Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эресос

Ερεσός
Eresos.jpg
Эресос находится в Греции.
Эресос
Эресос
Координаты: 39 ° 10′16 ″ N 25 ° 55′52 ″ E / 39,171 ° с. Ш. 25,931 ° в. / 39,171; 25,931 Координаты : 39 ° 10′16 ″ N 25 ° 55′52 ″ E  / 39,171 ° с. Ш. 25,931 ° в. / 39,171; 25,931
СтранаГреция
Административный районСеверное Эгейское море
Региональная единицаЛесбос
МуниципалитетЛесбос
Муниципальная единицаЭресос-Антисса
численность населения
 (2011) [1]
 •  Сельский
1,086
Сообщество
 • Численность населения1611 (2011)
Часовой поясUTC + 2 ( EET )
 • Лето ( DST )UTC + 3 ( EEST )
Вид на Теофрастейон
Церковь Святой Ирины

Эрессос ( / ɛr ə s ɒ s / ; греческий : Ερεσός ; древнегреческий : Ἔρεσος ) и его близнец пляж деревни Скала Eresou расположены в юго - западной части греческого острова Лесбос . Это села, которые посещает значительное количество туристов. С 1999 по 2010 год Эресос и деревня Антисса составляли муниципалитет Эресос-Антисса . С 2010 по 2019 год Эресос был частью муниципалитета Лесбоса, а с 2019 года - частью муниципалитета Западного Лесбоса . [2]

География [ править ]

Аллея

Муниципальная единица Эресос-Антисса состоит из пяти других деревень: Мессотопос, Ватусса, Чидира , Сигри и Птерунда, расположенных в западной и самой бесплодной части острова. Здесь преобладают голые скалистые холмы, образованные в результате древней вулканической активности. Скала-Эресу - это центр международного туризма, излюбленное место греческих семей, молодежи и женщин-геев. Скала-Эрессу с ее длинным красивым пляжем с темным вулканическим песком и кристально чистой незагрязненной водой была удостоена статуса Голубого флага Фонда экологического образования.

История [ править ]

Архаический период [ править ]

Стефан Византийский , лексикограф VI века нашей эры, утверждал, что город был назван в честь Эресоса, сына мифического царя Лесбоса Макара . [3] Археология предполагает, что город Эресос был основан в 8 или 7 веке до нашей эры. [4] Сведения об Эресе до античного периода крайне скудны. Поэт-лирик Сафо родился в Эресосе c. 620 г. до н.э. и принадлежал к важной семье, которая занимала видное положение в Митилини , самом важном городе острова. [5] Кроме того, самая старая греческая надпись на острове, датируемая VI веком до нашей эры, была найдена на холмах над Эресосом и, как полагают, принадлежала храму.[6] Остатки оборонительных башен и больших ограждений, которые, как считается, имели религиозное назначение, построенные в декоративном лесбийском многоугольном стиле и расположенные на окраинах территории Эрезии, предполагают определенную степень богатства и процветания в архаический период. [7]

Классический период [ править ]

Эресос, наряду с Антиссой и Пиррой, был одним из малых городов на Лесбосе в V веке до нашей эры. Когда летом 428 года Митилена восстала против Делосского союза , Эрес поддержал Митилену. [8] В следующем году он пал перед афинским полководцем Пачесом, и, наряду с другими городами острова, за исключением Метимны , на него было наложено афинское клирухи . [9] Во второй половине Пелопоннесской войны.Эрес несколько раз переходил от афинского к спартанскому правлению. Летом 412 года Эрес восстал из Афин и присоединился к спартанскому адмиралу Астиоху в безуспешной попытке захватить Метимну. Когда попытка Астиоха захватить Лесбос провалилась, Эресос вернулся под контроль Афин. [10] В следующем году изгнанники из Метимны снова подняли восстание Эреса. Афинские командиры, Thrasyllus в Methymna и Фрасибула на Самос , оба ПОСЛАНО силы , чтобы вернуть Эрессос. [11] Эта осада была отменена, когда афиняне поняли, что их обошел спартанский адмирал Миндарус . [12] После победы афинян наБитва при Аргинусах в 406 году, Эресос, возможно, попал под контроль Афин, как и остальная часть острова. [13] Как бы то ни было, в 405 году спартанский командующий Лисандр наложил гарнизоны и спартанских губернаторов в городах Лесбоса, которые оставались на своих местах в течение следующих двух десятилетий. [14]

