Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эдвард Лидстон Блисс ( кит .益 华, 10 декабря 1865 - 22 января 1960) был медицинским миссионером, работавшим в Китае с 1892 по 1932 год. Блисс происходила из религиозной семьи и изначально стремилась стать священником. Отказавшись от этих стремлений, он поступил в Йельский университет и стал учителем. Затем он поступил в медицинский институт и начал свою карьеру в качестве врача в Китае. Во время своего пребывания в Шаоу , расположенном в китайской провинции Фуцзянь , Блисс оказывал общую помощь, а также проводил исследования чумы крупного рогатого скота.вирус. Он оставался в Китае на протяжении многих значительных политических конфликтов в начале 1900-х годов, прежде чем вернуться в Соединенные Штаты в 1932 году. Биография Блаженства - За каменными арками: американский миссионер-доктор в Китае, 1892–1932 (2001) - была написана им. сын, журналист Эд Блисс .

Ранняя жизнь [ править ]

Семья [ править ]

Эдвард Лидстон Блисс родился 10 декабря 1865 года в Ньюберипорте, штат Массачусетс . [1] : 13 Он был вторым ребенком Чарльза Генри Блисса, оптового торговца иглами Schleicher и Sohne, и Эмили Лидстон Блисс. У Эдварда Блисса, одного из семи детей, было три сестры - Клара, Мэриан и Мэри - и три брата - Джордж, Чарльз и Уилл. Блиссы были религиозной семьей, дважды каждое воскресенье посещавшей конгрегационалистскую церковь . [1] : 14 Чарльз Блисс служил суперинтендантом воскресной школы, которую дети посещали каждую неделю после утренней службы, а Эмили Блисс работала в миссионерском комитете. [1] : 15

Амбиции [ править ]

Религиозное воспитание Блисса повлияло на его ранние амбиции. Он стремился стать священником, и в раннем детстве Блисс проявлял признаки этого стремления. Уже в возрасте четырех лет его нашли стоящим на пне и проповедующим слова: «Будешь, ты будешь дудом». В возрасте шести лет он подписал открытку в воскресной школе со словами: «Я, нижеподписавшийся, надеюсь, что нашел Иисуса своим драгоценным Спасителем, и обещаю с его помощью жить как Его любящее дитя и верный слуга всю свою жизнь». На протяжении всего своего детства и юности Блисс оставался активным в служении. Он часто выступал на Christian Endeavourвстречи и услуги для взрослых. Он получил огромное количество положительных отзывов за свою проповедь, и поэтому он считал, что служение действительно было его призванием. Однако Блисс в конце концов осознал, что проповедь - не его страсть, и оставил ее. [1] : 17

Хотя первой целью Блисса было стать служителем, в подростковом возрасте он также испытал влияние миссионерской работы, которую в конечном итоге возьмет на себя. В старшей школе сосед Блисс, генерал Адольфус Грили , отправился в первую свою арктическую экспедицию. Это вдохновило Блисса, так что он прочитал много исследовательских книг, в том числе рассказ Генри Мортона Стэнли о Дэниеле Ливингстоне в Африке . [1] : 16

Образование [ править ]

Блисс учился в Йельском университете для получения высшего образования. В школе он учился у таких известных профессоров, как Ной Портер , Эдвард Солсбери Дана и Уильям Грэм Самнер . Блисс изучила множество курсов - от латыни и греческого до физики и химии. Он был членом литературного общества Йельского университета «Пандиты» [1] : 22, а также любил посещать бейсбольные и футбольные матчи так часто, как только мог. [1] : 23 Блисс окончила Йельский университет в 1887 году [1] : 25 со степенью бакалавра гуманитарных наук по латыни и греческому языку.

Ранние работы [ править ]

Оставив свои надежды на проповедь, Блисс задумал стать учителем. После окончания Йельского университета он занял должность директора, единственного учителя и дворника в средней школе в Грэнби, штат Массачусетс . [1] : 26 Преподавая в Грэнби, Блисс обнаружил, что преподавание, как и проповедь, не его страсть. Затем он вспомнил приключенческие рассказы, которые читал, когда был моложе, и пришел к выводу, что хотел бы работать за границей в качестве миссионера. Он сказал: «Как только я решил стать миссионером, я спросил себя, как мне лучше всего служить. Я подумал, что ответом было стать врачом». Однако, прежде чем Блисс смог поступить в медицинский институт, он хотел выплатить долг своему отцу. Он занял новую должность преподавателя в Чикаго.в Гарвардской школе для мальчиков, где он проучился один год. [1] : 27

