Диалог Симон и Феофила ( Altercatio Simonis и др Theophili ) является пятым веком [1] латинский христианский текст дает диалог, сродни тому , что из диалога с Трифоном , между Симоном, евреем, и Феофилой, христианином. [2] Altercatio - старейший сохранившийся еврейско-христианский диалог на латыни. Он был приписан Киприану , а может быть, даже им . [3] Работа основана на более ранних греческих и латинских традициях. [4]
Смотрите также
- Диалог Ясона и Папискуса (греч., 2 век, утрачен)
- Диалог Афанасия и Закхея (греч., 4 век)
- Диалог Тимофея и Акилы (греч., VI век)
Рекомендации
- ↑ Свидетельства Том 1 - Страница 94 Дж. Рендель Харрис, Вашер Берч - 2011 «ГЛАВА X ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ МЕЖДУ СИМОНОМ-ЕВРЕЕМ И ФЕОФИЛОМ-ХРИСТИАНОМ. древним материалом в диалоге является использование Testimonia ».
- ^ Уильям Варнер Древние иудейско-христианские диалоги: Афанасий и Закхей, Симон и Феофил, Тимофей и Акила: вступления, тексты и переводы E. Mellen Press, 2004 «В этой работе представлены тексты и переводы трех древних иудейско-христианских диалогов: Диалог Афанасия и Закхея (греческий, 4-й в.); Диалог Симона и Феофила (лат., 5-й в.); И Диалог Тимофея и Акилы (греческий, 6-й в.). Это первый опубликованный перевод каждого из них. из этих текстов. Во введении обсуждается контекст этих диалогов в литературе «Contra Judaeos» ранней церкви, а также исследуется вопрос о том, действительно ли они »
- ^ Джеймс Карлтон Пэджет , Евреи, христиане и евреи-христиане в античности 2010 Страница 46 «по крайней мере четыре произведения, приписываемые Киприану, из которых, возможно, одна (объявление Quirinium) действительно принадлежит Киприану; и, возможно, дошедший до нас Диалог Симона и Феофила.
- ^ Геноха Biblioteca Пол Каль - 2008 «В ссоре Симона и Феофила, мы также видим христианское преобразование еврейского различия в Исх 4: 24-26 прерванный Drawing на ранней греческой и латинской традиции, 66 этого пятого века латинский текст представляет. "диалог" ".