Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гутианы
"Гутиум"
Примерное местонахождение Gutium
Вверху: надпись, датированная ок. 2130 г. до н.э., упоминание кутийцев: « Лугаланатум , князь Уммы ... построил Храм Э.ГИДРУ [Скипетр] в Умме , закопал залежь своего фундамента [и] отрегулировал приказы. В то время Сийум был царем Гутиума ». Имя 𒄖𒋾𒌝𒆠 , гу-ти-ум К.И. появляется в последнем столбце. Лувр .
Внизу: приблизительное местоположение первоначальной территории Gutium.

Гути ( / ɡ ˙U т я / ) или Quti , известный также производных эксонимов Гутьяны или Guteans , были кочевым народом Западной Азии , вокруг гор Загрос (современный Иран) в древние времена. Их родина была известна как Гутиум ( шумерский : 𒄖𒌅𒌝𒆠 , Гу-ту-ум ки или 𒄖𒋾𒌝𒆠 , Гу-ти-ум ки ). [1] [2]

Конфликт между людьми из Гутиума и Аккадской империи был связан с крахом империи в конце 3-го тысячелетия до нашей эры. Впоследствии Гути захватили южную Месопотамию и сформировали Шумерскую династию кутиев . Список шумерских царей предполагает, что гути правили Шумером в течение нескольких поколений после падения Аккадской империи. [3]

К 1-му тысячелетию до нашей эры использование имени Гутиум народами низменной Месопотамии распространилось на всю западную Мидию , между Загросом и Тигром . Различные племена и места на восток и северо - восток часто называют гутьянами или Gutium . [4] Например, в анналах ассирийских царей термин гутианцы используется по отношению к населению, которое, как известно, было мидянами или маннеями . Еще во времена правления Кира Великого в Персии знаменитый полководец Губару (Гобрий) был назван «правителем Гутиума».

Происхождение [ править ]

Гутианцы захватывают вавилонский город, а аккадцы выступают за пределы своего города. Иллюстрация 19 века.

Мало что известно о происхождении, материальной культуре или языке гути, поскольку современные источники предоставляют мало деталей, и никакие артефакты не были идентифицированы. [5] Поскольку в кутийском языке отсутствует текстовый корпус , за исключением некоторых собственных имен, его сходство с другими языками невозможно проверить. Имена кутийско-шумерских царей предполагают, что этот язык не был тесно связан ни с одним из языков региона, включая шумерский , аккадский , хурритский , хеттский и эламский .

WB Henning предположил , что различные Окончания имен царя напоминали тематические окончаний в тохарских языках , филиал индоевропейского известно из текстов находится в Тариме бассейне (на северо - западе современного Китая) , начиная с 6 - го по 8 - й векам до н.э., что делает кутиан самым ранним документированным индоевропейским языком. Он также предположил, что впоследствии они перебрались в Тарим. [6] Гамкрелидзе и Иванов исследовали предложение Хеннинга, как возможное поддержание их предложения о создании индоевропейского урхеймата на Ближнем Востоке. [7] [8]Однако большинство ученых отвергают попытку соединить две группы языков, кутийский и тохарский, разделенных более чем двумя тысячелетиями. [9]

По некоторым данным, кутиане были хурритским племенем. [10]

История [ править ]

Обзор [ править ]

Поскольку кутиан, по-видимому, был неписаным языком , для получения информации о кути ученые должны полагаться на внешние источники - часто очень предвзятые тексты, составленные их врагами. Например, шумерские источники обычно изображают гути как «несчастных», варварских и хищных людей из гор - по-видимому, центрального Загроса к востоку от Вавилона и к северу от Элама . [11] Период правления династии Кутиев в Шумере изображается как хаотичный.

Первоначально, согласно шумерскому списку царей, «в Гутиуме ... ни один царь не был знаменит; они были своими собственными царями и правили таким образом три [или пять] лет». [12] Это может указывать на то, что правление кутиев менялось между племенами / кланами или внутри олигархической элиты.

25–23 века до нашей эры [ править ]

Король Anubanini из луллубеев , держа топор и лук, затоптавший противник. Рельеф на скале Анубанини , около 2300-2000 гг. До н.э. Сар-и-Пуль , Иран . [13] Гутиане «были близкими соседями, и их было трудно отличить» от луллуби. [14]

Гути появляются в текстах Старовавилонские копии надписей , приписываемых Лугаль-Анн-Mundu ( фл. Приблизительно двадцать пятый век до н.э. ) из Адабе , как среди народов , обеспечивающих его империю дань. Эти надписи помещают их между Субарту на севере и Мархаше и Эламом на юге. Это было видное кочевое племя, жившее в горах Загрос во времена Аккадской империи .

Саргон Великий ( . Г около 2340 - 2284 до н.э.) также упоминает их среди своих предметных земель, перечислив их между луллубеями , Armanum и Аккадой на север; Никку и Дер на юге. Согласно одной стеле, Нарам-Син из армии Аккада из 360 000 солдат победил царя кутиев Гулаана, несмотря на то, что 90 000 были убиты кутианами.

В эпической кутеанской легенде о Нарам-Сине говорится, что Гутиум среди земель, на которые совершил набег Аннубанини из Лулубума во время правления Нарам-Сина (около 2254–2218 гг. До н.э.). [15] Современные названия года для Шар-кали-шарри Аккада указывают на то, что в один неизвестный год своего правления Шар-кали-шарри захватил Шарлага, царя Гутиума , а в другом году «иго было наложено на Гутиум». [16]

Известность в начале 22 века до нашей эры [ править ]

Ла-Эрабум, «Великий царь Гутиима»
Вотивная булава царя Кутиана Ла-эрабума и надпись на ней «Ла-эрааб, великий царь Гутиима» ( 𒆷𒂍𒊏𒀊 𒁕𒈝 𒈗 𒄖𒋾𒅎 la-e-ra-ab da-num lugal gutiim ). Название довольно повреждено, и изначально читалось как «Ласирааб». [17] Британский музей (BM 90852)

По мере того как аккадцы приходили в упадок, кутиане начали кампанию, которая длилась десятилетия, и совершала набеги на Месопотамию. Их набеги подорвали экономику Шумера. Путешествовать стало небезопасно, как и работа в поле, что привело к голоду. Гутианцы в конечном итоге захватили Аккад, и, как сообщает нам Король Лист, их армия также подчинила Уруку гегемонию Шумера примерно в 2147–2050 годах до нашей эры. Однако кажется, что автономные правители вскоре снова возникли в ряде городов-государств, особенно в Гудеа из Лагаша .

Гутиане, кажется, также ненадолго захватили Элам примерно в то же время, ближе к концу правления Кутик-Иншушинака (около 2100 г. до н.э.). [18] На статуе царя кутиев Эрридупизира в Ниппуре надпись имитирует его аккадских предшественников, называя его «королем Гутиума, королем четырех четвертей».

Вайднер хроника (. Написано с 500 г. до н.э.), изображает ГУТЬЯН царей как некультурные и неотесанные:

Нарам-Син уничтожил народ Вавилона , поэтому Мардук дважды призывал против него силы Гутиума . Мардук передал свою власть кутианским силам. Гутиане были несчастными людьми, не знавшими, как почитать богов, не знавшими правильных культовых практик. Уту-хенгал , рыбак, поймал рыбу на берегу моря для подношения. Эту рыбу нельзя предлагать другому богу, пока она не была предложена Мардуку, но кутиане взяли вареную рыбу у него из рук перед тем, как она была предложена, поэтому своим августейшим повелением Мардук отстранил войска кутиев от правления своей земли и отдал его Уту-хенгалу.

Упадок с конца 22 века до нашей эры [ править ]

Уту-Хегал , принц шумерского города Урук, молится о победе над кутийским царем Тириганом .

Шумерский правитель Утухенгаль , принц шумерского города Урук аналогичный зачислен в списке короля с победой над ГУТЬЯНАМИ правителя Тириган , и удаление Гути из страны в CIRCA 2050 г. до н.э. ( короткая хронология ). [12]

В своей Стеле Победы Уту-хенгал писал о кутианах:

Стела победы Уту-хенгал , где он описывает гутиан, которых он победил, как «клыкастую змею горных хребтов». Лувр , AO 6018. [19]

Гутиум, клыкастый змей горных хребтов, народ, который яростно выступал против богов, люди, которых царство Шумера забрало в горы, кого Шумер наполнил злом, кто у кого-то с женой забрал у него жену, кто у того, у кого был ребенок, отнял у него ребенка, кто злодеяния и насилие производили внутри страны ... "

-  Стела Победы в Уту-Хенгале [19] [20]

После этого Ур-Намму из Ура приказал уничтожить Гутиум. В 11 году правления царя Ур-Намму также упоминается «год уничтожения Гутиума». [21] Однако, согласно шумерскому эпосу, Ур-Намму погиб в битве с кутианами после того, как его бросила собственная армия.

В вавилонском тексте начала 2-го тысячелетия говорится, что у гути «человеческое лицо, собачья хитрость [и] обезьянье телосложение». [4]

Исследователи Библии полагают, что Гути может быть « Коа » ( qôa ), названным вместе с Шоа и Пекод как врагами Иерусалима в Иезекииль 23:23 [22], который, вероятно, был написан в 6 веке до нашей эры. Qôa также означает «самец верблюда» на иврите , и в контексте Иезекииля 23 это может быть преднамеренное, оскорбительное искажение эндонима, такого как Quti . [ необходима цитата ]

Внешний вид [ править ]

Узник-варвар Аккадской империи , обнаженный, скованный, с перстнем в носу, с острой бородой и вертикальной косой. 2350-2000 гг. До н.э., Лувр .
Письмо некоего Ишкун-Дагана о грабежах кутиев: «Работайте в поле и охраняйте стада! Только не говори мне:« Это (вина) кутиев, я не мог обрабатывать землю ». .. Британский музей [23] [24]

По словам историка Генри Хойл Хауорт (1901), ассириолог Феофил Пинчесом (1908), известный археолог Леонард Вулли (1929) и ассириолог Игнатия Гелбом (1944), Гутьяны были бледные лица и светлые. Но это утверждалось на основании предполагаемых широких связей с народами, упомянутыми в Ветхом Завете. [25] [26] [27] [28] Эта идентификация кутиан как светловолосых впервые стала известна, когда Юлиус Опперт (1877) опубликовал обнаруженный им набор табличек, в которых рабов кутиан (и субарианцев) описывалось как намрум или намрутум. , одно из его многочисленных значений - «светлый».[29] [30] Светлокожий расовый характер кутиев не может быть приравнен к светловолосым. Но, тем не менее, об этом также заявлял Жорж Вашер де Лапуж в 1899 году, а затем историк Сидней Смит в своей книге « Ранняя история Ассирии» (1928). [31] [32]

Однако Эфраим Авигдор Шпайзер подверг критике перевод слова namrum как «светлый». В « Журнале Американского восточного общества» Спайзер опубликовал заметку, в которой критиковал перевод и последующую интерпретацию Гелба. [33] Гелб в ответ обвинил Шпайзера в круговой аргументации. [34] В ответ Шпайзер заявил, что вопрос о стипендии в отношении перевода намрум или намритум не решен. [35]

Правители гутов [ править ]

Современные теории связи [ править ]

Некоторые ученые считают, что исторические гути внесли свой вклад в этногенез курдов . [37] [38] [39]

Династия гутов Шумера [ править ]

ГУТЬЯНОВ династии , также Кути или Kutians ( шумерский : 𒄖𒋾𒌝𒆠 , гу-ти-эм KI ) была династия, пришедшая к власти в Двуречье с. 2199—2119 гг. До н.э. (в середине ) или, возможно, ок. 2135–2055 гг. До н.э. ( коротко ) , после вытеснения Аккадской империи . Он правил примерно одно столетие; однако некоторые копии Шумерского списка царей ( SKL ) варьируются от 4 до 25 лет. Конец династии Кутиев отмечен воцарением Ур-Намму.(основатель III династии Ур , который эт. с. 2112 г. до н.э. ( среднего ) или 2055 г. до н.э. ( короткое замыкание ) ).

Народ кутиев (Гути) был коренным населением Гутиум , предположительно, в центральных горах Загроса .

История [ править ]

Гутианцы были описаны как часть орды, свергнувшей царство Аккад (или Агаде). [40] Это был конгломерат племен, спустившихся с гор Загрос, возможно, привлеченных к равнинам для своего процветания. [40] В древних Месопотамцах относились к ним как субнормальным существам за их нежелание соответствовать обычаям и законам цивилизации. Хроники, написанные примерно в конце третьего тысячелетия до нашей эры, например, описывают кутиев как варваров, обладающих интеллектом собак и внешностью обезьян, говорящих на языке, похожем на беспорядочную болтовню. [41]

Гутианцы практиковали тактику «наездил и убегай» , и к тому времени, когда регулярные войска смогут прибыть, чтобы разобраться с ситуацией, их уже не будет. Их набеги подорвали экономику Шумера . Путешествовать стало небезопасно, как и работа в поле, что привело к голоду.

Список шумерских царей указывает на то, что царь Урука Ур-Уту был побежден варваром Гути, вероятно, около 2150 г. до н.э. Гути разгромили деморализованную аккадскую армию, взяли Аккад и разрушили его примерно в 2115 году до нашей эры. Однако они не вытеснили весь Аккад, поскольку рядом с ними остались несколько независимых городов-государств, в том числе Лагаш , где местная династия все еще процветала и оставила многочисленные текстовые и археологические останки. [42] Первым правителем Гути был безымянный король. [ необходима цитата ]

Gutium в надписях
Таблетка Лугаланатума
"Гутиум"
Надпись, датированная ок. 2130 г. до н.э., упоминание кутийцев: « Лугаланатум , князь Уммы ... построил Храм Э.ГИДРУ [Скипетр] в Умме , закопал залежь своего фундамента [и] отрегулировал приказы. В то время Сийум был царем Гутиума ». Имя 𒄖𒋾𒌝𒆠 , гу-ти-ум К.И. появляется в последнем столбце. Лувр .
Аккад
Аккад
Скажи аль-Хибе
Скажи аль-Хибе
Скажи Афаку
Скажи Афаку
Скажи Джохе
Скажи Джохе
Е-анна район
Е-анна район
Карта Ирака с указанием важных археологических памятников, которые были заняты гутианами (карта для кликов).

В конечном итоге Аккад был настолько разрушен, что его местонахождение до сих пор не известно. Гути оказались плохими правителями. [43] Под их грубым правлением процветание пришло в упадок. Они были слишком непривычны к сложностям цивилизации, чтобы должным образом организовывать дела, особенно в связи с сетью каналов. Этому позволили прийти в упадок, что повлекло за собой голод и смерть. Таким образом, над Месопотамией прокатилась короткая «темная эра». [43]

Аккад принял на себя основную тяжесть этого как центр Империи, так что именно в Аккаде Гути основали свой собственный центр на месте разрушенного Аккада. [43] Некоторые шумерские города на юге воспользовались удаленностью и приобрели определенную долю самоуправления, платя дань новым правителям. [43]

Таким образом, Урук смог создать пятую династию. Говорят, что даже в самом городе Аккад правила местной династией. [44] Наиболее известный шумерский правитель ГУТЬЯНОВ периода был энси из Лагаша , Гудео . Под ним, c. 2075 г. до н.э. ( коротко ), Лагаш был золотым веком и, казалось, обладал высоким уровнем независимости от кутиев. [43]

После нескольких царей правители кутиев стали более культурными. Гутите правление длилось всего около века - около 2050 г. до н.э., они были изгнаны из Месопотамии коалиции правителей Урука и Ура, [40] , когда Утухенгаль Урука победил ГУТЬЯН короля Тириган : [43]

«По посланцам Утухенгаля , Тириган и его жена и дети в Dabrum были захвачены в плен. Они поставили оковы на руках и положить ткань ( с завязанными глазами) на его глаз. Utuḫegal перед тем Уту заставил его лечь на ногах (Ут в), и поставил ногу ему на шею. Гутиум, зубастая змея горных хребтов, он напоил трещины в земле ».

-  Стела Победы в Уту-Хенгале [45] [46]
Ла-Эрабум, «Великий царь Гутиима»
Вотивная булава царя Кутиана Ла-эрабума , около 2150 г. до н.э., и надпись на ней «Ла-эрааб, великий царь Гутиима» ( 𒆷𒂍𒊏𒀊 𒁕𒈝 𒈗 𒄖𒋾𒅎 la-e-ra-ab da-num lugal gutiim ). Название довольно повреждено, и изначально читалось как «Ласирааб». [47] Британский музей (BM 90852)

Победа Уту-хенгала возродила политическую и экономическую жизнь южного Шумера. [43] 11 год правления царя Ур-Намму также упоминает «Год Гутиум был разрушен». [48]

Хроники Вайднера [ править ]

1500 лет спустя Хроники Вайднера (ABC 19) объясняют кутийский период следующим образом:

Нарам-Син уничтожил народ Вавилона, поэтому Мардук дважды призывал против него силы Гутиума. Мардук передал свою власть кутианским силам. Гутиане были несчастными людьми, не знавшими, как почитать богов, не знавшими правильных культовых практик. Уту-хенгал, рыбак, поймал рыбу на берегу моря для подношения. Эту рыбу нельзя предлагать другому богу, пока она не была предложена Мардуку , но кутиане взяли вареную рыбу у него из рук перед тем, как она была предложена, поэтому своим августейшим повелением Мардук отстранил войска кутиев от правления своей земли и отдал его Уту-хенгалу.

Есть ученые, которые утверждают, что описание правления кутиев над некоторыми частями Месопотамии было вымыслом или что оно, по крайней мере, придавало чрезмерное значение орде кути. Считается, что летописцы Урука увековечили это, чтобы превратить небольшую победу Уту-хегала в событие всемирного значения с целью укрепления поддержки его зарождающегося режима. [41] Эта точка зрения основана на различных отчетах сохранившихся рукописей, при этом многие из них полностью расходятся во мнениях относительно продолжительности правления короля и даже личности королей Гути. [41]

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ ETCSL. Список шумерских царей, заархивированный 30 августа 2010 г. в Wayback Machine . По состоянию на 19 декабря 2010 г.
  2. ^ ETCSL. Проклятие Агаде ( 18 декабря 2010 г.).
  3. ^ ETCSL - Список шумерских царей
  4. ^ a b Ван Де Миероп, Марк. «ГУТИАНЫ» . Encyclopdia Iranica . Проверено 29 марта 2012 года .
  5. ^ Паттон, Лори Л. и др. (2004) Индоарийский спор
  6. Перейти ↑ Henning, WB (1978). «Первые индоевропейцы в истории». В Ulmen, GL (ред.). Общество и история, Очерки в честь Карла Августа Виттфогеля . Гаага: Мутон. С. 215–230. ISBN 978-90-279-7776-2.
  7. Гамкрелидзе, ТВ ; Иванов, В.В. (1989). "Первые индоевропейцы на арене истории: прототохары в Передней Азии". Журнал древней истории (1): 14–39.
  8. Гамкрелидзе, ТВ; Иванов, В.В. (2013). "Индоевропейская прародина и расселение индоевропейцев: полвека исследований и обсуждений" [Индоевропейская родина и миграции: полвека исследований и дискуссий]. Журнал языковых отношений . 9 : 109–136. DOI : 10,31826 / JLR-2013-090111 . S2CID 212688321 . 
  9. ^ Мэллори, JP ; Майр, Виктор Х. (2000). Мумии Тарима . Лондон: Темза и Гудзон. С.  281–282 . ISBN 978-0-500-05101-6.
  10. ^ Jaimoukha, Amjad (2004-11-10). Чеченцы . Рутледж. п. 29. DOI : 10,4324 / 9780203356432 . ISBN 978-0-203-35643-2.
  11. ^ Эллер, Джек Дэвид (1999). Курдская история и курдская идентичность . п. 153. ISBN. 978-0472085385.
  12. ^ a b ETCSL - Победа Уту-Челяля
  13. ^ Осборн, Джеймс Ф. (2014). Подход к монументальности в археологии . SUNY Нажмите. п. 123. ISBN 9781438453255.
  14. ^ Эдвардс, IES; Гэдд, CJ; Хаммонд, NGL (1971). Кембриджская древняя история . Издательство Кембриджского университета. п. 444. ISBN 978-0-521-07791-0.
  15. ^ Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie Эрих Эблинг, Бруно
  16. ^ Годовые названия для Sharkalisharri
  17. ^ Список шумерских царей (PDF) . п. 119, примечание 305.
  18. ^ Мартин Сикер, 2000, Доисламский Ближний Восток , стр. 19,
  19. ^ a b Полная транскрипция и перевод: "CDLI-Found Texts" . cdli.ucla.edu .
  20. ^ THUREAU-Данжен Fr. (1912). "La Fin de la Domination Gutienne". Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 9 (3): 111–120. ISSN 0373-6032 . JSTOR 23283609 .  
  21. ^ "Годовые названия Ур-Намму" . cdli.ucla.edu .
  22. ^ См., Например, JD Douglas & Merrill C. Tenney, 2011, Zondervan Illustrated Bible Dictionary (3-е изд.), HarperCollins, p. 1897 г.
  23. ^ "Старые аккадские письма [CDLI Wiki]" . cdli.ox.ac.uk .
  24. ^ Эндервитц, Сюзанна; Зауэр, Ребекка (2015). Коммуникация и материальность: письменное и неписаное общение в домодернистских обществах . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. п. 10. ISBN 978-3-11-037175-8.
  25. ^ Ховорт, Генри Х. (1901). «Ранняя история Вавилонии». Английский исторический обзор . 16 (61): 1–34 [стр. 32]. DOI : 10.1093 / ЭМК / XVI.LXI.1 . JSTOR 549506 . 
