Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с миссионеров Divine Word )
Перейти к навигации Перейти к поиску


Миссионеры Божественного Слова
Societas Verbi Divini (латинское)
сокращение SVD
Societas Verbi Divini.svg
Логотип
Misioneros-verbo-divino-mundo.PNG
Расположение стран, в которых обслуживается СВД
Формирование8 сентября 1875 г . ; 145 лет назад ( 1875-09-08 )
ОсновательСанкт- Арнольд Янссен
ТипДуховная религиозная конгрегация Папского права (для мужчин)
Штаб-квартираGeneral Curia
Via dei Verbiti 1, 00154 Roma RM, Italia
Членство (2020) 6023 (религиозные мужчины, в том числе 47 епископов, 4103 священника и 507 братьев)
Главный генералПреподобный Фр. Паулюс Буди Кледен, SVD
Принадлежностикатолическая церковь
Веб-сайтsvdmissions .org

Общество Божественного Слова ( латинский : Societas Verbi Divini , сокращенно СВДА ), в народе называют Verbites или Вербистами , а иногда Steyler Миссионеры , является римско - католическим миссионером религиозным собрания . По состоянию на 2020 год в его состав входили 6023 члена, состоящих из священников и религиозных братьев, работающих в более чем 70 странах. Это самая большая миссионерская община католической церкви. [1] Генерал- настоятель - Паулюс Буди Кледен, родом из Индонезии. [2]

История [ править ]

Основная статья: Арнольд Янссен

Общество было основано в Стейле в Нидерландах в 1875 году Арнольдом Янссеном , епархиальным священником , и в основном состояло из немецких священников и религиозных ссыльных в Нидерландах во время церковно-государственного конфликта под названием Kulturkampf , в результате которого многие религиозные группы были изгнаны. и закрытие семинарий в Германии. [3]

Святой Арнольд Янссен , SVD (1837–1909), основатель Общества Божественного Слова.

В 1882 году Общество начало посылать миссионеров в китайскую провинцию Шаньдун , где их агрессивные методы были частью цепи событий, которые привели к восстанию боксеров в конце 1890-х годов. [4] В 1892 году миссионеры были отправлены в Того , маленькую страну в Западной Африке . Миссия Того была особенно плодотворной, поскольку 15 лет спустя Святой Престол назначил апостольского префекта . Третья миссия Общества была в Германскую Новую Гвинею (северная половина современной Папуа-Новой Гвинеи ). [3] Также была открыта миссия в Парагвае . [5]

В 20 веке Общество еще больше расширилось, открыв общины в Австралии , [6] Ботсване ( Габороне , Гумаре и Ганзи ); Бразилия ; Канада ( Квебек и Онтарио ); Южная Африка ( Фалаборва , Полокване и Претория ); Соединенные Штаты Америки ( Аппалачи и Иллинойс ); и Замбия ( Кабве , Ливингстон и Лусака). Дополнительные европейские сообщества были созданы в Австрии ( Бишофсхофен около Зальцбурга и Вены ); Нидерланды ( Tegelen ); Рим ; Соединенное Королевство и в Силезской области в Польше (где отец Мирослав Piatkowski изобретен в 1994 году новая преданности , то Chaplet Святого Духа и Его Семь Подарки ). [7]

Пт. Паулюс Буди Кледен, SVD, нынешний Генеральный Настоятель Общества Божественного Слова (с 2018 г.)

Настоящий день [ править ]

Многие религиозные ордена и общины обладают определенными характеристиками или чертами, которые делают их известными. Миссионеры Божественного Слова распознаются по так называемым четырем характерным аспектам: Библия , Анимация Миссии, Общение, Справедливость и мир и Целостность Творения (JPIC). [8] Что касается миссий, то, что отличает SVD от многих миссионерских институтов, заключается в том, что районы или регионы миссий не являются исключительной ответственностью отдельных провинций, но всего Общества. Генерал SVD может назначать членов из любой страны в любую другую страну, отдавая приоритет тем местам, которые больше всего в ней нуждаются. Это также объясняет, почему многие сообщества SVD носят международный характер.

У SVD есть две сестринские общины, также основанные святым Арнольдом Янссеном. Это сестры-миссионеры-служительницы Святого Духа (SSpS), [3] также известные как «Голубые сестры», и созерцательная ветвь, называемая « Сестры-служительницы Святого Духа вечного поклонения» (SSpSAP) или более известная как «Розовая». Сестры »; прозвища намекают на цвет соответствующих религиозных привычек .

Страны и территории, где присутствуют миссионеры Божественного Слова (2018 г.) с годами основания в каждой миссии и некоторыми статистическими данными (2020 г.).

