Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дора дель Ойо Алонсо (11 января 1914 - 10 января 2004; урожденная Сальвадора Хонората дель Ойо Алонсо в Леоне, Испания ) была одной из первых женщин-участниц Opus Dei . [1] : 9–11 Домашняя прислуга по профессии, дель Ойо была первой, кто присоединился к прелатуре Opus Dei в качестве помощника по числительному, что означает, что она посвятила себя профессиональному уходу за людьми и удовлетворению материальных потребностей центров Opus Dei. [2] С 1946 года до своей смерти она жила в Риме, Италия, где она сначала сотрудничала с Хосемарией Эскрива де Балагер , основателем Opus Dei, а затем с его преемниками Альваро дель Портильо.и епископ Хавьер Эчеваррия , в домашнем управлении первого центра Opus Dei, позже штаб-квартиры движения. [3] Ее процесс канонизации был открыт в Риме 18 июня 2012 года Эчеваррией по просьбе многих, кто знал ее и работал с ней. [4] Ее останки лежат недалеко от гробницы Эскривы, в склепе церкви Богоматери Мира в Риме. [4]

Биография [ править ]

Дора дель Ойо родилась 11 января 1914 года в деревне Бока-де-Уэргано в Леоне, Испания, она была пятой из шести детей. Ее отец, Деметрио дель Ойо, был фермером, а мать, Кармен Алонсо, домохозяйкой. [1] : 13–15 Чтобы содержать семью, в раннем возрасте дель Ойо начала работать домработницей у деревенского врача. В 1935 году дель Ойо решила поискать лучшие возможности для работы по дому в Асторге, Леон , но начало гражданской войны в Испании (1936-1939) заставило ее вернуться в свой родной город. [1] : 16

В 1940 году дель Ойо переехал в Мадрид, снова в поисках лучших возможностей. Благодаря помощи Дочерей Непорочной Марии для домашней службы (религиозная община, основанная Винсентией Марией Лопес-и-Викунья и призванная помогать молодым девушкам найти работу по дому), дель Ойо была нанята в качестве горничной у маркиза Альмуния , и позже для герцогов Нахеры . [5] : 269

В 1944 году дель Ойо все еще работала на герцога, когда она вошла в контакт с Opus Dei. Хосемария Эскрива, основатель тогда еще нового движения Opus Dei, обратился к «Дочери для домашнего обслуживания» за помощью в найме домашних работников для студенческого общежития, которое он открывал, под названием «Резиденция Монклоа». [5] : 271 Настоятельница дочерей-прислуг порекомендовала дель Ойо, у которого в то время было несколько выходных. Несмотря на низкую заработную плату и ее слабое желание поехать, по настоянию монахини дель Ойо согласилась помочь на несколько дней в доме. [6]

Позже дель Ойо решила бросить работу у герцогов Нахеры, чтобы посвятить себя все свое время Монклоа, хотя там зарплата была ниже, а условия работы значительно хуже. Позже, когда ее спросили, почему она это сделала, дель Ойо сказал, что ее тронуло «увидеть, как усердно они работали», и что она также была впечатлена Эскривой и его учением. [1] : 34 Комментируя « Путь» Эскривы, дель Ойо вспоминал: «Я был в восторге от [этого] ... С каждой вещью, которую я слышал, я думал:« Это для меня ». Мне он очень понравился, и я прочитал все за один присест - я не мог лечь спать, не дочитав ». [1] : 37

14 марта 1946 года дель Ойо присоединилась к Opus Dei в качестве помощника нумератора, что означает, что, помимо обязательства жить в соответствии с духом и «планом жизни» Opus Dei , она решила профессионально посвятить себя заботе о домашних нуждах Центры Opus Dei - уборка, стирка, питание и другие аспекты ухода за домом - и, таким образом, своей работой по домашнему обслуживанию вносят свой вклад в миссию Opus Dei по распространению универсального призыва к святости в обычной жизни. [1] : 37 [2]Поскольку важное последствие послания Эскривы об освящении любой честной работы по-особенному относится к уходу за домом, что Эскрива ценил за его внутреннюю связь с семьей и образованием детей, решение дель Ойо полностью посвятить себя этому делу рассматривается как исторический момент для Opus Dei. [7] [8]

В декабре 1946 года дель Ойо переехал в Рим по просьбе Эскривы, чтобы взять на себя внутреннее управление первым тамошним центром Opus Dei, центром, который позже станет центральным офисом Opus Dei. [5] : 278 От Рима, где она проживала, до своей смерти в 2004 году, дель Ойо играла центральную роль в обучении и обучении женщин со всего мира выполнению задач, связанных с работой по дому. [5] : 278 Эскрива рассказал об этом обучении в известном интервью , когда его спросили о женщинах, которые посвящают себя домашней работе:

«Основная цель этого (тренинга) - повысить достоинство работы домашних работников таким образом, чтобы они могли выполнять свою работу, используя научный подход. Я говорю« научный подход », потому что работа по дому должна выполняться как настоящая профессия. . Нельзя забывать, что есть люди, которые хотели представить эту работу как что-то унизительное, но это не так. Без сомнения, условия, в которых эта работа выполнялась раньше, были унизительными, а иногда и сейчас, даже сегодня, когда Домашний персонал в своей работе подчиняется прихоти произвольного работодателя, который не гарантирует их прав, который дает им низкую заработную плату и не проявляет никакой привязанности ... Любая хорошо выполненная работа является прекрасной службой обществу, и это как верно как для работы по дому, так и для работы профессора или судьи.Единственная работа, которая не является службой, - это работа человека, который работает в собственных интересах ... Я понимаю, что работа по дому особенно важна, потому что с ее помощью семьям можно причинить столько пользы или вреда ».[9]

Дель Ойо умер в Риме 10 января 2004 года после нескольких лет борьбы с болезнью. [5] : 281 Причина ее канонизации открылась 8 лет спустя, 18 июня 2012 года в Риме. [4] 29 марта 2014 года в Бока-де-Уэргано, родном городе дель Ойо, состоялась памятная церемония в честь столетия со дня ее рождения. [10]

По словам Хавьера Эчеверриа , прелата Opus Dei, «10 января 2004 года в проповеди ее похоронной мессы я заявил, что« Дора имеет большое значение для Opus Dei ». Я был убежден тогда, а с течением времени стал еще более убежденным в той важной роли, которую эта женщина играла и будет играть в жизни Церкви и в обществе » [11].

Процесс канонизации [ править ]

18 июня 2012 года Эчеваррия председательствовала на открытии канонического процесса о жизни и добродетелях Доры дель Ойо. [12] Хосе Луис Гутьеррес был назван постулатором «Причины канонизации» дель Ойо. По словам Гутьерреса, «представление такого рода работы как пути святости, признанного Церковью, воодушевит многих верных христиан, запутанных в тысячах обстоятельств обычной жизни, а также станет ценным вкладом на благо общества». [12]

По словам Эчеваррии, «Дора была очень важна для Opus Dei из-за ее верности и хорошо выполненной работы, всегда со скромным желанием пройти незамеченным,« сделать и исчезнуть ». Она взяла Пресвятую Деву Марию своим учителем, как ободряла ее Святой Хосемария, и благодаря этому она действовала до самого конца своей жизни. Она не хотела ни славы, ни признания, и отдавалась на все сто процентов на протяжении всей своей жизни » [11].

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Medina Байо, Хавьер (2014). Дора дель Ойо: зажженная лампа . Нью-Йорк: Скипетр.
  2. ^ а б Аллен младший, Джон Л. (2005). Opus Dei: объективный взгляд на мифы и реальность самой противоречивой силы в католической церкви . Нью-Йорк: Doubleday. С. 181–189.
  3. ^ Урбано, Пилар (2011). Человек с Виллы Тевере . Нью-Йорк: Скипетр. С. 21, 183, 266, 294.
  4. ^ a b c «Дело канонизации Доры дель Ойо открыто в Риме» (ВИДЕО) . YouTube . 23 июня 2012 . Проверено 13 июля 2015 года .
  5. ^ a b c d e Састре, Ана (апрель 2011 г.). "De los Picos de Europa a la Ciudad del Tíber. Apuntes para una Reseña biográfica de Dora del Hoyo" (PDF) . Studia et Documenta . 5 . Проверено 25 августа 2014 года .
  6. ^ Васкес де Прада, Андрес (2003). Основатель Opus Dei: Жизнь Св. Хосемарии Эскривы, Том II: Бог и дерзость . Нью-Йорк: Скипетр. С. 417–418.
  7. Беседы с монсеньором Эскрива де Балагер . Дублин: Ecclesia Press. 1972. с. 87.
  8. ^ "Дора имеет особое значение для Opus Dei" . 7 февраля 2012 . Проверено 18 июля 2015 года .
  9. Сальседо, Пилар (1 февраля 1968 г.). «Женщины в общественной жизни и в жизни Церкви (интервью с Хосемарией Эскрива де Балагер)». Телва (на испанском языке). Мадрид.
  10. Campos, Jose M (30 марта 2014 г.). "Un homenaje a Dora" (на испанском языке). Diario de León . Проверено 27 августа 2014 года .
  11. ^ a b «Discurso del Prelado en la apertura del процесо де Дора дель Ойо (Беседа Прелата в начале канонического процесса о Доре дель Ойо)» . opusdei.org . Проверено 20 июля 2015 года .
  12. ^ a b «Дело канонизации, открытое для женщины, освящающей обычное дело» . Католические коммуникации, Сиднейская архиепископия. 18 июня 2012 . Проверено 27 августа 2014 года .
  • Джон Л. Аллен, Opus Dei: объективный взгляд на мифы и реальность самой противоречивой силы в католической церкви (Doubleday: 2005)
  • Хавьер Медина Байо, Дора дель Ойо: Зажженная лампа (Скипетр: 2014 г.) Перевод Уны Лус Энсендида (Ред. Палабра, Мадрид, 2011 г.).
  • MTOates, Линда Руф и Дженни Драйвер, доктор медицины. Женщины Opus Dei: своими словами (издательство The Crossroad Publishing: 2009) с. 25–29

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт Доры дель Ойо

}