Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эдит Гамильтон
Гамильтон c. 1897 г.
Гамильтон c. 1897 г.
Родившийся( 1867-08-12 )12 августа 1867 г.,
Дрезден , Северо-Германская Конфедерация.
Умер31 мая 1963 г. (1963-05-31)(95 лет)
Вашингтон, округ Колумбия
Род занятийКлассик, автор, педагог.
НациональностьАмериканец [1]
Период1930–1957
ПредметДревняя Греция
Греческая философия
Мифология
Известные работыГреческий путь , Римский путь , Пророки Израиля , Мифология

Эдит Гамильтон (12 августа 1867 г. - 31 мая 1963 г.) была американским педагогом и всемирно известным [2] автором, одним из самых известных классиков своей эпохи в Соединенных Штатах . [3] Выпускница колледжа Брин-Маур , она также училась в Германии в Лейпцигском и Мюнхенском университетах . Гамильтон начала свою карьеру в качестве педагога и руководителя школы Брин-Мор , частной подготовительной школы для девочек к колледжу в Балтиморе , штат Мэриленд.; однако Гамильтон наиболее известна своими очерками и бестселлерами о древнегреческой и римской цивилизациях.

Вторая карьера Гамильтона как автора началась после того, как она вышла на пенсию из школы Брин-Маур в 1922 году. Ей было 62 года, когда в 1930 году была опубликована ее первая книга «Греческий путь ». Она имела немедленный успех и была отмечена Книгой. «Клуб месяца» в 1957 году. Среди других известных работ Гамильтона - «Римский путь» (1932), «Пророки Израиля» (1936), « Мифология» (1942) и «Эхо Греции» (1957).

Критики высоко оценили книги Гамильтон за их живую интерпретацию древних культур, и ее описывают как классического ученого, который «ясно и ярко осветил золотой век греческой жизни и мысли ... с силой Гомера и простотой в ее стиле письма. ". [4] Ее работы, как говорят, влияют на современные жизни через «осознание убежища и силы в прошлом» для тех, кто «находится в тревожном настоящем». [5] Младшей сестрой Гамильтона была Элис Гамильтон , специалист по промышленной токсикологии и первая женщина, назначенная на факультет Гарвардского университета .

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Детство и семья [ править ]

Сестры Гамильтон: Эдит, Алиса, Маргарет и Нора

Эдит Гамильтон, старший ребенок американских родителей Гертруды Понд (1840–1917) и Монтгомери Гамильтон (1843–1909), родилась 12 августа 1867 года в Дрездене , Германия . Вскоре после ее рождения семья Гамильтона вернулась в Соединенные Штаты и поселилась в Форт-Уэйне, штат Индиана , где в начале 1820-х годов поселился дед Эдит, Аллен Гамильтон. Эдит провела молодость в своей большой семье в Форт-Уэйне. [6] [7]

Дед Эдит, Аллен Гамильтон, был ирландским иммигрантом, который приехал в Индиану в 1823 году через Канаду и поселился в Форт-Уэйне. В 1828 году он женился на Эмерин Холман, дочери судьи Верховного суда Индианы Джесси Линча Холмана . Аллен Гамильтон стал успешным бизнесменом из Форт-Уэйна и спекулянтом землей. Большая часть города Форт-Уэйн была построена на земле, которой он когда-то владел. Большое поместье семьи Гамильтон в районе из трех кварталов в центре Форт-Уэйна включало три дома. [8] [9] Семья также построила дом на острове Макино, штат Мичиган., где они проводили много летних каникул. По большей части второе и третье поколения расширенной семьи Гамильтон, в которую входила семья Эдит, а также ее дяди, тети и двоюродные братья, жили за счет унаследованного богатства. [10]

Монтгомери Гамильтон, ученый на досуге, был одним из одиннадцати детей Аллена и Эмерин (Холмен) Гамильтонов; однако выжили только пятеро братьев и сестер. Ее отец учился в Принстонском университете и Гарвардском юридическом факультете, а также учился в Германии . Монтгомери познакомился с Гертрудой Понд, дочерью богатого брокера с Уолл-стрит и импортера сахара, когда жил в Германии. Они поженились в 1866 году. [6] [11] Монтгомери Гамильтон стал партнером в оптовом продуктовом бизнесе в Форт-Уэйне, но партнерство распалось в 1885 году, и банкротство бизнеса привело к финансовым потерям для семьи. [12]После этого Монтгомери Гамильтон отошел от общественной жизни. Мать Эдит, Гертруда, любившая современную литературу и говорившая на нескольких языках, оставалась социально активной в обществе и имела «широкие культурные и интеллектуальные интересы». [6] После краха бизнеса ее отца Эдит поняла, что ей нужно обеспечить себе средства к существованию, и решила стать педагогом. [13]

Эдит была старшей из пяти братьев и сестер, среди которых были три сестры ( Алиса (1869–1970), Маргарет (1871–1969) и Нора (1873–1945)) и брат (Артур «Квинт» (1886–1967)), все из которых достигли высших достижений в своих областях. Эдит стала педагогом и известным писателем; Алиса стала основоположником промышленной медицины; [14] Маргарет, как и ее старшая сестра Эдит, стала учителем и директором школы Брин-Мор ; [15] и Нора была художницей. Младший брат Гамильтона, Артур, был на девятнадцать лет младше ее. Он стал писателем, профессором испанского языка и заместителем декана для иностранных студентов вУниверситет Иллинойса в Урбана-Шампейн . Артур был единственным братом и сестрой, женившимся; у него и его жены Мэри Нил (ум. 1965) не было детей. [6] [16]

Образование [ править ]

Поскольку родителям Эдит не нравилась программа государственных школ, они учили своих детей дома. [1] Как она однажды описала его: «Мой отец был обеспечен, но он не был заинтересован в зарабатывании денег; он был заинтересован в том, чтобы люди использовали свой разум». [4] Эдит, которая научилась читать в раннем возрасте, стала прекрасным рассказчиком. Гамильтон похвалил своего отца за то, что он направил ее к изучению классики; он начал преподавать ей латынь, когда ей было семь лет. Ее отец также познакомил ее с греческим языком и литературой, где ее мать учила детей Гамильтона французскому языку и немецкому языку . [4] [6]

В 1884 году Эдит начала двухгодичное обучение в школе для молодых девушек мисс Портер (ныне известной как школа мисс Портер ) в Фармингтоне, штат Коннектикут , где посещение занятий было семейной традицией для женщин Гамильтон. [1] Трое из теток Гамильтона, три двоюродных сестры и три ее сестры посещали школу. [17]

Гамильтон вернулась в Индиану в 1886 году и начала четыре года подготовки, прежде чем ее приняли в колледж Брин-Мор недалеко от Филадельфии , штат Пенсильвания , в 1891 году. Она специализировалась на греческом и латинском языках и получила степень бакалавра и магистра искусств в 1894 году. Гамильтон провела год после окончания учебы в качестве научного сотрудника по латыни в колледже Брин Мор и была удостоена европейской стипендии Мэри Э. Гарретт, высшей награды колледжа. Денежная премия от Брин Маура предоставила средства, позволяющие Эдит и Элис, получившим медицинскую степень в Мичиганском университете в 1893 году, продолжить обучение в Германии в течение академического года. [1] [18]Гамильтон стала первой женщиной, поступившей в Мюнхенский университет . [19]

Учеба в Германии [ править ]

Осенью 1895 года сестры Гамильтон отбыли в Германию [20], где Алиса намеревалась продолжить изучение патологии в Лейпцигском университете, а Эдит планировала изучать классику и посещать лекции. [21] В то время большинство североамериканских женщин, включая Эдит и Элис, регистрировались в качестве одиторов на своих курсах. [22] [23] Когда сестры приехали в Лейпциг , они обнаружили, что в университете учится довольно много иностранок. Их проинформировали, что женщины могут посещать лекции, но они должны оставаться «невидимыми» и не будут допущены к участию в обсуждениях. [23]

По словам Алисы, «Эдит была крайне разочарована лекциями, которые она посещала». [23] Несмотря на то, что лекции были основательными, они «потеряли из виду красоту литературы, сосредоточив внимание на неясных грамматических моментах». [24] В результате они решили поступить в Мюнхенский университет , но это не было большим улучшением. Первоначально было неясно, будет ли Эдит разрешено одитировать лекции, но ей было разрешено делать это, хотя и в тяжелых условиях. [23] По словам Алисы, когда Эдит прибыла в свой первый класс, ее проводили к лекционной платформе и усадили на стул рядом с лектором лицом к аудитории, «чтобы никто не был заражен контактом с ней».[23] [25]Цитируется высказывание Эдит: «Глава университета смотрел на меня, затем покачивал головой и грустно говорил коллеге:« Ну вот, вы видите, что случилось? Мы как раз в разгаре женского вопроса. '" [23]

Карьера [ править ]

Педагог [ править ]

Гамильтон намеревалась остаться в Мюнхене, Германия, чтобы получить докторскую степень, но ее планы изменились после того, как Марта Кэри Томас , президент колледжа Брин-Мор, убедила Гамильтона вернуться в Соединенные Штаты. В 1896 году Гамильтон стал главным администратором школы Брин-Мор . [20] Основанная в 1885 году как подготовительная школа для девочек в колледже в Балтиморе , штат Мэриленд , Bryn Mawr School была единственной частной средней школой для женщин в стране, которая готовила всех своих учеников к учебе в колледже. Студенты школы должны были сдать вступительный экзамен в колледж Брин-Мор в качестве требования для получения диплома. [13] [19]

Хотя Гамильтон так и не защитил докторскую диссертацию, она стала «вдохновляющим и уважаемым руководителем школы» [23], и ее уважали как выдающегося учителя классики, а также как эффективного и успешного администратора. Она улучшила студенческую жизнь, поддержала ее высокие академические стандарты и предложила новые идеи. Гамильтон не боялась предлагать новые инициативы, например, соревнование школьной баскетбольной команды с другой женской командой из соседней школы-интерната. Предложенное спортивное соревнование было сочтено скандальным для того времени, потому что в новостях будут упоминаться имена участников. После того, как Хэмилтон убедил местную прессу не освещать это событие, игры продолжились, и это стало ежегодной традицией. [26] [27]

В 1906 году достижения Гамильтон как педагога и администратора были признаны, когда она была названа первой директрисой в истории школы. [27] Гамильтон, который верил в то, что ученики должны получать «строгую» учебную программу, успешно перевел школу для девочек из ее «посредственных» начинаний в одно из лучших подготовительных заведений в стране. [28] Ее настойчивое стремление предложить учащимся сложные стандарты и различные варианты школьной политики привело к конфронтации с Дином Томасом. По мере того как Гамильтон становилась все более разочарованной ситуацией в школе, ее здоровье также ухудшалось. Она вышла на пенсию в 1922 году в возрасте пятидесяти четырех лет после двадцати шести лет службы в школе. [27] [28] [29]

Классик и автор [ править ]

Уйдя на пенсию в качестве педагога в 1922 году и переехав в Нью-Йорк в 1924 году, Гамильтон начал вторую карьеру в качестве автора эссе и пользующихся спросом книг о древнегреческой и римской цивилизациях. [30] Она изучала греческий и латынь с юности, и это оставалось ее интересом на всю жизнь. «Я рано пришла к грекам, - сказала Гамильтон интервьюеру, когда ей был девяносто один год, - и я нашла в них ответы. Великие люди Греции позволили всем своим поступкам использовать бессмертие души. если бы мы верили в бессмертие души, и поэтому мы находимся там, где мы находимся сегодня ». [4]

Более пятидесяти лет ее «роман с Грецией тлел без литературного выхода». [4] По предложению Розамунд Гилдер , редактора журнала Theater Arts Monthly , Гамильтон начал с написания эссе о греческой драме и комедиях. Некоторые из ее ранних статей были опубликованы в The Theater Arts Monthly до того, как она начала писать серию книг о древнегреческой и римской жизни, благодаря которым она наиболее известна. Гамильтон стал самым известным классиком Америки своей эпохи. [1]

По словам ее биографа Барбары Сичерман, жизнью Гамильтона «руководило страстное нонконформистское видение», которое также было источником ее «силы и жизненной силы», а также ее «привлекательности как общественного деятеля и автора». [30] Однако Гамильтон не был и не претендовал на то, чтобы быть ученым. Она не пыталась представить чрезмерно подробные факты из прошлого. Вместо этого Гамильтон сосредоточилась на удобочитаемости и раскрытии «духовных истин», которые она нашла у древних писателей. [30]Опираясь на греческие, римские, еврейские и раннехристианские писания, Гамильтон выразил словами, какими были древние люди, сосредоточившись на том, что они писали о своей жизни. Используя качества и стили древних писателей, она подражала их прямолинейности, стремилась к совершенству и не включала сносок. [31]

Греческий путь

Гамильтону было шестьдесят два, когда в 1930 году была опубликована ее первая книга «Греческий путь» , и некоторые считают ее самой почетной работой [31] . Успешная книга, которую Гамильтон написала по настоянию Эллинга Аннестада, редактора журнала WW. Компания Norton сделала ее известным писателем в Соединенных Штатах. В бестселлере проводились сравнения между Древней Грецией и современной жизнью с эссе о некоторых великих деятелях афинской истории и литературы. Книга, получившая признание критиков за «яркую и изящную прозу», сразу же принесла Гамильтон признание и зарекомендовала себя как ученый. [19] Биограф Роберт Канигель утверждает, что « Греческий путь»делает древнегреческий разум доступным для современного читателя. Он служит восхитительной закуской греческой цивилизации, которая заставляет вас просить о остатке еды. Это работа по популяризации высочайшего порядка » [32].

По мнению Гамильтона, греческая цивилизация на пике своего развития представляла собой «расцвет разума», которому еще не было равных в мировой истории. [33] «Греческий путь» показал, что греки признавали и ценили такие вещи, как любовь, спортивные игры, любовь к знаниям, изящные искусства и умный разговор. [33]В «Востоке и Западе», первой из двенадцати глав книги, Гамильтон описал различия между Западом и восточными народами, которые ему предшествовали. Один рецензент заметил, что греки, которых Гамильтон считал первыми жителями Запада, бросили вызов восточным обычаям, которые «оставались неизменными на протяжении веков, навсегда удаленные от всего современного». Гамильтон далее предположил, что современный дух Запада был «греческим открытием, и место греков находится в современном мире». [34]

Более поздние авторы использовали наблюдения Гамильтона для противопоставления цивилизаций и культур Востока и Запада. Например, сравнивая Древний Египет с Грецией, Гамильтон описывает уникальную географию, климат, сельское хозяйство и правительство. Историк Джеймс Голден цитирует из «Греческого пути», что «египетское общество было озабочено смертью». Его фараоны воздвигли себе гигантские памятники, чтобы произвести впечатление на будущие поколения, а его жрецы советовали рабам «с нетерпением ждать загробной жизни». [35]Голден использовал исследования Гамильтона, чтобы противопоставить эти различия грекам, особенно афинянам. Гамильтон утверждал, что индивидуальное «совершенство разума и тела» преобладало в греческой мысли, и в результате греки «преуспели в философии и спорте», и что жизнь «во всем ее огромном потенциале» была отличительной чертой греческой цивилизации. [35]

Римский путь

«Римский путь» (1932), ее вторая книга, демонстрирует аналогичные контрасты между Древним Римом и современной жизнью. В 1957 году это было также выбрано Клубом Книги месяца [28]. Гамильтон описал жизнь в соответствии с древнеримскими поэтами, такими как Плавт , Вергилий и Ювенал , интерпретировал римские мысли и манеры и сравнил их с жизнями людей. в двадцатом веке. Она также предложила, как римские идеи применимы в современном мире. [19] [31]

Хотя ее книги пользовались успехом и популярностью среди читателей, она признала, что «было безнадежно убеждать американцев быть греками» и что «жизнь стала слишком сложной со времен Перикла, чтобы вернуть простую прямолинейность греческой жизни ... спокойная ясность греческого ума, которая убедила великих мыслителей Афин в их мастерстве истины и просвещения ». [4]

Пророки Израиля

Позже ее книги охватили и другие интересные области, особенно Библию. В 1936 году Гамильтон написал «Пророки Израиля» (Нортон, 1936), в которых истолковал верования «выразителей Бога» в Ветхом Завете. [19] Не зная иврита, она полагалась на англоязычные версии Библии, чтобы аналогичным образом сравнить достижения и личную жизнь пророков с жизнями читателей двадцатого века. [31] Она заключает, что пророки были практичными и их политические взгляды отражали их время, но их идеалы были современными. [36]

Гамильтон также резюмировал важность этой связи для людей в наше время: «Любовь, горе и радость остаются такими же, вечно прекрасными» и «поэтическая правда всегда верна», как и истины духа. «Пророки понимают их так, как ни один человек не имеет большего, и на их страницах мы можем найти себя. Наши стремления там, наши желания для человечества». [36] Американский историк Брюс Кэттон отметил пророков, чья «религия была делом повседневного мира», и их сообщения, которые Гамильтон описала в своей «превосходной книге», актуальны и сегодня. [37] Последующее издание книги « Представители Бога: Великие учителя Ветхого Завета».(Нортон, 1949), предоставил дополнительные комментарии к первым пяти книгам Ветхого Завета. Историк христианской науки Роберт Пил описал это как «произведение истинного удовольствия». [38]

Множество выпусков величайшего опуса Гамильтона
Мифология

Джон Мейсон Браун , американский драматический критик, похвалил «Греческий путь» Гамильтона , поставив его на первое место среди современных произведений о Древней Греции, а « Мифология » «несравненно превосходит работы Томаса Булфинча по этой теме». [39] « Мифология» Гамильтона (1942 г.) излагает истории классической мифологии и древних басен. [19] Она использовала подход к мифологии , полностью основанный на литературе классиков . (Она не была в Греции до 1929 года и не была археологом.Книга получила положительные отзывы, была еще одной избранной книгой Клуба месяца, и к 1957 году было продано более четырех с половиной миллионов экземпляров [39] [40].

Поздние работы

В 1942 году, переехав в Вашингтон, округ Колумбия, Гамильтон продолжал писать. В возрасте восьмидесяти двух лет она предложила новые взгляды на Новый Завет в книге «Свидетели истины: Христос и Его толкователи» (1948) и выпустила продолжение «Греческого пути» под названием «Эхо Греции» (1957). [19] В продолжении ее первой книги обсуждаются политические идеи таких учителей и лидеров, как Сократ , Платон , Аристотель , Демосфен и Александр Македонский . [31]

Гамильтон продолжала путешествовать и читать лекции, когда ей было восемьдесят, и писала статьи, обзоры и переводы греческих пьес, в том числе «Троянских женщин» , « Прометей Связанный» и « Агамемнон». Вместе с Хантингтоном Кэрнсом она также редактировала «Собрание диалогов Платона» (1961). [39]

Компаньон Дорис Рид [ править ]

Дорис Филдинг Рид (1895–1973) была американским биржевым маклером. Она была дочерью Гарри Филдинга Рида , американского геофизика [41], и Эдит Гиттингс Рид, биографа доктора Уильяма Ослера и президента Вудро Вильсона . [42] Она была ученицей Эдит Гамильтон. Рид работал в Loomis, Sayles and Company с 1929 года. Рид и Гамильтон стали друзьями на всю жизнь. Они жили вместе в Грамерси-парке на Манхэттене и в Си Уолл, штат Мэн, в течение этого времени они вырастили и обучили на дому племянника Рида, Фрэнсиса Дориана Филдинга Рида (1917–2008). [42] После смерти Гамильтона Рид опубликовал книгу « Эдит Гамильтон: интимный портрет».(1967). [43] Рид умер 15 января 1973 года на Манхэттене. Обе женщины похоронены на кладбище Коув в Хэдлиме, штат Коннектикут. [44]

Спустя годы [ править ]

Гамильтон и Дорис Рид оставались в Нью-Йорке до 1943 года, затем переехали в Вашингтон, округ Колумбия , и провели лето в штате Мэн. В Вашингтоне Рид руководила местным офисом Loomis, Sayles and Company , инвестиционной фирмы, которая была ее работодателем с 1929 года; Гамильтон продолжала писать и часто принимала друзей, коллег по писательству, представителей правительства и других высокопоставленных лиц в своем доме. Среди выдающихся и знаменитых были Исак Динесен , Роберт Фрост , гарвардский классик Вернер Йегер и лидер профсоюзов Джон Л. Льюис . [1]

После переезда в Вашингтон Гамильтон стала комментатором образовательных проектов и начала получать награды за свою работу. Гамильтон также записывал программы для телевизионных программ и « Голоса Америки» , путешествовал по Европе и продолжал писать книги, статьи, эссе и рецензии на книги. [45]

Парфенон

Гамильтон считал кульминационным моментом своей жизни поездку в Грецию в возрасте 90 лет в 1957 году [46], где в Афинах она увидела свой перевод « Прометея оковы» Эсхила, исполненный в древнем театре Одеон Герода Аттика . В рамках вечерних церемоний король Греции Павел наградил ее Золотым крестом Ордена Милосердия - одной из высших наград Греции. Мэр Афин сделал ее почетным гражданином города. [30] [45] [39] СМИ США, в том числе журнал Time , освещали это событие. Статья вPublishers Weekly описал это событие в честь Гамильтона: прожекторами освещены Парфенон , храм Зевса и, впервые в истории, Стоа . [47] Гамильтон назвал церемонию «самым гордым моментом в моей жизни». [48]

