Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из епархии Рас )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Епархия Рашки и Призрена, которая включает регион Рашка и все Косово и Метохию

Епархия Рашки и Призрена ( сербский : Епархија рашко-призренска / Eparhija raško-prizrenska , албанский : Eparkia Rashkë - Призрен ) или Епархия Рашка-Призрен и Косово-Метохия ( сербский : Епархија и рашко-призренска / Епархиа рашко -призренска / Епархиа рашко -призренска / prizrenska я kosovsko-metohijska ), является одним из старейших епархий в сербской Православной Церкви , показывая место сербской Православной Церкви, сербской Патриарший монастырь Печ , а также сербского православного монастыря Высоки Дечани, которые вместе входят в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в Сербии .

Юрисдикция епархии отражена в ее названии: она имеет епархиальную юрисдикцию над православными христианами в исторических регионах Рашка , Косово и Метохия . Официальная кафедра епархии находится в Призрене , Косово. [а]

История [ править ]

Под юрисдикцией архиепископства Юстиниана Прима [ править ]

На территории нынешней Рашской и Призренской епархии на протяжении всей истории существовало несколько более старых епархий. Одним из них было древнее епископство Ульпиана, также известное как Юстиниана Секунда, расположенное недалеко от современного города Липлян , где были обнаружены и раскопаны остатки епископальной базилики первой половины VI века. Первоначально епископский престол Ульпианы находился в высшей юрисдикции архиепископства Салоник , а в 535 году он был передан вновь созданному архиепископству Юстиниана Прима.. Византийское правление в этом регионе рухнуло в начале VII века, и церковная жизнь была позже возобновлена ​​после христианизации сербов . [1]

Епископальные кафедры на сербских землях [ править ]

Епископство Ras было названо в честь старой сербской крепости Ras , который находился недалеко от современной Нови - Пазар . От имени Рас произошло также название всей области (сер. Рашка ( Raška ), лат. Rascia ). [2] епископство Ras возникла где- то в 9 веке, в то время, был отмечен большой миссионерской работой святых Кирилла и Мефодия и их учеников среди славян , из Великой Моравии на севере до Болгарии на востоке. Во время правления сербского принца Мутимираи византийским императором Василием I (867–886) процесс христианизации сербов был завершен. Один из сыновей Мутимира был крещен как Стефан ( Стефан Мутимирович ), а другие члены правящей сербской династии также получили христианские имена, такие как князья Петар Гойникович , Павле Бранович и Захария Прибиславлевич . [3]

Сербское епископство Рас было основано во время крупных церковных событий, которые происходили вокруг Константинопольского собора в 869–870 годах и Константинопольского собора в 879–880 годах. [4] За это время было принято два решения о разметке земель. Во-первых, решение Константинопольского Патриархата создать автономное архиепископство для Болгарии после обращения болгар в христианство, а во-вторых, решение 870 года, подтвердившее присоединение Болгарской церкви к восточному православию. [5] К 878 году епископские кафедры в близлежащих городах Белграде и Браничево уже прочно закрепились. Можно сделать вывод, что епископство Растакже был основан к тому времени. Тесные связи между Сербией и Византийской империей обеспечили общение сербской церкви с восточным православием и ее главным центром в Константинополе с одним важным отличием: сербы приняли использование старославянской литургии вместо греческой.

Во времена императора Иоанна I Цимискеса (969–976) в регионе было восстановлено византийское правление, и протоспатарий Иоанн был назначен правителем ( катепаном ) Раса. [6] [7]

Под юрисдикцией Архиепископства Охрида [ править ]

Карта с изображением Охридского архиепископства ок. 1020.

После победного византийского завоевания Болгарии в 1018 году по приказу императора Василия II в 1019 году было учреждено автономное болгарское архиепископство Охрида путем понижения ранга автокефального Болгарского патриархата из-за его подчинения Константинополю и передачи его под верховную церковную юрисдикцию. Константинопольский Патриархат. В императорских грамотах 1019 и 1020 годов упоминаются три епархии на территории современной Рашской и Призренской епархии с епископскими резиденциями в городах Рас , Призрен и Липлян . Все три были определены как отдельные епархии автономногоАрхиепископство Охридское . До начала 13 века архиепископы Охрида считались архиепископством Юстинианы Примы и всей Болгарии . [8]

