Примерно в шестнадцать лет она стала последовательницей Уильяма Киффина (1616–1701) и присоединилась к секте особых баптистов примерно на десять лет. Во время политических событий в Лондоне, известных как « Чистка гордости », Пул выступал против казни короля Англии Карла I (1600-1649). Она играла роль пророка и посредника между Советом офицеров и левеллерами , советуя им не допускать цареубийства. Ее видение совету 29 декабря 1648 года вдохновило Джона Лилберна (1614–1657), английского политического левеллера, подать петицию «Призыв к общим правам и свободе».выступая за преобразование совета в национальный исполнительный орган . [2] Она известна двумя брошюрами «Аларум войны» (1649 г.) и «Другой алларум войны » (1649 г.), написанными в защиту ее пророчества после казни короля. Ее публикации включают подтверждение ее способности пророчествовать, несмотря на ее ошибки. Они включают в себя письмо Томасины Пендарвес, также известной как «ТП», к Конгрегации Святых с просьбой простить Пула, поскольку она считает, что это было бы волей Бога. [3]
Баптистский священник Уильям Киффин написал своему коллеге-служителю Джону Пендарвсу в Корнуолл, предлагая Пендарвесу убрать Пула с кафедры. К счастью, письмо было перехвачено ее другом и его женой Томасином Пендарвесом , которые ответили Киффену. Она сказала ему, что его предложение было необдуманным и более того, в будущем ему следует написать ей, поскольку она не верит, что ее муж поступит правильно. Позже Пул опубликовал письмо Томазины, но неизвестно, вылилось ли что-нибудь из письма Киффену. [4]