Современные влияния [ править ]

Многие факты из книги «Греческий путь» (1930) удивили современных читателей. Один рецензент из Австралии объяснил точку зрения Гамильтона, «что дух нашего времени - это греческое открытие и что греки действительно были первыми жителями Запада и первыми интеллектуалистами». Тот же рецензент также отметил, что в книге отмечалось, что современные концепции игры и спорта на самом деле были обычным делом для греков, которые занимались физическими упражнениями и спортивными мероприятиями, включая игры, скачки, музыку, танцы и соревнования по борьбе. [49]

Среди тех, на чью жизнь повлияли труды Гамильтона, был сенатор США Роберт Ф. Кеннеди . Спустя несколько месяцев после убийства его брата, президента Джона Ф. Кеннеди , Роберт был охвачен горем. [50] Бывшая первая леди Жаклин Кеннеди дала ему книгу «Греческий путь», которая, как она чувствовала, наверняка ему поможет. Политический обозреватель Дэвид Брукс сообщил, что эссе Гамильтона помогли ему лучше понять трагическую смерть своего брата и затем оправиться от нее. [51]Как объясняет Брукс, сочинения Гамильтона оставались для него важными с течением времени и изменили жизнь Кеннеди. «Он носил с собой свой избитый, подчеркнутый и аннотированный текст в течение многих лет, читал отрывки аудитории ровным, неритмичным голосом с печальной ноткой» и мог цитировать по памяти различные отрывки Эсхила , которые перевел Гамильтон. [51]

По мнению рецензентов, книга Гамильтон « Пророки Израиля» (1936) имела сходство с ее более ранними книгами о греках и римлянах, делая сообщения пророков актуальными для современных читателей. По словам одного писателя, она добивается этого, показывая, что «за всеми великими мыслями стоит индивидуальный ум, воспламененный страстью и обладающий глазом, глубоко проникающим в человечество». [52] Взгляды пророков, как он добавляет, очень похожи на взгляды современников: «Пророки были предшественниками трех истинно американских движений - гуманизма , прагматизма и философии здравого смысла». [52]

Смерть [ править ]

Гамильтон умер в Вашингтоне, округ Колумбия, 31 мая 1963 года в возрасте почти 96 лет. Через четыре года после ее смерти Дорис Филдинг Рид опубликовала « Эдит Гамильтон: интимный портрет». По состоянию на 2017 год мемуары остаются единственной полноценной биографией Гамильтона.

Рид умерла 15 января 1973 года. Обе женщины похоронены на кладбище Коув в Хэдлиме , штат Коннектикут, [44] где ушли на пенсию сестры Гамильтона, на том же кладбище, что и мать Гамильтона (Гертруда), тети по материнской линии (Алиса, Нора и Маргарет). , и спутница жизни Маргарет, Клара Ландсберг. [1] Приемный сын Гамильтона, Дориан, получивший степень по химии в Амхерст-колледже , умер в Уэст-Лафайет, штат Индиана , в январе 2008 года в возрасте 90 лет. [46]

Наследие [ править ]

Гамильтон долгое время считался великим классиком своей эпохи. Ее книги-бестселлеры были особенно примечательны своей доступностью для широкого круга читателей и тем, что «представляли греков, в частности, как престижный источник культурного вдохновения для американского общества в течение десятилетия до и двух десятилетий после Второй мировой войны ». [1]

Хотя репутация Гамильтона как автора тесно связана с ее работами о Греции, большая часть ее профессиональной жизни была сосредоточена на латыни. Гамильтон «заявляла о специальном знании греческого языка», но после окончания колледжа Брин-Маур, где она специализировалась на греческом и латинском языках, она провела еще один год в колледже в качестве научного сотрудника по латыни и еще один год, изучая латынь в Германии. Гамильтон также преподавала латынь девочкам в старших классах во время своей 26-летней карьеры в школе Bryn Mawr в Балтиморе. Однако, за исключением «Римского пути» , письменные работы Гамильтона в основном сосредоточены на Афинах четвертого и пятого веков до нашей эры . [46] Переписка и документы Гамильтона хранятся в Библиотеке Шлезингера в Рэдклиффском колледже .[30]

Почести и признание [ править ]

В 1906 году Гамильтон стала первой директрисой школы Брин-Мор в Балтиморе, штат Мэриленд. [27]

В 1950 году Гамильтон получил почетные степени доктора наук в университетах Рочестера и Пенсильвании . Она также получила почетную степень Йельского университета в 1960 году. Кроме того, Гамильтон была избрана членом Американского института искусств и литературы в 1955 году и Американской академии искусств и литературы в 1957 году. [30] [53] [54 ] ]

Гамильтон получил Национальную премию за достижения в 1951 году как выдающийся ученый-классик и автор. Она получила награду вместе с помощником министра обороны Анной М. Розенберг. Премия была учреждена в 1930 году, чтобы отмечать успешных женщин и вдохновлять других. [5]

Гамильтон был награжден Золотым крестом Ордена Милосердия, высшей награды Греции, и стал почетным гражданином города в 1957 году [46].