  26. ^ Пинчес, Теофил Голдридж (2005) [1903]. Ветхий Завет в свете исторических записей и легенд Ассирии и Вавилонии (Переиздание). Кессинджер. п. 158. OCLC 6230149 . 
  27. ^ Вулли, Леонард (1929). Шумеры . Кларендон Пресс. п. 5. OCLC 399045 . 
  28. ^ Гелб (1944). Хурриты и субарианцы . Исследования древней восточной цивилизации. Издательство Чикагского университета. п. 88. OCLC 1545672 . 
  29. Gelb, 1944, стр. 43 год
  30. Gelb, 1944, стр. 88 - далее переводит отрывок из таблички как «светлая (окрашенная) рабыня, радующая глаз».
  31. ^ Вашер де Лапуж, Жорж (1939). Der Arier und seine Bedeutung für die Gemeinschaft . М. Дистервег. OCLC 19003462 . 
  32. ^ Ранняя история Ассирии . Vol. 1. 1928. с. 72. ... одна примечательная физическая черта, которую разделяли жители субарийцев и кутиев. В документах периода вавилонских амореев или Первой династии упоминаются рабы из Гутиума и Субира (то есть Субарту) и указывается, что они должны иметь светлый цвет лица. |volume=есть дополнительный текст ( справка )
  33. ^ «Были ли древние кутии действительно белокурыми и индоевропейцами?». JAOS . 50 : 338. 1930. JSTOR 593093 . 
  34. Gelb 1944, p.43: «Реакция Шпайзера на нормальное толкование намрума как« светлый (-цветный) »была вызвана ... предположением, что хурриты или субарианцы принадлежали к армяноидной расе, что, по их мнению, могло вряд ли можно назвать светлым ».
  35. ^ Спейсера, Е. А. (1948). «Хурриты и субарианцы». Журнал Американского восточного общества . 68 (1): 1–13 [стр. 12]. DOI : 10.2307 / 596231 . JSTOR 596231 . 
  36. ^ «Год Имена Шаркалишарри [CDLI Wiki]» . cdli.ox.ac.uk .
  37. ^ Джейми Стоукс, изд. (2009). «Курды» . Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока . Факты о файле. п. 380. ISBN 9781438126760.
  38. ^ DP Erdbrink (1968). «Рецензируемая работа: Türken, Kurden und Iraner seit dem Altertum Э. фон Эйкштедта». Центральноазиатский журнал . Harrassowitz Verlag. 12 (1): 64–65. JSTOR 41926760 . 
  39. ^ Прохоров, Александр Михайлович (1982). «Большая советская энциклопедия» .
  40. ^ a b c Кроуфорд, Харриет (2004). Шумер и шумеры, второе издание . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. С.  21, 22 . ISBN 0-521-53338-4.
  41. ^ a b c Гласснер, Жан-Жак (2004). Хроники Месопотамии . Атланта: Общество библейских лит. С. 97, 98. ISBN 1-58983-090-3.
  42. ^ De Mieroop, Marc Van. (2004). История древнего Ближнего Востока: ок. 3000-323 гг. До н. Э. (стр.67) Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл.
  43. ^ a b c d e f g Corporation, Маршалл Кавендиш (2010). Древний Египет и Ближний Восток: иллюстрированная история . Маршалл Кавендиш. п. 54–56. ISBN 978-0-7614-7934-5.
  44. ^ De Mieroop, Marc Van. (2004). История древнего Ближнего Востока: ок. 3000-323 гг. До н. Э. (стр.67) Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл.
  45. ^ Полная транскрипция и перевод: "CDLI-Found Texts" . cdli.ucla.edu .
  46. ^ THUREAU-Данжен Fr. (1912). "La Fin de la Domination Gutienne". Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 9 (3): 111–120. ISSN 0373-6032 . JSTOR 23283609 .  
  47. ^ Список шумерских царей (PDF) . п. 119, примечание 305.
  48. ^ "Годовые названия Ур-Намму" . cdli.ucla.edu .
  • Ховорт 1901: «Ранняя история Вавилонии», Генри Х. Ховорт, The English Historical Review, Vol. 16, No. 61 (январь 1901 г.), стр. 1-34