Ename является бельгийской деревней в фламандской провинции в Восточной Фландрии . Он стоит на правом берегу реки Шельда и является частью муниципалитета Ауденаарде . Территория была заселена в доисторические и римские времена и стала торговым поселением в 10 веке. С 11 - го века он был частью домена бенедиктинского аббатства в Сен - Сальваторе , вплоть до его роспуска в 1795 период после Французской революции . Остатки аббатства Святого Сальваторасегодня являются частью крупного проекта сохранения наследия во Фландрии, учрежденного провинцией Восточная Фландрия. В Провинциальном археологическом музее эма представлены основные находки, раскопанные на территории аббатства. Сегодня в деревне Энам проходят Museumnacht в июле и Feeste t 'Ename с традиционным конным рынком, который проводился на протяжении веков во время празднования святого покровителя Святого Лаврентия 10 августа.
Эмаль | |
---|---|
Эмаль Расположение в Бельгии | |
Координаты: 50 ° 51'N 3 ° 37'E. / 50,850 ° с. Ш. 3,617 ° в. | |
Страна | Бельгия |
Область, край | Фламандский регион |
Сообщество | Фламандское сообщество |
Провинция | Восточная Фландрия |
Муниципалитет | Oudenaarde |
Почтовые индексы | 9700 |
История
Ранняя история
Человеческое присутствие в этой области датируется более 5000 лет назад. Человеческая деятельность в этом регионе восходит к среднему неолиту .... [1]
Римское время
Энам находился недалеко от главной римской дороги, которая вела из Булонь-сюр-Мер в Кельн, и дороги, ведущей из Бавая на север в сторону Гента . Участок использовался в сельском хозяйстве. Под церковью Святого Лаврентия были найдены небольшие фрагменты римской керамики I и II веков нашей эры. [2] В течение II и III веков, после вторжения немецких племен , эти территории использовались для сельского хозяйства. Затем они были заброшены на два столетия, прежде чем возобновилась сельскохозяйственная деятельность. [3]
Средние века
В раннесредневековые франкские времена территория Эма находилась под контролем аббатства Святого Петра в Генте. Он был частью виллы Эхинхам, сельского владения, центр которого находился в соседней деревне Недеренаме. [4] [5]
Незадолго до 1000 года он был преобразован в важное торговое поселение и военную крепость. После того, как франкский король Оттон I был провозглашен императором в Священной Римской империи от Папы Иоанна XII в 962, он пытался укрепить свою власть на своей огромной империи. Его политика заключалась в том, чтобы отдавать стратегические районы своей империи людям, чья лояльность была доказана. По этой причине он поручил графу Годфри Верденскому , члену своей семьи, имевшему как каролингские, так и оттонские корни, пограничную зону вдоль реки Шельда. В 963 году Годфри женился на Матильде Саксонской, дочери Германа Биллунга , герцога Саксонии и правой руки императора. Ранее она была замужем за кол - во Фландрии , Болдуина III , который умер от оспы в 962 Вероятно , в качестве свадебного подарка, император дал Матильда некоторые свойства пограничных зон и среди них были Ename и Velzeke .
Годфри правил графством Бист (comitatus Biest), одним из четырех графств, образовавших pagus Bracbatensis. [6] Он простирался на юг от ряда холмов вокруг города Ронсе до городов Гент и Дендермонде на севере. Годфри и Матильда изначально должны были править из Велзеке, в то время как они создали торговый центр с гаванью в Энаме из-за его выгодного экономического положения на Шельде. Река знаменовала границу между Оттонской империей и графством Фландрия , поэтому Энам также имел стратегическое военное положение. Вероятно, они переехали в Энам с 993 года, и около 995 года Годфри и Матильда построили там крепость, сданную каменным стеной. Каменная церковь, посвященная святому Сальватору, была построена для торгового поселения, а более крупная церковь, посвященная святому Лаврентию, была построена в соседней деревне.
После смерти Генриха II в 1024 году прямых наследников императорской короны не осталось: он был последним членом династии Оттонов. Его преемник Конрад II принадлежал к династии Салиан . После коронования он окружил себя верными дворянами. Территории семьи Верден затем были переданы семье Эно , и Энам потерял свою центральную роль. Напряженность между империей и графством Фландрия усилилась в начале 11 века. В 1033 году граф Фландрии Болдуин IV завоевал Энам. Он не мог хранить его долгое время; тем не менее, он разрушил крепость. В 1047 году его сын Болдуин V завладел Энамом. Территория была освящена, чтобы предотвратить дальнейшее военное использование. В 1060 году Филипп I стал королем Франции в возрасте семи лет. Граф Фландрии был его регентом вместе со своей матерью, королевой Киевской Анной . Болдуин V был тогда очень могущественным. В 1063 году бенедиктинское аббатство Энам было основано Адель Французской , женой Бодуэна V и дочерью короля Франции Роберта II . [7] Первоначально он был посвящен Богоматери. Чтобы обеспечить аббатство финансовым доходом, граф пожертвовал деревню Энам и другие владения в окрестностях. Аббатство началось в бывшем здании Оттонского дворца под руководством аббата Вальбрехта, выходца из аббатства Сент-Вааст в Аррасе . В учредительном документе было указано, что в аббатстве должны были проживать двенадцать монахов и настоятель. Строительные работы по возведению аббатства начались сразу же вокруг церкви Святого Сальватора, а новый комплекс был завершен около 1070 года. Затем аббатство было основано во второй раз и было посвящено Святому Сальватору [8]
Современная история
На протяжении веков монастырь и церковь несколько раз перестраивались и расширялись. В 1795 году французские революционеры вторглись в южные Нидерланды : монастырь был конфискован и продан. Через несколько лет его разобрали, а части продали как строительный материал. Были проданы и владения аббатства. В течение более чем семисот лет существования аббатства Святого Сальватора Энам оставался сельской деревней.
Археология
Спустя столетие после сноса аббатства Святого Сальватора, в 1895 году, мэр Эма Эдмон Бокарн опубликовал результаты своего исследования исторических источников Эма.
С 1942 по 1947 год профессор Ван де Валле начал раскопки, в ходе которых была обнаружена церковь аббатства Святого Сальватора в романском стиле.
Бельгийская национальная служба раскопок в 1982 году начала вторую очередь археологических исследований, которые продолжались до 2002 года под руководством Дирка Каллебаут. Часть кастрама, почти все аббатство и поселение под ним были раскопаны и задокументированы.
Также церковь Святого Лаврентия была раскопана и изучена в рамках крупного исследовательского проекта с 1999 по 2002 год.
С 1984 года лес Бос т'Энам был объектом масштабных исторических и экологических исследований, направленных на прослеживание эволюции ландшафта [9] [10]
Результаты всех археологических и исторических исследований на территории Ename были визуализированы в интерактивных 3D-моделях, отображаемых на археологическом объекте в приложении Timeframe. Это техника презентации, которая позволяет посетителям виртуально открывать для себя здания аббатства и окружающий ландшафт в течение нескольких исторических периодов. Некоторые персонажи истории Ename используются для создания реалистичного портрета своей эпохи и дают информацию о жизни жителей.
Многоязычные информационные панели на сайте информируют посетителей во время прогулки по останкам.
Castrum
Самым старым следом использования территории, на которой стоял замок, был ров и ступени, относящиеся ко второй половине X века. В XI веке он был преобразован в обнесенную стеной территорию, в которой находилось роскошное здание из известняка, включающее в себя аулу, камеру, часовню; и донжон, стены которого составляли от 3 м до 4,4 м. Фундамент этого комплекса был раскопан и задокументирован.
Урегулирование
Поселок располагался на местности, где были выделены три фазы оккупации. В поселении были возведены две церкви: церковь Святого Сальватора у реки и церковь Святого Лаврентия. Первая, уже не существующая, была раскопана, и часть фундамента можно посетить на месте археологических раскопок, а Святой Лаврентий сегодня остается приходской церковью Эма. Археология показала, что в поселении собственность была разделена на участки, ограниченные рвами. Постройки были деревянными, в поселении были обнаружены следы каминов и домов.
Церковь Святого Лаврентия
Церковь Святого Лаврентия была построена около 1000 г. н.э. рядом с общим полем , в центре села. Здание Оттона имело базилический план земли с восточным и западным хорами. При реставрации здания были обнаружены следы убранства 11 века. Над главным алтарем до сих пор сохранились части фрески Majestas Domini, свидетельствующие о богатстве средневекового убранства церкви [11]
Аббатство Святого Сальватора
Основание бенедиктинского аббатства Саина Сальватора можно посетить на археологическом участке Энам. Эволюцию аббатства, от первой церкви Святого Сальватора в 9 веке до крупнейшего комплекса 18 века, можно проследить по сложной эволюции фундаментных стен.
Достопримечательности
- Провинциальный музей археологии Пого Ename , где часть объектов , раскопанных в Ename выставлена в последовательности временной шкалы.
- Центр наследия провинции , которые проводятся временные выставки.
- Археологические раскопки аббатства Святого Сальватора .
- Церковь Святого Лаврентия .
- Ename лес .
Рекомендации
- ^ Миллис, Людо, Uit het rijke verleden van Ename. 974-1974, Oudenaarde-Ename, 1974, Ill, p. 25
- ^ Callebaut, Dirk, Ameels, Вера и Де Гроот, Koen, Ename Синт-Laurentiuskerk. Archeologisch onderzoek. Voorlopig verslag, Брюссель, 2001, с. 18
- ^ Vermeulen, Франк, Туссен Leie ан Шельда. Archeologische Inventaris en Studie van de Romeinse bewoning in het zuiden van de Vlaamse Zandstreek, Gent, Arch.IV, vzw, 1992, pp. 17, 27-36.
- ↑ Van de Walle, ALJ, 'De Sint-Vedastuskerk te Nederename, een Xe eeuwse praestedelijke moederkerk', Handelingen van de Geschied- en Oudheidkundige Kring van Oudenaarde, dl. X, afl. 1, 1982, стр. 19-31.
- ^ Berings, Герт, Landschap, Geschiedenis ан Archeologie в гет Oudenaardse, Stadsbestuur Oudenaarde, 1989, стр. 39-44
- ^ «История Пола Бадда» Возникновение Брабанта » .
- ^ Callebaut, Dirk «Ename и Оттон западной границы политик в средней Шельде области», в обмене средневековой материальной культуры. Исследования по археологии и истории, представленные Франсу Верхаегу, Relicta Monografieën 4, Брюссель, VIOE-VUB, 2010, стр. 217-248
- ↑ De Groote, Koen and Lemay, Nancy, 'De materiële cultuur in de Sint-Salvatorabdij te Ename. Twee mideeleeuwse уборные uit de westvleugel en een 17 de –eeuwse afvalput uit de priorij ', Archeologie in Vlaanderen, Brussel, Instituut voor het Archeologisch Patrimonium, 1993, Dl. 3. С. 401-418.
- ^ Tack, Гвидо Ван Ден Bremt, Пол и Герми, Мартин, Bossen ван Фландрии, Een Historische Ecologie. Leuven, Davindsfonds, 1993. Кртн., Табл., Ил., С. 230
- ^ Berings, Герт, Landschap, Geschiedenis ан Archeologie в гет Oudenaardse, Stadsbestuur Oudenaarde, 1989, стр. 39–44
- ^ De Inventaris ван гет Bouwkundig Erfgoed - https://inventaris.onroerenderfgoed.be/dibe/relict/27510
Внешние ссылки
- Веб-сайт PAM Ename (на голландском языке) , по состоянию на 21 января 2015 г.
- Веб-сайт Провинциального центра наследия (на голландском языке) , по состоянию на 18 марта 2016 г.
- Визуализация бенедиктинского аббатства Ename , по состоянию на 21 марта 2016 г.
- 3D модели на Europeana
- Museum Nacht [ постоянная мертвая ссылка ]
- Feest t 'Ename
- Majestas Domini - изображения из онлайн-каталога произведений искусства Бельгии