Клятвы [ править ]

Как члены религиозного института, миссионеры Божественного Слова принимают евангельские советы , принимая три традиционных религиозных обета бедности, целомудрия и послушания. Бедность означает, что все имущество находится в общем владении и ни один член не может накапливать богатство. Целомудрие означает нечто большее, чем воздержание от половой жизни, и его цель - сделать верующих полностью доступными для служения; это также знак того, что только Богможет полностью заполнить человеческое сердце. Для члена религиозной общины послушание - это не рабское выполнение того, что ему говорит начальник, а проявление внимания к воле Бога путем молитвенного прислушивания к голосу ответственного лица. В конце концов, эти обеты претворяются в жизнь в сообществе и подкрепляются отношениями с Богом.

Основная формула торжественных обетов миссионеров Божественного Слова, цитируемая в их уставах, следующая:

″ Поэтому я, (имя), торжественно обещаю тебе, Отец, Сын и Святой Дух, прожить (х) год / жизнь целомудрия, бедности и послушания, согласно уставам Общества Божественного Слова. Я даю клятву перед вами, (Настоятель провинции), как представитель Генерального Настоятеля и в присутствии этого сообщества. ″

Религиозное образование [ править ]

На начальных этапах те, кто хочет присоединиться к общине, проводят несколько встреч со священником SVD, обычно с посещением общины. В это время члены общины рассказывают, что значит быть священником или религиозным братом . Тем, кто задается вопросом о вступлении в собрание, настоятельно рекомендуется как можно чаще посещать мессу , читать Священные Писания, особенно рассказы о Евангелии, и регулярно проводить время в молитве , чтобы лучше понять свое призвание.

Pre-novitiate [ править ]

Это годичный опыт жизни в сообществе SVD, когда мы разделяем многие аспекты жизни собрания. «Цель предварительного послушничества - дать студенту возможность испытать религиозную миссионерскую жизнь в сообществе, углубить свое собственное понимание призвания и продолжить первоначальное изучение SVD, его харизмы, его происхождения, истории и миссии». [9] В это время кандидаты участвуют в молитвенной жизни общины, глубже делятся с другими и становятся участниками одного или нескольких апостольств собрания. По сути, это продолжительный период познания для постулатов и возможность для конгрегации оценить сильные стороны кандидатов и возможные области, требующие роста.

Семинария колледжа Божественного слова в Эпворте, штат Айова, США.

Послушник [ править ]

Затем следует послушник, который является временем подготовки к принятию обетов бедности, целомудрия и послушания. Год послушничества имеет решающее значение, поскольку именно тогда «… чтобы новички лучше понимали свое божественное призвание, и действительно то, которое присуще институту, испытали образ жизни института и сформировали свой разум и сердце в его духе, и чтобы их намерение и пригодность были проверены ». [10]

«Новициат предоставляет особое время и среду для взращивания растущего призвания; это не рождает призвание. Новициат основывается на том, что уже происходит в жизни человека. Он служит для созревания и прояснения призвания в соответствии с религиозным образом жизни и особой харизмой Общества ». [11]

Таким образом, новичкам дается возможность для более длительных периодов молитвы и духовного чтения, а также молчания, чтобы поразмышлять о призвании, которое предлагает Бог, и о характере их ответа. Особое внимание уделяется духовному развитию новичка, особенно через духовное руководство . Во время послушничества глубоко изучаются история и Устав Конгрегации. В конце послушничества делается простая профессия, и человек официально становится членом Общества, так как

«По религиозному вероисповеданию члены берут на себя соблюдение трех евангельских советов публичным обетом, посвящаются Богу через служение Церкви и включаются в институт с правами и обязанностями, определенными законом». [12]

Пост-послушничество [ править ]

После послушничества новые члены собрания продолжают учебу. Для тех, кто готовится к священным орденам, обычно требуется четырехлетняя степень богословия . В Соединенных Штатах студенты посещают Католический теологический союз . [13] В Австралии обучение проводится в Мельбурнском богословском колледже, после чего студентам настоятельно рекомендуется провести год в иностранной миссии, прежде чем приступить к рукоположению . [14] Филиппинские студенты посещают собственную семинарию Божественного слова Общества в Тагайтае . Последний обет принимается непосредственно перед рукоположением в диаконат.за которым следует посвящение в священство от шести месяцев до года спустя. В Индонезии студенты посещают основную семинарию Св. Павла-Ледалеро.

The Divine Word Theologate в Чикаго , Иллинойс , США.

