Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Конная статуя Теодора Рузвельта является 1939 бронзовая скульптура на Джеймса Эрла Фрейзера . [1] Он расположен на парковой земле общественности на Американском музее естественной истории , Нью - Йорк . Конная статуя изображает Теодор Рузвельт на лошади. По обе стороны от него идут двое мужчин: коренной житель и африканец.

21 июня 2020 года музей объявил, что просит городских властей убрать статую. Президент музея Эллен В. Футтер сказала, что это решение не отражает суждение о Рузвельте, а было продиктовано «иерархической композицией» скульптуры. [2] Мэр Нью-Йорка Билл де Блазио настаивал на этом, и его поддержали правнук Рузвельта Теодор Рузвельт IV и праправнук Кермит Рузвельт III . [3]

История [ править ]

Он был посвящен 27 октября 1940 года. Отливка производилась компанией Gorham Manufacturing Company , Провиденс, Род-Айленд.

Надпись гласит:
(На задней части скульптуры :)
JE FRASER SC 1939
(На передней части основания :)
ТЕОДОР РУЗВЕЛЬТ
1858–1919
(На левой стороне основания :)
ГУБЕРНАТОР ШТАТА НЬЮ-ЙОРК
1899 1901
(На правой стороне основания) :)
ПРЕЗИДЕНТ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ
1901 1909 подписал

Комиссия [ править ]

Памятник как часть неоклассического входа в музей по проекту Бэкона.

Скульптура была заказана Мемориальной ассоциацией Рузвельта в 1930-х годах после того, как Фрейзер представил свой проект для мемориала « Искусство мира» в Вашингтоне, округ Колумбия, который в то время также конкурировал с этим мемориалом в качестве выбранного места. Для « Искусства мира» Фрейзер сделал пару статуй Пегаса, изображающих темы « Музыка и урожай» , « Стремление и литература» . [4]

Статуя установлена ​​у входа в зал диорам музея, посвященный Карлу Экли , сопровождавшему Рузвельта в годичной экспедиции в Африку. Скульптура и ее постамент были спроектированы для этой обстановки, соответствующей по масштабу и дизайну неоклассическим планам архитектуры Генри Бэкона . Более ранний памятник Рузвельту на Кубе, созданный Фрейзером в 1924 году, также был спроектирован совместно с Генри Бэконом, и они оба присутствовали на его открытии на Кубе. [5]

Две ходячие фигуры были задуманы как изображения континентов, а не отдельных людей в повествовании, и это было обычной практикой в ​​публичной скульптуре, ярким примером которой является лондонский мемориал Альберта . В то же время «пирамидальная композиция» с Рузвельтом на вершине «подразумевает иерархию». В одном анализе работы после изучения карьеры Рузвельта и Фрейзера делается вывод, что «оба мужчины, очевидно, верили в доминирование белых как в естественный порядок. Однако Рузвельт и Фрейзер также искренне, хотя и по-патерналистски, восхищались культурой коренных народов и желали сохранение изображений и артефактов в том, что было, в то время , относительно уважительно.» [6]Будучи одним из первых защитников гражданских прав и равенства черных и коренных американцев в начале 20-го века, многие считают, что статуя изображает Рузвельта как ведущего меньшинства в США, выступающего за обещания, данные всем согласно конституции США. Отношения Рузвельта с Букером Т. Вашингтоном и его назначение Минни Кокскак первый черный региональный почтмейстер в Соединенных Штатах (Индианола, штат Массачусетс), как считается, еще больше укрепляет эту точку зрения. Собственные комментарии Рузвельта по поводу расы показали, что он считал, что все расы равны, но некоторые культуры были выше из-за их большего технологического прогресса с течением времени. Скульптор статуи Джеймс Эрл Фрейзер выразил намерение такими словами: «Две фигуры на стороне [Рузвельта] являются путеводителями, символизирующими континенты Африки и Америки, и, если вы выберете, могут обозначать дружелюбие Рузвельта ко всем расам».