Под юрисдикцией Сербской Православной Церкви [ править ]

Автокефалия Сербской Православной Церкви была учреждена в 1219 году святым Саввой , который был рукоположен в качестве первого сербского архиепископа византийским патриархом, проживавшим в то время в Никее . С тех пор все три старых епископства - Рашка , Призрен [9] и Липлян находились под постоянной юрисдикцией архиепископа Сербского. Новое епископство Хвосно было также создано в северных частях региона Метохия . [10] Кафедра сербского архиепископа вскоре была перенесена из монастыря Жича в Печ в Метохии . [11]

В 1346 году сербское архиепископство было возведено в сан Патриархата, а кафедра осталась в Печ . В то же время епископства Призрена и Липляна были возведены титулом в сан митрополий . Епископы Липляна держали под своей юрисдикцией район центрального Косово с Грачаницей и Ново Брдо . Период с начала 13 века до конца 14 века был золотым веком для Православной церкви в регионах Рашка, Косово и Метохия с множеством монастырей и церквей, построенных сербскими правителями и местной сербской знатью.

Монастырь Святых Архангелов близ Призрена

Во время турецких завоеваний, в середине 15 века, Сербская православная церковь претерпела большие разрушения. Около 1455 года области Рашка, Косово и Метохия окончательно попали под власть Турции. Сербский Патриархат был обновлен в 1557 году патриархом Макарием Соколовичем . [12] В то время (16-17 века) на территории современной епархии находились: Патриаршая кафедра в Печ и пять епархий: Рашка, Призрен, Липлян, Вучитрн и Хвосно. Все региональные кафедры в Рашке, Косово и Метохии оставались под постоянной юрисдикцией Сербского Патриархата до его отмены в 1766 году. [13]

За это время два крупных события трагически повлияли на православную церковь в регионе. Во время австро-турецкой войны (1683–1699) отношения между мусульманами и христианами в европейских провинциях Османской империи радикализовались. В результате турецкого гнета, разрушения церквей и монастырей и насилия против немусульманского гражданского населения сербские христиане и их церковные лидеры во главе с сербским патриархом Арсением III встали на сторону австрийцев в 1689 году и снова в 1737 году при сербском патриархе Арсении IV . [14] В ходе следующих карательных кампаний турецкие силы систематически зверствовали против христианского населения в сербских регионах, в основном в Метохии, Косово и Рашке, в результате чегоВеликие переселения сербов . [15]

Одним из последствий опустошения и депопуляции регионов Косово и Метохии во время австро-турецких войн стала реорганизация местных сербских епархий. Старая Липлянская епархия (с Грачаницей и Ново Брдо) была объединена с Призренской епархией, и они остались едиными до наших дней.

Современная история [ править ]

Юрисдикция Печского Патриархата в 16-17 веках

В 1766 году Сербский Патриархат Печ и все его епархии, находившиеся на территориях под властью Османской империи, были переданы под юрисдикцию Константинопольского Патриархата . Сюда входили обе епархии Рашка и Призрен. Во время передачи юрисдикции сербская патриархальная архиепархия Печ была упразднена, а ее территория была присоединена к Призренской епархии. В 1789 году эта епархия перешла в ведение митрополита Рашкинского Иоанника. В 1808 году епархии Рашка и Призрен были официально объединены в нынешнюю епархию Рашка и Призрен. В 1894 году к этой епархии был присоединен Плевльский край . [16]Турецкое правление закончилось в 1912 году, и территория епархии была разделена между Королевством Сербия и Королевством Черногория . Призрен принадлежал Сербии, а Печ принадлежал Черногории. За политическим разделением последовала реорганизация церковного управления. В регионе, принадлежавшем Черногории, была создана отдельная Печская епархия. Во время Первой мировой войны (1914-1918) территории обеих епархий были оккупированы армией Австро-Венгрии . После освобождения в 1918 году было создано новое Королевство Югославия , в которое вошли все территории Сербии и Черногории. [17]После обновления Сербского Патриархата в 1920 году Рашка и Призренская епархия была возвращена в ведение Сербской Православной Церкви . В 1931 году Печская епархия была преобразована в Рашковскую и Призренскую епархию. В 1941 году Югославия была атакована и оккупирована нацистской Германией и ее союзниками. [18] Территория Рашской и Призренской епархии была оккупирована немцами (северная часть), итальянцами (центральная часть) и болгарами (восточная часть). Зона итальянской оккупации была присоединена к фашистской Албании . Это положило начало массовым преследованиям этнических сербов в аннексированных районах Метохии и центральной части Косово.. Многие сербские церкви Рашской и Призренской епархии были разграблены и разрушены. Царство террора осуществлялось албанской фашистской организацией Balli Kombëtar и албанской дивизией СС «Скандербег», созданной Генрихом Гиммлером . [19] К моменту освобождения в 1944 году сербское население региона было истреблено.

