Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Доминик Веннер
Доминик Веннер.jpg
Рожденный( 1935-04-16 )16 апреля 1935 г.,
Париж, Франция
Умер21 мая 2013 г. (2013-05-21)(78 лет)
Париж, Франция
ЗанятиеПисатель, историк, редактор, солдат, активист
ЖанрНаучная литература (История)
Известные работыLe Cœur rebelle ,
Baltikum: dans le Reich de la défaite, le combat des corps-francs, 1918-1923 ,
Histoire et Tradition des Européens: 30000 ans d'identité ,
Эрнст Юнгер: Un autre destin européen
Известные наградыБрокетт Гонен Прайс, 1981 (выпущено Французской академией )

Доминик Веннер ( французский:  [vɛnɛʁ] ; 16 апреля 1935 - 21 мая 2013) был французским историком , журналистом и публицистом . Веннер был членом организации armée secrète [1], а затем стал европейским националистом , основав Europe-Action , прежде чем уйти из политики, чтобы сосредоточиться на карьере историка. Он специализировался на военной и политической истории. На момент смерти он был редактором La Nouvelle Revue d'Histoire , выходящего два раза в месяц исторического журнала. 21 мая 2013 года Веннер покончил жизнь самоубийством в соборе Парижской Богоматери . [2]

Молодежь [ править ]

Сын архитектора , который был членом Дорио в Parti Populaire français [3] (ППФ), Веннер добровольцем воевать в алжирской войны , и служил до октября 1956 г. По возвращении во Францию он присоединился к Jeune Nation (Young Нация) движение. После насильственного подавления Венгерской революции 1956 года он участвовал в ограблении офиса Коммунистической партии Франции 7 ноября 1956 года. [4] Вместе с Пьером Сидосом он помог основать недолговечную Parti Nationaliste (Националистическую партию) и был участвует в Народном движении 13 мая(Народное движение 13 мая) под руководством генерала Чассина. Как член организации armée secrète , он был заключен в тюрьму Ла Санте на 18 месяцев как политическое нежелательное лицо. Освободился в 1962 году.

Политическая литература и активизм [ править ]

Осенью 1962 года, после освобождения из тюрьмы, Веннер написал манифест под названием « Pour une crique positive» («К положительной критике»), который некоторые сравнивают с « Что делать?» Владимира Ленина. , [5], так как он стал «основополагающим текстом целого сегмента ультраправых». [6] В манифесте Веннер исследовал причины провала переворота в апреле 1961 года.и разделение, существовавшее между «националами» («nationaux») и «националистами» («националистами») и призывавшее к созданию единой революционной и националистической организации, которая была бы «монолитной и иерархической» и состояла бы из молодежи », дисциплинированные и преданные «националистические боевики, готовые к бою».

В январе 1963 года он вместе с Аленом де Бенуа создал движение и журнал под названием « Европа-действие» , которые он позже возглавил. Затем он основал организацию Éditions Saint-Just , которая действовала в тандеме с Europe-Action и состояла из националистов, европеистов , членов Fédération des étudiants националистов («Федерация националистических студентов»), бывших членов OAS, молодых боевики и бывшие коллаборационисты, такие как Люсьен Ребатет . Он был членом Groupement de recherche et d'études pour la civilization européenne (GRECE) (Исследовательская группа европейской цивилизации) с момента ее основания до 1970-х годов. [7]Он также создали, с Тьерри Молньером , в Institut d'études occidentales (ИЙ) (Институт западных исследований), и его ревю, Сито-Либерте (City-Liberty), основанный в 1970 году ИЙ было предприятие , которое работает параллельно и в тандеме с GRECE, [8] и организация привлекла многочисленных интеллектуалов, в том числе Роберта Арона , Пьера Дебре-Ритцена , Томаса Мольнара , Жюля Моннеро, Жюля Ромена , Луи Ружье , Раймона Руйера и Поля Серанта . IEO был антикоммунистическим, противопоставлял себя тому, что он считал «ментальной подрывной деятельностью», и поддерживал западные ценности.[9] НОО распалось в 1971 году, в том же году Веннер прекратил всю политическую деятельность, чтобы сосредоточиться на своей карьере историка.