Противоречие [ править ]

Вид спереди

В 1999 году Джеймс Лёвен в своей книге «Ложь по всей Америке» утверждал, что статуя была воздвигнута, когда музей был открыто расистским, и что расположение фигур призвано защищать превосходство белых. [7]

В противном случае эта статуя не была предметом общественного обсуждения в 20 веке. Об этом упоминалось в выступлении TED в апреле 2017 года. Может ли искусство изменить историю? художник и активист Титус Капхар , обсуждая выбор позы, показывая, что «там сидит Тедди Рузвельт ... и слева от него идет индеец , а справа от него - африканец. Американская ходьба "как представление социальной иерархии белых в Америке. [8] [9] После митинга "Объединяй правых"из - за спорное удаление конной статуи Роберт Э. Ли, это и многих других статуй по всей Америке также стал центром попыток удалить то , что было заявлены, что прославления расистского прошлого Америки. Основание статуи было испачкано красной краской утром 26 октября 2017 года. Несколько часов спустя группа признала свою вину и заявила, что статуя олицетворяет «патриархат, превосходство белых и колониализм поселенцев». [10]

В январе 2018 года комиссия, назначенная мэром Нью-Йорка Биллом де Блазио для проверки нескольких статуй на территории города, пришла к выводу, что эта статуя открыта для многих интерпретаций, и не дала никаких рекомендаций к действию. [11] Члены комиссии разделились поровну. Некоторые цитируют исследования, что стоящие фигуры являются аллегорическими изображениями континентов, и отмечают, что эти фигуры «ни в коей мере не являются жалкими». Другие подчеркивали, как воспринимается скульптура, «эта высота - сила в публичном искусстве», выражение «силы и господства». [12] Критик New York Times Холланд Коттер счел это решение разочаровывающим: «Не требуется чувствительности к подтекстам, чтобы увидеть, что композиция, как бы вы ее ни глянули,это буквально эмблема белого человека сверху ».[11]

В июле 2019 года в Музее естественной истории открылась выставка, посвященная статуе и ее современным интерпретациям, под названием «Обращение к статуе». [13] Презентация, включающая множество противоположных точек зрения и приглашенных посетителей, комментариев. Дэвид Херст Томас, куратор антропологии в музее, сказал: «Музей делает действительно четкое заявление о том, что мы достаточно большие, чтобы отстоять свое прошлое. Мы не собираемся скрывать это. Мы собираемся приветствуем инакомыслие ". [14] Выставка включала обширный веб-сайт для дальнейшего изучения скульптуры и ее интерпретации. [15]В нем представлены комментарии скульптора и его сотрудников, а также комментарии ученых, которые оспаривали, что представляют собой две ходячие фигуры и можно ли описать Рузвельта как «расовое единство». [16]

Чтобы обеспечить контекст для тех, кто рассматривает скульптуру, музей установил у ее основания ламинированные плакаты, на которых было написано: «Эта статуя была представлена ​​публике в 1940 году как часть более крупного мемориала штата Нью-Йорк бывшему губернатору штата Нью-Йорк и президенту США Теодору Рузвельту. Сегодня некоторые считают статую героической группой, другие - символом расовой иерархии. Вы можете узнать больше об этой статуе в Музее и [в Интернете] ». Они не были видны на расстоянии и были затмеваны самим памятником. [6]

Планируемое удаление [ править ]

Миру не нужны статуи, реликвии другой эпохи, которые не отражают ни ценности человека, которого они намерены чтить, ни ценности равенства и справедливости.-  Теодор Рузвельт IV [2]

21 июня 2020 года музей объявил, что снимет статую. [17] Президент музея Эллен В. Футтер сказала, что это решение не отражает суждение о Рузвельте, а было продиктовано «иерархической композицией» скульптуры. [2] В ее заявлении сотрудникам музея говорилось, что «многие из нас находят изображения коренных американцев и африканцев и их размещение в памятнике расистским». [13] Правнук Рузвельта , Теодор Рузвельт IV , одобрил решение, заявив, что «миру не нужны статуи, реликвии другой эпохи, которые не отражают ни ценности человека, которого они намерены почитать, ни ценности равенства и справедливости. " [2]Мэр Нью-Йорка Билл де Блазио сказал: «Американский музей естественной истории попросил удалить статую Теодора Рузвельта, потому что она явно изображает чернокожих и коренных жителей как порабощенных и низших в расовом отношении людей. Город поддерживает просьбу музея. Это правильное решение. и подходящее время, чтобы убрать эту проблемную статую ". [18]

12 июля 2020 года правнук Рузвельта Марк Рузвельт поддержал усилия по удалению статуи, заявив в статье CBS News: «Если мы хотим жить в гармонии и равенстве с людьми других рас, мы не должны поддерживать патерналистские статуи, изображающие коренных жителей. Американцы и афроамериканцы в подчиненных ролях. Статуя Теодора Рузвельта, моего прадеда, перед Нью-Йоркским музеем естественной истории, делает это, и хорошо, что ее сносят ». [19]

См. Также [ править ]

  • Аллегорическая скульптура
  • Архитектурная скульптура
  • Монументальные и мемориальные споры в Соединенных Штатах
  • Монументальная пропаганда
  • Монументальная скульптура
  • Теодор Рузвельт, Rough Rider , конная статуя 1922 года в Портленде, штат Орегон

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Конная статуя Теодора Рузвельта (скульптура)» . СИРИС
  2. ^ a b c d Погребин, Робин (21 июня 2020 г.). «Статуя Рузвельта будет удалена из Музея естественной истории» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 июня 2020 .
  3. ^ ABC7NY: Почему статую Теодора Рузвельта удаляют из Американского музея естественной истории
  4. ^ Хет, Дженнифер Доун (2014). «Воображая TR: памятные даты и представления Теодора Рузвельта в Америке двадцатого века» (PDF) . Техасский университет A&M ; диссертация
  5. ^ «Посвящение кубинского мемориала, 1924» . Мемориальная ассоциация Рузвельта .[Соединенные Штаты: sn, 1924?] Соединенные Штаты.] В Библиотеке Конгресса.
  6. ^ a b Марбер, Синклер Деверо. «Кровавый фонд? Этические и правовые последствия (не) удаления конной статуи Теодора Рузвельта в Американском музее естественной истории» . Колумбийский журнал права и искусства . 43 : 94, 102 . Проверено 23 июня 2020 .
  7. ^ Лоуэн, Джеймс (1999). Ложь по всей Америке: что не так с нашими историческими достопримечательностями . Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc., стр. 45 . ISBN 1-56584-344-4.
  8. ^ Титус Капхар насайте TED
  9. ^ Интервью Kaphar на NPR , которыевозможно, были записаны ранее и не упоминают о вандализме
  10. Трейси, Томас (27 октября 2017 г.). «Вандалы брызгают красной краской на статую Теодора Рузвельта на ступенях Музея естествознания» . Нью-Йорк Дейли Ньюс . Проверено 31 октября 2017 года .
  11. ^ a b Коттер, Голландия (12 января 2018 г.). «Полумеры не сотрут болезненного прошлого наших памятников» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 января 2018 .
  12. ^ «Консультативная комиссия мэра по городскому искусству, памятникам и указателям» (PDF) . Январь 2018. С. 25–7.
  13. ^ a b «AMNH просит переместить конную статую в Центральном парке на запад» (пресс-релиз). Американский музей естественной истории. 21 июня 2020 . Проверено 22 июня 2020 .
  14. Рианна Коулман, Нэнси (15 июля 2019 г.). «Возмущен этой статуей Рузвельта? Музей хочет, чтобы посетители взвесились» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 июня 2020 .
  15. ^ «Обращение к статуе» . Американский музей естественной истории . Проверено 22 июня 2020 .
  16. ^ "Что хотели художники и планировщики?" . Американский музей естественной истории . 2019. стр. 102 . Проверено 22 июня 2020 .
  17. ^ Duron, Максимилиано. «Американский музей естественной истории убирает статую Теодора Рузвельта» . artnews.com . Проверено 21 июня 2020 .
  18. Флинн, Миган (22 июня 2020 г.). «Статуя Теодора Рузвельта в окружении африканских и коренных американцев будет демонтирована в Нью-Йорке» . Вашингтон Пост . Проверено 22 июня 2020 .
  19. Рузвельт, Марк (12 июля 2020 г.). «Правнук Теодора Рузвельта говорит: снимите статую» . CBS News . Архивировано 17 июля 2020 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные со статуей Теодора Рузвельта (Джеймс Эрл Фрейзер) на Викискладе?