Эдмон Флегенхаймер, более известный как Эдмон Флег (26 ноября 1874 - 15 октября 1963), был французским еврейским писателем, мыслителем, романистом, эссеистом и драматургом 20 века. Творчество Флега сыграло решающую роль в построении современной французской еврейской идентичности, сделав его важной фигурой в еврейском пробуждении в межвоенные годы . После Первой мировой войны еврейские писатели начали формулировать новое культурное определение того, что значит быть евреем в контексте универсализма Французской Третьей республики. . Благодаря своим трудам, основанным на еврейских и христианских текстах, Флег заложил основу современной французской еврейской духовности и самопонимания, что позволило светским французским евреям сохранить свою еврейскую идентичность. [1] При этом Флег призывал исследовать живые тексты традиционного иудаизма как основу современной еврейской идентичности, создавая новое литературное направление, посвященное переосмыслению библейских текстов и легенд, а также литургии. [2]
Жизнь [ править ]
Эдмон Флег родился в Женеве 26 ноября 1874 года в швейцарской эльзасской еврейской семье. [3] На момент его рождения родители Флега проживали в Женеве, но их семейные корни были во Франции. Учитывая их связь с Францией, семья Флега выразила твердую приверженность освободительным ценностям Французской революции, когда евреям было предоставлено полное гражданство. Как французские евреи, родители Флега обнаружили, что принципы иудаизма в их понимании идентичны либеральным идеалам Французской революции: терпимости, равенству и свободе. [4]
В детстве Флег получил как религиозное, так и светское образование. Будучи маленьким мальчиком, Флег быстро начал подвергать сомнению Бога, духовность и религию. Размышляя о своей бар-мицве, Флег вспоминал: «Я не понимал иврита, я не понимал ни одного слова». По словам Флега, все зрелище казалось ему искусственным. Спустя годы он скажет: «Лежа в постели, моя душа искала, прося Вечное показать мне, когда иудаизм стал таким противным». Он проявил пренебрежение к очевидным несоответствиям своих родителей и нашел раввина и кантора скучными и скучными. [5]
Он начал свое формальное образование сначала в Париже в Lycée Louis Le Grand, а затем в École Normale Supérieure . [6] Оба института были известны своим акцентом на неокантианстве, которое нравилось французам из среднего класса, таким как Флег. [7] В 1899 году он получил квалификацию учителя немецкого языка. [8] Он стал лучшим другом редактора Люсьена Моро (1875–1932), позже одного из лидеров Action Française . Они согласились с тем, что еврейский и французский национализм «шли параллельными линиями», и отвергли ассимиляцию. [9]
Во время Первой мировой войны Флег вступил во Французский Иностранный легион , чтобы сражаться за свою приемную страну. Он выиграл Круа де Герр, а позже, в 1937 году, был удостоен чести, став офицером Почетного легиона . [10]
С 1904 по 1920 год Флег был успешным драматургом. На его работу повлияли волнения, вызванные делом Дрейфуса , его участие в Третьем сионистском конгрессе в Базеле и сообщения о погромах. Антисемитизм, развязанный делом Дрейфуса, вызвавший хаос во Франции, разрушил мировоззрение Флега. Позже Флег напишет: «Сначала дело Дрейфуса прошло для меня незамеченным ... но позже оно подтолкнуло меня к реальности и к« еврейской проблеме » . Стало очень трудно полностью забыть, что ты еврей ». [11]По ходу дела Флег не сомневался, что Дрейфус невиновен. Это разбудило Флега до политических и социальных реалий вокруг него. Флег пришел к выводу, что несправедливость была знаком того, что он разделил судьбу Дрейфуса, потому что они оба были евреями, нравится ему это или нет. Флег и другие франко-еврейские интеллектуалы развили глубокое чувство предательства, и многие начали открыто называть себя Дрейфусардами . Тогда же Флег впервые услышал о сионизме . [12]
Ecoute, Israël появлялся между 1913 и 1948 годами, а Anthologie juive - с 1923 по 1953 год. В 1928 году Ф. ди Шрифт опубликовал свой Pourquoi je suis juif . В 1949 году он был соучредителем Amitiés judéo-chrétiennes. Его работа 1960 года Vers le Monde qui vient дала ему послание надежды, с помощью которого он хотел построить мост к христианству. [8]
Оба сына Флега погибли, сражаясь за Францию во Второй мировой войне. [13]
Эдмон Флег умер в Париже 15 октября 1963 года. [8]
Работает [ править ]
Произведения Эдмонда Флега можно разделить на три основные категории: религиозная поэзия, биографические произведения, автобиографические и другие эссе на еврейские темы. Считается одним из ведущих писателей Франции, он написал бесчисленное количество эссе, 17 пьес и опер, 10 сборников стихов и четыре романа. Он также составлял антологии, а также переводил и адаптировал произведения других писателей и поэтов.
Книги [ править ]
- Anthologie juive (1921; Еврейская антология , 1925)
- L'Enfant prophète (1926; Мальчик-пророк , 1928)
- Pourquoi je suis Juif (1928; Почему я еврей , 1929),
- Жизнь Соломона (1930)
- Иисус, raconté par le Juif Errant (1933; Иисус, рассказанный странствующим евреем , 1934)
- Экоут Израиль (1921)
- Ма Палестина (1932; Земля обетованная , 1933)
- Ноус де л'Эсперанс (1949)
- La Terre que Dieu habite (1953; Земля, в которой обитает Бог , 1955)
Пьесы [ править ]
- La Maison du Bon Dieu (1920)
- Le Juif du Pape (1925; еврей Папы )
- Le Message (1904)
- La Bête (1910)
- Le Trouble-fête (1913).
Биографии [ править ]
- Moïse raconté par les Sages (1928; Жизнь Моисея , 1928)
- Саломон (1930; Жизнь Соломона , 1929)
Переводы [ править ]
- Шалом-Алейхем и пасхальная Агада (1925)
- Выдержки из Маймонида Руководство и от Зоар.
Поэзия [ править ]
- La Mur des Pleurs / Стена плача (1919)
- Слушай, Израиль
- Господь наш Бог ,
- Господь один ,
- И люби Господа .
- Переводы
Он перевел часть Библии на французский язык; Бытие в 1946 году и Исход в 1963 году.
Оперный либреттист [ править ]
- Эрнест Блох «s Макбет
- Джордже Энеску «s Эдипе .
- Первоначально ему было поручено написать либретто в 1912 году, и в том же году он завершил длинную версию. [14]
Ссылки [ править ]
- ^ Wolitz, Сет Л. (1994). «Представляя еврея во Франции: с 1945 года по настоящее время». Йельские французские исследования (85): 119–34. DOI : 10.2307 / 2930070 . JSTOR 2930070 .
- ^ Кавка, Мартин (2006-10-18). «Происхождение другого: Эммануэль Левинас между Откровением и этикой. Сэмюэл Мойн. Издательство Корнельского университета, 2005. 268 страниц. $ 29.95». Журнал Американской академии религии . 74 (4): 1003–1005. DOI : 10,1093 / jaarel / lfl011 . ISSN 1477-4585 .
- ^ Charnow, S. (2013-12-01). «Воображая Новый Иерусалим: Эдмон Флег и французский экуменизм в период между войнами». Французская история . 27 (4): 557–578. DOI : 10.1093 / Fh / crt088 . ISSN 0269-1191 .
- ^ Лефф, Лиза Моисей. (2006). Священные узы солидарности: рост еврейского интернационализма во Франции девятнадцатого века . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-5251-6. OCLC 470577615 .
- ^ Флег, Эдмонд (1945). Почему я еврей . Издательская компания Блох. С. 7–8 .
- ^ Charnow, S. (2013-12-01). «Воображая Новый Иерусалим: Эдмон Флег и французский экуменизм в период между войнами». Французская история . 27 (4): 557–578. DOI : 10.1093 / Fh / crt088 . ISSN 0269-1191 .
- ^ Марта, Ханна (1996). Мобилизация интеллекта: французские ученые и писатели во время Великой войны . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 35. OCLC 603958145 .
- ^ a b c Флег, Эдмонд - Historisches Lexikon .
- ^ Мориц 2008 , стр. 103.
- ^ Идея сионизма: исторический анализ и читатель . Герцберг, Артур. Филадельфия: Еврейское издательское общество. 1997. ISBN. 9780827612310. OCLC 989853295 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ Unglaub, Эрих (2014-01-01), " " Une Heure ауес ... "Фредерик Лефевр", Echt inszeniert , Wilhelm Fink Verlag, стр 151-175,. Дои : 10,30965 / 9783846757727_009 , ISBN 978-3-8467-5772-7
- ^ Хагби, Янив. "КНИГА ЭДМОНДА: ПРОЯВЛЕНИЯ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ЭДМОНДА ФЛЕГА В ЕГО L'ANTHOLOGIE JUIVE YANIV HAGBI" : 215. Cite journal requires
|journal=(help) - ^ Идея сионизма: исторический анализ и читатель . Герцберг, Артур. Филадельфия: Еврейское издательское общество. 1997. ISBN. 9780827612310. OCLC 989853295 .CS1 maint: others (link)
- ^ Эванс 2007 , стр. 105.
Источники [ править ]
- Эванс, Майкл (2007), «Эдипе, Эдсмонд Флег и Джордж Энеско» , в М. Эвансе (редактор), Опера с греческого языка: исследования в поэтике присвоения , Ашгейт, стр. 105–128, ISBN 9780754660996
- Флег, Эдмонд (на немецком языке), Historisches Lexikon der Schweiz , получено 9 сентября 2017 г.
- Мориц, Клара (2008-02-05), Еврейские идентичности: национализм, расизм и утопизм в музыке двадцатого века , Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0-520-25088-8, дата обращения 08.09.2017
Дальнейшее чтение [ править ]
- "Ergebnis der Suche nach: Woe = 118533843 im Bestand: Gesamter Bestand" (на немецком языке). DEUTSCHEN NATIONAL BIBLIOTHEK . Проверено 18 сентября 2013 года .
