«Аристократия должностных лиц» или «гражданская служба аристократия» (датская и норвежский: embedsaristokratiet или embetsaristokratiet ) это термин , используемый историками для обозначения элитного социального класса ( аристократия ) университета образованных высших государственных чиновников в Дании и Норвегии от ранних современный период до 19 века. В частности, в Норвегии, в которой, в отличие от Дании, не было значительной знати с 17 века и которая формально упразднила дворянство в 1821 году, аристократия чиновников заняла вакантное положение в верхушке общества на местном, региональном и национальном уровнях.Видар Л. Хаанес отмечает, что «в Норвегии аристократия чиновников занимала в обществе положение, занимаемое дворянством в других странах Европы». [1] Эту социальную группу, в основном состоящую из священников, юристов и врачей, историк Йенс Аруп Сеип также назвал со ссылкой на 19 век «тысячей академических семей» , и они составляли менее одной на тысячу всего Население. К XIX веку Норвегия считалась «государством государственных служащих», что отражало роль государственных служащих как «наиболее стойкой, последовательной и заметной элиты». [2]
История
Высшее должностное лицо ( embedsmand ) в Дании и Норвегии по определению было должностным лицом, которое было назначено непосредственно королем, а не более низкими должностными лицами. В их число входили не только высшие должностные лица центрального правительства, но и все священники государственной церкви, все судьи, юристы (до середины 19 века), губернаторы графств, профессора университетов, офицеры и другие группы. Этот класс также часто называют сословием чиновников ( embedsstanden или embedsmandsstanden с разными вариантами написания), хотя чиновники никогда официально не составляли сословие королевства в юридическом смысле (за исключением духовенства, которое до 19-го века). века де - юре сформированы одна из двух привилегированных сословий, хотя поместья были де - факто потеряли большую часть своей значимости с введением абсолютной монархии в 1660 году). Термин «аристократия чиновников», похоже, вошел в обиход в начале 19 века. [3]
«Аристократия чиновников» отличалась от дворянства ( адела ). Некоторые представители сословия чиновников были дворянами, а подавляющее большинство - нет. В Норвегии «то немногое, что осталось от норвежской знати, которая составляла элиту страны в средние века, быстро исчезло после 1537 года». [4] К 1600 году в Норвегии насчитывалось всего около сотни человек, считавшихся дворянами, а к 1660 году их число сократилось до 30. [4] В то время как в большинстве европейских стран доминировал дворянский класс, в Норвегии «другие социальные группы пришли, чтобы заполнить вакантные должности в верхах общества, бюргеры и чиновники ». [4]
Начиная с XVI века, должности в Дании и Норвегии также все чаще присуждались на основе заслуг и образования, что привело к исчезновению низшего дворянства как местной элиты, особенно в Норвегии, поскольку они очень часто были не в состоянии позволить себе дорогостоящее университетское образование за границей, и его постепенная замена в качестве элиты классом высших должностных лиц с университетским образованием, часто датского или немецкого происхождения. [5] Это развитие продолжилось с введением абсолютной и наследственной монархии в 1660 году, что значительно ослабило политическую власть все еще влиятельной датской знати в пользу короля и государственной администрации и чиновников, непосредственно подчиненных королю. Короли 17-го века и более поздние периоды имели тенденцию все чаще назначать не дворян на государственные должности, на которые дворяне ранее имели монополию, а дворянский статус в абсолютной монархии стал рассматриваться как в основном символический. Норвегия отличалась от Дании тем, что датская знать все еще составляла значительную часть и была богатой и, по крайней мере, в социальном, если не политическом смысле, влиятельным, в то время как дворянство как группа было политически, социально и экономически незначительным, и все более и более. в Норвегии. Дворянство было официально упразднено норвежским парламентом в 1821 году, после чего дворянство состояло только из нескольких семей, практически все из которых были недавно облагороженными или иностранными дворянскими семьями, а не потомками первоначального норвежского дворянства.
В большинстве сельских населенных пунктов и округов Норвегии местное и региональное духовенство (например, приходские священники и ректоры) и окружной судья, как правило, были главными членами своих общин начиная с 16-17 веков и позже, а в некоторых случаях занимали их должности. на практике были полунаследственными. Очень часто поместье священника было самой большой и самой известной фермой или имением в любом данном сообществе. По словам Хоффмана, «священники были важной частью аристократии чиновников. Они были представителями короля в своих округах». [6] Во время абсолютной монархии священники были «важным инструментом королевской власти в местных общинах. Священник был представителем государства как в религиозной сфере, так и в других сферах общества». [7]
Видар Л. Хаанес отмечает:
Церковь и священники имели власть над символами. Они совершали обряды жизни, которые в норвежском контексте ассоциировались с крещением, конфирмацией, причастием, свадьбой и похоронами. Церковь истолковала реальность. Священники олицетворяли священную, организующую силу жизни (Eliade 1969). В то же время они представляли короля с такими символами, как образование, латынь, официальная одежда и официальное состояние, а также всю мифологию, которая могла быть связана с этой чисто светской структурой власти. Таким образом, церковь имела власть над символами. Но церковь и священники также обладали символической силой как интерпретаторы значения социального мира (Bourdieu 1996: 40). Священники обладали исключительным правом на легитимное идеологическое производство и осуществляли власть не с помощью насилия, а с помощью всех, кто воспринимал их и относился к ним как к единственным законным толкователям религии и распорядителям ритуалов жизни. В норвежской культуре единства существует консенсус в отношении значения социального мира. Структурирующие элементы культуры считались само собой разумеющимися и поддерживались лютеранской доктриной превосходства, которая означала, что все должны оставаться в условиях, установленных Богом, и быть послушными своему начальству. Духовенство принадлежало к социальному классу (официальному классу), который контролировал идеологию или идеологическую структуру общества. (...) В Норвегии аристократия чиновников занимала положение в обществе, которое занимала знать в других странах Европы.
- Видар Л. Хаанес , "Det moderne gjennombrudd i Norge, frikirkeligheten og lavkirkeligheten" [1]
В то время как в большинстве европейских стран в то время, как правило, доминировал благородный класс, Норвегия в 19 веке широко описывалась как «государство чиновников» ( норвежский язык : embedsmannsstaten ), отражая роль чиновников как доминирующего социального и политического класса. в государстве на национальном, региональном и местном уровне. Термин «государство чиновников» ввел историк Йенс Аруп Сеип , который также называет эту группу «аристократией чиновников». По словам Зейпа, «тысяча академических семей» полностью доминировала в государстве и, в частности, на государственной службе, правительстве и парламенте в 19 веке. [8] Историк Ойстейн Риан описывает аристократию чиновников в Норвегии как «элиту, напоминающую дворянство»; [9] [10] во многих отношениях они занимали такое же положение в обществе, что и французские дворяне в мантии . По словам Зейпа, этот класс имел общее университетское образование, датский язык (с норвежским произношением), часто датскую или немецкую фамилию, а также симпатии, а во многих случаях и семейные или иные связи с Данией. [8] Они составляли менее одного на тысячу населения в целом. [2]
Класс государственных служащих также включен в более широкий термин патрициат вместе с горожанами в городах.
Рекомендации
- ^ a b Хаанес, Видар Л. (2007). "Det moderne gjennombrudd i Norge, frikirkeligheten og lavkirkeligheten" . Norsk tidsskrift for misjonsvitenskap (1): 3–20.
- ^ a b Myhre, Ян Эйвинд, " Академики как правящая элита в Норвегии XIX века ", Исторические социальные исследования 33 (2008), 2, стр. 21–41
- ^ См., Например, C. Molbech, "Nogle Yttringer om Aristokratie og Adelstand", Historisk Tidsskrift Vol. 3 шт. 175, 1842 г.
- ^ a b c Eliter i Norge i dansketida , Norgeshistorie
- ^ Ларс Лёберг, Norsk adel, hadde vi det? Архивировано 21 марта2012 г.в Wayback Machine , Genealogen 2/1998, стр. 29–32.
- ^ Майкл Хоффманн, Prestebilete og prestekvardag , Det teologiske Menighetsfakultet, 2012, стр. 23
- ^ Hegstad, Харальд, "Presten ог де Андрэ: Ekklesiologiske perspektiver" в Хьюза, Morten (ред.), Прест ог ledelse , Осло: Verbum, 2000, стр. 31 год
- ^ a b Йенс Аруп Зеип : Fra embedsmannsstat til ettpartistat og andre essays , Universitetsforlaget , 1963
- ^ Øystein Риан , " Embetsaristokratiet я Norge - ан adelsliknende элита ," лекция, Ден Dansk-норске embetsstanden, 14-15 января 2014, Lysebu
- ^ Øystein Риан (2014). "Det norske embetsaristokratiet", в Мортене Нордхаген Оттосен и Марта Хоммерстад (ред.), Идеал и реальность. 1814 г. и политическая практика для народной и огородной элиты (стр. 111–125). Академика форлаг. ISBN 978-82-3210-334-8