В 1957 и 1958 годах она давала интервью телеканалу NBC, а в 1957 году «Греческий путь» и «Римский путь» были выбраны Клубом « Книга месяца» в качестве летних чтений. Джон Ф. Кеннеди пригласил ее на свою инаугурацию, от которой она отказалась. Он также послал к ней домой эмиссара с просьбой дать совет по поводу нового культурного центра. [30]

В 1958 году Национальная женская книжная ассоциация наградила ее за вклад в американскую культуру через книги. Джордж В. Аллен , директор Информационного агентства США (USIA) и один из выступавших на церемонии награждения, отметил, что ее интерпретация демократического духа Древней Греции определила «основы самого демократического идеала». Он также отметил, что ЮСИА включило семь ее книг в свои зарубежные библиотеки, чтобы помочь людям других стран интерпретировать американские идеалы. [31]

Она является предметом биографии Дорис Филдинг Рид « Эдит Гамильтон: интимный портрет» . [4]

4 апреля 1968 года во время предвыборного митинга в Индианаполисе , штат Индиана , накануне убийства Мартина Лютера Кинга , сенатор США Роберт Ф. Кеннеди процитировал переведенные работы Гамильтона «в своей, пожалуй, самой запоминающейся речи . " [1] Кеннеди процитировал по памяти несколько строк из перевода Гамильтона трагедии Эсхила , Агамемнона , говоря убитой горем толпе: «Во сне боль, которая не может забыть, падает по капле на сердце, пока в нашем собственном отчаянии против нашей воли мудрость приходит по ужасной благодати Божьей ". [55]Кеннеди также включил еще одну строчку из письма Гамильтона, «ее изображение древнегреческой надписи» в своем заключительном слове к толпе: «Давайте посвятим себя тому, что греки написали так много лет назад - чтобы укротить жестокость человека и сделать нежная жизнь этого мира ". [46] Согласно классику Джозефу Касазце, эта фраза об «укрощении жестокости человека» была создана самой Гамильтон и не имеет прямого отношения ни к одному древнему тексту. Основываясь на своем исследовании, Казацца полагает, что эта фраза представляет собой комбинацию строки из указа 125 г. до н.э. об Афинах Дельфийского и другой строки из « О характере Фукидида » Дионисия Галикарнасского . [56]

В 2000 году город Форт-Уэйн, штат Индиана, установил статуи двух сестер Гамильтон, Эдит и Элис, а также их двоюродной сестры Агнес в городском парке Хэдуотерс. [1]

Избранные опубликованные работы [ править ]

