Эмма Мартин (социалист)
Эмма Мартин (урожденная Буллок ; 1811/1812 — 8 октября 1851) [1] — британская писательница, социалистка и вольнодумец. [2] Она известна своими публичными выступлениями от имени социализма и оуэнизма .
Эмма Баллок родилась в Бристоле и была четвертым ребенком Ханны (урожденной Джонс) и Уильяма Баллока. Семья ее матери владела бизнесом по продаже чая в Бристоле, а ее отец был бондарем и умер, когда она была очень маленькой. Она переехала в Клифтон со своей матерью и отчимом Джоном Гвином. В семнадцать лет она присоединилась к радикальным партикулярным баптистам . Она вышла замуж за Исаака Лютера Мартина в 1831 году, и вместе у них родились три дочери. В 1830 году, в возрасте около восемнадцати лет, она основала женскую семинарию, а затем женскую школу-интернат, которая просуществовала несколько лет. В 1835 году она стала редактором журнала Bristol Literary Magazine .
Однако Исаак Мартин был «мужем… терпеть общество которого было унизительно» (Холиоак, 4 года), и в годы после их свадьбы, несмотря на всю свою религиозную и просветительскую деятельность, Эмма Мартин стала несчастной и беспокойной. [1]
Она услышала пионера кооператива Александра Кэмпбелла (1796–1870) в 1839 году [2] , и он заставил ее поддержать социалистическую точку зрения оуэнитов . [3] В то время Кэмпбелл был известен как «главный шотландский ученик» Роберта Оуэна . [4] Однако Мартин отверг социалистическую точку зрения о том, что религия не важна. Мартин бросила вызов этой идее и использовала свои собственные убеждения, чтобы бросить вызов светскому подходу. Однако в конце концов удалось убедить Мартина. [1]
Мартин ушла от мужа и отвергла его веру, вместо этого подняв дело оуэнитов. В 1840 году она вела переговоры с Джеймсом Пьерпонтом Гривзом , который пытался сделать оуэнизм менее светским. [3] К 1841 году она выступила на ежегодной конференции Оуэнитов, где были получены ее взгляды на права женщин. Она говорила о свободе, которую социализм может принести женщинам, предоставив им финансовую независимость. [1]
Мартин путешествовал по стране и выступал перед тысячами людей. Ей пришлось оставить своих дочерей с друзьями, и это, должно быть, обернулось для нее финансовым бременем. [1] Мартина забрасывали камнями противники, и она могла найти толпы, которые либо были привлечены, либо находились там, чтобы возразить против ее атеизма. Существовала реальная вероятность того, что ее могут посадить в тюрьму за богохульство , и она вместе с Джорджем Джейкобом Холиоком сформировала организацию , чтобы снизить этот риск. [1] Тем не менее, она предстала перед судом, но, в отличие от Холиока, так и не была осуждена. [1]
