Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Opus Dei (значения) .

Opus Dei
Opus Dei cross.svg
Печать Святого Креста и Opus Dei: «Крест, обнимающий мир»
Формирование2 октября 1928 г . ; 92 года назад ( 1928-10-02 )
ТипЛичная прелатура
ЦельРаспространение универсального призыва к святости в обычной жизни
Штаб-квартираViale Bruno Buozzi, 73, 00197 Рим , Италия
Координаты41°55′18″N 12°29′03″E / 41.9218 ° N 12.4841 ° E / 41.9218; 12.4841 Координаты : 41.9218 ° N 12.4841 ° E41°55′18″N 12°29′03″E /  / 41.9218; 12.4841
Обслуживаемый регион
Мировой
Членство
95 318 (2018) [1]
Основатель
Хосемария Эскрива
Фернандо Окарис Брана
Главный орган

Центральный консультативный совет Генерального совета
Головная организация
католическая церковь
Интернет сайтopusdei .org

Opus Dei , формально известный как Прелатура Святого Креста и Opus Dei ( лат . Praelatura Sanctae Crucis et Operis Dei ), - это учреждение католической церкви, которое учит, что каждый призван к святости и что обычная жизнь - это путь к святости. . [2] [3] Большинство ее членов - миряне ; остальные - светские священники под руководством прелата, избранного определенными членами и назначенного Папой. [4] Opus Dei на латыниза «Работа Бога»; поэтому члены и сторонники часто называют организацию Работой . [5] [6]

Opus Dei был основан в Испании в 1928 году канонизированным католическим священником Хосемарией Эскривой и получил окончательное одобрение католической церкви в 1950 году Папой Пием XII . [7] Иоанн Павел II сделал его личной прелатурой в 1982 году в соответствии с апостольской конституцией Ut sit ; то есть юрисдикция его собственного епископа распространяется на лиц Opus Dei, где бы они ни находились, а не на географические епархии. [7] Споры об Opus Dei возникали на протяжении его истории .

По состоянию на 2018 год в Прелатуре было 95 318 членов: 93 203 мирянина и 2115 священников. [1] Эти цифры не включают епархиальных священников - членов Священнического Общества Святого Креста Opus Dei, число которых в 2005 году оценивается в 2000. [8] Члены находятся более чем в 90 странах. [9] Около 70% членов Opus Dei живут в своих частных домах, ведя семейную жизнь светской карьерой, [10] [11]в то время как остальные 30% соблюдают целибат, большинство из которых живут в центрах Opus Dei. Помимо личной благотворительности и социальной работы, члены Opus Dei организуют обучение католической духовности, применяемой в повседневной жизни; члены участвуют в управлении университетами, университетскими общежитиями, школами, издательствами, больницами, а также центрами технической и сельскохозяйственной подготовки.

История [ править ]

Эскрива в окружении трудящихся, на филиппинской картине под названием « Magpakabanal sa Gawain» или «Будь святым своим трудом».
Смотрите также: Хронология Opus Dei

Основополагающий период [ править ]

Opus Dei был основан католическим священником Хосемарией Эскрива де Балагер 2 октября 1928 года в Мадриде, Испания. По словам Эскривы, в тот день ему было видение, в котором он «увидел Opus Dei». [12] [13] Он дал организации название «Opus Dei», что на латыни означает «Работа Бога» [14] , чтобы подчеркнуть уверенность в том, что эта организация была не его (Эскрива) работой, а скорее Божья работа. [15] На протяжении всей своей жизни Эскрива считал, что создание Opus Dei имело сверхъестественный характер. [16]Эскрива резюмировал миссию Opus Dei как способ помочь обычным христианам «понять, что их жизнь ... это путь святости и евангелизации ... И тем, кто постиг этот идеал святости, Работа предлагает духовную помощь и обучение. необходимо применить на практике ». [17]

Первоначально Opus Dei был открыт только для мужчин, но в 1930 году Эскрива начал принимать женщин, основываясь на том, что он считал посланием от Бога. [7] [ требуется страница ] В 1936 году организация потерпела временную неудачу в связи с началом гражданской войны в Испании , когда многие католические священники и религиозные деятели, включая Эскриву, были вынуждены скрываться. После того, как гражданская война была выиграна генералом Франсиско Франко , Эскрива смог вернуться в Мадрид. [18] Сам Эскрива рассказал, что именно в Испании Opus Dei столкнулся с «величайшими трудностями» из-за «врагов личной свободы» и традиционалистов, которые, по его мнению, неправильно поняли идеи Opus Dei. [19]Несмотря на это, Opus Dei процветала в годы Франкизмо , распространившись сначала по всей Испании, а после 1945 года - по всему миру. [7] [ необходима страница ]

В 1939 году Эскрива опубликовал «Путь» , сборник из 999 изречений о духовности для людей, вовлеченных в светские дела. [20] В 1940-х годах Opus Dei нашел одного из первых критиков в лице верховного иезуитского генерала Влодимира Ледоховского , который сказал Ватикану, что считает Opus Dei «очень опасным для церкви в Испании», сославшись на его «скрытный характер» и назвав его « форма христианского масонства ". [21]

В 1947 году, через год после того, как Эскрива перенес штаб-квартиру организации в Рим, Opus Dei получил одобрение и одобрение Папы Пия XII, что сделало его институтом «папского права», то есть под прямым управлением Папы. [7] [ необходима страница ] В 1950 году Пий XII окончательно утвердил Opus Dei, тем самым разрешив женатым людям присоединиться к организации, а светскому духовенству - вступить в Священническое общество Святого Креста . [7] [ необходима страница ]

Постосновательные годы [ править ]

В 1975 году Эскрива умер, и его место занял Альваро дель Портильо . В 1982 году Opus Dei превратилась в личную прелатуру . Это означает, что Opus Dei является частью католической церкви, и апостольство ее членов находится под прямой юрисдикцией прелата Opus Dei, где бы они ни находились. Что касается того, «что закон устанавливает для всех простых верующих», миряне Opus Dei, не отличаясь от других католиков, «продолжают… находиться под юрисдикцией епархиального епископа», по словам Иоанна Павла II Ut Sit . [22]

Треть епископов мира прислала письма с прошениями о канонизации Эскривы. [23] Эскрива был беатифицирован в 1992 году в разгар разногласий, вызванных вопросами о его пригодности для сана. В 2002 году около 300 000 человек собрались на площади Святого Петра в тот день, когда Папа Иоанн Павел II канонизировал его. [24] [25] По словам Джона Л. Аллена младшего , «Эскриву ... почитают миллионы». [8]

Есть и другие члены, чей процесс беатификации был открыт: Эрнесто Кофиньо , отец пятерых детей и пионер педиатрических исследований в Гватемале; Монтсеррат Грасес , каталонская студентка-подросток, умершая от рака; Тони Цвайфель , швейцарский инженер; Томас Альвира и жена Пахита Домингес, испанская супружеская пара; [26] Исидоро Зорзано Ледесма , аргентинский инженер; Дора дель Ойо , домашняя прислуга; [27] и отец Хосе Луис Музкис де Мигель.

Во время понтификата Иоанна Павла II два члена Opus Dei, Хуан Луис Сиприани Торн и Хулиан Эрранс Касадо , были назначены кардиналами . [28]

В сентябре 2005 года Папа Бенедикт XVI благословил недавно установленную статую Хосемарии Эскривы, установленную в нише внешней стены базилики Святого Петра, места для основателей католических организаций. [29]

В том же году Opus Dei привлекли к себе нежелательное внимание из-за необычайного успеха романа « Код да Винчи» , в котором и Opus Dei, и сама католическая церковь изображены в негативном свете. Киноверсия была выпущена во всем мире в мае 2006 года, что еще больше поляризовало взгляды на организацию.

В 2014 году Папа Франциск через своего делегата благословил Альваро дель Портильо и сказал, что «он учит нас тому, что в простоте и обыденности нашей жизни мы можем найти верный путь к святости». [30]

По состоянию на конец 2014 года прелатуры были созданы в 69 странах [31], а ее члены присутствуют в 90 странах. [9]

Хавьер Эчеваррия Родригес , второй прелат Opus Dei, умер 12 декабря 2016 г. [32], его преемником стал Фернандо Окарис . Он был избран новым прелатом Opus Dei 23 января 2017 года и в тот же день был назначен папой Франциском в качестве такового.

Духовность [ править ]

Доктрина [ править ]

Основная статья: Учения Opus Dei

Opus Dei - организация католической церкви . Таким образом , он разделяет учения Католической Церкви и не имеет «никакого другого учения , чем учение о Учительстве от Святого Престола », в соответствии с учредителем. [33]

Opus Dei уделяет особое внимание определенным аспектам католической доктрины. Центральная черта богословия Opus Dei - сосредоточение внимания на жизни простых католиков, которые не являются ни священниками, ни монахами. [34] [35] [36] Opus Dei подчеркивает « всеобщий призыв к святости »: вера в то, что каждый должен стремиться быть святым, согласно заповеди Иисуса «Любить Бога всем сердцем» ( Матфея 22:37) ) и «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». ( Матфея 5:48 ) Opus Dei также учит, что святость доступна каждому, а не только нескольким особым людям, учитывая учение Иисуса о том, что его требования «легки» и «легки», поскольку Его божественная помощь гарантирована.( Матфея 11: 28–30 )[37] [38]

В Opus Dei нет монахов или монахинь, и только меньшинство его членов являются священниками. [39] Opus Dei подчеркивает объединение духовной жизни с профессиональной, общественной и семейной жизнью. Члены Opus Dei ведут обычную жизнь в традиционных семьях и светской карьере [40] и стремятся «освятить обычную жизнь». Действительно, Папа Иоанн Павел II называл Эскриву «святым повседневной жизни». [41]

Фернандо Окарис , нынешний прелат Opus Dei

Точно так же Opus Dei подчеркивает важность работы и профессиональной компетентности. [42] [43] В то время как некоторые религиозные институты поощряют своих членов уйти из материального мира, Opus Dei увещевает своих членов и всех католиков-мирян «находить Бога в повседневной жизни» и превосходно выполнять свою работу как служение обществу и как достойное приношение Богу. [44] [45] Opus Dei учит, что работа не только способствует социальному прогрессу, но и является «путем к святости», [46] и ее основатель советовал людям: «Освятите свою работу. Освящайте себя в своей работе. Освящайте других через твоя работа." [47]

