Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эпидавр ( греч . Ἐπίδαυρος ) был небольшим городом ( полисом ) в Древней Греции , на полуострове Арголид в Сароническом заливе . Два современных города носят название Эпидаврос: Палая Эпидаврос и Неа Эпидаврос . С 2010 года они принадлежат новому муниципалитету Эпидавр, входящему в региональную единицу Арголиды . Центром муниципалитета является город Лигурио . [2]

История [ править ]

Эпидавр был независимым от Аргоса и не входил в Арголиду до времен римлян . С его опорной территорией, она сформировала небольшую территорию под названием Epidauria . Слыл основано или имя для Арголида Эпидавра , и быть местом рождения Аполлон «s сыном Асклепий целитель, Эпидавр был известен его святилища находится около пяти миль (8 км) от города, а также его театра , который снова используется сегодня. Культ Асклепия в Эпидавре засвидетельствован в VI веке до нашей эры, когда более древнее святилище Аполлона Малеатаса на вершине холма уже не было достаточно просторным.

Асклепион в Эпидавре был самым знаменитым целебным центром классического мира, местом , где больные люди шли в надежде на исцеление. Чтобы найти правильное лекарство от своих недугов, они провели ночь в энкойметерии , большом спальном зале. Во сне сам бог советовал им, что им нужно делать, чтобы восстановить свое здоровье. На территории святилища располагался гостевой дом на 160 номеров. Поблизости также есть минеральные источники, которые, возможно, использовались для лечения.

Асклепий, самый важный бог-целитель древности, принес процветание святилищу, которое в 4-м и 3-м веках до нашей эры приступило к реализации амбициозной программы строительства для расширения и реконструкции монументальных зданий. Слава и процветание продолжались на протяжении всего эллинистического периода. После разрушения Коринфа в 146 г. до н.э. Луций Муммий посетил святилище и оставил там два посвящения. В 87 г. до н.э. святилище было разграблено римским полководцем Суллой . В 74 г. до н.э. в городе был размещен римский гарнизон под командованием Марка Антония Кретика, что вызвало нехватку зерна. Тем не менее, до 67 г. до н.э. святилище было разграблено пиратами. Во II веке нашей эры святилище пережило новый подъем при римлянах, но в 395 году н.э.Готы совершили набег на святилище.

Даже после введения христианства и молчания оракулов святилище в Эпидавре было известно еще в середине V века как христианский лечебный центр.

Театр [ править ]

Древний театр Эпидавр

Процветание, принесенное асклепионом, позволило Эпидавру построить городские памятники, в том числе огромный театр , восхищавший Павсания своей симметрией и красотой, который сегодня снова используется для драматических представлений, церемониальный гестиаторион ( банкетный зал) и палестру . Античный театр Эпидавра был спроектирован Поликлитом Младшим в 4 веке до нашей эры. Первоначальные 34 ряда были расширены во времена Римской империи еще на 21 ряд. Как обычно для греческих театров (и в отличие от римских), вид на пышный пейзаж за скенойявляется неотъемлемой частью самого театра, и его нельзя скрывать. Он вмещает до 14000 человек.

Театр восхищает своей исключительной акустикой , которая обеспечивает почти идеальную разборчивость неусиленных слов из авансцены или скены для всех 14 000 зрителей, независимо от их сидячих мест (см. Ссылку на греческом языке ). Как известно, гиды разбрасывают свои группы по трибунам и показывают им, как они могут легко услышать звук зажженной спички в центре сцены. Исследование 2007 года, проведенное Нико Ф. Деклерком и Синди Декейзер из Технологического института Джорджии.указывает на то, что удивительные акустические свойства могут быть результатом усовершенствованной конструкции: ряды сидений из известняка отфильтровывают низкочастотные звуки, такие как шум толпы, а также усиливают высокочастотные звуки сцены. [3]

Муниципалитет [ править ]

Муниципалитет Эпидаврос был образован в ходе реформы местного самоуправления 2011 года путем слияния следующих 2 бывших муниципалитетов, которые стали муниципальными образованиями: [4]

  • Асклипейо
  • Эпидаврос

Муниципалитет имеет площадь 340,442 км 2 , муниципальное образование 160,604 км 2 . [5]

Галерея [ править ]

  • Стадион

  • Gymnasion

  • Abaton

  • Одеон

  • Римские бани

  • Статуя Асклепия

См. Также [ править ]

  • Список древнегреческих городов

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Απογραφή Πληθυσμού - ατοικιών 2011. ΜΟΝΙΜΟΣ Πληθυσμός» (на греческом). Статистическое управление Греции.
  2. ^ "Λυγουριό" . epidavros.gr . Проверено 29 ноября 2015 года .
  3. ^ Чао, Том (2007-04-05). "Тайна удивительного звука греческого амфитеатра наконец разгадана" . LiveScience . Проверено 5 апреля 2007 .
  4. ^ Закон Калликратиса Министерство внутренних дел Греции (на греческом языке)
  5. ^ «Перепись населения и жилищного фонда 2001 г. (включая площадь и среднюю высоту)» (PDF) (на греческом языке). Национальная статистическая служба Греции. Архивировано из оригинального (PDF) 21 сентября 2015 года.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Арафат, К.В. (1995). "N. Yalouris: Die Skulpturen des Asklepiostempels в Эпидавре. (Antike Plastik, 21.) Стр. 92; 27 фиг., 69 пластин. Мюнхен: Hirmer, 1992. Cased" . Классическое обозрение . 45 (1): 197–198. DOI : 10.1017 / S0009840X00293244 . ISSN  1464-3561 . Проверено 14 августа 2018 .
  • Берфорд, Элисон. 1969. Строители греческих храмов в Эпидавре: социально-экономическое исследование строительства в Асклепийском святилище в четвертом и начале третьего веков до нашей эры. Торонто: University of Toronto Press.
  • Фоссум, Эндрю (1926). «Гармония в Театре Эпидавра». Американский журнал археологии . 30 (1): 70–75. DOI : 10.2307 / 497923 . JSTOR  497923 .
  • Хартиган, Карелиса В. 2009. Перформанс и лечение: драма и исцеление в Древней Греции и современной Америке. Классические интерфейсы. Лондон: Дакворт.
  • Голландия, Лестер Б. 1948. Тимель: Исследования археологии , 85, вып. 3. С. 387–400.
  • Голландия, Лестер Б. (1948). "Обзор Тимела. Исследования о значении и назначении циркулярных памятников в религиозной архитектуре Греции". Американский журнал археологии . 52 (2): 307–310. DOI : 10.2307 / 500631 . JSTOR  500631 .
  • Лембидаки, Эви. 2002. «Три священных здания в Асклепиионе в Эпидавре: новые свидетельства недавних археологических исследований». В Пелопоннесских святилищах и культах: материалы девятого международного симпозиума в Шведском институте в Афинах, 11–13 июня 1994 г. Под редакцией Робина Хэгга. Стокгольм: Svenska Institutet i Athen, 123–136.
  • LiDonnici, Линн Р. 1995. Эпидаврские чудо-надписи: текст, перевод и комментарии. Атланта: Ученые.
  • Мелфи, Милена (2013). Галли, Марко (ред.). «Религия и общение в святилищах раннеримской Греции: Эпидавр и Афины» . Римская власть и греческие святилища: формы взаимодействия и общения . Триподы. Афины: Scuola Archeologica Italiana di Atene. 14 : 143–158.
  • Миллер, Стивен Г., Роберт К. Кнапп и Дэвид Чемберлен. 2001. Раскопки в Немее II: раннеэллинистический стадион. Беркли: Univ. Калифорнийской прессы.
  • Митчелл-Бояск, Робин. 2008. Чума и афинское воображение: драма, история и культ Асклепия. Кембридж / Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Peek, W. 1969. Inschriften aus dem Asklepieion von Epidauros , Берлин: Akademie-Verlag.
  • Peek, W. 1972. Neue Inschriften aus Epidauros , Берлин: Akademie-Verlag.
  • Томлинсон, Ричард А. 1982. Epidauros. Остин: Univ. Остина, Техас.
  • Vassilantonopoulos, SL; Закинтинос, Т .; Hatziantoniou, PD; Татлас, Н.-А .; Скарлатос, Д .; Мурхопулос, Дж. Н. (2004).Μετρήσεις και Ανάλυση της Ακουστικής του Θεάτρου της Επιδαύρου[ Измерение и анализ акустики театра в Эпидавре ] (PDF) . Конференция Helina 2004 (на греческом языке). Салоники: Греческий институт акустики.
  • Запад, ML (1986). «Пение гексаметров: свидетельства из Эпидавра». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 63 : 39–46. JSTOR  20186352 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Список ЮНЕСКО в Эпидавре
  • Эпидавр фото и информация
  • Как строили святилище - надписи на зданиях