Доминго Фернандес Наваррете (ок. 1610 в Пеньяфиеле - 1689, в Санто-Доминго ) был испанским доминиканским миссионером и архиепископом.
Наваррете родился в Пеньяфьеле в Старой Кастилии и получил эту привычку около 1630 года. После завершения учебы несколько испанских университетов предложили ему кафедру томистического богословия . Он отклонил все предложения, предпочитая отправиться на миссионерское поприще. В 1646 году он и двадцать семь братьев покинули Испанию и перебрались на Филиппины через Мексику . К месту назначения они прибыли 23 июня 1648 года.
Наваррете преподавал богословие в Доминиканском университете Св. Томаса, Манила , прежде чем он уехал с группой, чтобы отправиться на миссию в Китай в 1657 году. Изучив язык, он работал в основном в провинции Фуцзянь . Когда в 1665 году вспыхнуло преследование, миссии были катастрофически разрушены. Запрещенный проповедовать, Наваррате занялся писанием, надеясь таким образом распространить и подтвердить веру. Однако ему было слишком трудно, и он уехал в Рим в 1673 году в качестве префекта доминиканской миссии для обсуждения вопроса о китайских обрядах . Эта проблема достигла острой стадии в Китае, где с одной стороны были иезуиты, а с другой - доминиканцы и францисканцы . Наваррате очень уважал Папа Иннокентий XI , который хотел сделать его епископом китайских миссий; однако Наваррете отказалась.
Именно в это время (1676 г.) в Мадриде была опубликована книга Наварреты « Tratados Historicos, politicos, ethicos, y Religiosos de la monarchia de China ». Сильно антиезуитский труд (который, например, отрицал подлинность несторианской стелы ), он был переведен на большинство основных европейских языков. Он стал особенно популярным в Англии и восхищался французскими янсенистами и Вольтером . С другой стороны, иезуиты пытались подавить эту книгу. [1]
По возвращении в Испанию в 1677 году папа по предложению Карла II заставил его принять архиепископию Санто-Доминго , где он трудился до самой смерти. В вопросе о китайских обрядах он был против иезуитов; в своей епархии он очень уважал их. В своих письмах к вице-королю и королю, прося их разрешить отцам Общества основать колледж в его жилом городе, Наваррете отдает им сияющую дань уважения.
Наваррете был одним из немногих, кто посетил Кайли на западном побережье Сулавеси. Он также предоставляет некоторые из наиболее точных ранних рассказов о Минахасе.
Основные работы
- Tratados históricos, políticos, éticos y Religiosos de la Monarquia de China (Мадрид, 1676 г.)
- Катехизис, lingua sinica , 2 vol.
- Этнический рецептор ex optimis quibusque Sinensium libris extractus, et ex eorumdem sententiis concinnatus, lingua sinica
Рекомендации
- ^ Mungello, David E. (1989). Любопытная страна: размещение иезуитов и истоки китаеведения . Гавайский университет Press. п. 170. ISBN 0-8248-1219-0.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Доминго Фернандес Наваррете ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Внешние ссылки и дополнительные источники
- Чейни, Дэвид М. "Архиепископия Санто-Доминго" . Catholic-Hierarchy.org . Проверено 25 марта 2018 года .(для хронологии епископов) [ самоиздан ]
- Чоу, Габриэль. "Митрополит Санто-Доминго" . GCatholic.org . Проверено 25 марта 2018 года .(для хронологии епископов) [ самоиздан ]
Религиозные титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Хуан де Эскаланте Турсиос-и-Мендоса | Архиепископ Санто-Доминго 1682–1686 | Преемник Фернандо де Карвахаль-и-Рибера |
Доступ к порталам связанные темы |