Медицинская школа [ править ]

Завершив год преподавательской работы в Гарвардской школе для мальчиков, Блисс вернулась в Йель и поступила в медицинскую школу. Там он работал помощником доктора Герберта Смита, изучая качество воды в Нью-Хейвене. Блисс закончил трехлетний курс обучения за два года и закончил его вторым в своем классе в июне 1891 года. [1] : 29

Миссионерская работа 1892–1932 гг. [ Править ]

23 апреля 1891 года Блисс написала Американскому совету уполномоченных по иностранным миссиям , прося стать медицинским миссионером. [1] : 29 Блисс запросил комиссию в Китай, как сообщается, потому что он верил в «вероятность того, что в недалеком будущем он займет положение высочайшего влияния среди народов Востока». [1] : 34 Он получил должность врача миссии в Шаоу , Китай. Блисс покинул Сан-Франциско на борту SS China 27 сентября 1892 года. [1] : 32 8 февраля 1893 года, через четыре месяца после отбытия из Соединенных Штатов, Блисс достигла Шаоу. [1] :10

Когда Блисс прибыла, он сразу же начал изучать местный диалект под руководством учителя по имени Ши Сяньшэн. Поскольку многие китайцы все еще использовали традиционные медицинские практики, сначала у него было не так много пациентов, и он часто изучал язык по шесть с половиной часов в день. [1] : 45 Через несколько месяцев после своего прибытия Блисс открыл небольшой диспансер, оборудованный аптечками и небольшим операционным столом. [1] : 54Он также планировал построить современную больницу, поскольку в то время ближайшая больница находилась в 150 милях от него. Даже тогда у Блисс было несколько пациентов, иногда только один, максимум пять или шесть за все утро. Наконец, после прекращения уличной драки с помощью длинного шеста с тряпкой, смоченной нашатырным спиртом на конце, Блисс приняла больше пациентов. [1] : 56 К апрелю 1894 года он принимал по 50 пациентов в день. [1] : 71 Эта новая рабочая нагрузка создала потребность в более новом, более крупном диспансере, для которого он запросил средства у Американского совета. В апелляции было отказано из-за экономической депрессии в США после паники 1893 года . [1] : 71Однако в 1896 году все равно началось строительство нового диспансера, финансируемого на собственные деньги Блисс и «около 50 долларов», пожертвованных друзьями. [1] : 78 Первая и Вторая конгрегационалистские церкви Уотербери, штат Коннектикут, внесли 180 долларов, что сделало возможным строительство новой больницы и в 1897 году. [1] : 79 Строительство было завершено в 1898 году. Блисс наконец вернулся домой в отпуске в 1898 году. [1] : 83 Он вернулся в Китай в 1900 году, где и оставался, за исключением своих отпусков в 1908 и 1916 годах.

Работа Блисс в Шаоу заключалась в общей медицине. Он лечил такие состояния, как язвы на ногах, чесотка, рожа, чахотка и малярия [1] : 60, но не смог провести серьезную операцию. Более того, размер миссии и его рабочая нагрузка со временем увеличивались. К 1920 году миссия расширилась втрое, и Блисс иногда принимала 100 пациентов в день. [1] : 187 Таким образом, Блисс нуждался в помощи, и начиная с 1915 года он просил о назначении другого врача. [1] : 185 Однако только в 1925 году Совет миссий ответил на его просьбы и назначил доктора Уолтера Джадда , хирурга, в Шаоу. [1] : 213

Кооператив [ править ]

Блисс считал, что в Китае «большая часть болезней связана с бедностью» и что существует «способ поднять уровень жизни» китайцев. Он имел в виду «путь» через кооператив . Он убедил нескольких китайских христиан создать ассоциацию и купить участок земли для использования в сельском хозяйстве. [1] : 177 Однако этот проект потерпел неудачу из-за политической нестабильности в регионе в начале 1900-х годов и связанной с этим неуверенности потенциальных инвесторов. Более того, многие из тех, кто уже инвестировал, потребовали вернуть свои деньги, потому что были недовольны ходом проекта. Хотя Блисс утверждала, что это был долгосрочный проект, инвесторы настояли на своем, и проект был закрыт. [1] :209

Работа с чумой крупного рогатого скота [ править ]