Карьера историка [ править ]

Веннер был специалистом по оружию и охоте и написал несколько книг по этим предметам. Его основные исторические работы: Baltikum (1974), Le Blanc Soleil des vaincus (Белое солнце побежденных ) (1975), Le Cœur rebelle (Сердце бунтаря) (1994), Gettysburg (1995), Les Blancs et les Rouges (Белые и красные) (1997), История сотрудничества (История сотрудничества) (2000 год) и История терроризма (История терроризма) (2002 год). Его Histoire de l'Armée rouge (История Красной Армии) получил премию Брокет-Гонен за историю, присуждаемую Французской академией наук. в 1981 г.

В 1995 году Веннер по совету своего друга Франсуа де Гросувра опубликовал « Критическую историю сопротивления» («Критическая история сопротивления»), в которой подчеркивается сильное влияние и присутствие французских националистов в Сопротивлении (часто называемых «вишисторезистантами»). ). Некоторые критиковали работу за то, что она не могла исследовать отношение маршала Филиппа Петена к Сопротивлению. [10]

В 2002 году Веннер написал « Историю и традицию европейцев» («История и традиции европейцев»), в которой изложил то, что он считал общими культурными основами европейской цивилизации, и изложил свою теорию «традиционализма» (концепция, которая, в частности, оценивает специфику каждого общества и цивилизации).

Веннер был главным редактором ревю Enquête sur l'histoire (Исследование истории или историческое расследование) до его роспуска в конце 1990-х годов. В 2002 году он создал La Nouvelle Revue d'Histoire ( Новое историческое обозрение, временно переименованное в NRH в 2006 году), журнал, выходящий раз в два месяца и посвященный историческим темам. В Revue участвовали Бернар Луган , Жан Тулар , Эмерик Шопрад , Жан Мабир , Франсуа-Жорж Дрейфус , Жаклин де Ромилли и бывшие министры Макс Галло и Ален Деко . Он был соведущим радиопрограммы наРадио Куртуази .

Некоторые из его книг переведены на английский, немецкий, испанский, португальский, итальянский, русский и украинский языки.

Критический прием [ править ]

Как отмечалось выше, Веннер был удостоен престижной премии французской академии наук за одно из своих исторических произведений.

Когда выяснилось, что NRH может быть распущен, журналист Кристиан Брозио (среди прочих) встал на его защиту, заявив, что ревю уникально по своей эстетической подаче, оригинальному подходу к освещаемым темам, глубине анализа и качеству. участников. [11] Политолог Гвендаль Шатон [12] утверждал, что Веннер «интегрировался в стратегию поиска вновь обретенной респектабельности: респектабельности интеллектуала», которую он использовал для «инструментализации истории, чтобы поставить историю на службу культурному наследию». борьба » [13]и что «традиционализм» Веннера и его приверженность «европейской истории и традициям» - всего лишь «риторический экран», призванный «замаскировать» «идеологическую преемственность» его прежней политической активности. [14] Шатон также утверждает, что Веннер использует свои исторические обзоры, чтобы «манипулировать историей» под видом различных риторических приемов. [15]

Профессор университета Кристофер Флуд отметил, что ревю в целом придерживается правых взглядов, комментируя: «[...] общий дух был настойчиво, хотя и тонко, ревизионистским». [16] Придерживаясь взглядов Шопрада на конфликт цивилизаций, NRH не содержит явных расистских тем. В редакционной статье Веннер заметил, что «японцы, евреи, индуисты и другие народы обладают тем сокровищем, которое позволило им противостоять опасностям истории и не исчезнуть. Их несчастье состоит в том, что большинство европейцев, и особенно французов, являются настолько пропитаны универсализмом, что этого сокровища не хватает » [17]

Самоубийство [ править ]

С 21 мая 2013 года , около 16:00, Веннер покончил с собой огнестрельное оружие в соборе Нотр - Дам де Пари , [18] , что привело к эвакуации около 1500 человек из собора. [19] Он был противником иммиграции мусульман во Францию ​​и Европу, а также того, что он считал американизацией европейских ценностей и - совсем недавно - легализацией однополых браков во Франции . Несмотря на выбор Нотр-Дама местом его самоубийства, Веннер не был христианином. [20] Он был практикующим язычником, но также поклонником христианской цивилизации. [21]