  • Греческий путь (1930) [7]
  • Римский путь (1932) [7]
  • Пророки Израиля (1936) [57]
  • Три греческих пьесы (1937) [7]
  • Мифология: вечные сказки о богах и героях (1942) [7]
  • Великий век греческой литературы (1942 г.) [30]
  • Свидетель истины: Христос и Его Толкователи (1948) [7]
  • Представители Бога (1949) [7]
  • Эхо Греции (1957) [7]
  • Сборник диалогов Платона, включая письма (1961), под редакцией Эдит Гамильтон и Хантингтон Кэрнс [7] [58]
  • The Ever Present Past (1964), сборник очерков и обзоров [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j Джудит П. Халлетт, "Эдит Гамильтон" в Линде С. Гугин и Джеймсе Э. Сент-Клер, ред. (2015). Индиана 200: люди, которые сформировали более веселый штат . Индианаполис: Издательство Исторического общества Индианы. п. 150. ISBN 978-0-87195-387-2.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  2. ^ Кейт Келли (2010). Медицина становится наукой: 1840–1999 . Издание информационной базы. п. 35. ISBN 978-1-4381-2752-1.
  3. ↑ Цукерберг, Донна (8 ноября 2017 г.). «Почему стоит вернуться к работе Эдит Гамильтон» . Литературное приложение к The Times . Проверено 16 сентября 2018 года .
  4. ^ a b c d e f g New York Times , Некролог, 1 июня 1963 г.
  5. ^ a b "Анна Розенберг, миссис Гамильтон получают награды США за достижения", The Anniston Star , 25 февраля 1951 г.
  6. ^ a b c d e Кэтрин Э. Форрест Вебер (зима 2002 г.). "Гражданин Афин: Эдит Гамильтон из Форт-Уэйна". Следы истории Индианы и Среднего Запада . Индианаполис: Историческое общество Индианы. 14 (1): 40.
  7. ^ a b c d e f g h i j Дженис Ли Джейс, «Гамильтон, Эдит (1867–1963)» в Энн Коммир, изд. (2002). Женщины в мировой истории: биографическая энциклопедия . Виртуальная справочная библиотека Гейла. 6 . Детройт: Yorkin Publications. п. 728 . Проверено 19 апреля 2017 года .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  8. ^ Деды Эдит жила в старой усадьбе, под названием Old House; ее дядя, Эндрю Холман Гамильтон, и его семья жили в Красном доме; и Эдит и ее семья жили в Белом доме на семейном участке. См. Weber, p. 40.
  9. ^ Барбара Sicherman (1984). Алиса Гамильтон, Жизнь в письмах . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С.  13–15 . ISBN 0-674-01553-3.
  10. ^ Sicherman, Элис Гамильтон, Жизнь в Письмах , стр. 14, 25.
  11. ^ Сичерман, Алиса Гамильтон, Жизнь в письмах , стр. 15, 17.
  12. ^ Сичерман, Алиса Гамильтон, Жизнь в письмах , стр. 18.
  13. ^ a b Джейс, стр. 729.
  14. ^ Элис Гамильтон стал резидентом Чикаго «s Hull House , расчетного домкоторый предложил еду, жилье и образовательные классыкачестве благотворительных усилий со стороны богатых доноров и ученыхкоторые добровольно свое время. Позже она стала известным пионером в области промышленной токсикологии , профессором женской медицинской школы патологии Северо-Западного университета , специальным научным исследователем Бюро труда США . В 1919 году Алиса стала первой женщиной-профессором (доцент кафедры внутренней медицины) Гарвардской медицинской школы.. Позже она была реформатором, политическим активистом и консультантом в Отделе трудовых стандартов США. Она также была президентом Национальной лиги потребителей и автором учебников по промышленным ядам и промышленным токсиколам. См .: Барбара Сичерман и Кэрол Херд Грин (1980). Известные американские женщины: современный период, биографический словарь . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press Гарвардского университета. С.  303–06 . ISBN 978-0674627321.
  15. ↑ В 1899 году Маргарет Гамильтон изучала биологию в Мюнхене , Германия, и Париже, Франция , с близким коллегой и другом семьи Кларой Ландсберг , дочерью реформатского раввина из Рочестера, штат Нью-Йорк . После окончания колледжа Брин-Мор Ландсберг также проживала в Халл-Хаусе, где отвечала за вечерние программы и делила комнату с Элис Гамильтон. Ландсберт продолжал преподавать латынь в школе Брин-Мор в Балтиморе, где Эдит была директором. Позже Маргарет преподавала в школе Брин-Мор и была ее директрисой до выхода на пенсию в 1935 году. См .: Сичерман, Алиса Гамильтон, Жизнь в письмах., pp. 141, 257. Алиса считала Ландсберг частью семьи Гамильтонов: «Я не могла представить себе жизнь, в которой Клара не играла бы важной роли, она стала частью моей жизни почти так, как если бы она была одной из нас. " См. Сичерман, Алиса Гамильтон, Жизнь в письмах , стр. 197. См. Также: Сандра Л. Сингер (2003). Приключения за границей: женщины Северной Америки в немецкоязычных университетах, 1868–1915 гг . Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Гринвуд. п. 75. ISBN 978-0313096860.
  16. ^ Сичерман, Алиса Гамильтон, Жизнь в письмах , стр. 11–13.
  17. ^ Сичерман, Алиса Гамильтон, Жизнь в письмах , стр. 15.
  18. ^ Сичерман, Алиса Гамильтон, Жизнь в письмах , стр. 89.
  19. ^ Б с д е е г Carol Корта (2007). От А до Я американских писательниц . Факты о файле. С.  125 .
  20. ^ a b Вебер, стр. 43.
  21. ^ Сичерман, Алиса Гамильтон, Жизнь в письмах , стр. 90.
  22. ↑ Их приключения в Германии описаны в автобиографии Алисы. См. Элис Гамильтон (1985). Изучение опасных профессий: автобиография Элис Гамильтон, доктор медицины Бостона: Northeastern University Press. С.  44–51 . ISBN 0-930350-81-2.
  23. ^ Б с д е е г Sandra L. Singer (2003). Приключения за границей: женщины Северной Америки в немецкоязычных университетах, 1868–1915 гг . Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Гринвуд. С. 74–75. ISBN 978-0313096860.
  24. ^ Алиса заметила: «Вместо величия и красоты Эсхила и Софокла , казалось, что важным было использование ими второго аориста ». См. Singer, 74–75.
  25. ↑ Гамильтон, стр. 44–45.
  26. ^ Вебер, стр. 38.
  27. ^ a b c d Джейс, стр. 730.
  28. ^ a b c Вебер, стр. 44.
  29. ^ Sicherman, Элис Гамильтон, Жизнь в Письмах , стр. 252, 257.
  30. ^ a b c d e f g h Сичерман и Грин, Известные американские женщины , стр. 308.
  31. ^ a b c d e f Чарльз Мориц, изд. (1964). Текущий биографический ежегодник, 1963 год . Нью-Йорк: Компания HW Wilson. С. 175–77.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  32. ^ Роберт Канигель (1998). Винтажное чтение: от Платона до Брэдбери . Bancroft Press. п. 121 .
  33. ^ a b Томас Б. Шерман (28 ноября 1948 г.). «Качество жизни в великие дни Греции». Сент-Луис Пост-Диспетч . (рецензия на книгу)
  34. ^ Мод Schilplin (26 января 1932). « Обзор греческого пути ». Saint Cloud Times : 6.
  35. ^ a b Джеймс Л. Голден (2004). Риторика западной мысли . Кендалл Хант. п. 38.
  36. ^ a b «Гениальные люди Израиля в прекрасном обзоре». Publishers Weekly . 22 ноября 1936 г.
  37. ↑ Брюс Кэттон (25 мая 1936 г.). «Современное послание из древнего Израиля». Государственный журнал Лансинга . Лансинг, штат Мичиган.
  38. ↑ Christian Science Monitor , 17 ноября 1949 г.
  39. ^ a b c d "Почетный гражданин". Хартфорд Курант . Хартфорд, Коннектикут: 128. 22 сентября 1968 г.
  40. Перейти ↑ Weber, pp. 44, 47.
  41. ^ Ferdinand Гамбургеры Архивы Hopkins вузовских библиотек Johns, переписка между субъектом иколлег / членов семьи, а также биографии Риданаписанной Эндрю Лоусон и Перри Байерли для Биографические Мемуары Национального Aacdemy наук, вып. XXVI (1951), стр. 1–12.
  42. ^ а б Джордж Бриа. "Дориан Ф. Рейд '38" . Амхерстский колледж . Проверено 28 июля 2017 года .
  43. ^ «Обзор: Эдит Гамильтон: интимный портрет» . Киркус Обзор . Проверено 27 июля 2017 года .
  44. ^ a b Скотт Уилсон. Места упокоения: места захоронения более 14 000 известных личностей . 2 (3-е изд. (Kindle Edition)). McFarland and Company, Inc. стр. Kindle Location 19508.
  45. ^ a b Вебер, стр. 47.
  46. ^ а б в г д Халлетт, стр. 151.
  47. ^ Бошер, Кэтрин, изд. (2015). «Глава 17». Оксфордский справочник греческой драмы в Америке . Издательство Оксфордского университета.
  48. ↑ Как Publishers Weekly описал это событие в честь Гамильтона, прожекторами были освещены Парфенон , Храм Зевса и, впервые в истории, Стоа . См. Главу 17 в Кэтрин Бошер, изд. (2015). Оксфордский справочник греческой драмы в Америке . Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  49. ^ «Греческий путь», его современное значение », The Age (Мельбурн, Австралия), 1930.
  50. ↑ Эван Томас (2002). Роберт Кеннеди: его жизнь . Саймон и Шустер. ISBN 978-0743203296.
  51. ^ a b Дэвид Брукс (28 ноября 2006 г.). «После смерти Джона Кеннеди Бобби Кеннеди черпал силу у древних греков». Аризона Дейли Стар : 7.
  52. ^ a b «Американцы приветствуют книгу о пророках». Детройт Фри Пресс . Детройт, штат Мичиган. 21 июня 1936 г.
  53. ^ Сичерман, Алиса Гамильтон, Жизнь в письмах , стр. 407.
  54. ↑ Эдит Гамильтон (1957). Эхо Греции . WW Нортон и компания.
  55. ^ Кеннеди, Роберт Ф. «Речи Роберта Ф. Кеннеди» , Библиотека Кеннеди , Бостон, 4 апреля 1968 г. Проверено 9 октября 2018 г.
  56. ^ Casazza, Джозеф. «Укрощение жестокости человека»: Роберт Кеннеди, Эдит Гамильтон и их источники » , The Classical World , Балтимор, зима 2003 г. Проверено 9 октября 2018 г.
  57. ^ Вебер, стр. 45.
  58. ^ Предварительные примечания были написаны Гамильтоном; введение было написано Кэрнсом. См. Эдит Гамильтон и Хантингтон Кэрнс, ред. (1961). Собрание диалогов Платона, в том числе письма . Серия Боллингена. LXXI . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка ) (Второе издание с исправлениями, март 1963 года; третье издание, октябрь 1964 года; четвертое издание, октябрь 1966 года; пятое издание, март 1969 года; шестое издание, май 1971 года.

Библиография [ править ]

  • «Эдит Гамильтон». The New York Times : 22. 1 июня 1963 года.
  • Халлетт, Джудит П. и Гугин, Линда С. (редактор) и Сент-Клер, Джеймс Э. (редактор) (2015). «Эдит Гамильтон». Индиана 200: люди, которые сформировали более веселый штат . Индианаполис: Издательство Исторического общества Индианы. С. 150–51. ISBN 978-0-87195-387-2.CS1 maint: uses authors parameter (link)
  • Гамильтон, Алиса (1985). Изучение опасных профессий: автобиография Элис Гамильтон, доктор медицины Бостона: Northeastern University Press. С.  44–51 . ISBN 0-930350-81-2.
  • Джейс, Дженис Ли и Commire, Энн (редактор) (2002). «Гамильтон, Эдит (1867–1963)» . Женщины в мировой истории: биографическая энциклопедия . Виртуальная справочная библиотека Гейла. 6 . Детройт: Yorkin Publications. С. 728–32 . Проверено 19 апреля 2017 года .CS1 maint: uses authors parameter (link)
  • Сичерман, Барбара (1984). Алиса Гамильтон, Жизнь в письмах . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-01553-3.
  • Сичерман, Барбара и Грин, Кэрол Херд (1980). Известные американские женщины: современный период, биографический словарь . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press Гарвардского университета. С.  306–08 . ISBN 978-0674627321.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • Певица, Сандра Л. (2003). Приключения за границей: женщины Северной Америки в немецкоязычных университетах, 1868–1915 гг . Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Гринвуд. ISBN 978-0313096860.
  • Вебер, Кэтрин Э. Форрест (зима 2002 г.). "Гражданин Афин: Эдит Гамильтон из Форт-Уэйна". Следы истории Индианы и Среднего Запада . Индианаполис: Историческое общество Индианы. 14 (1): 38–47.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Эдит Гамильтон в Faded Page (Канада)
  • Эдит Гамильтон в базе данных ученых-классиков
  • Документы Эдит Гамильтон (в поисках помощи) в Библиотеке Шлезингера, Институт Рэдклиффа, Гарвардский университет - с краткой биографией
  • Эдит Гамильтон из Библиотеки Конгресса США, около 30 записей в каталоге.
  • Эдит Гамильтон в Find a Grave