Церковные постройки [ править ]

Церковь Святых Петра и Павла , резиденция епископства Рас и старейшее известное средневековое церковное здание в Сербии.
Богоматерь Левиш
Патриарший монастырь Печ
Высоки Дечани
Монастырь Грачаница
Сопочани

Церковь Святых Апостолов Петра и Павла в Расе [ править ]

Церковь Петра и Павла в Расе - один из самых важных сербских христианских памятников средневековья в Сербии. Церковь была объявлена памятником культуры исключительной важности в 1979 году и находится под защитой Сербии . Церковь служила резиденцией Расского епископства, названного в честь средневековой столицы Сербии. Нынешняя церковь (IX – X века) была построена на нескольких более ранних церквях, остатки которых хорошо сохранились. Фундамент церкви, массивные колонны, план и восьмиугольная башня, скрывающая внутренний купол, являются примерами круговой мавзолейской архитектуры, использовавшейся после императора Константина (306–312). Святой Савва(1175–1235), сербский князь, брат сербского короля Стефана Првовенчани и основатель Сербской православной церкви был крещен в церкви. Стефан Неманья провел совет, который объявил Богумилов вне закона в церкви. Остатки фресок датируются 10-13 веками; некоторые из них были перекрашены в середине 13 века. [20]

Церковь Святых Апостолов Петра и Павла, Сува Река [ править ]

Церковь Святых Апостолов Петра и Павла, Сува Река

Монастыри [ править ]

Епископы и митрополиты [ править ]

Сербский Патриарх Арсений III , лидер Первого Великого переселения сербов в 1690 г.
Сербский Патриарх Арсений IV , лидер Второго Великого переселения сербов в 1737 г.
Ранние епископы Раса:
  • Леонтий (фл. 1123–1126)
  • Кирилл (фл. 1141–1143)
  • Евфемий (эт. 1170)
  • Каллиник (эт. 1196)

Ранние епископы Призрена:

  • Иоаннис (12 век)
  • Аврамиос (эт. 1204)
  • Никифор (эт. 1216)

Под юрисдикцией Константинопольского Патриархата 1766–1920 гг.

Призренские митрополиты, 1766–1808 гг .:

  • Гаврило (1766–1774)
  • Софроние (около 1780 г.)
  • Евсевие (умер в 1789 г.)
  • Иоаникий из Рашки, управляющий Призреном (1789–1808)

Митрополиты Рашской и Призренской с момента объединения двух епархий в 1808 году:

  • Джоаники (1789–1818)
  • Захария (1819–1830)
  • Ананий (1830–1836)
  • Немецкий (1836–1838)
  • Синезие (1838–1840)
  • Игнатие (1840–1849)
  • Партение (1849–1854 гг.)
  • Мелентий Спандонидис (1854–1895)
  • Дионисие Петрович (1896–1900)
  • Ничифор Перич (1901–1911)
  • Гаврило Дожич (1912–1920)

После восстановления Сербского Патриархата в 1920 году:

  • Михайло Шиляк (1920–1928)
  • Серафим Йованович (1928–1945)
  • Владимир Райич (1947–1956) админ. (1945–1947)
  • Павле Стойчевич (1957–1990)
  • Артемий Радосавлевич (1991–2010)
  • Атанасие Евтич (2010) (админ.)
  • Амфилохие Радович (2010) (админ.)
  • Теодосие Шибалич (2010–)