Те, кто призван к братству, получают образование, которое способствует развитию их талантов и интересов. Общество осознает, что некоторые считают братьев ниже священников, и в ответ оно заявляет:

«Религиозные братья своей жизнью и служением играют пророческую роль в Обществе и в Церкви. Они напоминают нам всем об общем достоинстве и фундаментальном Братстве христиан: «Вы все братья» ( Матфея 23: 8 ). Более того, Братья поддерживают чувство подлинного единства в наших общинах и наше единство в разнообразии., что выражается в том, что они являются посвященными мирянами, живущими вместе с духовными собратьями. (Конституция SVD, 104) Миссионерская работа не связана с рукоположением. Следовательно, мы должны помнить, что братья вносят большой и равный вклад в миссию своей профессиональной работой, социальными услугами и пастырским служением. Как нерукоположенные миссионеры, братья могут обращаться к мирянам, особенно к ищущим веру и представителям других религиозных традиций. Вместе с рукоположенными собратьями они вносят полноту в «Missio Dei» в современном мире ». [15]

Клятвы обновляются ежегодно; по прошествии трех лет член может потребовать окончательной клятвы. Согласно каноническому праву , временные клятвы могут быть продлены на более длительный период, но не более девяти лет. [16]

Великобритания и Ирландия [ править ]

Общество приехало в Великобританию в 1931 году и в Ирландию в 1939 году. Колледж Св. Ричардса в Бирмингеме стал его семинарией и школой-интернатом. В Ирландии замок Донамон, графство Роскоммон стал его новичком и философской школой, в 1980 году его ученики переехали в колледж Мэйнут . The Divine Word Missions выпустили журнал The Word (Миссионеры Божественного Слова) в Мейнуте. Они создали обучающую и медиа-компанию Kairos Communications [17], которая выпускает программы для телевидения и проводит аспирантуру совместно с колледжем Святого Патрика в Мейнуте [18 ] и степень по изучению СМИ в Национальном университете Ирландии в Мейнуте . SVD House предоставляет студенческое общежитие в Мейнуте. [19]

Ботсвана [ править ]

В отличие от традиционных источников дохода, используемых многими религиозными общинами, которые управляют школами, больницами и ретритными центрами , миссионеры Божественного слова, являющиеся гражданами Ботсваны, в сотрудничестве с профессиональными мирянами проводят «католические сафари». [20] Идея заключалась в том, чтобы провести сафари с католической точки зрения и направить его на поддержку местных предприятий, создавая также возможности для работы и дохода для семей. Центр обслуживает территорию католической миссии в северной и западной частях Ботсваны.

Члены провинции также работают с людьми, пострадавшими от ВИЧ и СПИДа , детьми- сиротами , беженцами, занимаются санитарным просвещением, катехетикой , изучением Священных Писаний , проблемами окружающей среды и безработной молодежью. У них есть информационная миссия в Зимбабве. Их предпочтительные партнеры в диалоге:

«... люди, не имеющие религиозной общины, и« ищущие веру »

- люди, которые бедны и маргинализированы

- люди разных культур

- люди разных религиозных традиций и светских идеологий » [21]

Япония [ править ]

Общество управляет Университетом Нандзан в Нагое , Япония. В 1932 году немецкий миссионер СВД Йозеф Райнерс (1874-1945) основал среднюю школу Нанзан в Нагое. В 1946 году был основан Наньцзанский колледж иностранных языков, в состав которого вошли кафедры английского и китайского языков, а в следующем году к ним добавились кафедры немецкого и французского языков. Наньцзанский университет был основан в 1949 году. Литературный факультет состоял из кафедр английского, французского, немецкого и китайского языков. [22]Помимо школ, находящихся в ведении Общества в Японии, многие священники служат пасторами в местных церквях в префектурах Нагоя, Нагасаки, Акита и Ниигата, а также в Токио. Нынешний архиепископ Токио епископ Исао Кикучи и избранный епископ епархии Ниигата на северо-востоке Японии о. Дайсуке Наруи - члены Общества Божественного Слова.

Филиппины [ править ]

На Филиппины миссионеры «Божественного Слова» прибыли в Бангед, Абра , в 1909 году, основав школы в Бангеде, Виган , в Илокос-Сур и Лаоаг- Сити на Илокос-Норте , а также в других частях Филиппин. Сейчас филиппинцев около 500Священники и братья СВД и около 150 из них служат в зарубежных миссиях на всех континентах. На Филиппинах у SVD есть три церковных провинции, а именно: Филиппинский Север (PHN), который включает миссионерские работы Пангасинан в Апарри; Центральный Филиппин (PHC), который охватывает Национальный столичный регион и все провинции, включая центральный Лусон, южный Тагалог и весь регион Бикол; и Юг Филиппин (PHS), министерства которого охватывают острова Висайи и Минданао. Католическая школа Святого Иуды , школа в Маниле недалеко от Малаканьского дворца , является школой SVD. Конгрегация открыла миссионерскую семинарию Христа Царя в 1934 году в Кесон-Сити.для своих филиппинских семинаристов, и с тех пор их число продолжало расти, что в конечном итоге сделало SVD крупнейшим религиозным институтом мужчин в стране.

