Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( январь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Эгоизм определяется как стремление поддерживать и укреплять благоприятные взгляды на самого себя и, как правило, включает в себя завышенное мнение о своих личных качествах и важности, которое отличается усиленным видением личности и собственной важности. Он часто включает интеллектуальные, физические, социальные и другие переоценки. [1] Эгоист прекрасно понимает центральную роль «Я» в отношении своих личных качеств. [2]
Характеристики [ править ]
Эгоизм тесно связан с эгоцентрической любовью к воображаемому «я» или нарциссизмом - действительно, некоторые сказали бы, «с помощью эгоизма мы можем представить себе разновидность социализированного нарциссизма». [3] Эгоисты имеют сильную тенденцию говорить о себе в манере саморекламы, и они вполне могут быть высокомерными и хвастливыми, с грандиозным чувством собственной значимости. [4] Их неспособность признавать достижения других [5] заставляет их глубоко саморекламироваться; тогда как чувствительность к критике может привести эгоиста к нарциссической ярости из-за чувства оскорбления. [6]
Эгоизм отличается как от альтруизма - или поведения, мотивированного заботой о других, а не о себе, - так и от эгоизма , постоянного преследования своих собственных интересов. Различные формы «эмпирического эгоизма» считались совместимыми с эгоизмом, но не требуют - как и эгоизм в целом - завышенного самоощущения. [7]
Развитие [ править ]
С точки зрения развития, в отношении эгоизма можно выделить две довольно разные траектории: одна личность, другая культурная.
Что касается развивающейся личности, то в процессе взросления происходит движение от эгоцентризма к социальности. [8] Для младенца нормально иметь раздутое - почти величественное - чувство эгоизма. [9] Переоценка собственного эго [10] регулярно проявляется в детских формах любви - в значительной степени потому, что ребенок сам для себя все, всемогущий , насколько им известно. [11]
Оптимальное развитие позволяет постепенно примириться с более реалистичным представлением о собственном месте в мире - уменьшением эгоистической раздутой головы. [12] Менее адекватная адаптация может позже привести к тому, что было названо защитным эгоизмом, служащим для чрезмерной компенсации хрупкости лежащей в основе концепции «я». [13] Робин Скайнер, однако, считал, что в основном взросление приводит к состоянию, когда «ваше эго все еще присутствует, но занимает свое надлежащее ограниченное место среди всех других эго». [14]
Однако, наряду с такой позитивной траекторией уменьшения индивидуального эгоизма, можно отметить довольно иную дугу развития в культурном плане, связанную с тем, что считалось растущим инфантилизмом постмодернистского общества. [15] В то время как в девятнадцатом веке эгоизм все еще считался традиционным пороком - для Натаниэля Хоторна эгоизм был своего рода болезненным самосозерцанием [16] - романтизм уже привел в движение противодействующее течение, которое Ричард Элдридж описал как своего рода «культурный эгоизм, подменяющий исчезающую социальную традицию индивидуальным воображением». [17]Романтическая идея самотворящего человека - самодостаточного артистического эгоизма [18] - затем в следующем столетии приобрела более широкие социальные аспекты. Китс все еще может нападать на Вордсворта за регрессивный характер его отступления к эгоистическому возвышенному; [19] но к концу двадцатого века эгоизм был гораздо шире натурализован поколением Me в культуре нарциссизма .
В 21 веке романтический эгоизм рассматривался как подпитка технокапитализма двумя взаимодополняющими способами: [20] с одной стороны, через эгоцентричного потребителя, сосредоточенного на собственном самовосприятии через «идентичность» бренда; с другой стороны, через столь же эгоистичные голоса «подлинного» протеста, которые бушуют против машины, только чтобы произвести новые формы товаров, которые служат топливом для системы для дальнейшего потребления.
Сексуальность [ править ]
Под вопросом стоит вопрос о соотношении сексуальности и эгоизма. Зигмунд Фрейд часто заявлял, что близость может преобразовать эгоиста [21], придавая новое чувство смирения по отношению к другим. [22]
В то же время совершенно очевидно, что эгоизм может легко проявиться в сексуальных отношениях [23], и действительно, возможно, вся сексуальность человека может служить эгоистическим потребностям. [24]
Социальный эгоизм [ править ]
Лев Толстой использовал термин « адуевщина» (в честь главного героя Адуева в первом романе Гончарова « Общая история» ), чтобы описать социальный эгоизм как неспособность некоторых людей видеть дальше своих непосредственных интересов. [25]
Этимология [ править ]
Термин эгоизм происходит от греческого («εγώ»), а затем от латинизированного эго ( эго ), означающего «я» или «я», и -изм , используемый для обозначения системы убеждений. Таким образом, этот термин имеет раннюю этимологию с эгоизмом .
Культурные примеры [ править ]
- А.А. Милна хвалили за его ясное видение безжалостного, открытого, бесстыдного эгоизма маленького ребенка. [26]
- Райан Холидей описал наши культурные ценности как зависящие от признания, имеющие право на наши эмоции и управляемые ими, что является формой эгоизма. [27]
См. Также [ править ]
- Ахамкара
- Эгоцентризм
- Эго идеал
- Эгомания
- Элитарность
- Этический эгоизм
- Грандиозность
- Гордыня
- Скрытый эгоизм
- Мания величия
- Нарциссический восторг
- Нарциссическое расстройство личности
- Гордость
- Психологический эгоизм
- Психопатия
- Рациональный эгоизм
- Эгоизм
- Солипсизм
- Избалованный ребенок
- Сувениры
Ссылки [ править ]
- ^ Робин М. Ковальский изд., Аверсивные Межличностные Поведения (1997) р. 112
- ^ Уильям Уокер Аткинсон, Новая психология (2010 [1909]) стр. 30
- ^ Сэмюэл Д. Шмальхаузен, Почему мы плохо себя ведем (2004 [1928]) стр. 55
- ↑ Ковальски, с. 1114
- ^ Марк Р. Лири, Проклятие самого себя (OUP 2007) стр. 91
- Перейти ↑ Kowalski ed., P. 121-2
- ↑ Ковальски, с. 113
- ^ JC Flügel , Человек, мораль и общество (1973) стр. 242–3
- ^ Зигмунд Фрейд , О метапсихологии (PFL 11), стр. 85
- ↑ Отто Фенихель , Психоаналитическая теория неврозов (Лондон, 1946), стр. 38 и стр. 57
- ^ Робин Скиннер и Джон Клиз , Семьи и как выжить в них (Лондон, 1994) стр. 91
- ^ Skynner & Клиз, Семьи с. 63
- Перейти ↑ Kowalski ed., P. 224
- ^ Робин Skynner и Джон Клиз, Жизнь и как выжить (Лондон 1994) р. 241
- ↑ Р. Блай и М. Вудман, The Maiden King (1999), стр. 85–8
- ^ Малькольм Каули, изд., Портативный Hawthorne (Penguin 1977) р. 177
- ^ Ричард Элдридж, Постоянство романтизма (2001) стр. 118
- ↑ Скотт Уилсон, в Патриции Во, изд., Литературная теория и критика (2006), стр. 563–4
- ^ Генри Харт, Роберт Лоуэлл и возвышенное (1995) стр. 30
- ^ Уилсон, стр. 565-6
- ^ Шмальхаузен, стр. 153
- ^ Зигмунд Фрейд, О метапсихологии (PFL 11), стр. 93
- ^ Шмальхаузен, стр. 34
- ↑ Отто Фенихель, Психоаналитическая теория неврозов (Лондон, 1946), стр. 516-7
- ^ "Я.Гончаров. Биобиблиография". Русские писатели. Биобиблиографический словарь. Эд. П.А.Николаев. Том 1 Москва, Издательство «Просвещение». 1990. Проверено 10 октября 2011 г. » . 2011.
- ^ Ann Thwaite, А. А. Милна: Его жизнь (2006) с. 123 и стр. 194
- ^ Холидей, Райан (2016). Эго - враг . Нью-Йорк: Penguin Random House. п. 20. ISBN 9780698192157.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Грейлинг, Энтони Клиффорд (2009). Идеи, которые имеют значение . Лондон: Орион. ISBN 978-0297856764.
- Стендаль (1983). Souvenirs d'égotisme (на французском языке). Галлимар. ISBN 978-2070374304.
Внешние ссылки [ править ]
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Эгоизмом |
- Эгоизм в немецкой философии (1916) по Джорджу Сантаяна
- Б.Дж. Бушман / Р.Ф. Баумейстер, «Угрожающий эгоизм ...»