Библейские корни этого католического учения, по словам основателя, кроются во фразе «Бог создал человека для работы» (Быт. 2:15) и долгой жизни Иисуса простым плотником в маленьком городке. [48] Эскрива, подчеркивавший обязанность христианина следовать примеру Христа, также указывает на евангельское повествование о том, что Иисус «все сделал хорошо» (Мк 7:37). [49]

Эскрива подчеркивал, что основа христианской жизни - это божественное происхождение : христиане - дети Божьи, отождествленные с жизнью и миссией Христа. Согласно официальной литературе, другие основные особенности Opus Dei: свобода , уважение к выбору и принятие личной ответственности; и милосердие , любовь к Богу превыше всего и любовь к другим. [40]

По словам Фернандо Окариса , католического теолога и прелата Opus Dei с 2017 года, в основе понимания Эскрива «всеобщего призыва к святости» лежат два измерения: субъективное и объективное . Субъективное - это призыв к каждому человеку стать святой, независимо от его места в обществе. Цель относится к тому, что Эскрива называет христианским материализмом : все творение, даже самая материальная ситуация, является местом встречи с Богом и ведет к единению с Ним. [8]

Для описания доктрины Opus Dei использовались различные квалификаторы: радикальный, [50] реакционный, [51] верный, [15] революционный, [50] ультраконсервативный, [52] культовый, самый современный [53] и консервативный. [54] [55]

Молитвы [ править ]

Смотрите также: Внутренняя жизнь (католическое богословие)

Все члены - женатые или холостые, священники или миряне - обучаются следовать «плану жизни» или «нормам благочестия», которые являются некоторыми традиционными католическими религиозными обрядами . Это предназначено для того, чтобы следовать учению католического катехизиса: «молитесь в определенное время ... чтобы питать постоянную молитву» [56], что, в свою очередь, основано на «вечной молитве» Иисуса ( Луки 18: 1 ), вторит св. Павлу «непрестанно молитесь» ( 1 Фессалоникийцам 5:17 ). По словам Эскривы, призвание Opus Dei - это быть «созерцателем посреди мира», который превращает работу и повседневную жизнь в молитву. Кроме того,члены должны ежегодно участвовать в духовном ретрите; Ежегодно трехнедельный семинар является обязательным для нумераторов, а недельный семинар - для внештатных сотрудников. Также ожидается, что члены совершат однодневное паломничество, где в мае месяце в честь Марии они будут читать 3 розария пяти десятилетий. [ необходима цитата ]

Погибель [ править ]

См. Также: умерщвление плоти

Opus Dei - это духовное средство для обычных людей, которое фокусируется на жертвоприношениях, относящихся к обычным обязанностям, и уделяет особое внимание благотворительности и радости. Но много внимания общественности было сосредоточено на практике умерщвления Opus Dei - добровольного принесения дискомфорта или боли Богу; это включает пост, или для его безбрачных членов, "телесные унижения", такие как причинение себе боли, самобичевание , сон без подушки или сон на полу, пост и, если это совместимо с их семейными или профессиональными обязанностями, соблюдение молчания наверняка часов в течение дня. Умертификация имеет долгую историю во многих мировых религиях, включая католическую церковь. Папы одобрили это как способ следовать за Христом, который умер в кровавом распятии.и который, говоря о каждом, кто хотел быть его учеником, сказал: «Пусть он отвергнет себя, каждый день возьми свой крест и следуй за мной». (Лк 9:23) [57] Сторонники говорят, что противодействие умерщвлению коренится в утрате (1) «чувства чудовищности греха » или оскорбления Бога и, как следствие, покаяния , как внутреннего, так и внешнего, (2) представления о « раненой человеческой природе » и о вожделении или склонности ко греху, и, следовательно, о необходимости «духовной битвы» [58] и (3) духа жертвенности ради любви и «сверхъестественных целей», а не только ради физических улучшение.[ необходима цитата ]

Организация и деятельность [ править ]

Управление [ править ]

Основная статья: Личная прелатура

В указе Папы Иоанна Павла II 1982 г., известном как Апостольская конституция Ut Sit , Opus Dei была учреждена как личная прелатура, новая официальная структура католической церкви , похожая на епархию в том, что она состоит из мирян и светских священников, которых возглавляет епископ. Однако, в то время как епископ обычно имеет территорию или епархию, прелат Opus Dei является пастором членов и священников Opus Dei во всем мире, независимо от того, в какой епархии они находятся. На сегодняшний день Opus Dei является единственной существующей личной прелатурой. В дополнение к тому, что управляется Ут Сити в соответствии с общим законом католической церкви, Opus Dei регулируется Частным церковным законом, касающимся Opus Dei, иначе известным как устав Opus Dei. Это определяет цели и работу прелатуры. Прелатура находится в Конгрегации епископов . [2] [59]

Глава прелатуры Opus Dei известен как прелат. [2] Прелат является основным руководящим органом, которому помогают два совета - Генеральный совет (состоящий из мужчин) и Центральный консультативный совет (состоящий из женщин). [60] Святитель сохраняет свою позицию на всю жизнь. Нынешний прелат Opus Dei - Фернандо Окарис Брана , который стал третьим прелатом Opus Dei 23 января 2017 года. [61] Первым прелатом Opus Dei был Альваро дель Портильо , который занимал этот пост с 1982 года до своей смерти в 1994 году. [62]

Высшие собрания Opus Dei - это общие конгрессы, которые обычно созываются раз в восемь лет. Есть отдельные конгрессы для мужского и женского отделений Opus Dei. Всеобщие съезды состоят из членов, назначаемых прелатом, и несут ответственность за информирование его о будущем прелатуры. Генеральный конгресс мужчин также выбирает прелата из списка кандидатов, выбранных их коллегами-женщинами. [63] После смерти прелата созывается специальный выборный Всеобщий Конгресс. Женщины выдвигают своих предпочтительных кандидатов на пост прелата, и мужчины голосуют за них, чтобы стать следующим прелатом - назначение, которое должно быть подтверждено Папой. [63]

Членство [ править ]

Основная статья: Типы членства в Opus Dei

Основываясь на языке закона и богословия католической церкви, прелатура называет людей, находящихся под пастырской опекой прелата, «верными прелатуры», поскольку термин «член» означает ассоциацию, а не иерархическую структуру, такую ​​как прелатура или епархия. . [ необходима цитата ]

По состоянию на 2018 год верующие Opus Dei Prelature насчитывали 95 318 членов, из которых 93 203 человека - миряне, мужчины и женщины, и 2115 священников. [64] Эти цифры не включают священников-членов Жреческого Общества Святого Креста Opus Dei, которых в 2005 году насчитывалось 2 000 человек. [8] [ необходима страница ]

Около 60 процентов верующих Opus Dei проживают в Европе, а 35 процентов - в Америке. [65] Женщины составляют 57% от общего числа членов. [66] Согласно исследованию Джона Аллена, по большей части верующие Opus Dei принадлежат к среднему и низкому слоям общества с точки зрения образования, дохода и социального статуса. [67]

Opus Dei состоит из нескольких разных типов верующих. [10] Согласно Уставу Opus Dei , [68] различие происходит от степени, в которой они становятся доступными для официальной деятельности Прелатуры и для формирования в соответствии с духом Opus Dei. [69]

Наблюдатели , самый крупный тип, в настоящее время составляют около 70% от общего числа членов. [70] Обычно внештатные сотрудники - это женатые мужчины и женщины, делающие карьеру. Внештатные сотрудники посвящают часть своего дня молитве, а также посещают регулярные собрания и принимают участие в таких мероприятиях, как ретриты. Из-за своих карьерных и семейных обязательств внештатные сотрудники не так доступны для организации, как другие типы верующих, но они обычно вносят финансовый вклад в Opus Dei и оказывают другие виды помощи, если позволяют их обстоятельства. [71]

Доктор Эрнесто Кофиньо , гватемальский пионер педиатрии

Числительные , второй по величине тип верующих Opus Dei, составляют около 20% от общего числа членов. [70] Нумераторы - безбрачные члены, которые «в полной мере готовы» ( plena disponibilitas ) участвовать в официальных мероприятиях Прелатуры. [72] Это включает полную доступность для предоставления доктринального и аскетического образования другим членам, для укомплектования внутреннего правительства Opus Dei по запросу региональных директоров, а также для переезда в другие страны, чтобы начать или помочь в апостольской деятельности по просьбе прелата. . [73]Поскольку они полностью готовы делать все, что необходимо для деятельности Прелатуры, числители, как ожидается, будут жить в специальных центрах, управляемых Opus Dei, и вопрос о том, в каком именно центре будет жить нумератор, зависит от региона. потребности. [74] «Численный» - это общий термин для лиц, которые входят в постоянный штат организации. Поэтому для поддержания семейной атмосферы в центрах (а не институциональной) считается очень важным, чтобы числители участвовали в ежедневных приемах пищи и «тусовках», на которых они общаются и делятся новостями. [75] И мужчины, и женщины могут стать многочисленными в Opus Dei, хотя центры строго ориентированы на пол . [54]У численных сотрудников обычно есть работа за пределами Opus Dei, хотя некоторых просят работать внутри компании на полную ставку, а многие изменяют способ достижения своих профессиональных целей, чтобы быть доступными для прелатуры. Они тратят на организацию большую часть своего дохода. [76]

Нумераторы - это тип числителя, который существует в женском отделении Opus Dei. Их полная доступность для Prelature выражается в полной готовности выполнять определенный вид работы, а именно заботу о домашних нуждах конференц-центров и жилых центров Opus Dei. [77] Следовательно, они живут в специальных центрах, находящихся в ведении Opus Dei, и не имеют работы за пределами центров.