Блисс проводил большую часть своего времени в Китае, уделяя особое внимание иммунизации крупного рогатого скота против чумы крупного рогатого скота . Rinderpest является вирусом Morbillivirus подгруппы парамиксовирусов группы, которая также содержит корь, грипп и полиомиелит. [2] : 29 Битва Блисса с чумой крупного рогатого скота началась с его желания пить молоко, которое он считал необходимым для хорошего здоровья. Однако китайцы выращивали скот не на молочное животноводство, а на пахоту. Таким образом, молока было гораздо меньше, чем требовалось. Когда произошла вспышка чумы крупного рогатого скота, запасы молока были истощены. [1] : 151Блисс выращивал свой домашний скот и коз в Китае и экспериментировал с профилактикой чумы крупного рогатого скота. Он обнаружил, что сыворотки для иммунизации доступны в Шанхае , но понял, что сыворотка, используемая для этого, была недоступна и недоступна для фермеров в таких регионах, как Шаоу. Блисс стремилась найти другой метод иммунизации, доступный Шаоу. [1] : 169 Он построен на открытии Роберта Коха., которые обнаружили, что если желчь из желчного пузыря чумы крупного рогатого скота разбавить равным количеством чистого глицерина, она потеряет свою вирулентность и ее можно будет безопасно вводить через 10 дней. Это обеспечит иммунитет на несколько месяцев. Затем Блисс сделал вывод, что если корове ввести небольшое количество крови чумы крупного рогатого скота через десять дней после инъекции с желчью, у нее будет иммунитет. Он проверил это и обнаружил, что он прав. Блисс также обнаружила, что у телят коров с иммунитетом временный иммунитет снижался с возрастом. Он обнаружил, что если им ввести небольшое количество крови чумы крупного рогатого скота в течение первого месяца жизни, у них будет иммунитет. [1] : 222

Влияние китайской медицины [ править ]

В первые годы своего пребывания в Шаоу Блисс считал одной из своих самых больших трудностей соревнование с местными практикующими врачами. [1] : 43 Традиционная китайская медицина в начале 1900-х годов состояла из чисто суеверных практик, таких как заклинания и магия, или медицины, которую практиковал китайский врач, который обычно не имел лицензии и получил свое положение благодаря наследственности. [3] : 124 Вместо того, чтобы обращаться в больницу в Шаоу за западной медицинской помощью, многие китайцы по-прежнему обращались за медицинской помощью к таким практикующим. Блисс был свидетелем того, как практикующие лечили рак, прокалывая кожу золотыми и серебряными иглами, бельмо на глазу с желчью из желчного пузыря медведя, малярийную лихорадку с помощью сырых груш, ревматизм с помощью змеиного мяса и многие болезни с помощью корня женьшеня. [1] : 43

Политический контекст [ править ]

Ранний анти-иностранец [ править ]

В первые годы миссии Shaowu иностранная враждебность была обычным явлением. Первый прибывший доктор, доктор Филип Осгуд, получил удар копьем в ногу. Другой ранний миссионер был ранен в плечо. Более того, китайцы не продавали миссионерам земли для строительства в течение двух лет. Однако со временем враждебность уменьшилась, и люди Шаоу стали более открытыми для западной медицины и христианства. [1] : 39 Фактически, Блисс заявила в своем письме домой: «Вы должны помнить, что люди Шауу отличаются от многих китайцев своим отношением к иностранцам. С тех пор, как я приехал сюда, я не видел никаких признаков того, что люди не делают этого». не желаю нам здесь ". [1] : 73

Первая китайско-японская война [ править ]

Летом 1894 года Китай и Япония начали войну за контроль над Кореей. 17 апреля 1895 года было подписано мирное соглашение, в соответствии с которым Китай должен был сдать остров Формоза, современный Тайвань, и часть Маньчжурии, полуостров Ляодун. [1] : 73 Затем произошло европейское вмешательство, закончившееся новыми займами, навязанными Китаю. Это привело к растущему настрою против иностранцев и резне нескольких миссионеров в Гутиане, всего в 200 милях от Шаоу. Поэтому миссионерам Шаоу, включая Блисс, посоветовали отступить в Фучжоу , портовый город с большой миссией, в целях безопасности. Блисс оставалась в Фучжоу два месяца, пока опасность не миновала. [1] : 75

Восстание боксеров [ править ]