Несколькими часами ранее он оставил в своем блоге сообщение о предстоящих протестах против легализации однополых браков. [22] В своем сообщении Веннер одобряет возмущение демонстрантов «печально известным законом», но выражает сомнение в эффективности уличных протестов для социальных изменений. Он упрекает протестующих за игнорирование угрозы «иммиграции из афро-магриба», которая, по его прогнозам, приведет к «полному замещению населения Франции и Европы». [23] Он предупреждает: «Мирных уличных протестов будет недостаточно, чтобы предотвратить это. [...] Потребуются новые, зрелищные и символические действия, чтобы вывести людей из их самоуспокоенности. [...] Мы вступаем в эпоху, когда слова должны подкрепляться действиями ". [23]

В письме, отправленном своим коллегам из Radio Courtoisie , он характеризует свое самоубийство как восстание «против всепроникающих индивидуальных желаний, которые разрушают якоря нашей идентичности, особенно семью, интимную основу нашего многовекового общества». [22] Он объясняет свое решение покончить жизнь самоубийством в соборе: «Я выбрал очень символичное место, которое уважаю и восхищаюсь». [24] По словам ректора Собора Парижской Богоматери, Веннер оставил письмо для следователей. [25] Впоследствии сообщалось, что Веннер страдал от серьезного заболевания во время самоубийства. [22]

Вскоре после того, как стало известно о его смерти, ряд крайне правых личностей воздал должное Веннеру и похвалил его публичное самоубийство. Марин Ле Пен опубликовала твит : «При всем нашем уважении к Доминику Веннеру, чьим последним жестом, в высшей степени политическим, была попытка разбудить народ Франции». [26] Бруно Голльниш описал его как «исключительно блестящего интеллектуала», чья смерть была «протестом против упадка нашего общества». [26]

Другие стремились дистанцироваться от Веннера. Фриджид Баржот , представитель движения против однополых браков «Manif pour tous», сказала репортерам, что Веннер никогда не была членом ее движения: [27] «Этот джентльмен принадлежал к движению, известному как« Французская весна », которому нечего делать. поступайте с нами, и которое мы давно осудили ». Она описала его самоубийство как «отдельный личный акт, очень жестокий, показной и отчаянный». [27]

Работает [ править ]

  • Руководство по конкуренции: les hommes, les faits, les événements , Robert Laffont, Paris, 1968, 256 p. [pas d'ISBN]
  • Ils sont fous, ces gauchistes! Pensées. Choisies et parfois commentées par Dominique Venner , Éd. de la Pensée moderne, Париж, 1970, 251 стр. [pas d'ISBN]
  • Руководство по политике , Балланд, Париж, 1972, 447 с. + 12 п. [pas d'ISBN]
  • Пистолет и револьверы , Эд. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 1, Париж, 1972, 326 с. [pas d'ISBN]
  • Les Corps d'élite du passé (реж.), Балланд, Париж, 1972, 391 стр. [па d'ISBN] - Réunit: Les Шевалье teutoniques , пар Жан-Жак Mourreau, Janissaires , пар Philippe Conrad , Mousquetaires , номинальной Арнод Джакомет , гренадер - де - ла - Гард , пар Жан Piverd, и др кадеты , пар Клод Jacquemart.
  • Мсье Кольт , Балланд, сб. "Un Homme, une arme", Париж, 1972, 242 с. + 40 п. [pas d'ISBN]
  • Carabines et fusils de chasse , Эд. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 2, Париж, 1973, 310 стр. [pas d'ISBN]
  • Baltikum: dans le Reich de la défaite, le combat des corps-francs, 1918-1923 , Роберт Лаффон, колл. "L'Histoire que nous vivons", Париж, 1974, 365 с. + 16 п. [pas d'ISBN]
  • Armes de Combat индивидуальные , Эд. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 3, Париж, 1974, 310 стр. [pas d'ISBN]
  • Le Blanc Soleil des vaincus: l'épopée sudiste et la guerre de Sécession, 1607-1865 , La Table ronde, Paris, 1975, 300 p. [pas d'ISBN]
  • Les Armes de la Résistance , Эд. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 4, Париж, 1976, 330 стр. [pas d'ISBN]
  • [Коллектив], Les Armes de cavalerie (реж.), Аргу, Париж, 1977, 144 с. ISBN  2-902297-05-X . Серия закусок № 4 de la revue Gazette des armes
  • Les Armes blanches du III e Reich , Эд. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 5, Париж, 1977, 298 с. [pas d'ISBN]
  • Вестерлинг : партизанская история , Ашетт, сб. «Гран авантюрье», Париж, 1977, 319 стр. ISBN 2-01-002908-9 . 
  • Les Armes américaines , Эд. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 6, Париж, 1978, 309 с. [pas d'ISBN]
  • Les Corps-francs allemands de la Baltique: la naissance du nazisme , Le Livre de poche, n ° 5136, Париж, 1978, 508 стр. ISBN 2-253-01992-5 . 
  • Доминик Веннер, Томас Шрайбер и Жером Бриссе, Grandes énigmes de notre temps , Famot, Genève, 1978, 248 p. + 24 п. [pas d'ISBN]
  • Les Armes à feu françaises , Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 7, Париж, 1979, 334 с. [pas d'ISBN]
  • Les Armes russes et soviétiques , Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 8, Париж, 1980, 276 с. [pas d'ISBN]
  • Le Grand livre des armes , Жак Гранше, Париж, 1980, 79 стр. [pas d'ISBN]
  • Histoire de l'Armée rouge. Том 1: La Révolution et la guerre civile: 1917-1924 , Plon , Paris, 1981, 301 p. + 16 п. ISBN 2-259-00717-1 . 
  • Le Mauser 96 , Éd. du Guépard, Париж, 1982, 94 стр. ISBN 2-86527-027-0 . 
  • Dague et couteaux , Эд . de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 9, Париж, 1983, 318 с. [pas d'ISBN]
  • Histoire des armes de chasse , Жак Гранше, Париж, 1984, 219 стр. + 16 п. [pas d'ISBN]
  • Le Guide de l'aventure , Пигмалион, Париж, 1986, [pagination non connue] ISBN 2-85704-215-9 . 
  • Les Armes blanches: sabers et épées , Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, колл. "Le Livre des armes" № 10, Париж, 1986, 317 с. [pas d'ISBN]
  • Les Armes de poing: de 1850 à nos jours , Larousse, Paris, 1988, 198 стр. ISBN 2-03-506214-4 . 
  • Примеры Treize meurtres: terreur et преступления politiques au XX e siècle , Plon, Paris, 1988, 299 p. ISBN 2-259-01858-0 . 
  • L'Assassin du président Kennedy , Perrin, col. "Vérités et légendes", Париж, 1989, 196 с. + 8 п. ISBN 2-262-00646-6 . 
  • L'Arme de chasse aujourd'hui , Жак Гранше, колл. "Le Livre des armes" № 11, Париж, 1990, 350 с. [pas d'ISBN]
  • Les Beaux-arts de la chasse , Жак Гранше, сб. «Страсти», Париж, 1992, 241 с. [ISBN erroné]
  • Le Couteau de chasse , Крепен-Леблон, сб. "Saga des armes et de l'armement", Париж, 1992, 134 с. ISBN 2-7030-0099-5 . 
  • Le Cœur rebelle , Les Belles-Lettres, Париж, 1994, 201 стр. ISBN 2-251-44032-1 . 
  • Геттисберг , Эд. дю Роше, Монако и Париж, 1995, 321 стр. ISBN 2-268-01910-1 . 
  • Историческая критика сопротивления , Пигмалион, Коллекция румян и бланш, Париж, 1995, 500 стр. ISBN 2-85704-444-5 . 
  • Les armes qui ont fait l'histoire. Том 1 , Крепен-Леблон, сб. "Saga des armes et de l'armement", Монруж, 1996, 174 стр. ISBN 2-7030-0148-7 . 
  • Revolvers et pistolets américains: l'univers des armes (в сотрудничестве с Филиппом Фоссатом и Руди Холстом), Solar, Coll. "L'Univers des armes", 1996, 141 с. ISBN 2-263-02429-8 . 
  • Histoire d'un fascisme allemand: les corps-francs du Baltikum et la révolution (sous-titré du Reich de la défaite à la nuit des longs couteaux 1918-1934 ), Pygmalion, Collection rouge et blanche, Париж, 1996, 380 с. + 16 п. ISBN 2-85704-479-8 . 
  • Les Blancs et les Rouges: histoire de la guerre civile russe, 1917-1921 , Pygmalion, Collection rouge et blanche, Париж, 1997, 396 стр. + 16 п. ISBN 2-85704-518-2 . 
  • Encyclopédie des armes de chasse: carabines, fusils, optique, munitions , Maloine, Paris, 1997, 444 p. ISBN 2-224-02363-4 . 
  • Dictionnaire amoureux de la chasse , Plon, coll. «Dictionnaire amoureux», Париж, 2000, 586 с. ISBN 2-259-19198-3 . 
  • Histoire de la Collaboration (suivi des dictionnaires des acteurs, partis et journaux), Pygmalion, Paris, 2000, 766 p. ISBN 2-85704-642-1 . 
  • История терроризма , Pygmalion et Gérard Watelet, Париж, 2002, 248 стр. ISBN 2-85704-749-5 . 
  • История и традиции Европы: 30 000 лет , изд. дю Роше, Монако и Париж, 2002, 273 стр. ISBN 2-268-04162-X . 
  • Де Голль : la grandeur et le néant: essai , Éd. дю Роше, Монако и Париж, 2004 г., 304 стр. ISBN 2-268-05202-8 . 
  • Le Siècle de 1914. Утопии, партизаны и революции в Европе в XX веке , Пигмалион, Париж, 2006, 408 с. ISBN 2-85704-832-7 . 
  • Le Choc de l'Histoire: религия, воспоминания, идентичность . Via Romana, Versailles, 2011. 179 с. ISBN 979-1090029071 . 
  • Pourquoi je me suis tué, Avant-Propos par un dernier verre , Last Litany Livres, La Chaire, 2013, 2 стр. ISBN 1-61173-616-1 . 

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Джон Личфилд (21 мая 2013 г.). «Ультраправый французский историк, 78-летний Доминик Веннер, совершает самоубийство в Нотр-Даме в знак протеста против однополых браков» . Независимый . Лондон . Проверено 21 мая 2013 года .
  2. ^ "Ультраправый активист совершает самоубийство в соборе Парижской Богоматери" . Вирджиния Газетт . Рейтер. 21 мая 2013 . Проверено 21 мая 2013 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  3. ↑ Обратите внимание на биографию в Томе 1 из Dictionnaire de la politique française d'Henry Coston (1967).
  4. ↑ Les Actualités françaises [архив], 14 ноября 1956 г .; La Nouvelle Revue d'Histoire № 27, стр. 52.
  5. ^ Пьер Milza, Fascismes français, passéдр Настоящий, Фламмарион, 1988, стр. 320
  6. ^ Пьер Milza, L'Europe ан сорочка Нуар. Les extrêmes droites en Europe de 1945 à aujourd'hui, Flammarion, collection "Champs", 2002, p. 193. В сноске 1 на стр. 443 Милза отмечает, среди прочего: «В декабре 1982 года, во время съезда Партии новых сил, Ролан Хели, политический руководитель партии, предложил членам перечитать текст Веннера», «En décembre 1982, lors du congrès du Parti des force». "nouvelles", Ролан Эли, член политического бюро, conviait les militants à une relecture du texte de Venner ". Ср. Пьер-Андре Тагиефф, «Культурная стратегия« Нового права »во Франции (1968–1983)», в Vous avez dit fascismes?, Изд. Роберт Бадинтер, Париж, Arthaud / Montalba, 1984, стр. 13-52.
  7. ↑ Nouvelle École, août-septembre 1968.
  8. ^ Согласно Пирр Андре Тагуьефф
  9. ^ см. Pierre-André Taguieff, Sur la Nouvelle Droite. Jalons d'une анализирует критику, "Декарт и др.", 1994.
  10. ^ Бенедикт Vergez-Chaignon, Les Vichysto-Прочные: от 1940 н.у.к. Jours, Perrin, 2008, стр. 721.
  11. ^ "Une revue d'histoire menacée", Valeurs actuelles, 28 июля 2006 г.
  12. ^ Гвендаль Шатон, "L'histoire au prisme d'une mémoire des droites extrêmes: Enquête sur l'Histoire et La Nouvelle Revue d'Histoire, deux revues de Dominique Venner", дан Мишель Ж. (реж.), Mémoires et Histoires . Des Identités staffles aux politiques de recnaissance, Ренн, Presses Universitaires de Rennes, Coll. "Essais", 2005, стр. 213-243.
  13. ^ Гвендаль Шатон, "L'histoire au prisme d'une mémoire des droites extrêmes: Enquête sur l'Histoire et La Nouvelle Revue d'Histoire, deux revues de Dominique Venner", дан Мишель Ж. (реж.), Mémoires et Histoires . Des Identités staffles aux politiques de recnaissance, Ренн, Presses Universitaires de Rennes, Coll. "Essais", 2005, стр. 221-222.
  14. ^ Гвендаль Шатон, "L'histoire au prisme d'une mémoire des droites extrêmes: Enquête sur l'Histoire et La Nouvelle Revue d'Histoire, deux revues de Dominique Venner", дан Мишель Ж. (реж.), Mémoires et Histoires . Des Identités staffles aux politiques de recnaissance, Ренн, Presses Universitaires de Rennes, Coll. «Эссаис», 2005, с. 227.
  15. ^ Гвендаль Шатон, "L'histoire au prisme d'une mémoire des droites extrêmes: Enquête sur l'Histoire et La Nouvelle Revue d'Histoire, deux revues de Dominique Venner", дан Мишель Ж. (реж.), Mémoires et Histoires . Des Identités staffles aux politiques de recnaissance, Ренн, Presses Universitaires de Rennes, Coll. «Эссаис», 2005, с. 233
  16. ^ Журнал европейских исследований, 35 (2), стр. 221-236.
  17. ^ ("Les Japonais, les Juifs, les Hindous et d'autres peuples Possible ce trésor qui leur a permis d'affronter les périls de l'histoire sans disparaître. Pour leur malheur, la plupart des Européens, specialulièrement les Françés qui leur a permis d'affronter les périls de l'histoire sans disparaître. 'ils sont d'universalisme, en sont dépourvus "). Venner, La NRH, n ° 8 (редакционный)
  18. ↑ Самоубийство в Нотр-Дам из бывшей ОАГ
  19. ^ Angelique Chrisafis (21 ноября 2009). «Французский историк убивает себя в соборе Парижской Богоматери после разгрома однополых браков» . Хранитель . Лондон . Проверено 22 мая 2013 года .
  20. ^ "Франция реагирует на" жест " шока Доминика Веннера " . BBC News . 22 мая 2013 г.
  21. ↑ Доминик Веннер, «мученик» d'un contre-mai 68
  22. ^ a b c Un homme se suicide dans la cathédrale Notre-Dame de Paris France Info . 21 мая 2013 г. Проверено 29 марта 2015 г.
  23. ^ a b La manifest du 26 mai et Heidegger
  24. ^ http://droites-extremes.blog.lemonde.fr/2013/05/21/dominique-venner-le-pere-de-lextreme-droite-moderne-sest-suicide
  25. ^ "Qui est Dominique Venner, le suicidé de la cathédrale Notre-Dame" . Huffington Post (на французском языке) . Проверено 22 мая 2013 года .
  26. ^ a b "Le FN" respecte "le suicidé d'extrême droite de Notre-Dame" . Либерасьон (на французском). 21 мая 2013 . Проверено 22 мая 2013 года .
  27. ^ a b Клеманс Оливье (22 мая 2013 г.). "Самоубийство Нотр-Дама: Фриджид Баржо преодолевает расстояния с Домиником Веннером" . Информация о Франции (на французском языке) . Проверено 22 мая 2013 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-сайт La Nouvelle Revue d'Histoire (на французском языке)
  • Предсмертная записка (на французском)