Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
цветное фото рередо 2015 года
The Despenser reredos in situ , Нориджский собор

В запрестольный образ Despenser состоит из пяти панелей искусства , иллюстрирующих библейские сцены с конца жизни Христа. Они были введены в эксплуатацию в Бишоп Норидж , Генри Despenser , в 1382 году после его уничтожения повстанческой крестьянской армии в битве Северной Walsham в предыдущем году. Историки обычно считают, что он использовал возможность напомнить крестьянству об их социальном положении после крестьянского восстания.

Фон [ править ]

Епископ Деспенсер [ править ]

Основная статья: Генри Депенсер

Генри Депенсер ( ок. 1341–1406) был английским дворянином и епископом Нориджа . Предназначенный для карьеры в церкви с самого раннего возраста, он провел большую часть своей прежней жизни в папской курии в службе папы Урбан V . Там он участвовал в папской армии против города - государства в Милане во время крестового похода против Висконти . [1] [2] [3] [примечание 1] Через год после восстания Крестьянской , Despenser уже привел армию против supprters в антипапы , Климента VII , в Генте .[5] [примечание 2]

Он получил прозвище «Боевой епископ» после подавления крестьянского восстания в Восточной Англии и сокрушительного поражения повстанцев в битве при Северном Уолшеме в июне 1381 года. [1] [примечание 3]

Reredos [ править ]

Основная статья: Reredos

Reredos - это ширма алтаря, на которой хранятся несколько портретов святых. [8] У них есть как декоративные, так и практические цели: будучи роскошными, они привлекают внимание наблюдателя к самому важному, но зачастую и самому грустному элементу церкви - алтарю . [9]

Reredos Despenser [ править ]

Диспенсер заказал новые репродукции для часовни Святого Луки [10] в монастыре Норвичского собора вскоре после подавления восстания в Норфолке. Он состоял из пяти разделов, каждый из которых посвящен определенному аспекту последних дней Христа: Его бичеванию , крестному ходу в терновом венце и, наконец, Его распятию , погребению и воскресению . [11] [примечание 4] медиевист Сара Беквитутверждал, что комиссия была напрямую связана с восстанием в манере наглядного урока, предполагая, что «крестьяне, которые осмелились, хотя и безуспешно, оспорить свое положенное положение в социальной иерархии и чьи революционные жесты основывались на отождествлении с Христос, снова показывают историю, историю, которую они уже очень хорошо знают. [11]

В reredos Депенсера Христос смиренно принимает свою судьбу от тех, кто имеет власть предписывать ее; аналогичное положение, говорит Беквит, с положением, в котором теперь оказалось крестьянство после своего неудавшегося восстания. [11]

Заметки [ править ]

  1. ↑ Амбиции Висконти Миланского во главе с архиепископом Джованни Висконти привели к его завоеванию большей части Ломбардии. Он также захватил папский город Болонью и вторгся на флорентийскую территорию. [4]
  2. ^ Хотя историк Кристофер Тайман описал казнь Депенсера как «фиаско» и «военную катастрофу». [6]
  3. ^ Despenser может пролечили повстанцы жестоко: а Викторианский брошюра об истории церкви утверждаетчто многие из техкто спасся принял прибежище в церкви, но Despenser «последовали повстанцам, и убили всехкто был схвачен, не проявляя никакого уважения к святилище, в которое они отступили ". [7]
  4. ↑ Пятая панель - Воскресение Христа - использует англосаксонскую технику «исчезающего Иисуса», как выразилась ученая Эстелла Антоанета Чобану , поскольку она показывает «тот самый момент, когда он исчезает в небесах, его верхняя часть тела скрыта в облаках, оставляя видны только его ступни или ноги ". [10]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Дэвис 2004 .
  2. ^ Sumption 2009 , стр. 111.
  3. ^ Сисмонди 2008 , стр. 128.
  4. ^ Theiner 1862 , стр. 223-233.
  5. ^ Tyeman 1996 , стр. 335-338.
  6. ^ Tyeman 1996 , стр. 337.
  7. ^ Страница 1968 , стр. 6.
  8. Перейти ↑ Guthrie 2013 , p. 128.
  9. ^ Micklethwaite 1874 , стр. 98-99.
  10. ^ а б Чобану 2012 , стр. 267 п. 237.
  11. ^ a b c Беквит 1993 , стр. 22.

Библиография [ править ]

  • Беквит, С. (1993). Тело Христа: идентичность, культура и общество в позднесредневековых произведениях . Лондон: Рутледж. ISBN 978-1-13476-157-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Чобану, EA (2012). Зрелище тела в позднесредневековой Англии . Яссы: Editura Lumen. ISBN 978-9-73166-315-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Дэвис, Р.Г. (2004). "Диспенсер, Генри (ум. 1406)" . Оксфордский национальный биографический словарь . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Архивировано 2 ноября 2019 года . Дата обращения 2 ноября 2019 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Гатри, TH (2013). Признание наследия: политика мультикультурализма в Нью-Мексико . Линкольн, NE: Университет Небраски Press. ISBN 978-0-80324-610-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Micklethwaite, JT (1874). Современные приходские церкви: план, устройство, мебель . Лондон: HS King. OCLC  945638114 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Пейдж, CHW (1968). История церкви Святого Николая, Северный Уолшем, Норфолк (ред. Ред.). Норидж. OCLC  977805045 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Сисмонди, JCL de (2008). История итальянских республик (переиздание). Глостер, Массачусетс: Wildside Press. ISBN 978-1-43446-064-6.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Sumption, J. (2009). Столетняя война: разделенные дома . III (издание в мягкой обложке). Лондон: Faber & Faber. ISBN 978-0571240128.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Тейнер, А. (1862). Codex Diplomaticus Dominii Temporalis S. Sedis: 1335–1389 (на французском и латинском языках). II . Рим: Imprimerie du Vatican.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Тайман, К. (1996). Англия и крестовые походы, 1095-1588 гг . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-22682-013-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )