Диалог Тимофея и Aquila является греческий христианский текст дает диалог, сродни тому , что из диалога с Трифоном , между Тимоти, христианином, и Аквила, еврей. Ранее считалось, что текст датируется 200 г. н.э., однако недавние исследования относят более позднюю дату, а именно к VI веку. [1] [2] [3] [4]
Ф. К. Конибер выдвинул гипотезу (1898 [5] ) о том, что две более поздние традиции, Диалог Афанасия и Закхея (греческий, 4 век) и Диалог Тимофея и Акилы (греческий, 6 век), были основаны на более раннем тексте, и идентифицировал этот текст как связанный с потерянным Диалогом Ясона и Папискуса . [6] Его тезис не получил широкого признания.
Рекомендации
- ^ Мартин С. Альбл. Писание не может быть нарушено: форма и функция раннего ... 1999 Page 122 3.4.10 Диалог Тимоти и Акилы - Уильямс датировал этот диалог примерно 200 г. н.э. и предположил, что это был вероятно, написано в Египте130. Последний редактор Роберт Джеральд Робертсон, однако, заключает, что работа была "
- ^ Уильям Варнер Древние иудейско-христианские диалоги: Афанасий и Закхей, Симон и Феофил, Тимофей и Акила: вступления, тексты и переводы E. Mellen Press, 2004 «В этой работе представлены тексты и переводы трех древних иудейско-христианских диалогов: Диалог Афанасия и Закхея (греческий, 4-й в.); Диалог Симона и Феофила (лат., 5-й в.); И Диалог Тимофея и Акилы (греческий, 6-й в.). Это первый опубликованный перевод каждого из них. из этих текстов. Во введении обсуждается контекст этих диалогов в литературе «Contra Judaeos» ранней церкви, а также исследуется вопрос о том, действительно ли они »
- ↑ Диалог Тимоти и Акилы: критический текст, введение Роберт Джеральд Робертсон - 1986
- ↑ Изучение священного писания: еврейские тексты и их христианские контексты - Страница 173 Роберт А. Крафт 2009 «ГЛАВА ДЕСЯТАЯ ДИАЛОГ ТИМОТИЯ И АКВИЛЫ И ЕГО ЭХОСЫ ИУДАИЗМА Интерес к этому тексту породил ряд диссертаций и подробных исследований, ...
- ^ FC Conybeare Диалоги Афанасия и Закхея и Тимофея и Акилы, Оксфорд. 1898. 45. Там же. С. XXXIV.
- ^ Себастьен Morlet La "ДЕМОНСТРАЦИЯ évangélique" d'Eusèbe де Césarée 2009 «Dans Le même Temps, FC Конибер себе подходят луй aussi ле де l'Защитник hypothèse«Джейсондр Papiscus». En 1898, иль suggéra дие ле Диалог де Timothee ЕТ Aquila et le Dialogue d'Athanase et Zacchée étaient deux recnsions différentes d'un "