Находясь в отпуске в 1900 году, Блисс получила известие о войне в Китае. Только что произошло боксерское восстание . Конфликт начался еще в конце 19 века, когда группа повстанцев в провинции Шаньдун начала выражать недовольство иностранными миссионерами. В 1897 году они убили в провинции двух немецких миссионеров. [4] : 21 Анти-иностранные настроения усилились и привели к убийствам иностранцев и китайских христиан. [4] : 22 Фактически, в провинции Шаньси было убито более 200 миссионеров. [1] : 89Несмотря на то, что провинция Фуцзянь испытала меньше конфликтов, чем многие другие регионы, все же произошло значительное воздействие, и Блисс получила уведомление о том, что миссия Shaowu понесла некоторые повреждения. Он вернулся в Китай в 1900 году и обнаружил, что его дом пуст и лишен всех дверей и оконных рам. Пострадала и больница. Его двери и оконные рамы также были украдены, а залы ожидания разрушены. Все лекарства и микроскоп Блисс были украдены из аптеки. В том же году миссионеры восстановили поврежденные здания. [1] : 100

Синьхайская революция [ править ]

Синьхайской революции или революции 1911 года был националистическое движение против маньчжуров или династии Цин . Влияние этого движения ощущалось даже в провинции Фуцзянь. Начиная с 31 октября 1911 г. и до 8 ноября 1911 г. из Фучжоу шла массовая эвакуация. Женщины в составе совета миссии в Фучжоу были эвакуированы в иностранное поселение за пределами города, недалеко от консульства США. Мужчины остались в Фучжоу под охраной солдат с USS Bainbridge . Артиллерийский бой между повстанцами и маньчжурами в Фучжоу начался 9 ноября 1911 года и закончился победой повстанцев. [1] : 139Повстанческие разбойники также взяли под свой контроль район всего в 25 милях к югу от Шаоу, где миссионеры теперь опасались надвигающейся вспышки. Блисс отметила в городе «особую атмосферу возбуждения», словно перед бурей. Жители Шаоу предпринимали меры предосторожности, закрывая и закрывая магазины, а также устанавливая баррикады на улицах. Имперские войска покинули город, и теперь правоохранительные органы были почти полностью разбиты. Блисс и другие миссионеры начали принимать меры предосторожности и установили ночную стражу. [1] : 140Затем, 16 ноября 1911 года, префект Шаоу объявил, что город поддерживает революцию, и дела в городе нормализовались. В то время как Блисс полагала, что миссия в Шаоу не представляет опасности, консул Соединенных Штатов настаивал на том, чтобы все американцы во внутренней провинции Фуцзянь отступили в Фучжоу. [1] : 145

Блисс оставалась в Фучжоу более семи месяцев. В этот период времени династия Цин закончилась, и Националистическая партия основала новое правительство - Китайскую Республику. [4] : xvi Тысячи молодых людей встали на защиту этого правительства. Фактически, 300 мальчиков бросили среднюю школу Шаоу, чтобы присоединиться к ней. Двое учеников Блисс стали офицерами-медиками Революционной армии. Нестабильность сохранялась, поскольку произошла смена политической власти, в том числе смена лидера с Сунь Ятсена на Юань Шикая и смена столицы.[1] : 147

Период полководца [ править ]

С 1916 по 1928 год во вновь созданной Китайской Республике существовала нестабильность . В эту эпоху к власти во всех регионах Китая пришли многие разные полевые командиры. Воссоединение произошло только тогда, когда Цзян-Цзеши ( Чан Кай-ши ) возглавил Северную экспедицию 1927 года [4] : xviii создал в Нанкине правительство во главе с Националистической партией или Гоминьданом . Нестабильность, связанная с объединением Китая, затронула Шаоу, где противоборствующие армии вторгались, захватывали власть и затем много раз отступали. В провинции Фуцзянь Блисс и все другие миссионеры в регионе были эвакуированы в миссию Фучжоу. [1] : 209

В этот период времени усилилось чувство противодействия инопланетянам. Британские экономические интересы подвергались резкой критике, и Соединенные Штаты воспринимали двойственное отношение к попыткам Японии завоевать территорию Китая. Христианство снова стало предметом протеста. [5] : 395 Две женщины, работавшие недалеко от Шаоу в англиканской миссии, были похищены с целью получения выкупа, а затем казнены. [1] : 211 Начиная с 1927 года, с началом гражданской войны в Китае , произошел раскол между Гоминьданом и Коммунистической партией Китая.. Южные коммунистические революционные силы захватили Блисса и его коллегу Джадда в разное время. В обоих случаях мужчин отпустили, потому что местные жители, знавшие мужчин и их работу, заступились за них. [1] : 216 Однако к 1928 году ситуация в Шаоу казалась относительно безопасной, поскольку Цзян и националисты получили контроль над провинцией. Однако в течение следующих двух лет контроль Цзеши уменьшился, поскольку Коммунистическая партия пришла к власти и основала свое собственное государство в Цзянси. Ходили слухи, что в следующий раз коммунисты нападут на Фуцзянь, поэтому женщины и дети из миссии Шаоу были эвакуированы в Фучжоу. [1] : 218 Коммунистическая армия наконец вторглась в Шаоу в 1932 году и позже создала недолгуюНародное правительство Фуцзянь . [1] : 223 Блисс была вынуждена эвакуироваться, когда армия достигла городских ворот Шаоу. Он вернулся в Америку.

Личная жизнь [ править ]

Блисс познакомилась с Минни Мэй Борц 26 января 1901 года. Борц работал учителем в пагоде Анкоридж, в 10-12 милях от Фучжоу. [1] : 97 Блисс сделала предложение 23 июля 1902 года. [1] : 108 Пара поженилась 22 сентября 1902 года, [1] : 109 и оставались вместе до смерти Блисс. У них было трое детей - две дочери Рут и Бет и сын Эдвард Лидстон Блисс-младший.

Посткитайская жизнь [ править ]

После возвращения в Соединенные Штаты Блисс и его жена жили в Оберлине, штат Огайо, городе, имеющем давние связи с китайским миссионерским движением. У Мэй Борц Блисс развилась пагубная анемия, и ей потребовалась помощь мужа. [1] : 231 Когда Блисс был 81 год, пара переехала в его родной город Ньюберипорт. [1] : 232 Они прожили там до сентября 1958 года, когда переехали в Бостон, чтобы жить со своей старшей дочерью Рут. [1] : 234

Смерть [ править ]

Злокачественная опухоль была обнаружена в горле Блисс в начале 1959 года. [1] : 235 Он умер во сне 22 января 1960 года в возрасте 94 лет. Его жена, Мэй Борц Блисс, умерла через семь лет в 1967 году [1]. ] : 236

Наследие [ править ]

Блисс считал одной из своих самых важных работ в Китае медицинское обучение многих молодых людей. Обычно он обучал их materia medica и анатомии около двух лет. После этого большинство из них стали «аптекарями», у которых были свои аптеки, или «босоногими врачами», которые занимались медициной в сельской местности. Некоторые отправились в Нанкин для дополнительного обучения. Трое из его учеников продолжили обучение в медицинской школе. [1] : 125

Наследие Блисс было также сохранено через книгу, Beyond каменные своды: американский миссионер доктор в Китае, 1892-1932 , написанный его сыном, журналист Эдвард Bliss - младшим , в 2001 году Kirkus Отзывовпохвалил его как «воодушевляющий рассказ о докторе-миссионере из Новой Англии, который 40 лет проработал в Китае ... Его подвиги ведутся с последних дней имперского Китая через различные республики, возникшие после революции 1911 года, до появления Коммунисты и начало Второй мировой войны. Хотя в настоящее время принято рассматривать миссионеров как агентов западного империализма, Блисс хорошо показывает себя в рассказе его сына - сострадательный, но не патерналистский, и поучительный, но не властный ... образцовый человек, чья вера и преданность обеспечивают освежающий тоник против амбивалентности и цинизма более позднего возраста ». [6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw топор ay az ba bb bc bd be bf Блисс, Эдвард , За каменными арками: американский медицинский миссионер в Китае, 1892–1932 гг . Нью-Йорк: Wiley, 2001. ISBN  9780471397595
  2. ^ Prins и Weyerhaeuser, HHT и FJ (1987). «Эпидемии среди популяций диких жвачных: сибирская язва и импала, чума крупного рогатого скота и буйволы в национальном парке озера Маньяра, Танзания». Ойкос , 49 (1), 29–30.
  3. Перейти ↑ Cadbury, W. (1912). «Медицина в китайской практике». Анналы Американской академии политических и социальных наук , 39, 124–129.
  4. ^ a b c d Mackerras, C. (2008). Китай в процессе трансформации , 1900–1949 гг. (2-е изд.). Pearson Education Limited.
  5. Перейти ↑ Lutz, J. (1976). «Китайский национализм и антихристианские кампании 1920-х годов». Современные азиатские исследования , 10 (3), 395–416.
  6. ^ "За каменными сводами" . Kirkus Reviews , 15 декабря, 2000. Архивировано из оригинала на 6 июня 2014 года . Проверено 5 июня 2014 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )