Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эли Сигель
Эли Сигель, Луи Динес.jpg
Эли Сигель в 1947 году (фото Луи Динеса)
Родившийся16 августа 1902 г.
Двинск , Российская Империя
Умер8 ноября 1978 г. (1978-11-08)(76 лет)
Гринвич-Виллидж , Нью-Йорк, Нью-Йорк , США
Род занятийПоэт, критик, педагог
ИзвестенОсновоположник философии эстетического реализма.

Эли Сигель (16 августа 1902 г. - 8 ноября 1978 г.) был поэтом, критиком и педагогом. Он основал философское движение « Эстетический реализм» , базирующееся в Нью-Йорке . Центральная идея эстетического реализма - что каждый человек, место или вещь в реальности имеет что-то общее со всем остальным - была выражена в заглавном стихотворении его первого тома « Горячие дни в Монтане: стихи» . Его второй том был « Да здравствует американское развитие» . [1]

Философские работы Сигеля включают « Я и мир: объяснение эстетического реализма», « Определения и комментарий: описание мира» и «Эстетическая природа мира» . Его преподавание эстетического реализма длилось почти четыре десятилетия и включало тысячи импровизированных лекций по поэзии, искусству и наукам, религии, экономике и национальной этике, а также уроки для отдельных лиц и общих классов, которые показали, что вопросы повседневной жизни являются эстетическими и этический. [2]

Его лекция по поэзии Уильяма Карлоса Уильямса , на которой присутствовал Уильямс, опубликована в документальном фильме Уильямса-Сигеля, а его лекции по произведению Генри Джеймса « Поворот винта» были отредактированы в виде критического соображения под названием « Джеймс и дети» . Философия Сигеля и его утверждение «Мир, искусство и самость объясняют друг друга: каждое из них является эстетическим единством противоположностей» оказали влияние на художников, ученых и педагогов. [3] [4] [5] [6]

Жизнь [ править ]

Родился в Двинске , Российская Империя , Сигель эмигрировал в Соединенные Штаты в 1905 году вместе со своими родителями, Менделем и Сарой (Эйнхорн) Сигель. Семья поселилась в Балтиморе, штат Мэриленд , где Сигел учился в Городском колледже Балтимора и присоединился к группе выступлений и дебатов, которая теперь называется Литературными обществами Бэнкрофта / Кэрроллтона-Уайта . Он участвовал в выпуске главного издания The Green Bag и закончил его в 1919 году. В 1922 году вместе с В. Ф. Калвертоном [Джорджем Гетцем] он стал соучредителем The Modern Quarterly,журнал, в котором были опубликованы его самые ранние эссе, в том числе «Научная критика» (том I, № 1, март 1923 г.) и «Равенство человека» (том I, № 3, декабрь 1923 г.). [7]

В 1925 году его «Горячие дни в Монтане» были отобраны из четырех тысяч анонимно присланных стихотворений [8] как лауреат престижной поэтической премии The Nation . [9] Редакция журнала описала это как «самое страстное и интересное стихотворение, которое вошло - стихотворение, записывающее в великолепных ритмах глубокое, важное и прекрасное видение земли, на которой всегда существовали дни и люди». [10] [11] Стихотворение начинается:

Тихой и зеленой была трава поля,
Небо было целиком в яркости,
И, о, птица летела высоко там, в небе,
Так нежно, так небрежно и справедливо.

«Горячие дни» были неоднозначными и вызвали «редакторский резонанс по всей стране». Новаторская техника автора в этом длинном стихотворении со свободными стихами, как правило, поляризовала комментаторов, и большая часть полемики приняла форму пародии. [12] [13] «Жаркими днями», - позже объяснил Сигел, - «Я попытался взять многие вещи, которые обычно считаются далекими друг от друга и чуждыми, и красиво показать, что они не так разделены. и что они имеют много общего друг с другом ». [14] [15]

Сигел продолжал писать стихи на протяжении всей своей жизни, но в последующие десятилетия большую часть своего времени посвятил развитию философии, которую он позже назвал эстетическим реализмом. После переезда в Нью-Йорк он стал членом поэтов Гринвич-Виллидж , известного своими драматическими чтениями «Жарких дней» и других стихов. Его стихотворение из двух слов « Один вопрос» получило признание в 1925 году как самое короткое стихотворение на английском языке. [16] Он появился в литературном обзоре в Нью - Йорк Ивнинг Пост  :

Один вопрос
I -
почему?

В течение нескольких лет в 1930-х годах Сигель был ведущим церемоний на регулярных поэтических чтениях, которые были известны сочетанием поэзии и джаза. [17] Он также был постоянным обозревателем журнала Скрибнера и New York Evening Post Literary Review. В 1938 году Сигель начал преподавать уроки поэзии, считая, что «то, что делает хорошее стихотворение, похоже на то, что может сделать хорошую жизнь». В 1941 году ученики этих классов попросили его провести индивидуальные уроки, на которых они могли бы узнать о своей жизни. Это были первые уроки эстетического реализма. [18]

В 1944 году Сигел женился на Марте Бэрд ( Университет штата Айова ), которая начала учиться в его классах годом ранее. Позже Бэрд стала секретарем Общества эстетического реализма, а также музыковедом и поэтом. [1]

В 1946 году в Steinway Hall в Нью-Йорке Сигел начал читать еженедельные лекции, в которых он представил философию, которую он сначала назвал эстетическим анализом (позже - эстетическим реализмом), «философский способ увидеть конфликт в себе и сделать этот конфликт понятным для человека. чтобы человек стал более цельным и счастливым ». [19] С 1941 по 1978 год он прочитал много тысяч лекций по поэзии , истории, экономике - широкому спектру искусств и наук . И он дал тысячи индивидуальных уроков эстетического реализма мужчинам, женщинам и детям. На этих уроках учили взгляду на мир, основанному на эстетике - эстетическому реализму.

В 1951 году Уильям Карлос Уильямс снова прочитал «Горячие дни в Монтане» Сигеля и написал Марте Бэрд: «Все, что мы больше всего вынуждены делать, содержится в этом стихотворении». Сигель, писал он, «принадлежит к первому разряду наших ныне живущих художников». [20] Призовое стихотворение стало заглавным стихотворением первого тома Сигела « Горячие дни в Монтане: стихи» , номинированного на Национальную книжную премию в 1958 году. [21] Десять лет спустя его второй том, « Привет, американское развитие» , также встретил одобрение критиков. «Я думаю, что пришло время продвинуть Эли Сигеля в ряды наших признанных ведущих поэтов», - написал Кеннет Рексрот в New York Times. [22]Вальтер Леуба охарактеризовал стихи Сигеля как «живые в пламенной честности и прямоте», но при этом обладающие «изысканным эмоциональным тактом». Он указал на эти строки из «Дорогие птицы, скажите это матерям»: [23]

Найдите потерянные строчки в
письме, которое принадлежит вашему ребенку, матери ...

В 76 лет Сигел перенес операцию по поводу доброкачественного заболевания предстательной железы . Он назвал это «операцией, которая была для меня катастрофической». В результате он потерял способность использовать ноги и не мог спать. По словам Эллен Рейсс, руководителя отдела образования эстетического реализма, операция стала «причиной его смерти через 5-1 / 2 месяца». [24]

Эстетический реализм [ править ]

Основная статья: Эстетический реализм

В основе эстетического реализма лежит принцип: «Мир, искусство и самость объясняют друг друга: каждое есть эстетическое единство противоположностей». [2] В книге « Эстетический реализм: мы были там» шесть работающих художников объясняют этот принцип в жизни и в своем собственном ремесле. Анализируя их, журнал «Библиотека» сообщает нам: « Гераклит , Аристотель , Кант , Гегель и даже Мартин Бубер постулировали противоположности и полярности в своих философиях. Однако Сигель, кажется, первым продемонстрировал, что« вся красота создает единство ». постоянных противоположностей в реальности ». (1 сентября 1969 г.)[3]

Этика, которой учил Сигель - «искусство наслаждаться справедливостью», включает такое определение доброй воли : «Желание иметь что-то еще более сильное и красивое, ибо это желание делает нас сильнее и красивее». По его словам, добрая воля необходима для того, чтобы человеку нравился он или сама: «Это желание - фундаментальная вещь в человеческом сознании». ( Право эстетического реализма на известность , выпуск № 121)

Фонд эстетического реализма продолжает преподавать философию, основанную Сигелем. Онлайн-библиотека эстетического реализма публикует стихи, эссе, определения, лекции и обзоры Эли Сигеля.

Работает [ править ]

Книги [ править ]

Среди множества опубликованных работ Сигеля:

  • Сигел, Эли (1984). Я и мир: объяснение эстетического реализма . Нью-Йорк: Определение Press. ISBN 9780910492287.
    «Независимо от того, идет ли речь о ребенке или взрослом, в этой книге заботы человека рассматриваются с достоинством и состраданием». (Февраль 1982 г.) [4]
  • Сигел, Эли (1968). Джеймс и дети: рассмотрение винта Генри Джеймса . Нью-Йорк: Определение Press. OCLC  499982351 .
  • Сигел, Эли (1982). Goodbye Profit System: Обновление . Нью-Йорк: Определение Press. ISBN 0910492336. OCLC  64124306 .

Книги поэзии [ править ]

  • Сигел, Эли (1958). Горячие дни в Монтане: Стихи . Нью-Йорк: Определение Press. OCLC  504237810 .
  • Сигел, Эли (1968). Приветствую вас, американское развитие . Нью-Йорк: Определение Press. ISBN 9780910492102.

Из « Жарких дней в Монтане: стихи и радость», «Американское развитие» [ править ]

  • «Шекспир компактно» .
  • «Тихо, слезы, младенцы» .
  • «Дорогие птицы, скажите это матерям» .
  • «Горячие дни были в Монтане» .
  • «Двадцать один стих о детях» .
  • «Гимн джазу и тому подобное» .
  • «Орлы ходят с хорошими новостями во многие места» .
  • «Тьма, которая была здесь» .
  • "Милуоки Игл" .
  • «Ральф Ишем, 1753 г. и позже» .
  • «Любовь кочует вместе» .
  • «И там преобладают» .
  • «Местная остановка, площадь Шеридан» .

Очерки [ править ]

Некоторые из его многочисленных эссе и заметок включают:

  • «Является ли красота созданием противоположностей?», Журнал эстетики и художественной критики , Vol. XIV, № 2, декабрь 1955 г. (см. Галерею ландшафта ).
  • «Мужья и стихи», « Сегодняшняя Япония» , 1960.
  • "Алкоголизм; или «Тебе предстоит найти мир интересным», Определение , 1962 год.
  • «Обыкновенная гибель», документальная книга , (Нью-Йорк: компания «Макмиллан», 1965), стр. 250–255.
  • «Assonance Is Like This», New York Quarterly , нет. 2 (1970), стр. 82-90.

Комментарии к работе Сигеля [ править ]

Уильям Карлос Уильямс написал о стихотворении « Горячие дни в Монтане» : «Я определенно говорю, что это единственное стихотворение из тысячи других, написанных за последнюю четверть века, обеспечивает нам место в культурном мире». [5] Уильямс был одним из первых сторонников поэзии Сигеля и защитником его взглядов. Он написал:

Я не могу сказать вам, насколько важны произведения Сигеля в свете моего нынешнего понимания современной поэмы. Он принадлежит к самому первому рангу наших ныне живущих художников.

И Уильямс добавил:

Другая сторона картины - крайнее негодование, которое фиксированный склеротический ум испытывает, сталкиваясь с этим новым. Это проявляется в яростном противодействии, которое Сигель получил от «авторитетов», которых я не буду удостоить по имени, а затем и по пренебрежению. ... [25]

Джон Генри Фолк , говоря о стихотворениях в « Жарких полднях в Монтане» , сказал по радио CBS : «Эли Сигел радует человека, что он жив».

Кеннет Рексрот писал в « Нью-Йорк Таймс» в книжном обозрении « Привет, американское развитие», что стихи Сигеля содержат «... несравненную чувствительность в работе, когда он говорит то, что никто не может сказать, а в длинных стихах ритмы - такие же новые изобретения, как когда-то Блейк или Уитмен или "Аполлинера", добавив: "... на протяжении всего периода" Да здравствует американское развитие " - это переводы, в основном с французского, которые демонстрируют проникновение как оригинальное, так и экстраординарное. Его переводы Бодлера и его комментарии к ним ставят его самым понимающим Бодлеровская критика на любом языке ». (23 марта 1969 г.) [6]

В книге « Современные авторы» Эллен Рейсс, председатель отдела образования по эстетическому реализму, заявила (в книге, опубликованной издательством Definition Press, сообщает издательство Foundation):

Работа Эли Сигеля, которая со временем стала эстетическим реализмом, вызвала самую большую похвалу, самую большую любовь в людях, а также самое большое негодование ...
Написание статьи о [нем] для современных авторов, вы в некотором роде в том положении, в котором написали бы статью о поэте Джоне Китсе в 1821 году. То есть, если бы вы положились на то, что говорили о Китсе самые авторитетные критики (критики теперь помнят в основном за их несправедливость по отношению к одному из величайших английских писателей), вы бы представили автора «Оды соловью» самонадеянным «поэтом-кокни», чьи произведения были «бессмысленным идиотизмом». Когда вы пишете об Эли Сигеле [сейчас], вы пишете о великом современнике; который всю свою жизнь встречал то, что Уильям Карлос Уильямс описал как встречу, «крайнее негодование, которое фиксированный, склеротический ум испытывает, сталкиваясь с новым»; Который теперь, после его смерти, начинает, только-только начинает, замечаться с чем-то вроде справедливости.

Хантингтон Кэрнс, секретарь Национальной галереи искусств в Вашингтоне, округ Колумбия, описал место Сигеля в понимании эстетики - отрасли философии, изучающей красоту, - следующим образом:

Я считаю, что Эли Сигель был гением. Он сделал для эстетики то же, что Спиноза сделал для этики. [7]

Дональд Киркли писал в Baltimore Sun (1944) о реакции Сигеля на его национальную известность 1925 года:

Друзья из Балтимора, близкие к нему в то время, будут свидетельствовать об определенной честности и стойкости цели, которые отличали г-на Сигела ... Он отказался воспользоваться потоком гласности, которого было достаточно, чтобы довести любого человека до финансового комфорта ... [8]

И Уильям Карлос Уильямс также писал:

Только сегодня я понимаю, насколько важно это стихотворение [ Жаркие дни в Монтане ] в истории нашего развития как культурного образования. [9]

В 2002 году город Балтимор установил мемориальную доску в парке Друид Хилл в ознаменование столетия со дня рождения Эли Сигеля. В том же году член Палаты представителей Элайджа Каммингс зачитал дань уважения Сигелу в Палате представителей США .

Эпитафия [ править ]

Ниже приведены строки из « Жарких послеобеденных дней в Монтане» , одного из стихотворений, которые Селден Родман прокомментировал, «говорят больше (и более трогательно) о настоящем, чем любые современные стихи, которые я читал». (17 августа 1957 г. « Субботний обзор» ). Эти строки обозначают то, что Эллен Рейсс назвала «прекрасным, верным, страстным, критическим, любящим вниманием к миру и человечеству». [10]

Мир ждет, чтобы его узнали; Земля, что в ней есть!
Прошлое в нем;
Все слова, чувства, движения, слова, тела, одежда, девушки,
деревья, камни, прекрасные вещи, книги, желания;
и все должно быть известно;
Послеобеденное время связано со всем миром;
И красота ума, познавательно чувствующего мир!

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кеннет Рексрот, New York Times, 23 марта 1969 г. URL: https://www.nytimes.com/1969/03/23/archives/hail-american-development-by-eli-siegel-194-pp-new -york-definition.html
  2. ↑ Эли Сигель. «Борьба за знания - в школах и повсюду» Право на эстетический реализм на известность # 1962 (20 сентября 2017 г.) URL: http://aestheticrealism.net/tro/the-fight-about-knowledge-in-schools- повсюду/
  3. ^ Кранц, Шелдон; и др., ред. (1969). Эстетический реализм: мы были там: шесть художников по теории противоположностей Сигеля . Нью-Йорк: Определение Press. ISBN 0910492115.
  4. ^ Перей, Арнольд (1976). «Эстетический реализм Эли Сигеля как метод обучения антропологии» . Ежеквартально по антропологии и образованию . Вайли. 7 (4): 46–48. DOI : 10.1525 / aeq.1976.7.4.05x1663y . JSTOR 3216520 . 
  5. ^ Грин, Эдвард. «Эстетический реализм и необходимость философского музыковедения». Международное обозрение эстетики и социологии музыки . Хорватское музыковедческое общество. 36 (2 (декабрь 2005 г.)): 227–248. JSTOR 30032170 . 
  6. ^ Монендра Гровер; Двиджеш Мишра; Раджеш Кумар; Судхир Шривастава. «Вычисления, математика или эстетический реализм: пересмотр основ современной биологии и сельского хозяйства». Международный журнал текущих исследований и академического обзора . Нью-Дели, Индия. 2 (8): 175–177. ISSN 2347-3215 . 
  7. Перейти ↑ Siegel, Eli (1997).Современные квартальные истоки эстетического реализма 1922-1923 гг.. Нью-Йорк: Определение Press. ISBN 0-910492-35-2.
  8. ^ Примечание редактора, The Nation Vol. 120, № 3110, стр. 148 (11 февраля 1925 г.): «На конкурс стихов было подано 4 000 рукописей».
  9. ↑ Марк Ван Дорен в Prize Poems, 1913-1929, стр.19 (NY: Charles Boni, 1930): « Национальный приз ... всегда был зрелищем, которого нужно было ждать, и известность пришла к некоторым стихам, таким как Стивен Винсент. «Царь Давид» Бенета и «Жаркие дни в Монтане были у Эли Сигеля» были интересным показателем того значения, которое мирская публика придает поэзии ».
  10. ↑ Редакторы Освальд Гаррисон Виллард, Льюис С. Ганнетт, Артур Уорнер, Джозеф Вуд Крачч, Фреда Кирчвей и Марк Ван Дорен, The Nation Vol. 120, № 3110, стр. 136 (11 февраля 1925 г.).
  11. ↑ Александр Лэнг в "Нации и ее поэтах", стр. 212. Нация , Vol. 201, No. 8 (20 сентября 1965 г.): «В этом году они выбрали« Hot Afternoons Have Been in Montana », потому что это показалось им« самым страстным и интересным стихотворением, которое только что вышло »».
  12. ↑ Дебора А. Штрауб в книге « Современные авторы»: «Сигел сразу же стал центром литературных споров. Его новаторская техника и неортодоксальный подход к его материалам, как правило, поляризовали реакцию рецензентов на стихотворение; какзаметил [ Майкл] Кернан [в Washington Post] , 16.08.78], «одним критикам это понравилось, другим возмутились».
  13. ↑ Александр Лэнг в "Нации и ее поэтах", стр. 212. Нация , Vol. 201, No. 8 (20 сентября 1965 г.): «Сила влияния The Nation была продемонстрирована сразу же в редакционном возмущении по всей стране ... Большая часть этого приняла форму хриплой пародии ... Это примечательно, потому что награда к Зигелю помогли драматизировать для широкой аудитории переход в восприятии литературных ценностей, который в середине 1920-х годов был уже очевиден, хотя все еще оставался загадочным. Есливыбор The Nation , "Hot Afternoons", считается не чем иным, как готовность журнала отстаивать неортодоксальность в поэзии была не катализатором, а символически важной ».
  14. ^ Дебора А. Штрауб, современные авторы: «Сигель написал« Горячие дни в Монтане »с учетом этого принципа, взяв« многие вещи, которые обычно считаются далекими друг от друга и чуждыми и [показывающими] красивым образом. , что они не так уж разделены и имеют много общего друг с другом ".
  15. ↑ Corbett & Boldt: Modern American Poetry, стр. 144. Компания Macmillan, 1965: «Поэзия Сигеля раскрывает взгляд на реальность, в котором« само «я» вещи является ее отношением, ее связью с другими вещами. '"
  16. ↑ Baltimore Sun , 25 апреля 2002 г.
  17. ^ J. Dosbriora Ирвин, "Деревенские портреты", в Гринвич - Виллидж Weekly NewsМай 1933 года, номер 33, страница 3: «Кто-то сказал мне несколько дней назад, что на сегодняшний день Эли Сигель был самым популярным человеком в том, что можно назвать левым крылом Деревни. Это, несомненно, правда, но Эли Сигель, каким я его знаю, не политик ... Он слишком правдив и слишком искренен, чтобы лоббировать, пожимать руки или хвалить. У Эли Сигеля в жизни другая миссия, чем быть популярным среди людей. Эта миссия должна быть верен себе, своей душе, своей работе. Отсюда он получает уважение, которое гораздо важнее, чем популярность. Я не имею в виду, что Эли Сигель запирается в Башне из слоновой кости ... нет ... не На самом деле у него много друзей, и его дружба - это просто человеческий обмен, который дает и принимает, чем и должна быть настоящая дружба. Но поскольку он немного тоньше, немного более идеалистичен, более искренен, чем большинство,и поскольку работа значит для него немного больше, его классифицируют среди довольно высоких существ, с которыми ему выпала честь встречаться здесь и там в течение жизни, и которые можно, возможно, любить или любить, презирать или завидовать, но всегда нужно уважать. ... Кроме того, он сочиняет нежные или жестокие, сентиментальные или юмористические стихи, которые читает по вечерам, и готовит хорошо документированные литературные лекции, которые он читает в Sam Johnson. Ибо Эли Сигель в прошлом мастер развлекать, удерживать интерес аудитории, а также собирать вокруг себя талантливых мужчин и женщин и воодушевлять их в области их особых усилий. Несмотря на гениальность своего глубокого ума, Эли Сигель не эгоистичен, но чувствителен ко всей красоте, ценит все художественные выражения.кто-то классифицирует его среди довольно высоких существ, которых можно встретить здесь и там в течение жизни, и что можно, возможно, любить или любить, презирать или завидовать, но всегда нужно уважать. ... Кроме того, он сочиняет нежные или жестокие, сентиментальные или юмористические стихи, которые читает по вечерам, и готовит хорошо документированные литературные лекции, которые он читает в Sam Johnson. Ибо Эли Сигель в прошлом мастер развлекать, удерживать интерес аудитории, а также собирать вокруг себя талантливых мужчин и женщин и воодушевлять их в области их особых усилий. Несмотря на гениальность своего глубокого ума, Эли Сигель не эгоистичен, но чувствителен ко всей красоте, ценит все художественные выражения.кто-то классифицирует его среди довольно высоких существ, которых можно встретить здесь и там в течение жизни, и что можно, возможно, любить или любить, презирать или завидовать, но всегда нужно уважать. ... Кроме того, он сочиняет нежные или жестокие, сентиментальные или юмористические стихи, которые читает по вечерам, и готовит хорошо документированные литературные лекции, которые он читает в Sam Johnson. Ибо Эли Сигель в прошлом мастер развлекать, удерживать интерес аудитории, а также собирать вокруг себя талантливых мужчин и женщин и воодушевлять их в области их особых усилий. Несмотря на гениальность своего глубокого ума, Эли Сигель не эгоистичен, но чувствителен ко всей красоте, ценит все художественные выражения.он сочиняет нежные или жестокие, сентиментальные или юмористические стихи, которые читает по вечерам, и готовит хорошо документированные литературные лекции, которые он читает в Sam Johnson. Ибо Эли Сигель в прошлом мастер развлекать, удерживать интерес аудитории, а также собирать вокруг себя талантливых мужчин и женщин и воодушевлять их в области их особых усилий. Несмотря на гениальность своего глубокого ума, Эли Сигель не эгоистичен, но чувствителен ко всей красоте, ценит все художественные выражения.он сочиняет нежные или жестокие, сентиментальные или юмористические стихи, которые читает по вечерам, и готовит хорошо документированные литературные лекции, которые он читает в Sam Johnson. Ибо Эли Сигель в прошлом мастер развлекать, удерживать интерес аудитории, а также собирать вокруг себя талантливых мужчин и женщин и воодушевлять их в области их особых усилий. Несмотря на гениальность своего глубокого ума, Эли Сигель не эгоистичен, но чувствителен ко всей красоте, ценит все художественные выражения.также в том, чтобы собирать вокруг себя талантливых мужчин и женщин и воодушевлять их в области их особых усилий. Несмотря на гениальность своего глубокого ума, Эли Сигель не эгоистичен, но чувствителен ко всей красоте, ценит все художественные выражения.также в том, чтобы собирать вокруг себя талантливых мужчин и женщин и воодушевлять их в области их особых усилий. Несмотря на гениальность своего глубокого ума, Эли Сигель не эгоистичен, но чувствителен ко всей красоте, ценит все художественные выражения.
  18. ↑ Дебора А. Штрауб в книге «Современные авторы»: «Сигель продолжал заниматься изучением и преподаванием новой философии жизни и искусства, которую он начал развивать в 1920-х и 1930-х годах. Эта философия, известная сначала как эстетический анализ, а затем как эстетический реализм, возникло из убеждения Сигеля в том, что «хорошее стихотворение делает то же самое, что и хорошая жизнь ...»
  19. ^ Дональд Kirkley в «Поэт очерчивает философии,» Baltimore Sun, 2 августа 1946 года: «Более 160 человек ... участие вступительную беседу Последующие лекции будут даны еженедельно на тему Steinway Hall Сегодняшний был..» Я и Мир. В нем г-н Сигель подтвердил свою веру в то, что «эстетический анализ может помочь каждому». Это, по его словам, «философский способ увидеть конфликт в себе и сделать этот конфликт понятным человеку, чтобы он стал более интегрированным и счастливым ».
  20. ^ Уильям Карлос Уильямс, Something to Say , изд. JEB Breslin, страницы 249, 251 (New Directions, 1985): «Я не могу сказать вам, насколько важна работа Сигеля в свете моего нынешнего понимания современной поэмы. самый первый ранг наших ныне живущих художников ... Все, что мы больше всего вынуждены делать, - это одно стихотворение ».
  21. ^ URL: «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 20 июня 2010 года . Проверено 13 ноября 2007 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  22. ↑ Kenneth Rexroth, рецензирующий Hail, American Development , (23 марта 1969 г.)
  23. ^ Вальтер Leuba в Нью - Мексико Quarterly , Vol. XXVII, № 3, осень 1957 г. (Университет Нью-Мексико): «[Он] ни разу не проявил ложного отношения. Живя в пламенной честности и прямоте, ему нечего было предавать ... Он на каждом шагу. Поэт, его прямота и владение техническими приемами позволяют ему часто совершенствоваться. Он невоспитан и не пишет для эффекта. Все, что он пишет, эмоционально честно и поэтому представляет интерес ... [T] он ряд совершенных стихов и отрывков. необычайно. Повсюду присутствует изысканный эмоциональный такт: «Найдите потерянные строчки в / Письме, которое принадлежит вашему ребенку, матери. . . . "
  24. ^ Эллен Рейсс, «Всегда: любовь к реальности», Право эстетического реализма на известность, № 1626 (3 ноября 2004 г.) URL: http://www.aestheticrealism.net/tro/tro1626.html .
  25. ^ https://web.archive.org/web/20050414090805/http://www.elisiegel.net/poetry/WilliamsLetter1951.htm "Something to Say", ed. Автор JEB Бреслин, Новые направления

Внешние ссылки [ править ]

  • Онлайн-библиотека эстетического реализма
  • Сайт Фонда эстетического реализма
  • Галерея ландшафта
  • Выступление члена Конгресса США Элайджи Каммингса в Конгрессе США. [11]