Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Dharasana Satyagraha был протестом против британского налога соли в колониальной Индии в мае 1930 г. После завершения Соленого марта в Данди , Махатм Ганди выбрал ненасильственный налет на Dharasana Salt Works в Гуджарате в качестве следующего протеста против британского правления . Сотни сатьяграхи были избиты солдатами под британским командованием в Дхарасане.. Последовавшая за этим огласка привлекла внимание всего мира к движению за независимость Индии и поставила под сомнение легитимность британского правления в Индии: «Легитимность Раджа так и не была восстановлена ​​для большинства индийцев и все большего числа британских подданных». Джонсон, стр. 234. </ref>

Фон [ править ]

Индийский национальный конгресс во главе с Ганди и Джавахарлала Неру , публично выдавший декларацию о независимости, или Пурна свараджа , 26 января 1930 года [1] Соль марта Данди, заключая с принятием незаконной солью Ганди на 6 апреля , 1930, начал общенациональную акцию протеста против британского налога на соль. 4 мая 1930 года Ганди написал лорду Ирвину, вице-королю Индии, объясняя свое намерение совершить набег на соляной завод в Дхарасане. Его немедленно арестовали. Индийский национальный конгресс решил продолжить с предложенным планом действий. Многие лидеры Конгресса были арестованы раньше запланированного дня, в том числе Неру и Сардар Валлаббхай Патель .

Марш Дхарасаны [ править ]

Марш прошел, как и планировалось, с 76-летним судьей в отставке Аббасом Тябджи , который возглавлял марш вместе с женой Ганди Кастурбай. Оба были арестованы, не дойдя до Дхарасаны, и приговорены к трем месяцам тюремного заключения. [2] После их ареста мирная агитация продолжалась под руководством Сароджини Найду и Мауланы Абул Калама Азада . Некоторые лидеры Конгресса не согласились с выдвижением Ганди женщины во главе марша. [3]Сотни добровольцев Индийского национального конгресса двинулись маршем к месту соляного завода Дхарасана. Несколько раз Найду и сатьяграхи подходили к соляным промыслам, но полиция возвращала их обратно. В какой-то момент они сели и ждали двадцать восемь часов. Еще сотни были арестованы. [4]

Избиения [ править ]

Найду знал, что насилие над сатьяграхи представляет собой угрозу, и предупредил их: «Вы не должны применять насилие ни при каких обстоятельствах. Вы будете избиты, но вы не должны сопротивляться: вы не должны даже поднимать руку, чтобы отразить удары. " 21 мая сатьяграхи попытались оторвать колючую проволоку, защищающую соляные поддоны. Полиция напала на них и начала избивать их дубинками. [5]

Американский журналист Уэбб Миллер был свидетелем избиения сатьяграхи пластинками со стальным наконечником . Его доклад привлек международное внимание:

Ни один из участников марша даже не поднял руку, чтобы парировать удары. Они пошли вниз, как кегли. С того места, где я стоял, я слышал тошнотворные удары дубин по незащищенным черепам. Ожидающая толпа наблюдателей стонала и втягивала воздух в сочувственной боли при каждом ударе.

Пострадавшие падали растянувшись, потеряли сознание или корчились от боли с сломанными черепами или переломами плеч. Через две-три минуты земля покрылась телами. На их белой одежде расплылись большие пятна крови. Выжившие, не нарушая ряды молча и упорно шли, пока не свалил. Когда каждый из первой колонны был сбит с ног, носилки с носилками бросились вверх, не встречая препятствий со стороны полиции, и унесли раненых в соломенную хижину, которая была устроена как временный госпиталь.

Носилок на носилках не хватило, чтобы унести раненых; Я видел, как одновременно уносили восемнадцать раненых, а сорок два все еще лежали, истекая кровью, в ожидании носилок. Одеяла, использованные в качестве носилок, были залиты кровью.

Временами зрелище того, как непротивляющиеся мужчины методично превращаются в кровавую массу, вызывало у меня такую ​​тошноту, что я вынужден был отвернуться ... Я испытывал неопределенное чувство беспомощной ярости и отвращения, почти столько же по отношению к мужчинам, которые не сопротивлялись тому, чтобы быть избиты в отличие от полицейских, орудующих дубинками ...

Тела падали по три-четыре человека, истекая кровью из глубоких ран на скальпах. Группа за группой шли вперед, садились и, не поднимая руки, заставляли их терять сознание, чтобы парировать удары. В конце концов полиция пришла в ярость из-за непротивления… Они начали жестоко бить сидящих мужчин ногами по животу и яичкам. Раненые корчились и визжали от боли, что, казалось, разжигало ярость полиции ... Затем полиция начала волочить сидящих мужчин за руки или за ноги, иногда на сотню ярдов, и бросать их в канавы. [6] [7] [8]

Первые попытки Миллера передать эту историю своему издателю в Англии были подвергнуты цензуре британскими телеграфными операторами в Индии. Только после угрозы разоблачения британской цензуры его рассказ было разрешено пройти. Эта история появилась в 1350 газетах по всему миру и была внесена в официальный отчет Сената Соединенных Штатов сенатором Джоном Дж. Блейном . [9]

Последствия [ править ]

Виталбхай Патель , бывший спикер Ассамблеи, наблюдал за резней и заметил:

Вся надежда на примирение Индии с Британской империей потеряна навсегда. Я могу понять, как любое правительство берет людей под стражу и наказывает их за нарушение закона, но я не могу понять, как любое правительство, называющее себя цивилизованным, могло так же жестоко и жестоко поступать с ненасильственными, не сопротивляющимися людьми, как британцы сегодня утром ». [10]

В ответ на избиения и освещение в прессе вице-король Индии лорд Ирвин написал королю Джорджу:

Ваше Величество не мог не с удовольствием прочитать отчеты о жестоких битвах за соляной склад в Дхарасане. Полиция долгое время пыталась воздержаться от действий. Спустя время это стало невозможным, и пришлось прибегнуть к более суровым методам. В результате многие люди получили легкие травмы. [11]

Позже Миллер писал, что он отправился в больницу, где лечили раненых, и «насчитал 320 раненых, многие из которых все еще не чувствительны с переломами черепа, другие корчились в агонии от ударов ногами по яичкам и животу ... Получены десятки раненых. без лечения в течение нескольких часов, и двое умерли ". [12]

Заметки [ править ]

  1. ^ «Обещание было принято публично 26 января 1929 года, после чего ежегодно отмечалось как День Пурна Сварадж». Вольперт, 2001, стр. 141.
  2. ^ Аккерман & Дюваль, стр. 89.
  3. ^ Tanejs, стр. 128.
  4. ^ Аккерман & Дюваль, стр. 89
  5. ^ Аккерман & Дюваль, стр. 90
  6. ^ Вебер, стр. 446-447.
  7. ^ Миллер, стр. 193–195.
  8. ^ Уэбб Миллер. В ходе рейда на соляную кровать в Индии полиция избила местных жителей
  9. ^ Миллер, стр. 198-199.
  10. ↑ Ганди и Джек, стр. 253.
  11. ^ Луи, стр. 154.
  12. ^ Миллер, стр. 196.

Ссылки [ править ]

  • Акерман, Питер ; Дюваль, Джек (2000). Сила более мощная: век ненасильственных конфликтов . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-312-24050-9.
  • Ганди, Махатма ; Джек, Гомер Александр (1994). Читатель Ганди: Справочник его жизни и сочинений . Grove Press. ISBN 978-0-8021-3161-4.
  • Джонсон, Ричард Л. (2005). Эксперименты Ганди с истиной: основные сочинения Махатмы Ганди и о нем . Lexington Books. ISBN 978-0-7391-1143-7.
  • Луи, Уильям Роджер (1997). Приключения с Британией: личности, политика и культура в Великобритании . IBTauris. ISBN 978-1-86064-115-2.
  • Мартин, Брайан (2006). Справедливость воспламенилась . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-7425-4086-6.
  • Миллер, Уэбб (1936). Я не нашел покоя . Саймон и Шустер.
  • Танейс, Ануп (2005). Ганди, женщины и национальное движение, 1920-47 гг . Публикации Хар-Ананды. ISBN 978-81-241-1076-8.
  • Вебер, Томас (1998). На соляном марше: Историография марша Ганди к Данди . Индия: HarperCollins. ISBN 978-81-7223-372-3.
  • Вольперт, Стэнли (2001). Страсть Ганди: жизнь и наследие Махатмы Ганди . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-515634-8.