приведенные выше фонетические расхождения доказывают, что дакийские и фракийские (и фригийские, согласно Георгиеву) языки не могли происходить от одной и той же ветви индоевропейского, а должны были образовывать отдельные, самостоятельные ветви. ^{[6] [166]} Однако справедливость этого вывода была поставлена ​​под сомнение из-за фундаментальной слабости исходного материала для реконструкции звука. Поскольку в древних балканских языках никогда не было собственных алфавитов, древние балканские лингвистические элементы (в основном топонимы и личные имена) известны только по их греческим или латинским транскриптам. ^{[132] [133]}Они могут неточно воспроизводить местные звуки, например, в греческом и латинском языках не было специальных графических знаков для фонем, таких как č, ġ, ž, š и других. Таким образом, если фракийское или дакийское слово содержало такую ​​фонему, греческая или латинская транскрипция не представляла бы ее точно. ^[134] Из-за этого существуют расходящиеся и даже противоречивые предположения о фонологической структуре и развитии дакийского и фракийского языков. ^[167] Это можно увидеть из различных звуковых изменений, предложенных Георгиевым и Дуридановым, воспроизведенных выше, хотя эти ученые согласны с тем, что фракийский и дакийский были разными языками. Также оспаривались некоторые звуковые изменения, предложенные Георгиевым, например, что IE * T (tenuis) стал фракийским TA.(tenuis aspiratae) и * M (mediae) = T : утверждалось, что в обоих языках IE * MA (mediae aspiratae) слился с M, а * T остался неизменным. ^[144] Утверждение Георгиева о том, что IE * o мутировал в a во фракийском, оспаривается Руссу. ^[168]

Сравнение реконструированных слов Георгиева и Дуриданова с одинаковым значением на двух языках показывает, что, хотя у них были общие слова, многие слова были разными. ^[169] Однако, даже если такие реконструкции считаются действительными, на каждом языке было реконструировано недостаточное количество слов, чтобы установить, что они не связаны между собой. ^{[ необходима цитата ]}

По словам Георгиева (1977), дакийские топонимы и личные имена полностью отличаются от своих фракийских аналогов. ^[156] Однако Томашек (1883) и Матееску (1923) утверждают, что некоторые общие элементы существуют в дакийских и фракийских топонимах и личных именах. ^{[170] [171]} Но Поломе считал, что исследования к 1982 году подтвердили заявление Георгиева о явном ономастическом разрыве между Фракией и Мезией / Дакией. ^[172]

Георгиев подчеркнул поразительное расхождение между суффиксами топонимов в Дакии / Мезии и Фракии: дако-мезийские топонимы обычно содержат суффикс -dava (варианты: -daba , -deva ), что означает «город» или «цитадель». Но топонимы во Фракии, то есть к югу от Балканских гор, обычно заканчиваются на -пара или -пера , что означает «деревня» или «поселение» ^[14] (ср. Санскрит pura = «город», от которого на хинди происходит суффикс города -pur например Удайпур = "город Удай"). ^{[173] [174] [175]} Карта, показывающая -dava / -para Разделите Георгиев утверждает, что такое топонимическое расхождение делает представление о том, что фракийский и дакийский были одним и тем же языком, неправдоподобным. Однако этот тезис был поставлен под сомнение по ряду причин:

1. Папазоглу (1978) и Тачева (1997) отвергают аргумент о том, что такие разные суффиксы топонимов подразумевают разные языки ^{[176] [177]} (хотя в общей исторической лингвистике изменения в суффиксах топонимов рассматриваются как потенциально убедительное свидетельство изменений в распространенных язык). Возможное возражение состоит в том, что в двух регионах Фракии -para не является стандартным суффиксом: в северо-восточной Фракии топонимы обычно заканчиваются на -bria («город»), а в юго-восточной Фракии -diza / -dizos («цитадель») ) - самый распространенный финал. ^[173]Следуя логике Георгиева, это означало бы, что эти регионы говорили на языке, отличном от фракийского. Возможно, так оно и было: например, северо-восточная Фракия была регионом интенсивного кельтского заселения ^[178] и, следовательно, могла сохранить кельтскую речь до времен Римской империи. Если, с другой стороны, разные окончания были связаны просто с фракийскими региональными диалектными вариациями, то же самое могло бы быть верно и в отношении разделения на дава / пара.
2. Papazoglu (1978) и Фишер (2003) указывают, что два -dava топонимы встречаются во Фракии собственно, в нарушение топоним разделяй Георгиева: Пулпудева и Desudaba . ^{[132] [179]} Однако, согласно Георгиеву (1977), к востоку от линии, образованной реками Нестос и Ускур, традиционной западной границей собственно Фракии, Пульпудева является единственным известным топонимом типа -дава , ^[180] и Георгиев утверждает, что это не имеет лингвистического значения, поскольку это было постороннее и позднее основание македонского царя Филиппа II ( Филиппополис ), а его -дава- имя имело мезийское значение.^[174]
3. Разделение на дава / пара, по-видимому, проходит к западу от линии Нестос-Ускур, где топонимы -дава , в том числе Десудаба , смешиваются с именами -пара . ^[180] Однако это не обязательно опровергает тезис Георгиева, поскольку этот регион был пограничной зоной между римскими провинциями Верхняя Мезия и Фракия, и смешанные суффиксы географических названий могут отражать смешанное фракийское / мезийское население.

Тезис Георгиева отнюдь не получил всеобщего признания: фрако-дакийская теория пользуется значительной поддержкой среди лингвистов. Кроссленд (1982) считает, что расхождение предполагаемого оригинального фрако-дакийского языка на северные и южные группы диалектов не столь значимо, чтобы относить их к отдельным языкам. ^[181] Согласно Георгу Шолта (1982), нет существенной разницы между дакийцами и фракийцами. ^{[132] [182]} Рэдлеску (1984) соглашается, что дако-мезианское искусство обладает определенной степенью диалектной индивидуальности, но утверждает, что нет фундаментального разделения между дако-мезийским и фракийским. ^[183]Ренфрю (1990) утверждает, что нет никаких сомнений в том, что фракийский язык связан с дакийским языком, на котором говорили в современной Румынии до того, как эта территория была оккупирована римлянами. ^[184] Однако все эти утверждения в значительной степени спекулятивны из-за отсутствия доказательств для обоих языков.

Поломе (1982) считает, что свидетельства, представленные Георгиевым и Дуридановым, хотя и существенны, недостаточны, чтобы определить, были ли дако-мезийский и фракийский диалектами одного и того же языка или двумя разными языками. ^[185]

Мезиан [ править ]

Этноним моэси использовался на землях вдоль реки Дунай, в северо-западной Фракии. Как проанализировали некоторые современные ученые, древние авторы использовали имя Моэси в спекулятивных целях для обозначения трибаллов, а также гетиков и даков. ^[186]

Иллирийский [ править ]

По словам Рэдлеску, возможно, что иллирийский, дакийский и фракийский были тремя диалектами одного языка. ^[183] Георгиев (1966), однако, считает иллирийский язык близким к венетскому и фригийскому, но с некоторой примесью дако-мезийского. ^[187] Венетские и фригийские рассматриваются языки CENTUM, и это может означать что Георгиев, как и многие других paleolinguists, если смотреть иллирийский как , вероятно , является языком Кентума ^{[ править ]} с дако-Мизийской примесью. Георгиев предложил, чтобы албанский, насыщенныйязык, возникший из дако-мезианской группы сатемизированных языков, а не из иллирийской. Но отсутствие доказательств не позволяет провести четкую классификацию этих древних языков центум / сатем. Ренфрю утверждает, что классификация центум / сатем не имеет отношения к определению отношений между языками. Это связано с тем, что язык может содержать функции как satem, так и centum, и они, а также баланс между ними могут со временем меняться. ^[147]

Готика [ править ]

В 4-м веке существовала устоявшаяся традиция, согласно которой геты, считавшиеся даками согласно господствующей науке, и готы были одними и теми же людьми, например, Орозий: Getae illi qui et nunc Gothi . Это отождествление, ныне дискредитированное, было поддержано Якобом Гриммом . ^[188] Преследуя свою гипотезу, Гримм предложил много родственных черт между гетами и германскими племенами. ^[189]

Кельтский [ править ]

По словам Хена, среди дакийских названий растений единственные два, которые можно идентифицировать, propedula ( лапчатка ) и dyn ( крапива ), являются чисто кельтскими . ^[189]

Отношения с современными языками [ править ]

Румынский [ править ]

Согласно Георгиеву, господствующее мнение среди ученых состоит в том, что дако-мезийский язык образует основной лингвистический субстрат современного румынского , неолатинского ( романского ) языка, который , по словам Георгиева , произошел от восточно- балканского романского языка в период 300–600 гг. ^[19] Возможное остаточное влияние дако-мезианского языка на современный румынский ограничивается скромным количеством слов и несколькими грамматическими особенностями. ^[190]Согласно Георгиеву (1981), в румынском есть около 70 слов, которые имеют точное соответствие в албанском, но фонетическая форма этих румынских слов настолько специфична, что их нельзя объяснить как албанские заимствования. Эти слова относятся к дакийскому субстрату румынского языка, а их албанские соответствия унаследованы от дако-мезийского. ^{[191] [ требуется разъяснение ]}

Как и в случае любого романского языка, утверждается, что румынский язык произошел от вульгарной латыни в результате ряда внутренних лингвистических изменений и из-за влияния даков или северных фракийцев на вульгарную латынь в позднюю римскую эпоху. Это влияние объясняет ряд различий между румынским - фракийским субстратом -, французским - кельтским субстратом -, испанским - баскским субстратом -, португальским - кельтским субстратом? - ^[192]В румынском нет основных диалектов, возможно, это отражение его происхождения из небольшого горного региона, который был недоступен, но допускал легкое внутреннее общение. История румынского языка основана на предположениях, потому что практически нет письменных свидетельств об этом районе с момента ухода римлян около 300 г. н.э. до конца варварских вторжений около 1300 г. ^[193]

Многие ученые, в основном румыны, проводили исследования дакского лингвистического субстрата для современного румынского языка. Для этого пока недостаточно веских доказательств. Ни одно из немногих известных дакских слов (в основном названия растений) и ни одно из дакийских слов, реконструированных по топонимам, не имеет конкретных соответствующих слов на румынском языке (в отличие от общих корреспондентов на нескольких языках IE). DEX не упоминает никакой дакийской этимологии, только несколько терминов неизвестного происхождения. Некоторые ученые предполагают, что большинство из них имеют дакийское происхождение, но убедительных доказательств этого нет. В некоторых случаях они могли также иметь доиндоевропейское происхождение (то есть истинно коренные, из карпатских языков каменного века ) или, если явно индоевропейские, быть сарматскими.происхождение - но и этому нет доказательств. Кажется правдоподобным, что некоторые дакийские слова, возможно, сохранились в речи жителей Карпат в результате последовательных изменений в преобладающих языках региона: дакийском / кельтском (до 100 г. н.э.), латинском / сарматском (ок. 100–300), германском (ок. 300–500), славянский / тюркский (ок. 500–1300), вплоть до румынского языка, когда последний стал преобладающим языком в регионе. (Для некоторых историков, в основном венгров, это якобы не происходило до 13 или 14 века ^{[ необходима цитата ]} ), но эта гипотеза весьма спорна, поскольку, вероятно, имеет политическую подоплеку.)

Субстрат общего румынского [ править ]

Румынский язык был обозначен некоторыми учеными как « дако-румынский », поскольку он происходит от поздней латыни, наложенной на дакийский субстрат, и возник в римской колонии Дакия между 106 и 275 годами нашей эры. ^[194] Современный румынский язык может содержать 160–170 гг. слова дакийского происхождения. Для сравнения, в современном французском языке, по словам Булея, около 180 слов кельтского происхождения. ^[195] Кельтское происхождение французского субстрата несомненно, поскольку кельтские языки обильно задокументированы, тогда как дакийское происхождение румынских слов в большинстве случаев является умозрительным.

Также утверждается, что дакский язык может образовывать субстрат общего румынского , который развился из вульгарной латыни, на которой говорят на Балканах к северу от линии Иречек , что примерно отделяет латинское влияние от греческого. Около 300 слов в балканских романских языках , дако-румынском , арумынском , меглено-румынском , истро-румынском , могут происходить от дакского, и многие из них демонстрируют сатем-рефлекс. ^{[ необходима цитата ]}Будьте Dacian образует субстрат общего румынскога оспаривается, однако эта теория не полагаться только на романизации , имевшее место в римской Дакии, а даки также говорятся в Мезии и северная Дардании .Moesia был завоеван римлянами более чем столетие до Дакия , а его широта подтверждается христианскими источниками. ^[196]

Дакийский / фракийский субстрат румынского языка часто связан со словами, которые используются в румынском и албанском языках. Соответствия между этими языками отражают общий лингвистический фон. ^[197] Лингвисты, такие как Эрик Хэмп, PB.P.Hasdeu, IIRussu и многие другие, считают румынский язык полностью романизированным дако-мезийским (албаноидным) языком, тогда как албанский является частично романизированным дако-мезийским языком. Однако, по мнению Van Antwerp Fine, дакийцы и иллирийцы могли быть более похожими, чем полагает большинство лингвистов. ^[198]

Албанский [ править ]

Руссу утверждает фрако-дакское происхождение доримских лексических единиц, общих для албанского и румынского языков. ^[197] Он утверждает, что албанцы происходят от Карпи , которые он считает племенем свободных даков . ^[199] Отвергая тезис об иллирийско-албанской идентификации, Георгиев заключает, что албанцы произошли из современной Румынии или Сербии и что их язык развился в течение 4-6 веков, когда появился общий румынский . ^{[ необходима цитата ]} Георгиев далее предположил, что дако-мезийский язык является предком современного албанского, основываясь на фонологии двух языков. ^{[ цитата необходима]} На основании некоторых отмеченных лексических и грамматических сродства между албанской и Румынии, он также предложил прото-албанский акустические системы, перенесенных из Дардании в регион , где албанское говорят сегодня. ^[200] Однако эта теория отвергается большинством албанских лингвистов, которые считают албанский язык прямым потомком древнего иллирийского. ^[201] Поломе в целом поддерживает эту точку зрения, но считает доказательства неубедительными. ^[103] Другие лингвисты утверждают, что албанский является прямым потомком языка бесси , фракийского племени, жившего в горах Родопы . ^[202]Многие авторы в общих чертах считают, что фрако-иллирийская ветвь, включая дакийскую, сохранилась в форме албанского языка.

Балтийские языки [ править ]

Имеются убедительные доказательства, по крайней мере, долгосрочной близости, а возможно, и генетической связи между дакийскими и современными балтийскими языками. Болгарский лингвист Иван Дуриданов в своей первой публикации утверждал, что фракийский и дакийский языки генетически связаны с балтийскими языками ^{[203] [204],} а в следующем он сделал следующую классификацию: « фракийский язык составлял тесную группу с балтийскими языками. (соответственно балто-славянский), дакский и « пеласгийский » языки. Более отдаленными были его отношения с другими индоевропейскими языками, особенно с греческим, курсивным и кельтским языками, которые обнаруживают лишь отдельные фонетические сходства с фракийским; Тохарцы и хетты тоже были далеки » ^[205].

Родственные Дуриданову реконструированные дакийские слова встречаются в основном в балтийских языках, за которыми следуют албанские без учета фракийских. Параллели позволили лингвистам, используя методы сравнительной лингвистики , с высокой степенью вероятности расшифровать значения нескольких дакийских и фракийских топонимов. Из 74 дакийских топонимов, засвидетельствованных в первоисточниках и рассмотренных Дуридановым, в общей сложности 62 имеют балтийские родственники, большинство из которых Дуриданов оценил как «достоверные». ^[206] Поломе считает, что эти параллели маловероятны. ^[207]Объяснение Дуриданова состоит в том, что протодакийские и протофракийские говорящие находились в непосредственной географической близости с прото-балтийскими носителями в течение длительного периода, возможно, в период 3000–2000 гг. До н.э. ^[163] Ряд ^[208] ученых, таких как русский Топоров ^[209] , указали на множество близких параллелей между дакийскими и фракийскими топонимами и топонимами балтийской языковой зоны - Литва , Латвия и Восточная Пруссия (где вымершие но на хорошо задокументированном балтийском языке, старопрусском , говорили до тех пор, пока он не был вытеснен немецким в средние века). ^[210]

После создания списка названий рек и личных имен с большим количеством параллелей румынский лингвист Мирча М. Радулеску классифицировал дако-мезийский и фракийский языки как балтийские языки юга, а также предложил такую ​​классификацию для иллирийского языка . ^[4] Немецкий лингвист Шалль также приписал дакам южную балтийскую классификацию. ^[2] Американский лингвист Харви Майер называет дакский и фракийский языками балтийскими. Он утверждает, что имеет достаточные доказательства для классификации их как балтоидских или, по крайней мере, «балтийских», если не совсем балтийских диалектов или языков ^{[211] [212],} и классифицирует даков и фракийцев.как «прибалты по протяженности». ^[213] По его словам, албанец , потомок иллирийца , избежал сильного балтийского влияния дако-фракийцев. ^[213] Майер утверждает, что он добыл недвусмысленные доказательства того, что дакийский и фракийский языки больше связаны с литовским, чем с латышским. ^{[212] [214]} Чешский археолог Кристиан Турнвальд классифицировал даки как дунайские балтики . ^[215] Венесуэльско-литовский историк Юрате де Росалес классифицирует дакский и фракийский языки как балтийские. ^[216]

Из изучения гидронимов (названий рек и озер) явствует, что балтийские языки когда-то преобладали намного дальше на восток и юг, чем их современное приурочивание к юго-восточным берегам Балтийского моря, и включали регионы, которые позже стали преимущественно славяноязычными. Зона балтийских гидронимов простирается вдоль Балтийского побережья от устья Одера до Риги , на восток до линии Ярославль - Москва - Курск и на юг до линии устья Одера - Варшава - Киев - Курск : таким образом включает большую часть северной и восточной Польши , Беларуси и центральнойЕвропейская Россия . ^[217] (рис. 2) ^{[218] [219]}

Теории граней [ править ]

Другая теория утверждает, что даки говорили на языке, близком к латыни, и что люди, поселившиеся на итальянском полуострове, имели общих предков.

Румынский филолог Николае Денсусиану в своей книге Dacia Preistorică (Доисторическая Дакия), опубликованной в 1913 году, утверждал, что латынь и дакийские языки были одним и тем же языком или были взаимно понятны. Его работы считались ведущими лингвистами псевдонаукой . Он был перепечатан при режиме Николае Чаушеску . Первая статья возродить теории Densuşianu была неподписанный документ, «начала истории румынского народа», включенный в Анальном де istorie , ^[220] журнал , опубликованный Фондом Румынской коммунистической партии института «s историко-ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИМ Исследования. ^[221]В статье утверждалось, что фракийский язык был до-романским или латинским языком. Аргументы, использованные в статье, включают, например, отсутствие переводчиков между даками и римлянами, как это изображено на барельефах колонны Траяна . ^[221] В библиографии, помимо Денсусиану, упоминаются работы французского академика Луи Армана , инженера, который якобы показал, что «фрако-дакианцы говорили на до-романском языке». Аналогичные аргументы можно найти в « Мы, фракийцы» Иосифа Константина Дрэгана (1976). ^[221] Примерно в то же время Ион Горациу Кришан написал «Буребиста и его век» (1975). ^[221] Тем не менее, при правлении Чаушеску теория не получила официального статуса.

Мнения о гипотетической широте даков можно найти у более ранних авторов: Sextus Rufus (Breviarum C.VIII, cf. Bocking Not, Dign. II, 6), Ovid (Trist. II, 188–189) и Horace (Odes, I , 20).

Иосиф Константин Дрэган и врач из Нью-Йорка Наполеон Сэвеску продолжали поддерживать эту теорию и опубликовали книгу под названием « Мы не потомки Рима» . ^[222] Они также издали журнал под названием Noi, Dacii («Нас, даки») и организовывали ежегодный «Международный конгресс дакологов». ^[223]

Судьба Дакиана [ править ]

С давних времен , что они аттестованы, даки жили по обе стороны Дуная ^{[224] [225]} и по обе стороны Карпат, засвидетельствованных северной даков города Setidava . Неясно, когда именно дакийский язык вымер, и есть ли у него живые потомки. Первое римское завоевание части Дакии не уничтожило язык, поскольку свободные дакийские племена, возможно, продолжали говорить на дакийском языке в районе к северо-востоку от Карпат еще в VI или VII веках нашей эры. ^{[ необходима цитата ]} Согласно одной из гипотез, ветвь дакийского языка продолжилась как албанский язык ( Хасдеу, 1901). Другая гипотеза (Мариус А.) считает, что албанский диалект дако-мезийского диалекта, отделившийся от даков до 300 г. до н.э., и что сам дакский диалект вымер. ^{[ необходима цитата ]} Тем не менее, основные ученые считают албанский потомком иллирийского языка ^{[ необходима цитата ],} а не диалектом дакийского. ^[103] В этом сценарии албанские / румынские родственные слова являются либо дако-мезийскими заимствованиями, приобретенными албанцами, либо, что более вероятно, иллирийскими заимствованиями, приобретенными румынами. ^{[ необходима цитата ]}

Аргументом в пользу раскола до 300 г. до н.э. является то, что унаследованные албанские слова (например, Alb motër 'сестра' <Late IE * ma: ter 'mother') показывают преобразование Late IE / aː /> Alb / o /, но все латинские заимствования на албанском есть / aː / show Latin / aː /> Alb a. Это указывает на то, что преобразование PAlb / aː /> PAlb / o / произошло и закончилось до прихода римлян на Балканы. Однако румынские субстратные слова, общие с албанским, показывают румынский / a /, который соответствует албанскому / o /, когда источником обоих звуков является исходный общий / aː / ( mazăre / modhull <* maːdzula 'горох', raţă / rosë < * raːtjaː'duck'), указывая на то, что когда эти слова имели одинаковую общую форму в дорумынском и протоалбанском языках, преобразование PAlb / aː /> PAlb / o / еще не началось. ^{[ необходимая цитата ]} Корреляция между этими двумя теориями указывает на то, что гипотетический раскол между доримскими даками, которые позже были романизированы, и протоалбанцами произошел до того, как римляне пришли на Балканы. ^{[ необходима цитата ]}

Вымирание [ править ]

По словам Георгиева, дако-мезийский язык был заменен латынью в качестве повседневного языка в некоторых частях двух Мезий во время римской империи, но в других, например, Дардания в современной южной Сербии и северной Северной Македонии, дако-мезийский язык остался доминирует, хотя и находится под сильным влиянием восточно-балканской латыни. ^{[19] [ требуется уточнение ]} Этот язык, возможно, сохранился в отдаленных районах до VI века. ^{[226] [ требуется уточнение ]} фракийский, также вытесненный латынью и греческим в южной зоне, зарегистрирован как живой язык примерно в 500 году нашей эры. ^[227]

См. Также [ править ]

• Список румынских слов возможного дакского происхождения
• Список даков имен
• Список названий дакийских растений
• Список реконструированных дакийских слов
• Список дакийских городов
• Список дакийских королей
• Албанский язык
• Меглено-румынский язык
• Фракийский язык
• Дако-фракийский
• Фрако-римский
• Палеобалканские языки
• Фригийский язык
• Скифские языки
• Свинцовые пластины Синая
• Давай
• Список древних городов Фракии и Дакии

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Древний [ править ]

Современный [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Список слов, относящихся к дакийскому языку, можно найти в категории слов дакского языка в Wiktionary , бесплатном словаре.

Викискладе есть медиафайлы, связанные с дакийским языком .

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Дакией и даками .

• Доказательства наличия курсива в румынском языке, Кит Эндрю Мэсси