Южная провинция Филиппин [ править ]

SVD Южная провинция Филиппин работает в трех областях: образование, образование и пастырское служение. В образовании молодые кандидаты в священство проходят обучение в Центре формирования Божественного Слова в городе Давао, а семинаристы для братства формируются в Доме образования Фрайндемец в городе Себу . В сфере образования SVD руководят Университетом Сан-Карлос в городе Себу ; Университет Святого Имени в городе Тагбиларан , Бохол ; и несуществующий Лисео дель Вербо Дивино (бывший Университет Божественного Слова) города Таклобан , Лейте . В пастырских служениях у СВД есть один приход вГород Себу , пять приходов в Суригао-дель-Норте , шесть в Агусан-дель-Сур и два в Замбоанга, Сибугай и на острове Олутанга . Они управляют радиостанциями, Steyler Canteen, Catholic Trade Cebu, Inc. и домом для престарелых. Они также работают в кооперативах, усыновленных общинах и депрессивных районах и ведут диалог с верующими и представителями других религий. Их видение выглядит следующим образом:

"Мы, члены Общества Божественного Слова (СВД), международного религиозно-миссионерского сообщества братьев и священников, основанного святым Арнольдом Янссеном и названного в честь Божественного Слова, представляем мир, в котором диалог возможен, потому что люди, вдохновленные Слово Божье и наделенные силой Духа, уважайте уникальность каждого человека и принимайте все нации и народы ». [23]

Соединенные Штаты [ править ]

Карта и подробный список приходов и домов миссионеров Божественного Слова в трех провинциях (Западная, Южная и Чикаго) в Северной Америке.

В 1905 году миссионеры Божественного Слова начали работу в афроамериканских приходах в Миссисипи, а вскоре после этого в Бэй Сент-Луис, штат Миссисипи, была открыта первая семинария для обучения афроамериканских мужчин римско-католическому священству. Священники-миссионеры «Божественного слова» долгое время работали в афроамериканских общинах в Луизиане, Арканзоу и Миссисипи, в Чикаго, Индианаполисе, Лос-Анджелесе и других местах. Многие афроамериканцы присоединились к Обществу Божественного Слова в качестве священников и братьев и служили иностранными миссионерами по всему миру. [24] Западная провинция США превратила свою бывшую семинарию в ретритный центр. [25]

Святые СВД [ править ]

  • Арнольд Янссен (канонизирован 5 октября 2003 г.)
  • Йозеф Фрейнадемец (канонизирован 5 октября 2003 г.)

См. Также [ править ]