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Curta 2001 , стр. 125, 130.
  2. ^ Irković 2004 , стр. 29-33.
  3. ^ Irković 2004 , стр. 16-17.
  4. ^ Vlasto 1970 , стр. 67-68, 208–209.
  5. ^ Златарский, История болгарского государства в средние века , т. 1, гл. 2, София, 1971, с. 159
  6. Перейти ↑ Stephenson 2003 , p. 42.
  7. ^ Stephenson 2003а , стр. 122.
  8. ^ Bulić 2013 , стр. 221-222.
  9. ^ Ањић 2013 , с. 157-170.
  10. ^ Ањић 2009 , с. 183–194.
  11. ^ Irković 2004 , стр. 40-43.
  12. ^ Irković 2004 , стр. 135-137.
  13. ^ Irković 2004 , стр. 177.
  14. ^ Irković 2004 , стр. 144, 244.
  15. ^ Pavlowitch 2002 , стр. 19-20.
  16. ^ Ракочевић 1983 , стр. 279.
  17. ^ Irković 2004 , стр. 252-253.
  18. ^ Irković 2004 , стр. 268-269.
  19. Томасевич 2001 , с. 154.
  20. ^ Irković 2004 , стр. 17, 21, 30.

Источники [ править ]

  • Базић, Миљојко М. (2007). Идентитет и културно наслеђе Срба . Београд: Научна КМД.
  • Булич, Деян (2013). «Укрепления поздней античности и ранневизантийского периода на поздних территориях южнославянских княжеств и их повторное занятие». Мир славян: исследования восточных, западных и южных славян: Civitas, Oppidas, Виллы и археологические свидетельства (7-11 века нашей эры) . Исторический институт САНУ. С. 137–234.
  • Чанак-Медич, Милка; Тодич, Бранислав (2017). Монастырь Печского Патриархата . Нови-Сад: Платонеум, Беседа.
  • Жиркович, Сима (2004). Сербы . Молден: издательство Blackwell Publishing.
  • Курта, Флорин (2001). Создание славян: история и археология Нижнего Дуная, ок. 500–700 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Джордевич, Живота; Пежич, Светлана, ред. (1999). Культурное наследие Косово и Метохии . Белград: Институт защиты памятников культуры Республики Сербия.
  • Ђурић, Војислав Ј .; Ирковић, Сима ; Кораћ, Војислав (1990). Пећка патријаршија . Београд-Приштина: Југословенска ревија, Јединство.
  • Феррари, Сильвио; Бензо, Андреа (2014). Между культурным разнообразием и общим наследием: правовая и религиозная точки зрения на священные места Средиземноморья . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9781317175032.
  • Фотич, Александар (2008). «Сербская православная церковь». Энциклопедия Османской империи . Нью-Йорк: Издательство информационной базы. С. 519–520. ISBN 9781438110257.
  • Грујић, Радослав (1993). Азбучник Српске православне цркве . Београд: БИГЗ, Музеј СПЦ.
  • Јанковић, Марија (1985). Епископије и митрополие Српске цркве у средњем веку (Епископства и митрополии Сербской церкви в средние века) . Београд: Исторический институт САНУ.
  • Ањић, Драгана (2009). "Подаци за историу Хвостанске епархије (Данные по истории Хвостанской епархии)" (PDF) . Баштина (26): 183–194.
  • Ањић, Драгана (2013). «Призренска епископија: Историко-канонски аспекти (Призренская епархия: Историко-канонические аспекты)» (PDF) . Баштина (34): 157–170.
  • Калич, Йованка (1995). «Расция - ядро ​​средневекового сербского государства» . Факультет географии. Архивировано из оригинала на 15 января 2014 года . Проверено 15 июня +2016 .
  • Киа, Мехрдад (2011). Повседневная жизнь в Османской империи . Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood Press.
  • Коматина, Ивана (2016). Црква и држава у српским земљама од XI до XIII века . Београд: Исторический институт.
  • Крстич, Бранислав (2003). Сохранение культурного наследия Сербии и Европы в Косово и Метохии . Белград: Координационный центр федерального правительства и правительства Республики Сербия по Косово и Метохии.
  • Любинкович, Радивое (1975). Церковь Апостолов Печского Патриархата . Белград: Югославия.
  • Макаллестер, Мэтью (2001). За горами проклятых: война в Косово . Нью-Йорк-Лондон: Издательство Нью-Йоркского университета.
  • Мијовић, Павле (1960). Пећка Патријаршија . Београд: Туристичка штампа.
  • Милеуснић, Слободан (2007). Водич кроз манастире у Србији . Београд: МСТ Гајић, Завод для унапређивање образовања и васпитања.
  • Павлович, Павел (1989). История Сербской Православной Церкви . Книги сербского наследия.
  • Павлович, Стеван К. (2002). Сербия: история имени . Лондон: Hurst & Company.
  • Петкович, Сретен (1982). Патриархат Печ . Белград: Сербский Патриархат.
  • Попович, Светлана (2002). «Сербский епископальный престол в тринадцатом веке (Српска епископска седишта у XIII веку)» . Старинар (51: 2001): 171–184.
  • Ракочеви, Новица (1983). "Политичке и друштвене прилике". Историја српског народа . књ. 6, св. 1. Београд: Српска књижевна задруга. С. 263–290.
  • Слијепчеви, око М. (1962). Историја Српске православне цркве (История Сербской Православной Церкви) . књ. 1. Минхен: Искра.
  • Стивенсон, Пол (2000). Балканские границы Византии: политическое исследование Северных Балкан, 900–1204 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Стивенсон, Пол (2003). Сказание о Василии Булгароубийце . Издательство Кембриджского университета.
  • Стивенсон, Пол (2003a). «Балканский рубеж в 1000 году». Византия в 1000 году . БРИЛЛ. С. 109–134.
  • Суботич, Гойко (1998). Искусство Косово: Священная земля . Нью-Йорк: The Monacelli Press.
  • Тодич, Бранислав (1999). Сербская средневековая живопись: эпоха короля Милютина . Белград: Драганич.
  • Томасевич, Йозо (2001). Война и революция в Югославии, 1941–1945: оккупация и сотрудничество . 2 . Сан-Франциско: издательство Стэнфордского университета.
  • Власто, Алексис П. (1970). Вхождение славян в христианский мир . Издательство Кембриджского университета.
  • Вуковић, Сава (1996). Српски јерарси од деветог до двадесетог века (Сербские Иерархи IX – XX веков) . Евро, Унирекс, Каленић.
  • Уоррандер, Гейл; Кнаус, Верена (2010). Косово (2-е изд.). Путеводители Брэдта.
  • Зиројевић, Олга (1984). Цркве и манастири на подручју Пећке патријаршије до 1683. године . Београд: Историски институт, Народна књига.
  • Живкович, Тибор ; Боянин, Станое; Петрович, Владета, ред. (2000). Избранные хартии сербских правителей (XII-XV вв.): Относящиеся к территории Косово и Метохии . Афины: Центр исследований византийской цивилизации.
  • Живковић, Тибор (2000). Словени и Ромеји: Славизација на простору Србије од VII до XI века (Славяне и римляне) . Београд: Исторический институт САНУ, Службени гласник.
  • Живковић, Тибор (2002). Јужни Словени под византијским влашћу 600-1025 (Южные славяне под византийским владычеством 600-1025) . Београд: Исторический институт САНУ, Службени гласник.
  • Живковић, Тибор (2004). Црквена организација у српским земљама: Рани средњи век . Београд: Исторический институт САНУ, Службени гласник.
  • Живкович, Тибор (2008). Формирование единства: южные славяне между Востоком и Западом 550-1150 гг . Белград: Институт истории, Чигоя штампа.
  • См. Коридоры

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Распятый Косово: разрушенные и оскверненные сербские православные церкви в Косово и Метохии (июнь – октябрь 1999 г.)
  • Йованка Калич, Расция - Ядро средневекового сербского государства
  • Сима Жиркович, Взлеты и падения сербской государственности в средние века
  • Джордже Янкович, Косово и Метохия в средние века - археологические исследования
  • Радош Люшич, Века под властью Турции и возрождение сербской государственности
  • Милован Радованович Косово и Метохия - географическая и этнокультурная сущность в Республике Сербия
  • Душан Батакович, Косовские хроники
  • Старая Сербия и албанцы

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт Рашской и Призренской епархии
  • Официальный сайт Сербской Православной Церкви
  • Список памятников культуры в Сербии
  • Проект Растко: Косово и Метохия
  • Монастыри Рашской и Призренской епархии
  • Kosovo.net Сербская Православная Церковь в Косово и Метохии
  • Теодосије нови епископ рашко-призренски («Политика», 18. новембар 2010)
  • Устоличее новоизабраног Епископа рашко-призренског Теодосија - Призрен ,, 26. децембар 2010.