Товарищи - это безбрачные верующие, которые полностью открываются перед Богом и другими в апостольском целомудрии и стабильно берут на себя по крайней мере одно (а иногда и несколько) апостольских поручений от Прелатуры, давая доктринальное и аскетическое образование и / или координируя действия. [78] Они отличаются от числителей тем, что не делают себя «полностью» доступными для сотрудников официальных предприятий Прелатуры, вместо этого отдаваясь в дополнительные социальные реальности, например, через свою профессию или своим семьям. [76] Из-за этой разницы в доступности для официальной деятельности Opus Dei, в отличие от числителей, сотрудники не живут в центрах Opus Dei, но поддерживают свои собственные жилища. [78]Часть их семейной жизни (эмоциональная и социальная поддержка) исходит из центров Opus Dei, часть - от других партнеров Opus Dei, а часть - из их личных семей и друзей; точное соотношение этого распределения зависит от обстоятельств отдельного сотрудника. [ необходима цитата ]

Духовенство Прелатуры являются священниками , которые находятся под юрисдикцией прелата Opus Dei. Они составляют меньшинство в Opus Dei - только около 2% членов Opus Dei являются частью духовенства. [70] Как правило, это числительные или помощники, которые в конечном итоге присоединились к священству. [ необходима цитата ]

Пристли Общество Святого Креста состоит из священников , связанных с Opus Dei. Часть общества состоит из духовенства прелатуры Opus Dei - священники, подпадающие под юрисдикцию прелатуры Opus Dei, автоматически становятся членами жреческого общества. Другие члены общества - епархиальные священники - священнослужители, которые остаются под юрисдикцией географически определенной епархии. Эти священники считаются полноправными членами Opus Dei, которым дается его духовное обучение. Однако они отчитываются не перед прелатом Opus Dei, а перед своим собственным епархиальным епископом. [79] По состоянию на 2005 год таких священников было около двух тысяч. [8] [ необходима страница ]

В кооператоров Opus Dei не являются членами , которые сотрудничают в некотором роде с Opus Dei, как правило , через молитву, благотворительные взносы, либо путем предоставления какой - либо другой помощи. От кооператоров не требуется целомудрия или других особых требований. В самом деле, от кооператоров даже не требуется быть христианами. [79] В 2005 году насчитывалось 164 000 кооператоров. [8] [ нужна страница ]

В соответствии с католической теологией членство предоставляется, когда предполагается, что произошло призвание или божественное призвание. [80]

Действия [ править ]

Основная статья: Opus Dei в обществе

Лидеры Opus Dei описывают организацию как обучающую организацию, основной деятельностью которой является обучение католиков принятию на себя личной ответственности в освящении светского мира изнутри. [14] [81] Это обучение проводится с помощью теории и практики. [82]

Его миряне и священники организуют семинары, практикумы, ретриты и классы, чтобы помочь людям применять христианскую веру на практике в их повседневной жизни. Духовное руководство , индивидуальные тренировки с более опытным мирянином или священником, считается «главным средством» обучения. Посредством этих мероприятий они обеспечивают религиозное обучение (доктринальное образование), духовное обучение мирян (духовное образование), воспитание характера и нравственности (человеческое образование), уроки освящения своей работы (профессиональное образование) и ноу-хау в евангелизации своей семьи. и рабочее место (апостольское образование).

Центральное здание Университета Наварры

В официальном католическом документе, учредившем прелатуру, говорится, что Opus Dei стремится «претворить в жизнь учение о всеобщем призыве к святости и продвигать на всех уровнях общества освящение обычного труда и посредством обычного труда». [2] Таким образом, основатель и его последователи описывают членов Opus Dei как похожих на членов ранней христианской церкви - обычных работников, которые серьезно искали святости, не имея ничего внешнего, что отличало бы их от других граждан. [14] [83] [84]

Opus Dei управляет жилыми центрами по всему миру. Эти центры предоставляют жилье для членов, соблюдающих целибат, и предоставляют доктринальное и богословское образование. Opus Dei также отвечает за ряд некоммерческих организаций под названием « Корпоративные работы Opus Dei ». [85] Исследование 2005 года показало, что члены сотрудничали с другими людьми в создании в общей сложности 608 социальных инициатив: школ и университетских общежитий (68%), технических или сельскохозяйственных учебных центров (26%), университетов, бизнеса. школы и больницы (6%). [8] Университет Наваррыв Памплоне, Испания, или Австралийском университете в Буэнос-Айресе, Аргентина, являются примерами корпоративной работы Opus Dei. Эти университеты обычно занимают очень высокие позиции в международных рейтингах. IESE, бизнес-школа Университета Наварры, была признана одной из лучших в мире газетами Financial Times и Economist Intelligence Unit . [86] Общая стоимость некоммерческих организаций, связанных с Opus Dei, составляет не менее 2,8 миллиарда долларов. [87]

Отношения с католическими лидерами [ править ]

Основная статья: Opus Dei и лидеры католической церкви

Леопольдо Эйджо-и-Гарай, епископ Мадрида, где родился Opus Dei, поддерживал Opus Dei и защищал его в 1940-х годах, говоря, что «этот opus действительно Dei » (это произведение действительно принадлежит Богу). Вопреки атакам секретности и ереси, епископ описал основателя Opus Dei как человека, «открытого как ребенок» и «наиболее послушного церковной иерархии». [88]

Папа Иоанн Павел II : Opus Dei был основан «под влиянием божественного вдохновения»

В 1950-х Папа Пий XII сказал самому высокопоставленному австралийскому епископу кардиналу Норману Гилрою , что Эскрива «истинный святой, человек, посланный Богом для нашего времени». [89] Пий XII дал Opus Dei канонический статус « папского права », учреждение, напрямую и исключительно зависящее от Ватикана в его внутреннем управлении. [90]

В 1960 году Папа Иоанн XXIII заметил, что Opus Dei открывает «неожиданные горизонты апостольства ». [91] Кроме того, в 1964 году Папа Павел VI похвалил организацию в написанном от руки письме к Эскриве:

Opus Dei - это «яркое выражение вечной молодости Церкви, полностью открытое для требований современного апостольства ... Мы с отцовским удовлетворением смотрим на все, что Opus Dei достиг и достигает для Царства Божьего. о том, чтобы делать добро, которое руководит ею, о горячей любви к Церкви и ее видимой главе, которая отличает ее, и о пылком рвении к душам, которое толкает ее на трудный и трудный путь присутствия и свидетельства апостольства во всех сферах современной жизни. " [91]

Отношения между Павлом VI и Opus Dei, по словам Альберто Монкады, доктора социологии и бывшего члена, были «бурными». [92] После завершения Второго Ватиканского Собора в 1965 году Папа Павел VI отклонил прошение Opus Dei о назначении личной прелатуры, заявил Монкада. [93]

Папа Иоанн Павел I за несколько лет до своего избрания написал, что Эскрива был более радикальным, чем другие святые, которые проповедовали всеобщий призыв к святости . В то время как другие подчеркивали монашескую духовность применительно к мирянам, для Эскривы «сама материальная работа должна быть превращена в молитву и святость», обеспечивая тем самым мирскую духовность. [50]

Критика Opus Dei побудила католических ученых и писателей, таких как Пирс Поль Рид [94] и Витторио Мессори, называть Opus Dei знаком противоречия , ссылаясь на библейскую цитату Иисуса как «знак, который выступает против». [95] Джон Кармел Хинан , кардинал архиепископ Вестминстерского, сказал : «Одним из доказательств Божьей благосклонности является свидетельство противоречия. Пострадали почти все основатели обществ в Церкви. Монсеньор Эскрива де Балагер не исключение. Opus Dei подвергся нападению, и его мотивы неправильно поняли. В этой стране и в других местах расследование всегда подтверждало Opus Dei ". [96]

Одним из самых видных сторонников Opus Dei был Папа Иоанн Павел II . [97] Иоанн Павел II назвал цель Opus Dei освящать светскую деятельность «великим идеалом». Он подчеркнул, что Эскрива основала Opus Dei как ductus divina inspiratione, руководимая божественным вдохновением, и предоставил организации статус личной прелатуры. [98] Заявив, что Эскрива «считается одним из величайших свидетелей христианства», Иоанн Павел II канонизировал его в 2002 году и назвал «святым обычной жизни». [99] Об организации Иоанн Павел II сказал:

[Opus Dei] имеет своей целью освящение своей жизни, оставаясь в мире на своем месте работы и своей профессии: жить по Евангелию в мире, живя погруженными в мир, но для того, чтобы преобразовать его, и искупить его личной любовью ко Христу. Это действительно великий идеал, который с самого начала предвосхитил богословие светского государства Второго Ватиканского Собора и постсоборного периода. [100]

Треть епископов мира ходатайствовала о канонизации Эскривы . Во время канонизации насчитывалось 42 кардинала и 470 епископов со всего мира, главнокомандующие многих религиозных институтов и представители различных католических групп. В те дни эти церковные чиновники отмечали универсальный охват и значимость послания основателя. [67] За проповедь о канонизации.Иоанн Павел II сказал: «Благодаря учению святого Хосемарии« легче понять то, что подтвердил Второй Ватиканский собор: «Таким образом, нет никаких сомнений в том, что христианское послание препятствует людям созидать мир ... напротив, это стимул делать именно это »(Ватикан II, Gaudium et spes , н. 34)». [101]

Что касается роли группы в католической церкви, критики утверждали, что уникальный статус Opus Dei как личной прелатуры дает ей слишком большую независимость, делая ее по сути «церковью внутри церкви», и что Opus Dei оказывает непропорционально большое влияние в католической церкви. сам по себе, [102] , как показано, например, путем быстрого канонизации Escrivá , что некоторые считается нерегулярной (17 лет). [103] Напротив, католические официальные лица говорят, что церковные власти имеют еще больший контроль над Opus Dei теперь, когда его главой является прелат, назначенный Папой, [104] и его статус прелатуры «как раз означает зависимость». [105]Аллен говорит, что относительно быстрая канонизация Эскривы не имеет ничего общего с властью, а связана с улучшением процедур и решением Иоанна Павла II сделать святость и послание Эскривы известными. Канонизация самого Иоанна Павла II и матери Терезы была намного быстрее, чем канонизация Эскривы. [8]

Папа Франциск: «Св. Хосемария является предшественником Второго Ватиканского собора, предлагая всеобщий призыв к святости» [106]

Папа Бенедикт XVI был особенно ярым сторонником Opus Dei и Escrivá. Указывая на имя «Работа Бога», Бенедикт XVI (тогда кардинал Йозеф Ратцингер) написал, что «Господь просто использовал [Эскриву], который позволил Богу работать». Ратцингер процитировал Эскриву за исправление ошибочного представления о том, что святость предназначена для некоторых выдающихся людей, которые полностью отличаются от обычных грешников: даже если он может быть очень слабым и совершить множество ошибок в своей жизни, святой - это не что иное, как говорить с Богом как друг разговаривает с другом, позволяя работать Богу, Единственному, кто действительно может сделать мир хорошим и счастливым.

Ратцингер говорил об "удивительном союзе Opus Dei" абсолютной верности великой традиции Церкви, ее вере и безоговорочной открытости ко всем вызовам этого мира, будь то в академическом мире, в сфере работы или в вопросах экономики. , так далее." [15] Далее он объяснил:

теоцентризм Эскривы ... означает эту уверенность в том, что Бог действует сейчас, и мы должны только предоставить себя в его распоряжение ... Это, для меня, послание огромной важности. Это послание, которое ведет к преодолению того, что можно было бы считать великим искушением нашего времени: притворства, что после « Большого взрыва » Бог ушел из истории. [15]

Папа Франциск - «первый Папа, который тесно сотрудничал с Opus Dei как епископ» [107], и, по словам Джеймса В. Шалла, SJ, является «другом Opus Dei». [108] Франциск назвал святого Хосемария «предшественником Второго Ватиканского собора, предложившим универсальный призыв к святости». [106] В анализе Джона Аллена сильная неприязнь Папы Франциска к клерикализму , которую он называет «одним из худших зол» в церкви, является ключевым фактором того, «чем Франциск восхищается в Opus Dei, поскольку Эскрива подчеркивает достоинство. мирян был вызовом ультраклерикальному этосу испанского католицизма в конце 1920-х годов ». [109] Он предан Св. Хосемарии, [110]и он молился перед своими мощами в течение 45 минут, когда однажды он посетил церковь прелатуры в Риме. [111] Франциск беатифицировал Альваро дель Портильо , преемника Эскривы. [30] Что больше всего понравилось Бергольо в Opus Dei, так это работа, проделанная для бедных одной из его школ в Буэнос-Айресе. [112] Он благодарит Opus Dei за его работу по продвижению святости священников в римской курии. [107]

Противоречие [ править ]

Основная статья: Споры об Opus Dei

На протяжении всей своей истории Opus Dei подвергался критике со всех сторон, что побудило журналистов охарактеризовать Opus Dei как «самую противоречивую силу в католической церкви», а основателя Сент- Хосемарию Эскриву - как «поляризующую» фигуру. [8] [113] [114] Критика Opus Dei сосредоточена на утверждениях о секретности, [14] противоречивых и агрессивных методах вербовки , строгих правилах, регулирующих членство, элитарности и женоненавистничестве , а также поддержке или участии в авторитарных или правых правительствах , в том числе фашистских Франко режима , который не регулируется в Испании до 1978 года [93] The умерщвления плотитакже подвергается критике со стороны некоторых его членов. Opus Dei также подвергается критике за якобы стремление к независимости и большему влиянию в католической церкви. [102]

С другой стороны, по словам нескольких журналистов, исследовавших Opus Dei отдельно, многие критические замечания в адрес Opus Dei основаны на выдумках оппонентов. [8] [115] [113] [67] [116] Некоторые папы и другие католические лидеры одобрили то, что они считают его новаторским учением об освящающей ценности труда и его верности католическим верованиям. [91] [117] В 2002 году Папа Иоанн Павел II канонизировал Эскриву и назвал его «святым обычной жизни». [118]

В последние годы Opus Dei получил международное внимание благодаря роману « Код да Винчи» и его киноверсии 2006 года , которые видные христиане и неверующие критиковали как вводящие в заблуждение, неточные и антикатолические . [119] [120] [121] [122]

Критики, такие как иезуит Владимир Ледоховский, иногда называют Opus Dei католической (или христианской, или «белой») формой масонства . [123] [124] [125] [126] [127]

Поддерживающие взгляды [ править ]

По словам нескольких журналистов, которые независимо работали над Opus Dei, таких как Джон Л. Аллен младший , [8] Витторио Мессори , [67] Патрис де Планкетт , [116] Мэгги Уайтхаус , [115] Ноам Фридлендер [113], многие из критика Opus Dei - это мифы и бездоказательные сказки. [128] [129] [130] Аллен, Мессори и Планкетт говорят, что большинство этих мифов были созданы его противниками, при этом Аллен добавляет, что, по его мнению, члены Opus Dei обычно практикуют то, что они проповедуют. [131] [132]

Центральный офис Opus Dei в Риме

Аллен, Мессори и Планкетт также заявляют, что обвинения в секретности Opus Dei необоснованны. Эти обвинения проистекают из парадигмы духовенства, которая предполагает, что члены Opus Dei будут вести себя как монахи и священнослужители, люди, которые традиционно известны и внешне идентифицируются как искатели святости. Напротив, продолжают эти журналисты, непрофессиональные члены Opus Dei, как и любой нормальный католический профессионал, в конечном итоге несут ответственность за свои личные действия и не представляют извне организацию, которая предоставляет им религиозное образование. Сценарист и аналитик вещания Джон Л. Аллен-младший утверждает, что Opus Dei предоставляет обширную информацию о себе. Эти журналисты заявили, что исторические корни критики Opus Dei можно найти во влиятельных клерикальных кругах.[67] [133] [134]

Что касается его предполагаемого участия в правой политике, особенно во франкистском режиме, известные британские историки Пол Престон и Брайан Крозье заявляют, что члены Opus Dei, которые были министрами Франко, были назначены за их талант, а не за их членство в Opus Dei. [135] [ Страница необходимости ] [136] [137] [ нужная страница ] Кроме того , были знатные члены Opus Dei , которые были вокальными критиками Франко режима , такие как Рафаэль Кальво серер и Антонио Фонтан , который был первым президентом из Сенат в Испании после принятия демократическогоКонституция . Немецкий историк и член Opus Dei Петер Берглар называет любую связь между Opus Dei и режимом Франко «грубой клеветой». [7] По словам Джона Аллена, в конце режима Франко члены Opus Dei были 50:50 за и против Франко. [8] [ необходима страница ] Точно так же Альваро дель Портильо , бывший прелат Opus Dei, сказал, что любые заявления о том, что Эскрива поддерживал Гитлера, были «явной ложью», которые были частью «клеветнической кампании». [138] Он и другие заявили, что Эскрива осуждал Гитлера как «мошенника», «расиста» и «тирана». [139]Представители Opus Dei также отрицают утверждения о том, что члены Opus Dei работали с генералом Пиночетом. [113] Различные авторы и исследователи заявляют, что Эскрива был категорически аполитичным и ненавидел диктатуру. [67] [140] Аллен писал, что по сравнению с другими католическими организациями, Opus Dei уделяет особое внимание свободе и личной ответственности. [8] Многие члены Opus Dei отождествляют себя с левыми политиками, в том числе Рут Келли , Хорхе Росси Чаваррия , Марио Фернандес Баэса , Антонио Фонтан , Марио Майоло и Хесус Эстанислао . [141]

В то время как представители Opus Dei признали ошибки в отношениях с некоторыми членами и, как правило, не оспаривают их претензии, [87] [142] сторонники отвергают обобщения, основанные только на негативном опыте некоторых членов. [143] Социологи, такие как Брайан Р. Уилсон, пишут о некоторых бывших членах любой религиозной группы, у которых могут быть психологические мотивы, такие как самооправдание, чтобы критиковать свои бывшие группы. Уилсон утверждает, что такие люди склонны создавать вымышленные « истории о злодеяниях », не имеющие под собой реальной основы. [144]Многие сторонники Opus Dei выразили убеждение, что критика Opus Dei проистекает из всеобщего неодобрения духовности, христианства или католицизма. Выражая это мнение, один из членов Opus Dei, кардинал Хулиан Эрранц , заявил, что «Opus Dei стала жертвой христианофобии ». [145] Массимо Интровинье , президент «самой влиятельной лоббистской и информационной группы спорных религий» ( CESNUR ), [146] утверждает, что критики используют термин «культ», чтобы намеренно стигматизировать Opus Dei, потому что «они не могли терпеть «возвращение к религии» секуляризованного общества ». [134]

«Opus Dei» не является «элитарным» в том смысле, в котором люди часто используют этот термин, имея в виду исключительно явление белых воротничков, заключил Джон Аллен. Он заметил, что среди ее членов есть парикмахеры, каменщики, механики и продавцы фруктов. По его словам, большинство статистов живут обычной жизнью среднего класса. [8] [ необходима страница ]

Что касается предполагаемого женоненавистничества , Джон Аллен заявляет, что половину руководящих должностей в Opus Dei занимают женщины, и они контролируют мужчин. [147] Католическая церковь защищает свое мужское священство, говоря, что «величайшие в Царстве Небесном не служители, а святые». [148]

Критика [ править ]

Критики Opus Dei включают Марию дель Кармен Тапиа, бывшую участницу, которая много лет была высокопоставленным чиновником Opus Dei, [149] либеральных католических богословов, таких как о. Джеймс Мартин , писатель- иезуит и редактор, известный своими либеральными идеями в вопросах морали и сторонниками теологии освобождения , такими как журналист Пенни Лерну и Майкл Уолш, писатель по религиозным вопросам и бывший иезуит. [70] [150]

Критики заявляют, что Opus Dei «чрезвычайно секретны» - например, участники обычно не раскрывают свою принадлежность к Opus Dei публично. Кроме того, в соответствии с конституцией 1950 года участникам было прямо запрещено раскрывать себя без разрешения своего начальства. [14] Эта практика привела к множеству предположений о том, кто может быть членом. [14] Отчасти из-за своей секретности журнал Jesuit America назвал его «… самой противоречивой группой в католической церкви сегодня». [151]

Opus Dei был обвинен в обманных и агрессивных методах вербовки, [151] таких как осыпание потенциальных членов сильной похвалой (« Любовная бомбежка »), [128] [152] и указание числителям завязывать дружбу и посещать общественные собрания специально для вербовки. . [76]

Критики утверждают, что Opus Dei поддерживает чрезвычайно высокую степень контроля над своими членами - например, прежние правила требовали, чтобы числители отправляли свою входящую и исходящую почту своему начальству для проверки, а членам запрещалось читать определенные книги без разрешения их начальства. [128] Критики утверждают, что Opus Dei заставляет читателей разорвать контакты с нечленами, включая их собственные семьи. [128] Советник по выходу Дэвид Кларк описал Opus Dei как «очень похожий на культ». [128]

Антонио Фонтан , испанский журналист и член Opus Dei, который боролся за свободу печати и демократию во время режима Франко. Он подвергался преследованиям со стороны Франко и был избран первым президентом Сената после восстановления демократии.

Критики утверждают, что Эскрива и организация поддерживали радикальные правые правительства, такие как правительства Франко, Аугусто Пиночета [153] [154] и Альберто Фухимори [155] из Перу в 1990-х годах. [156] Среди министерств и видных сторонников Пиночета и Фухимори якобы были члены Opus Dei, но есть также видные члены Opus Dei в партиях, которые выступали против этих правительств. Точно так же среди членов Opus Dei были и сильные недоброжелатели Франко, такие как Антонио Фонтан. Также были сообщения о том, что Эскрива выразил симпатию Адольфу Гитлеру . [157] [158]Один бывший священник Opus Dei, Владимир Фельцманн, который стал громким критиком Opus Dei, говорит, что Эскрива однажды заметил, что мир «плохо обращался» с Гитлером, и далее заявил, что «Гитлер не мог быть таким плохим человеком. Он не мог убить шесть миллионов [евреев]. Это не могло быть больше четырех миллионов ». [159] [160] [161]

Opus Dei также обвиняли в элитарности, нацеленной на «интеллектуальную элиту, состоятельных и влиятельных в обществе». [162]

Поскольку члены Opus Dei являются католиками, Opus Dei подвергается такой же критике, как католицизм в целом. Например, позиция Opus Dei заключалась в том, чтобы «выступать против сексуальных свобод и продвигать консервативную мораль», согласно отчету о расследовании, подготовленному правозащитной группой « Католики за выбор» . [163] В отчете также цитируется исследование социолога Марко Бургоса, в котором утверждается, что Opus Dei вмешивается в программы полового воспитания в Гондурасе, что противоречит католической вере. [164]

Проведя критическое исследование Opus Dei, католический журналист Джон Л. Аллен-младший пришел к выводу, что Opus Dei должен (1) быть более прозрачным, (2) сотрудничать с членами религиозных институтов и (3) побуждать его членов выступать в публично критиковать учреждение. [8]

Другие взгляды [ править ]

Социологи Питер Бергер и Сэмюэл Хантингтон предполагают, что Opus Dei участвует в «преднамеренной попытке построить альтернативную современность», которая задействует современную культуру и в то же время решительно привержена католическим традициям. [165] Ван Бима из журнала Time подчеркивает, что испанские корни Opus Dei являются источником недоразумений в англосаксонском мире, и предполагает, что по мере того, как Соединенные Штаты становятся все более латиноамериканскими, споры по поводу Opus Dei (и аналогичных католических организаций) уменьшатся. [14]

В своей книге 2006 года о Opus Dei Мэгги Уайтхаус , некатолическая журналистка, утверждает, что относительная автономия каждого директора и каждого центра привела к ошибкам на местном уровне. Она рекомендует большую последовательность и прозрачность для Opus Dei, который, по ее мнению, усвоил урок большей открытости, столкнувшись с проблемами, поднятыми Кодексом да Винчи и другими критиками. [115]

Предложены члены для беатификации [ править ]

Монтсеррат Грасес в 1958 году

Помимо Эскривы (канонизирован в 2002 г.), Альваро дель Портильо (беатифицирован в 2014 г.) и Гваделупе Ортис де Ландасури Фернандес де Эредиа [166] (беатифицирован в 2019 г.), есть ряд членов Opus Dei, которые были предложены для беатификации:

  • Достопочтенный Исидоро Зорзано Ледесма (1902–1943), аргентинский инженер [167]
  • Достопочтенная Мария Монтсеррат Грасес Гарсия (Монтсеррат Грасес) (1941–1959), студентка каталонского университета [168]
  • Достопочтенная Алексия Гонсалес-Баррос Гонсалес (1971-1985), испанская девушка и дочь четы Опус Деи.
  • Слуга Божий Антонио [Тони] Цвайфель (1938–1989), швейцарский инженер [169]
  • Слуга Божий Эрнесто Гильермо Кофиньо Убико (1899–1991), педиатр из Гватемалы [170]
  • Слуга Божий Хосе Мария Эрнандес Гарника (1913–1972), испанский инженер и священник [171]
  • Слуги Бога Фернандо Креспо Альфагеме (1907–1976) и Мария Лурдес де Мигель Креспо де Креспо (1913–1983), испанский политический деятель и мирянка [172]
  • Слуга Божий Хосе Луис Музкис де Мигель (1912–1983), испанский священник, основавший Opus Dei в Америке [173]
  • Слуги Бога Эдуардо Ортис де Ландасури Фернандес де Эредиа (1910–1985) и Лаура Буска Отаэги Ортис де Ландазури (1918–2000), испанский врач и фармацевт [174]
  • Слуга Божий Джереми Джойнер Уайт (1938–1990), учитель английского языка в Нигерии.
  • Слуги Бога Томас Альвира-и-Альвира (1906–1992) и Франциска [Пахита] Домингес Сусин де Альвира (1912–1994), испанский профессор и учитель [175]
  • Слуга Бога Мария Энкарнасьон [Энкарнита] Ортега Пардо (1920–1995), испанская посвященная мирянка [176]
  • Слуга Божий Адольфо Родригес Видаль (1920–2003), испанский епископ Лос-Анджелеса, Чили [177]
  • Слуга Бога Сальвадора [Дора] Онората дель Ойо Алонсо (1914–2004), испанский домашний работник [178]
  • Слуга Божий Хуан Игнасио Ларреа Ольгин (1930–2006), аргентинский архиепископ Гуаякиль , Эквадор [179]
  • Слуга Божий Марсело Энрике Камара (1979–2008), бразильский юрист [180]

В популярной культуре [ править ]

  • С 2003 года Opus Dei привлекла к себе внимание всего мира благодаря роману Дэна Брауна « Код да Винчи» и фильму 2006 года по роману . В «Коде да Винчи» Opus Dei изображается как католическая организация, которая ведет зловещий международный заговор. [181] В целом Код да Винчи подвергался резкой критике за его многочисленные фактические неточности со стороны широкого круга ученых и историков. [182] [183] По словам англиканского епископа Дарема , преподобного доктора Тома Райта , этот роман - «великий триллер», но «паршивая история». [184]Например, Сайлас, главный злодей в «Коде да Винчи», является монахом, который является членом Opus Dei, но на самом деле в Opus Dei нет монахов. [39] Код да Винчи подразумевает, что Opus Dei является личной прелатурой Папы, но термин «личная прелатура» не относится к особым отношениям с Папой: это означает учреждение, в котором юрисдикция прелата не связана с географическая территория, но над людьми, где бы они ни находились. [57] Тем не менее, Браун заявил, что его изображение Opus Dei было основано на интервью с участниками и бывшими участниками, а также на книгах об Opus Dei. [185] Представитель Opus Dei поставил под сомнение это заявление. [186]
  • Франко-бельгийский комикс ( Банде dessinée ) на жизнь Escrivá была опубликована Coccinelle BD в 2005 году название Через горы , ссылаясь на побег Escriva в от Республиканской зоны через горы Андорры во время гражданской войны в Испании . [187]
  • В бестселлере триллера Ашвина Санги «Линия Розабала» (2007) часто упоминаются Opus Dei и Иллюминаты. Санги, которого часто называют индейцем Дэном Брауном, создал сложный сюжет, вращающийся вокруг тем гробницы Иисуса и ядерных бомб, а события, хотя и глобальные, делают Индию важным театром. [188]
  • Весной 2011 года вышел исторический эпический фильм « Там будут драконы» , в котором рассказывается о ранних этапах жизни Эскривы. Режиссер Роланд Джоффе , в главных ролях Чарли Кокс , Уэс Бентли , Дерек Якоби , Гольшифте Фарахани , Дугрей Скотт , Ольга Куриленко и Лили Коул . [189] [190]
  • В « Дрезденских файлах» повторяющийся персонаж Отец Фортхилл является членом Opus Dei. Он раскрывает это в « Доказанной виновности», где цитирует святого Хосемарию Эскриву и называет его «основателем моего ордена». [191]

См. Также [ править ]

  • Споры об Opus Dei
  • L'Opus Dei: enquête sur le "monstre" [Opus Dei: Исследование "монстра"] (книга)
  • Список членов Opus Dei
  • Opus Dei и политика
  • Opus Dei: объективный взгляд на мифы и реальность самой противоречивой силы в католической церкви (книга)
  • Opus Dei в обществе
  • Фонд родителей за образование (PARED)

Сноски [ править ]

  1. ^ a b «Opus Dei (Личная прелатура) [католическая иерархия]» . www.catholic-hierarchy.org . Проверено 8 июня 2019 .
  2. ^ a b c d Папа Иоанн Павел II. «Апостольская конституция Ut Sit , устанавливающая Opus Dei в качестве первой личной прелатуры католической церкви» . Проверено 27 ноября 2006 года .
  3. ^ «Обращение Иоанна Павла II в восхваление святого Хосемарии, основателя Opus Dei» . Проверено 8 июня 2007 года .
  4. ↑ От кого зависит прелат Opus Dei? Кто его назначает? Сайт Opus Dei .
  5. ^ «Расшифровка тайного мира Opus Dei» . BBC News . 16 сентября 2005 . Проверено 27 ноября 2006 года .
  6. ^ Билл Tammeus (19 октября 2005). «Епископ подтверждает принадлежность к группе». Канзас-Сити Стар .
  7. ^ Б с д е е г Питер Берглар (1994). «Opus Dei: жизнь и творчество его основателя» . EWTN . Скипетр . Проверено 29 марта 2008 года .
  8. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Джона Аллена (2005). Opus Dei: объективный взгляд на мифы и реальность самой противоречивой силы в католической церкви . Двойная религия. ISBN 0-385-51449-2.
  9. ^ a b «Opus Dei по производству итальянских мультфильмов и мини-сериалов о Сент-Хосемарии Эскрива» . Проверено 11 декабря +2016 .
  10. ^ а б "Opus Dei" . BBC Религия и этика . Проверено 27 ноября 2006 года .
  11. ^ Терри Мэттингли. « „ Мании Код да Винчи“открыл Opus Dei» . Alburquerque Tribune . Архивировано из оригинального 29 сентября 2007 года . Проверено 2 апреля 2007 года .
  12. ^ "Opus Dei" . JosemariaEscriva.info . Проверено 27 ноября 2006 года .
  13. ↑ Арчер, Грэм (5 октября 2002 г.). «Ватикан доказывает силу основателя Opus Dei» . Дейли телеграф . Лондон . Проверено 27 ноября 2006 года .
  14. ^ a b c d e f g Дэвид Ван Бима (19 апреля 2006 г.). «Пути Opus Dei» . Время . Проверено 24 марта 2007 года .
  15. ^ a b c d "Папа Бенедикт XVI на Св. Хосемарии Эскрива" . Официальный сайт Opus Dei . Проверено 27 ноября 2006 года .
  16. ^ «Основание Opus Dei» . JosemariaEscriva.info . Проверено 27 ноября 2006 года .
  17. ^ Escrivá, Хосемария. « Беседы 60» . Проверено 16 мая 2006 года .
  18. ^ «Исторический обзор» . JosemariaEscriva.info . Проверено 27 ноября 2006 года .
  19. ^ Escrivá, Хосемария. « Беседы 33» . Проверено 30 мая 2007 года .
  20. ^ "Путь" . EscrivaWorks.org . Проверено 27 ноября 2006 года .
  21. ^ Филип Копенс. «Расшифровка кода да Винчи» . Архивировано из оригинального 27 -го октября 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
  22. ^ "Opus Dei" . MSN Encarta . Архивировано из оригинала 8 мая 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
  23. ^ «Благословенный Хосемария Эскрива быть канонизированным» . Официальный сайт Opus Dei . Проверено 27 ноября 2006 года .
  24. ↑ Джон Л. Аллен-младший «300 000 паломников пришли на канонизацию основателя Opus Dei» . Национальный католический репортер . Проверено 27 ноября 2006 года .
  25. ^ «Процесс канонизации» . JosemariaEscriva.info . Проверено 27 ноября 2006 года .
  26. ^ «Кардинал Руко открывает причину канонизации испанской пары» . Католическое информационное агентство . Проверено 4 марта 2009 года .
  27. ^ "Дело канонизации Доры дель Ойо открыто в Риме" . Проверено 11 декабря +2016 .
  28. ^ "Кардиналы Тауран и Эрранц установили в своих титульных церквях" . Официальный сайт Opus Dei . Проверено 27 ноября 2006 года .
  29. ^ "Папа благословляет статую основателя Opus Dei" . Хранитель . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинального 11 февраля 2007 года . Проверено 2 апреля 2007 года .
  30. ^ a b [Беатифицированный дон Альваро дель Портильо в Мадриде http://www.zenit.org/en/articles/don-alvaro-del-portillo-beatified-in-madrid ]
  31. ^ «Письмо Святителя (10 декабря 2014 г.)» . Проверено 11 декабря +2016 .
  32. ^ "Fallece en Roma el prelado del Opus Dei, монсеньор Хавьер Эчеваррия" . Lainformacion.es (на испанском языке). 12 декабря 2016 . Проверено 12 декабря +2016 .
  33. ^ Эскрива, Письмо 14 февраля 1964, 1 цитируется в 2 октября 2011 Пастырское послание епископа Хавьера Эчеваррия
  34. ^ Пт. Джон Макклоски (март 1995 г.). «Папа и Opus Dei» . Кризисный журнал . Архивировано из оригинального 12 мая 2008 года . Проверено 27 ноября 2006 года . зеркально отражено на CatholiCity
  35. ^ "Сосредоточение Opus Dei на светской жизни" . Официальный сайт Opus Dei . Источник +28 ноября 2 006 .
  36. ^ " ' Да Винчи' и Opus Dei" . The New York Sun . Проверено 27 ноября 2006 года .
  37. ^ Escrivá, J, Христос проходит мимо , n. 176; Друзья Бога , n. 28.
  38. ^ "Взгляд внутрь католической" силы ": Opus Dei" . Национальное общественное радио . Проверено 27 ноября 2006 года .
  39. ^ a b «Opus Dei называют« полной противоположностью »изображения« Код да Винчи »» . Католическая служба новостей . Архивировано из оригинала 8 октября 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
  40. ^ а б "Послание Opus Dei" . Сайт Opus Dei . Проверено 11 марта 2007 года .
  41. ^ «Указ о канонизации» . JoseMaria.info . Архивировано из оригинального 29 июня 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
  42. ^ Хосемария Эскрива. «Глава 15:« Работа » » . Борозда . Проверено 27 ноября 2006 года .
  43. ^ «Хосемария Эскрива: Работа и Святость» . Телеканал Вечное Слово . Архивировано из оригинального 12 мая 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
  44. ^ Хосемария Эскрива. «Opus Dei: ассоциация, содействующая поискам святости в мире» . Беседы . Проверено 13 апреля 2007 года .
  45. ^ «Opus Dei как политическая сила в Латинской Америке после холодной войны: гражданское общество, ассоциация и демократия» . Американская ассоциация политологии . Проверено 27 ноября 2006 года .
  46. ^ "Интервью с национальным представителем Opus Dei" . ABC News . Проверено 11 января 2011 года .
  47. ^ "Проповедь епископа Эчеваррии" . Романа: Официальный бюллетень Opus Dei . Проверено 27 ноября 2006 года .
  48. ^ Хосемария Эскрива. "Чем привлекает Opus Dei" . Беседы . Проверено 4 июля 2007 года .
  49. ^ Хосемария Эскрива. «Работа для Бога» . Друзья Бога . Проверено 4 июля 2007 года .
  50. ^ a b c Кардинал Альбино Лучани (Иоанн Павел I). «В поисках Бога в повседневной работе: профиль основателя Opus Dei, Хосемарии Эскривы» . Opus Dei Files . Архивировано из оригинального 11 -го марта 2007 года . Проверено 3 апреля 2007 года .
  51. ↑ Роб Бостон. «Нарушение кода Opus Dei» . Католики за свободный выбор . Архивировано из оригинального 17 августа 2008 года . Проверено 4 апреля 2008 года .
  52. ^ Жиль Тремлетт (5 октября 2002). «Святость манит священника, связанного с Франко» . Хранитель . Лондон . Проверено 3 апреля 2008 года .
  53. ↑ Майк Колле Уайт. «Основатель католической группы Opus Dei, посвященной фильму» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 9 февраля 2013 года . Проверено 6 января 2010 года .
  54. ^ a b «Консервативное католическое влияние в Европе» . Центр исследований населения и безопасности . Проверено 27 ноября 2006 года .
  55. ^ Дэвид Ruppe (18 июня 2001). «Opus Dei: возвращение к традиции» . ABC News . Проверено 11 января 2011 года .
  56. ^ «Жизнь молитвы» . Катехизис Католической церкви нет. 2697-8 . Проверено 20 августа 2007 года .
  57. ^ а б «Код да Винчи, католическая церковь и Opus Dei» . Официальный сайт Opus Dei . Проверено 27 ноября 2006 года .
  58. ^ «Последствия греха Адама для человечества» . Катехизис Католической церкви нет. 405 . Проверено 13 июня 2007 года .
  59. ^ «Место в церкви» . Официальный сайт Opus Dei . Проверено 27 ноября 2006 года .
  60. ^ «Что такое Opus Dei - Управление» . Официальный сайт Opus Dei . Источник +28 ноября 2 006 .
  61. ^ "Монсеньор Окарис подтвержден как новый прелат Opus Dei" . Католическое информационное агентство . Проверено 24 января 2017 года .
  62. ^ "Opus Dei" . IdeasRapidas.org . Проверено 27 ноября 2006 года .
  63. ^ a b Оригинальная латинская версия на официальном сайте Opus Dei
  64. ^ "Прелатура Opus Dei" . Католическая иерархия . Проверено 4 февраля 2021 года .
  65. ^ «Opus Dei: его миссия, структура и члены» . Информационное агентство "Зенит" . Архивировано из оригинального 13 июня 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
  66. ^ "Это процесс избрания Opus Dei нового прелата" .
  67. ^ Б с д е е Мессори, Витторио (1997). Opus Dei, лидерство и видение в современной католической церкви . Издательство Regnery. ISBN 0-89526-450-1.
  68. ^ Типичное редактирование Устава приведено на латыни на веб-странице Opus Dei. Неофициальный английский перевод опубликован на сайте ODAN.
  69. ↑ Устав Opus Dei 2.7
  70. ^ a b c d Гроссман, Рон (7 декабря 2003 г.). «Католики внимательно изучают загадочный Opus Dei» . Чикаго Трибьюн . Проверено 11 января 2011 года .
  71. ^ https://opusdei.org/en-ph/document/letter-from-the-prelate-28-october-2020/
  72. ↑ Устав Opus Dei 2.9
  73. ↑ Устав Opus Dei 2.8. См. Также " Христиане в середине света"
  74. ↑ Устав Opus Dei 2.8
  75. ^ Дж. Аллен, Opus Dei, Ch. 3
  76. ^ a b c Джеймс Мартин, SJ "Opus Dei в Соединенных Штатах" . Америка: Национальный католический еженедельник . Архивировано из оригинала 16 января 2009 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
  77. ^ Статуты Opus Dei 2.8 и 2.9
  78. ^ a b Устав Opus Dei 2.10
  79. ^ a b Педро Родригес; Фернандо Окарис; Хосе Луис Илланес (2003). Opus Dei в церкви . Скипетр. ISBN 1-889334-93-6.
  80. ^ https://opusdei.org/en-ph/article/joining-opus-dei/
  81. ^ Эскрива сказал: «Opus Dei - великая катехизация». «Катехизические поездки» . JosemariaEscriva.info . Проверено 27 ноября 2006 года .
  82. ^ «Opus Dei празднует 25-ю годовщину статуса: руководители церкви размышляют о первой личной прелатуре» . Информационное агентство "Зенит" . 13 марта 2008. Архивировано из оригинала 5 декабря 2008 года . Проверено 20 марта 2008 года .
  83. ^ "Св. Лигуори и др. По призванию и Opus Dei" . Opus Dei: диалог между другом и врагом . Проверено 27 ноября 2006 года .
  84. ^ Доминго Рамос-Лиссон. «Пример первых христиан в учении блаженного Хосемарии» . Романа: Официальный бюллетень Opus Dei . Проверено 27 ноября 2006 года .
  85. ^ "Корпоративные работы Opus Dei" . Проверено 27 ноября 2006 года .
  86. ^ «Лучший в классе» . Economist Intelligence Unit: какой MBA . Проверено 5 июля 2007 года .
  87. ^ a b "Opus Dei делает ставку на нового папу" . Newsday . Архивировано из оригинального 14 июня 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
  88. ↑ Васкес де Прада, Андрес, Основатель Opus Dei: Жизнь Хосемарии Эскривы, Том 1: Ранние годы, Нью-Йорк, 2000.
  89. ^ [Хосе Мануэль Серда, Подобно мосту через мутную воду в Сиднее: Колледж Варрейн и студенческие протесты 1970 года, Studia et Documenta 4 (2010) 147–181 http://warrane.unsw.edu.au/index.php? option = com_content & view = article & id = 58 & Itemid = 81 ]
  90. ^ «24 февраля 1947 - Предоставление 'decretum laudis' • Opus Dei сегодня» . Проверено 11 декабря +2016 .
  91. ^ a b c "Папские заявления о Opus Dei" . Официальный сайт Opus Dei . Проверено 27 ноября 2006 года .
  92. ^ Рут Бертельс. «Этика Opus Dei» . TakeFive.com . Архивировано из оригинального 30 августа 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
  93. ^ a b Монкада, Альберто. "Opus Dei Over Time", электронный бюллетень ICSA, Vol. 5, № 2, 2006 г., Международная ассоциация исследований культов
  94. ^ «Вы можете доверить им продать вам машину» . Дейли телеграф . Лондон. 23 октября 2005 . Проверено 27 ноября 2006 года .
  95. ^ Ричард Гордон. «Что такое Opus Dei и какую роль он играет во Францисканском университете?» . Университетский вестибюль . Архивировано из оригинального 11 ноября 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
  96. ^ Уильям О'Коннор. «Opus Dei: открытая книга» . Университет Азии и Тихого океана . Архивировано из оригинального 19 июля 2012 года . Проверено 2 апреля 2008 года .
  97. ^ "Opus Dei" . Sourcewatch.org . Проверено 27 ноября 2006 года .
  98. ↑ Папа Иоанн Павел II. "Ут Сит" . Проверено 27 ноября 2006 года .
  99. ^ "Канонизация Святого Хосемарии" . Официальный сайт Opus Dei . Архивировано из оригинала 5 октября 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
  100. ^ "Сосредоточение Opus Dei на светской жизни" . Официальный сайт Opus Dei . Проверено 27 ноября 2006 года .
  101. ^ "Канонизация святого Хосемария Эскрива: Проповедь Иоанна Павла II" . Официальный сайт Ватикана . Проверено 20 марта 2008 года .
  102. ^ а б Майкл Уолш (2004). Opus Dei: расследование могущественного скрытного общества в католической церкви . Харпер Сан-Франциско. ISBN 0-06-075068-5.
  103. ^ Пол Бауманн. «Да будет свет: взгляд в потаенный мир Opus Dei» . Вашингтон ежемесячно . Архивировано из оригинального 29 августа 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
  104. ^ Франческо Монтеризи. «Личная прелатура: структура, обогащающая церковное общение» . Сайт Opus Dei . Проверено 17 февраля 2007 года .
  105. ^ Мириам Диес и Бош. «Opus Dei открывает свои двери для всех: интервью с генеральным викарием личной прелатуры» . Информационное агентство "Зенит" . Архивировано из оригинального 12 апреля 2008 года . Проверено 2 апреля 2008 года .
  106. ^ a b "Папа Франческо Рикорда Сан Хосемария пришел" предшественник дель Консилио Ватикано II " " . Проверено 11 декабря +2016 .
  107. ^ a b «Интервью с генеральным викарием Opus Dei» . Проверено 11 декабря +2016 .
  108. ^ «Папа и бедняки - католический всемирный доклад - глобальные церковные новости и взгляды» . Проверено 11 декабря +2016 .
  109. ^ "Австралийский кардинал сталкивается с законом джунглей Ватикана" . 27 сентября 2014 . Проверено 11 декабря +2016 .
  110. ^ "Presentar a la Iglesia como grupos separados sería propio de una óptica carente de fe" . Проверено 11 декабря +2016 .
  111. ^ "Хавьер Эчеваррия:" Эль Папа Франсиско sentirá la fuerza y ​​la compañía espiritual де Бенедикто XVI " " . Сайт Святой Хосемарии . Проверено 4 мая 2013 года .
  112. ^ "La autenticidad del Papa Francisco nos ha cautivado" . Сайт Opus Dei . Дата обращения 3 мая 2013 .
  113. ^ a b c d Ноам Фридлендер (8 октября 2005 г.). «Что такое Opus Dei? Сказки о Боге, крови, деньгах и вере» . The Times . Лондон . Проверено 10 февраля 2008 года .
  114. ^ Бреннан Хилл. «Кто стоял за и против Гитлера?» . Американский католик . Проверено 27 ноября 2006 года .
  115. ^ a b c Мэгги Уайтхаус (2006). Opus Dei: правда за мифом . Дом Гермеса. ISBN 0-681-35584-0.
  116. ^ a b Патрис де Планкетт. "Entretien avec l'auteur de L'Opus Dei - Enquête sur le" monstre " " . Информационное агентство "Зенит" . Архивировано из оригинального 30 сентября 2007 года . Проверено 20 июня 2007 года .
  117. ^ "Цитаты на Opus Dei от епископов США" . Проверено 11 декабря +2016 .
  118. ^ "Санкт-Хосемария Эскрива де Балагер" . Католический Интернет . Проверено 27 ноября 2006 года .
  119. ↑ Карл Олсон и Сандра Мизель (январь 2004 г.). Обман да Винчи: выявление ошибок в коде да Винчи . Игнатий Пресс. ISBN 978-1-58617-034-9.
  120. ↑ Миллер, Лаура (22 февраля 2004 г.). «ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО; Да Винчи Кон - Нью-Йорк Таймс» . Query.nytimes.com . Проверено 3 февраля 2009 года .
  121. ^ Neuhaus, Ричард Джон (июнь – июль 2006 г.). «Общественная площадь» . = firstthings.com.
  122. ^ Ричард Абанес (2004). Правда, скрывающаяся за кодом да Винчи: сложный ответ на бестселлер . Издательство Harvest House. ISBN 0-7369-1439-0.
  123. ^ «За порогом» . archive.nytimes.com . Проверено 30 марта 2018 .
  124. ^ Престон, Пол (1986). Торжество демократии в Испании . Лондон: Метуэн. п. 28. ISBN 9780416900101. OCLC  14586560 .
  125. ^ Хардинг, Ник (2005). Тайные общества . Эдисон, Нью-Джерси: Chartwell Books, Inc., стр. 107. ISBN 9780785821700. OCLC  78244509 .
  126. ^ Гессен, Александр (2015), Geheimbünde Freimaurer und Illuminaten, Opus Dei und Schwarze Hand (на немецком языке), Рейнбек: Rowohlt Taschenbuch, стр. 54, ISBN 9783499630491
  127. ^ Augias, Коррадо (2012), Die Geheimnisse де Vatikan: Eine Андере Geschichte дер Papststadt (на немецком языке ) (. 1., Neue Ausg эд), München: Бек, CH, стр. 415, ISBN 9783406630927
  128. ^ a b c d e Эббот Карлофф (14 мая 2006 г.). «Члены Opus Dei:« Да Винчи »искажен» . Ежедневная запись . Проверено 27 ноября 2006 года . отражено на ReligionNewsBlog.com
  129. ↑ Питер Гулд (4 октября 2002 г.). «Возвышение Opus Dei» . BBC News . Проверено 27 ноября 2006 года .
  130. ↑ Ким Лоутон (29 июня 2001 г.). "Opus Dei" . PBS Religion & Ethics Newsweekly . Источник +28 ноября 2 006 .
  131. ^ "Открытие Opus Dei: Интервью с Джоном Л. Алленом" . Госпи . Архивировано из оригинального 13 июля 2012 года . Источник +23 февраля +2008 .
  132. ^ «Интервью с Джоном Алленом» . PBS: Религия и этика . Проверено 27 ноября 2006 года .
  133. ^ Эдвард Пентин. «Профили: Джон Аллен» . Американец . Архивировано из оригинального 16 октября 2007 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
  134. ^ a b Массимо Интровинье (1994). «Opus Dei и антикультовое движение» . Источник +28 ноября 2 006 .
  135. ^ Пол Престон (1993). Франко. Биография . HarperCollins. ISBN 0-00-215863-9.
  136. ^ Крозье, Брайан, Франко, Биографическая история , Little, Brown and Company 1967.
  137. ^ «технократы были назначены на высокие посты не из-за того, кем они были [то есть членами Opus Dei], но из-за того, что они хотели делать». Хосе Казанова, Opus Dei Ethic, технократы и модернизация Испании. 1 февраля 1983 г.
  138. ^ дель Портильо, Альваро; Чезаре Каваллери (1996). Погруженный в Бога: Блаженный Хосемария Эскрива, основатель Opus Dei глазами его преемника епископа Альваро дель Портильо . Издатели Scepter. ISBN 0-933932-85-5.
  139. ^ См. Пилар Урбано (1995). "Эль омбре де Вилла Тевере" . Архивировано из оригинала 10 декабря 2006 года . Проверено 28 января 2007 года .
  140. ^ Джулиан Herranz, En лас afueras де Jerico: Recuerdosделос ANOS против Сан - Хосемария у Хуан Пабло II, Rialp 2008
  141. ↑ Майкл Свон (15 сентября 2008 г.). «Opus Dei приветствует и левых» . Католический регистр . Проверено 6 августа 2011 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  142. ^ Вернон Сильвер и Майкл Смит. «Бизнес Opus Dei» . Стандарт . Гонконг. Bloomberg LP Архивировано из оригинала 15 февраля 2009 года . Проверено 2 декабря 2007 года .
  143. ^ Кристоф Шенборн, ОП "Есть ли секты в католической церкви?" . Телеканал Вечное Слово . Проверено 27 ноября 2006 года ., Матфея 10:37
  144. ↑ Брайан Рональд Уилсон (3 декабря 1994 г.). «Отступники и новые религиозные движения» . Архивировано из оригинала 12 декабря 2006 года . Источник +28 ноября 2 006 .
  145. ^ Джулиан Эрранц , цитируется у Хавьера Эспинозы. «Opus Dei - это не секта» . OhmyNews . Архивировано из оригинального 13 мая 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
  146. ↑ Кент, Стивен А. (январь 2001 г.). «Французско-немецкие и американские дебаты по поводу« новых религий », саентологии и прав человека» . Марбургский журнал религии . 6 (1): 15.
  147. ↑ Джулия Бэрд (18 мая 2006 г.). «Сказка разжигает назревшие дебаты» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 4 апреля 2007 года .
  148. ↑ Священная конгрегация доктрины веры, одобренная для публикации Его Святейшеством Папой Павлом VI (1976). " Декларация по вопросу о приеме женщин в священническое служение (Inter Insigniores) " . Проверено 4 апреля 2007 года .
  149. ^ Мария дель Кармен Тапиа (1997). За порогом: жизнь в Opus Dei . Издательская компания "Континуум". ISBN 0-8264-1096-0.
  150. ↑ Лесли Кроуфорд (6 октября 2002 г.). «Влияние Opus Dei способствует повышению святости». Financial Times (Лондон) .
  151. ^ a b Opus Dei в Соединенных Штатах , America Magazine , Джеймс Мартин, 25 февраля 1995 г. Проверено 22 декабря 2017 г.
  152. ↑ Элизабет В. Грин (10 апреля 2003 г.). «Открывая двери Opus Dei: Часть 2» . Гарвардский малиновый .
  153. ^ https://elpais.com/diario/1999/02/21/internacional/919551606_850215.html, по состоянию на 31 декабря 2018 г.
  154. ^ http://www.elclarin.cl/web/opinion/politica/18350-el-opus-dei-y-su-opcion-preferencial-por-los-ricos-al-servicio-de-la-economia-neoliberal -en-chile.html Архивировано 1 января 2019 г. на Wayback Machine по состоянию на 31 декабря 2018 г.
  155. ^ https://elpais.com/diario/2000/08/28/opinion/967413606_850215.html, по состоянию на 31 декабря 2018 г.
  156. ^ Аллен, Джон, Jr. Opus Dei, Правда о ритуалах, секретах и власти , 2005, Penguin Books, ISBN 0-14-102465-8 , стр 287-290 
  157. ↑ Барри Джеймс (14 апреля 1992 г.). «Каменистый путь к святости для клирика-холерика» . Интернэшнл Геральд Трибюн . Архивировано 10 апреля 2007 года . Источник +28 ноября 2 006 .
  158. ↑ Рон Гроссман (6 декабря 2003 г.). «Католики внимательно изучают загадочный, строгий Opus Dei». Чикаго Трибьюн .
  159. ↑ Дамиан Томпсон (18 января 2005 г.). «Жуткая переделка с набором кода да Винчи» . Дейли телеграф . Лондон.
  160. ↑ Кеннет Л. Вудворд (13 января 1992 г.). «Opus Dei готовится поддержать своего человека». Newsweek .
  161. ^ Роберт Хатчинсон (1999). Их Kingdom Come: Внутри тайного мира Opus Dei . Книги Томаса Данна. п. 15. ISBN 0-312-19344-0.
  162. ↑ Пол Бауманн (10 августа 1997 г.). «Путь верных» . Вашингтон Пост .
  163. ^ Католики за выбор (2011). «Букварь по Opus Dei в Латинской Америке» (PDF) . Архивировано 31 мая 2013 года из оригинального (PDF) . Проверено 23 октября 2012 года .
  164. ^ "Culpan a Opus Dei por golpe в Гондурасе" . Эль Универсал . 18 января 2010 . Проверено 23 октября 2012 года .
  165. ^ Питер Бергер и Сэмюэл Хантингтон (2002). Многие глобализации: культурное разнообразие в современном мире . Издательство Оксфордского университета. ISBN 84-493-1322-8.
  166. ^ "Гуадалупе Ортис де Ландазури" .
  167. ^ "Opus Dei - Достопочтенный Исидоро Зорзано" . opusdei.org .
  168. ^ "Opus Dei - Достопочтенный Montse Grases" . opusdei.org .
  169. ^ "Opus Dei - Тони Цвайфель" . opusdei.org .
  170. ^ "Opus Dei - Эрнесто Кофиньо" . opusdei.org .
  171. ^ "Opus Dei - Хосе Мария Эрнандес Гарника" . opusdei.org .
  172. ^ «Servi ди Дио Фернандо Креспо Alfageme й Мария Лурдес де Мигель Креспо су santiebeati.it» . Santiebeati.it .
  173. ^ "Opus Dei - Хосе Луис Музквис" . opusdei.org .
  174. ^ "Служба дио Эдуардо Ортис де Ландасури Фернандес де Эредиа и Лаура Буска Отаеги су santiebeati.it" . Santiebeati.it .
  175. ^ "Opus Dei - Томас и Пахита Альвира" . opusdei.org .
  176. ^ "Opus Dei - Encarnita Ortega" . opusdei.org .
  177. ^ "Адольфо Родригес Видаль" .
  178. ^ "Opus Dei - Дора дель Ойо" . opusdei.org .
  179. ^ "Хуан Игнасио Ларреа Ольгин" .
  180. ^ «ДОМ: Марсело Камара» .
  181. ^ Николь Зарайн. «Opus Dei и Код да Винчи» . Национальный католический репортер . Архивировано из оригинального 19 августа 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
  182. ↑ Чарльз Тейлор (27 февраля 2003 г.). «Код да Винчи» Дэна Брауна» . Salon.com . Архивировано из оригинала 11 июля 2007 года.
  183. ^ Эрман, Барт (1 ноября 2004). Истина и вымысел в коде да Винчи: историк раскрывает то, что мы действительно знаем об Иисусе, Марии Магдалине и Константине . Oxford University Press, США. ISBN 978-0-19-518140-1.
  184. ^ «Код да Винчи - это« паршивая история » » . BBC News . 24 декабря 2004 . Проверено 3 января 2010 года .
  185. ^ «Код да Винчи: часто задаваемые вопросы» . DanBrown.com . Архивировано из оригинального 17 ноября 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
  186. ^ "Opus Dei на новой книге Джона Аллена" . Информационное агентство "Зенит" . 25 декабря 2005 года Архивировано из оригинала 27 января 2006 года.
  187. ^ "L'Opus Dei adepte de BD" . Univers BD: Magazine d'actualité de la bande dessinée . 31 декабря 2007 г.
  188. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 21 июля 2013 года . Проверено 11 июля 2013 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  189. ^ "Основатель Opus Dei получает лечение" Миссия " . Журнал Америка . 16 июля 2009 г.
  190. ^ "Роланд Джоффи, снимающий Opus Dei pic" . Голливудский репортер . 26 августа 2009 г.
  191. ^ Мясник, Джим (2007). Виновность доказана . п. 330.

