Эллиот Сперлинг (4 января 1951 - 29 января 2017) был одним из ведущих мировых историков Тибета и тибетского - китайских отношений, [1] [2] [3] [4] и Макартур сотрудник . [5] Он провел большую часть своей научной карьеры в качестве доцента [6] в университете Индианы «s Департамента Центральной Евразии , с семи лет , как стул отдела.
Эллиот Сперлинг | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 29 января 2017 г. | (66 лет)
Альма-матер | Куинс Колледж |
биография
Родившийся и выросший в Нью-Йорке в семье, которая подчеркивала важность образования, тяжелой работы, скромности и социальной ответственности, Сперлинг с самого раннего возраста развил политическую и социальную осведомленность. Посещение Куинс-колледжа в начале 1970-х, в разгар контркультурного движения, только разожгло в нем юношеский идеализм, который никогда не угасал. Во время учебы в колледже Сперлинг много путешествовал. Путешествие по суше из Стамбула в Дели с остановками в легендарных городах Эрзурум , Тебриз, Тегеран и Герат подогрело его страсть к изучению далеких стран. [7] Кратковременное пребывание в Индии переросло в роман с этой страной и культурой; Сперлинг много раз приезжал в Индию позже (в том числе в качестве стипендиата программы Фулбрайта). По возвращении из Дели, впервые столкнувшись с тибетцами в изгнании, Сперлинг сменил специализацию на восточноазиатские исследования.
Обладая знаниями китайского языка, усиленными заграничным изучением языка на Тайване, Сперлинг поступил на факультет уральских и алтайских исследований Университета Индианы (переименованный в 1993 г. в Центральноевразийские исследования), где его карьера будет формироваться и развиваться в течение следующих четырех десятилетий. . Отделение уже приобрело международную известность, отчасти благодаря присутствию на факультете Такцера Ринпоче , старшего брата Далай-ламы. Сперлингом изучал современный и классический тибетский, полируют свои знания о современной и классической китайской, и написал докторскую диссертацию, Early политика Ming в сторону Тибета: Рассмотрение предложения о том , что ранние минские императоры приняли «разделяй и властвуй» по отношению к Тибету , в 1983. Диссертация получила широкое признание как наиболее влиятельное исследование по данной теме. [8]
Продукт государственной системы образования, Сперлинг занял свою первую должность преподавателя также в государственном учреждении, Университете Южного Миссисипи (USM). Вскоре после прибытия в Хаттисберг он был удостоен престижной стипендии Макартура (1984–89). После непродолжительного обучения в USM, Сперлинг вернулся в Университет Индианы в 1987 году в качестве преподавателя. Он останется в университете, как любимый всеми преподаватель, до декабря 2015 года, время от времени посещая профессуры в других местах, в том числе в Гарвардском университете (1992–1993 гг.) И Университете Дели (1994–95 гг.). На протяжении многих лет Сперлинг обучал многочисленных аспирантов по всему миру, которые делают академическую и неакадемическую карьеру.
После выхода на пенсию из Университета Индианы Сперлинг переехал в Джексон-Хайтс в Нью-Йорке, районе, известном своим динамичным тибетским населением. [9] Сперлинг умер в январе 2017 года. [10]
Исследовать
В своем исследовании, основанном преимущественно на оригинальных первоисточниках на тибетском и китайском языках, Сперлинг сосредоточил внимание на вопросах суверенитета и границ; о типах политической, социальной и семейной власти; о политике Китая в отношении Тибета; и о сложной роли тибетских чиновников на службе как тибетского, так и китайского правительств. Он писал о бюрократах, монахах, посредниках и посланниках при дворах Тангута, Юань, Мин и Цин, и его исследования охватывали многие периоды, начиная с девятого века до наших дней. Помимо сосредоточения внимания на периоде Мин, Сперлинг особенно известен своими выступлениями по изучению тангутского народа , монгольского присутствия и влияния на Тибет в семнадцатом и восемнадцатом веках, в период правления Пятого Далай-ламы и других. выдающихся личностей его эпохи и о статусе Тибета при Цин. Сперлинг входил в состав многочисленных профессиональных советов, консультировал их или руководил ими.
В своей работе «Сперлинг был рассудительным голосом во все менее проницательные времена. Он осуждал (в том числе во время выступлений в Китае) репрессивную политику китайского правительства в Тибете. Он критиковал Далай-ламу и тибетское правительство в изгнании (также во время выступлений в Индии) за отказ от независимости Тибета и за их незнание реальных позиций Китая. Он отверг взгляд тибетофилов на Тибет как на нетронутый бастион чистой духовности. академическая мода ". [11]
В 2014 году институт Амнье Мачен в Дхарамшале , Индия , опубликовал в его честь праздничный сборник под названием « Следы тибетской традиции: статьи для Эллиота Сперлинга» . Том находится в открытом доступе через Revue d'Études Tibétaines . [12]
Права человека
Сперлинг также был борцом за права человека. Совсем недавно его публичное участие было проиллюстрировано на примере Ильхама Тохти . Тохти, уйгурский профессор экономики в университете Миндзу в Пекине, должен был провести год в Университете Индианы - по приглашению университета - в 2014 году в качестве приглашенного профессора. Он был задержан в аэропорту Пекина незадолго до посадки на рейс в Индианаполис по обвинению в «сепаратизме» (обвинения, которые были охарактеризованы как полностью выдвинутые Государственным департаментом США, Европейским союзом и многими другими международными организациями) и с тех пор был приговорен правительством Китая к пожизненному заключению. Сперлинг стал одним из самых откровенных людей, отстаивающих невиновность и освобождение Ильхама Тохти. Это начинание не было новым для Сперлинга. Он работал в Комитете по свободе вероисповедания за рубежом при Госдепартаменте США (1996–1999) и давал показания в Groupe d'information du Sénat sur le Tibet (Франция), Парламентской группе по правам человека (Соединенное Королевство). , Исполнительный комитет Конгресса по Китаю, Комитет Сената по международным отношениям, Комитет Палаты представителей по международным отношениям и многие другие. Его опыт был особенно востребован по вопросам прав человека в Тибете, отношений Тибета и Китая, этнических меньшинств в Китае и отношений между США и Китаем. Его мнения и комментарии были опубликованы в таких изданиях, как New York Times , Los Angeles Times , Times of India , Jane's Intelligence Review и Far Eastern Economic Review . В одном некрологе после его смерти он был назван «верным союзником тибетского народа и непоколебимым борцом за свободу Тибета». [9]
Публикации
Для получения обширного списка публикаций Эллиота Сперлинга см. « Следы тибетской традиции: документы для Эллиота Сперлинга» . [13]
- «Относительно нерешенного вопроса об отцовстве Сдесрид Сангс-ргьяс ргья-мтшо», Rocznik Orientalistyczny 67/1 (2014), 202–221.
- «Си ту пашен Чос ки 'байунг гнас в истории: краткая записка», Журнал Международной ассоциации тибетских исследований 7 (2013), 1–16.
- «1113 Тибето-Монгольский договор: его международное признание и распространение», Lungta 17 (2013), 7–14.
- Сперлинг, Эллиот (2004). Конфликт между Тибетом и Китаем: история и полемика (PDF) . Политические исследования . Вашингтон: Центр Восток-Запад. ISBN 1-932728-13-9. ISSN 1547-1330 .
- «Заметки о ранней истории Гро-тшанг Рдо-рже-ченж и его отношениях с двором Мин», Лунгта , (2000).
- «Тибет», Джон Блок Фридман и Кристен Мосслер Фигг, редакторы, « Средневековая торговля, путешествия и исследования: энциклопедия» (Нью-Йорк, 2000).
- «Изгнание и инакомыслие: исторический и культурный контекст» в Тибете с 1950 года (Нью-Йорк, 2000).
- «Благоговение и покорность: тибетский аристократ при дворе Цяньлуна», Международное обозрение истории , том 20, (1998).
- «Ориентализм и аспекты насилия в тибетской традиции» в Тьерри Додене и Хайнце Рэтере, ред., Mythos Tibet (Бонн, 1997).
- "Tibétains, Mongols et Mandchous" в Françoise Pommaret, eds., Lhasa lieu du divin (Женева, 1997).
- (Редактор) Lungta vol. т. 17, 2013 г .: 100-летие Тибето-Монгольского договора: 1913–2013 гг.
- «Беседы и дебаты: взаимодействие Китая и Тибета с более широким обсуждением самосожжения в Тибете», Revue d'Etudes tibétaines 25 (декабрь 2012 г.), 89–97.
- (Соредактор, с Кунсанг Гья и Андреа Снавели) Язык меньшинств в современном обществе (Нью-Йорк, 2012).
- "Төвд, Монголын 1913 оны гэрээ: гадаад улсууд хэрхэн хүлээн авсан тухай" в А. Түвшинтѳгс и Д. Зоригт, ред., «Монгол, Төвдийн 1913 оны гэрээ» -олон улсын эрх зүйн баримт бичиг, Улан-Батор, 2012, 123–138
- «Реинкарнация и золотая урна в XIX веке: признание 8-го Панчен-ламы», Роберто Витали, изд. Исследования по истории и литературе Тибета и Гималаев (Катманду, 2012), 97–107.
- «Pho-lha-nas, Khang-chen-nas и последняя эра монгольского господства в Тибете», Rocznik Orientalistyczny 65/1 (2012), 195–211.
- «Номи Тибета: география и идентичность», Monde chinois, nouvelle asie 31 (2012), 27–32.
Рекомендации
- ^ Сперлинг, Эллиот (2008-04-03). «Далай-лама - обманщик» . Лос-Анджелес Таймс .
- ^ Сперлинг, Эллиот (13 апреля 2008 г.). «Не знаю многого о тибетской истории» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 мая 2010 .
- ^ «Перекресток для Далай-ламы - беспорядки, конфликты и войны, Перекресток, Далай-лама - chicagotribune.com» . Чикаго Трибьюн .
- ^ «Угнетение может стать концом для срединного пути Далай-ламы» . Сидней Морнинг Геральд . 22 марта 2008 г.
- ^ "Эллиот Сперлинг - Фонд Макартура" .
- ^ «Отдел центральноевразийских исследований» .
- ^ «Развязка - Эллиот Сперлинг - Центральноевразийские исследования - WFHB» .
- ^ Кембриджская история Китая, том 8: Династия Мин, 242
- ^ а б Дорджи, Тензин (июнь 2017 г.). «Некролог: Эллиот Сперлинг (1951-2017)» . Гималаи: Журнал Ассоциации Непальских и Гималайских исследований . 37 (1) . Проверено 5 июля 2020 .
- ^ «Всемирный уйгурский конгресс опустошен из-за потери профессора Эллиота Сперлинга» . 2 февраля 2017.
- ^ http://vpfaa.indiana.edu/docs/emeriti_bios/2015-retired-faculty-biographies.pdf
- ^ «Цифровые Гималаи: Revue d'Études Tibétaines» .
- ^ http://himalaya.socanth.cam.ac.uk/collections/journals/ret/pdf/ret_31_02.pdf
Внешние ссылки
- Тензин Дорджи, Вспоминая Эллиота Сперлинга: личные размышления о публичной утрате , 8.2.2017