  • Список школ СВД
  • Ральф М. Вильтген

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Герман Фишер, Жизнь Арнольда Янссена. Основатель Общества Божественного Слова и Миссионерской Конгрегации служителей Святого Духа , перевод Фредерика М. Линка, Mission Press SVD: Techny, Illinois / USA, 1925, 520 стр.
  • Фредерик М. Линк, старший врач, отец Арнольд Янссен, современный пионер миссионерской работы , Вестминстер, Лондон: Александр Узли, 1934.
  • Генрих Эммерих, SVD, Atlas Societatis Verbi Divini et Congregatio Servarum Spiritus Sancti , Collegium Verbi Divini, Рим , 1981.
  • Фриц Борнеманн, "Арнольд Янссен: основатель трех миссионерских конгрегаций, 1837–1909: биография . Arnoldus Press: 1975"
  • Фриц Борнеманн, История миссионеров Божественного Слова , (для внутреннего пользования: История нашего общества , Analecta SVD -54-1) Рим, 1981, 434 стр.
  • Фриц Борнеманн, Как вино льется. Блаженный Йозеф Фрейнадемец. Миссионер в Китае 1879-1908 , Миссионеры Божественного Слова, Рим, 1984, 485 стр.
  • Общество Божественного Слова (СВД) (ред.), Слово СВД в мире 1994/95. Общество Божественного Слова (СВД) сообщает о своей миссионерской деятельности во всем мире. - Миссионеры Божественного слова: сто лет в Северной Америке, 1895–1995 , Steyler Verlag, Nettetal 1994, 239 стр., ISBN  3-8050-0345-5 .
  • Steyler Missionswissenschaftliches Institut (ред.), Миссионеры Божественного Слова в Папуа-Новой Гвинее, 1896–1996, Festschrift . Steyler Verlag, Nettetal 1996, 231-258, ISBN 3-8050-0380-3 . - также в: Verbum SVD 37: 1-2 (1996). 
  • Общество Божественного Слова (SVD), SVD Word in the World 1995–1996 - 100 лет служения в Папуа - Новой Гвинее 1896–1996 , Steyler Verlag. Нетталь 1996, 176 стр., ISBN 3-8050-0365-X 
  • Общество Божественного Слова (СВД), СВД Слово в мире 1997-1998 гг. Миссионеры Божественного Слова в Африке и по всему миру , Стейл / Венло (Нидерланды) - Техни, Иллинойс (США) 1997, 167 стр.
  • Йозеф Альт (редактор), Арнольд Янссен, SVD, Письма в Соединенные Штаты Америки , английское издание, переведенное Робертом Пунгом, SVD и Питером Спрингом, Studia Instituti Missiologici SVD 58, Steyler Verl., Nettetal 1998, 552 стр., ISBN 3 -8050-0405-2 . 
  • Центр миссий Divine Word (ред.), SVD Word in the World 2001 , Техни, Иллинойс (США)
  • Фрэнк Михалик, SVD: Чтения в истории миссий PNG. Хроника участия SVD и миссий SSpS на материковой части Новой Гвинеи в период с 1946 по 1996 год , Divine Word University Press, Маданг, PNG 1999 г., 304 стр., ISBN 0-86935-063-3 . 
  • Гериберт Беттшейдер (ред.), Отражая миссию, Практикуя миссию. Миссионеры «Божественного Слова» отмечают 125-летие всемирного служения , Том. I + II, VVII + 767 стр., Studia Instituti Missiologici SVD 76, Steyler Verlag: Nettetal 2001, ISBN 3-8050-0462-1 . 

Ссылки [ править ]

  1. ^ Провинция США: Наша миссия
  2. ↑ «Новый генеральный настоятель Общества Божественного Слова», Vidimus Dominum , Международный союз генеральных настоятелей, 6 июля 2018 г.
  3. ^ a b c Лимброк, Эберхард. «Общество Божественного Слова». Католическая энциклопедия Vol. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 10 апреля 2020 г.
  4. ^ Пол Коэн, История в трех ключах: боксеры как событие, опыт и миф (Нью-Йорк: Columbia University Press, 1997), стр. 19-21; Джозеф Эшерик, Истоки восстания боксеров (Беркли: Калифорнийский университет Press, 1987), стр. 79-88 и 123-27.
  5. ^ "История нашего основателя, Святого Арнольда Янссена", Сестры Поклонения
  6. ^ Л. Немер и Д. Грант, Австралийские миссионеры Божественного слова идут в «Миссии»: первые рекруты (1955-1960), Журнал Австралийского католического исторического общества 37 (1) (2016) , 125-140.
  7. ^ Trojnar, M. "Dlaczego i skąd koronka ku czci Ducha Swiętego?" . mtrojnar.rzeszow.opoka.org.pl . Дата обращения 17 марта 2020 .
  8. ^ "Характерные измерения" , Австралийская провинция миссионеров Божественного Слова
  9. ^ Австралийская провинция: до послушничества
  10. ^ Кодекс канонического права 646
  11. ^ Австралийская провинция: послушник
  12. ^ Кодекс канонического права 654
  13. ^ Провинция США: Богослов
  14. ^ Австралийская провинция: Формирование
  15. ↑ Австралийская провинция: Братья
  16. ^ Канон 657.2
  17. ^ Официальный сайт Kairos Communications .
  18. ^ Диплом PG в области христианских коммуникаций и развития Колледж Святого Патрика, Мейнут.
  19. ^ Студенческое общежитие SVD House, Maynooth.
  20. ^ Католические сафари - миссионерский проект самообеспечения Ботсвана - Африка - Католическая миссия
  21. ^ Провинция Ботсвана: Апостольства
  22. ^ Добро пожаловать в Нанзан 2012
  23. ^ Филиппины Южная провинция: О нас
  24. ^ SVD, Южная провинция Сент-Огастин
  25. ^ "Министерства", SVD, Западная провинция США

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт Общества Божественного Слова
  • Провинция Ботсвана
  • Португальская провинция
  • Дом Божественного Слова (Фатима)
  • СВД Аргентина - Misioneros del Verbo Divino
  • SVD Филиппины - Южная провинция
  • Общество Божественного Слова - ирландская британская провинция