Дальнейшее чтение [ править ]

Основная статья: Opus Dei: Библиография
  • Аллен, Джон младший (2005). Opus Dei: объективный взгляд на мифы и реальность самой противоречивой силы в католической церкви , Doubleday Religion. ISBN 0-385-51449-2 —Интервью: [1] . Отрывки из Интернета: Opus Dei: Введение , Глава I: Краткий обзор Opus Dei , Глава 7: Opus Dei и секретность 
  • Берглар, Питер (1994). Opus Dei. Жизнь и творчество его основателя . Scepter. — онлайн здесь [2]
  • Ковердейл, Джон Ф. (2010). Устранение корней: отец Джозеф Музкиз и рост Opus Dei, 1912–1983 гг . Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Scepter . п. 152. ISBN. 978-1-59417-081-2.
  • Де Планкетт, Патрис (2006). L'Opus Dei: enquête sur le "monstre" . Press de la Renaissance
  • ВБЭ - «Opus Dei как божественное откровение» (2016 г., 576 стр.) . Историко-богословское исследование бывшего члена. Он включает неопубликованные исторические документы ( Регламент 1941 г. , несколько писем Эскривы Франко, документы о просьбе Эскривы о назначении епископа и т. Д.). ISBN 978-1523318889 (мягкая обложка) и ASIN: B01D5MNGD2 (электронная книга - Amazon). Предварительный просмотр на сайте Amazon здесь [3] 
  • Эструч, Джоан (1995). Святые и интриганы: Opus Dei и его парадоксы . Oxford University Press — пер. от L'Opus Dei я ль SEVES парадоксов (на каталонском) -онлайно на испанском языке здесь [4]
  • Фридлендер, Ноам (2005). «Что такое Opus Dei? Сказки о Боге, крови, деньгах и вере» Коллинз и Браун. ISBN 1-84340-288-2 . ISBN 978-1-84340-288-6 . - рецензия на книгу под названием «За темным заговором скрывается цельная реальность»  
  • Хан, Скотт (2006). Обычная работа, необычайная благодать: мое духовное путешествие в Opus Dei . Случайный дом Doubleday Religion. ISBN 978-0-385-51924-3 - онлайн-отрывок из первой главы здесь [5] 
  • Интровинье, Массимо (май 1994). «Opus Dei и антикультовое движение». Cristianità , 229, стр. 3–12 - онлайн здесь [6]
  • Иоанн Павел II. Священная конгрегация епископов. (23 августа 1982 г.). Ватиканская декларация об Opus Dei . - онлайн здесь [7]
  • Лучани, Альбино (Иоанн Павел I) (25 июля 1978 г.). «В поисках Бога повседневным трудом». Il Gazzettino Venice. - онлайн здесь [8]
  • Мартин, Джеймс, SJ (25 февраля 1995 г.). «Opus Dei в Соединенных Штатах». Журнал America . - онлайн здесь [9]
  • Мессори, Витторио (1997). Opus Dei, лидерство и видение в современной католической церкви . Издательство Regnery. ISBN 0-89526-450-1.—Онлайн-версия здесь [10]
  • О'Коннор, Уильям. Opus Dei: открытая книга. Ответ Майкла Уолша на «Тайный мир Opus Dei» , Mercier Press, Дублин, 1991 - онлайн здесь [11]
  • Oates, MT, et al. (2009). Женщины из Opus Dei: своими словами . Издательская компания Crossroad. ISBN 0-8245-2425-X . 
  • Ратцингер, Джозеф (Бенедикт XVI) (9 октября 2002 г.). «Св. Хосемария: Бог очень много работает в нашем мире сегодня». Еженедельное издание L'Osservatore Romano на английском языке , стр. 3. - онлайн здесь [12]
  • Шалл, Джеймс, SJ (август – сентябрь 1996 г.). "Священного леса". Homiletic and Pastoral Review . - обзор работ Эструха, онлайн здесь [13] [ постоянная мертвая ссылка ]
  • Шоу, Рассел (1994). Обычные христиане в мире . Управление связи, прелатура Opus Dei в США. - онлайн здесь [14]
  • Уолш, Майкл (1989). Opus Dei: Исследование тайного общества, борющегося за власть в католической церкви . Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperSanFrancisco . с.  230 с указателем . ISBN 0-06-069268-5.

Внешние ссылки [ править ]

Официальные сайты Opus Dei [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Основатель Opus Dei: Официальный сайт
  • Произведения основателя Opus Dei
  • Исторический институт св. Хосемарии Эскривы, Рим
  • Канал YouTube - Opus Dei
  • Канал YouTube - Сент-Хосемария

Сайты, поддерживающие Opus Dei [ править ]

  • Ватикан на Opus Dei и Josemaria Escrivá
  • Страница EWTN на Opus Dei
  • Блоги Opus Dei - центральный узел интернет-источников
  • страница на Opus Dei с форумом

Сайты, критикующие Opus Dei [ править ]

  • Opus Dei Awareness Network - бывшими членами и семьей
  • OpusLibros.org (испанский) - от бывших участников
  • Opus Dei в Соединенных Штатах - отец Джеймс Мартин, SJ