Спартанский контроль над Эресом закончился в 389 году, когда афинский полководец Фрасибул отвоевал город. [15] В 377 году Эрес записан как член Второго Афинского союза . [16] Около 371 года Теофраст , которого помнят как «отец ботаники», родился в Эресосе; Всю свою карьеру он провел в Афинах, где он сменил Аристотеля на посту главы перипатетической школы . Хронологию эрезианской политики с 377 по 332 годы трудно установить с какой-либо достоверностью. [17] Фаний из Эреса также был уроженцем города. [18] Считается, что Афины потеряли контроль над Эресом после Социальной войны (357–355 до н.э.), после чего его сила в Эгейском море пошла на убыль. [19] Возможно, именно в этот момент к власти пришла тирания Аполлодора и его братьев. Эта семья и их потомки оставались у власти до 336 г., когда Аттал и Парменион выступили в этом регионе против персов по приказу Филиппа II Македонского . [20] Предполагается, что в Эресе была установлена ​​демократия, и город стал членом Коринфской лиги . [21] В 335 году Мемнон Родосский вернул этот регион Персидской империи и восстановил тиранию Аполлодора и его братьев. [22] Весной 334 г.Александр Великий вторгся в Малую Азию, и предполагается, что города Лесбоса (включая Эресос) перешли к македонским войскам вскоре после его победы в битве при Гранике в мае 334 года; И снова тираны будут изгнаны, а эрезианские демократы восстановлены. [23] В 333 году адмирал Мемнон Родосский снова напал на остров Лесбос: он захватил все города, кроме Митилены, и установил новую пару тиранов в Эресосе, Эврисилае и Агониппе. [24]Длинная надпись, позже установленная в Эресосе ок. 306-301 гг. Эрезианские демократы заявляют (не без партизанского умысла), что тираны совершили множество преступлений, включая изгнание мужчин из города, удержание их женщин в заложниках на акрополе и взыскание крупных сумм денег с населения, а также помогая персам совершать пиратство против греческого судоходства. [25]

В 332 году адмирал Александра Гегелох Македонский раз и навсегда отобрал Лесбос у персов и привел Еврисилая и Агониппа на суд перед Александром в Египте, где он оставил их судьбу в руках недавно восстановленной эрезийской демократии. [26] В той же длинной надписи, которая описывает предполагаемые преступления тиранов, также подробно описывается процесс над ними, закончившийся казнью. [25] Биографические предания философов Теофраста и Фании из Эресоса утверждают, что они были причастны к свержению тирании в Эресосе. [27]Изгнанные родственники Аполлодора и его братьев пытались вернуться в Эрес в 324 и 319 годах, а изгнанные родственники Агониппа и Еврисилайя - вернуться ок. 306-301, но во всех трех случаях эрезианская демократия успешно доказывала, что они не должны быть обязаны возвращать своих изгнанников. [25]

Эллинистический период [ править ]

История Эресоса после классического периода известна только из его надписей, так как почти не упоминается о нем в сохранившихся литературных источниках. В последние два десятилетия 4-го века до нашей эры Эрес находился под властью Антигона I Монофтальма . [28] После поражения Антигона в битве при Ипсе в 301 году регион на северо-западе Малой Азии и прилегающие острова перешли к королю Лисимаху до его смерти в битве при Корупедиуме в 281 году. В последующие десятилетия города Лесбос, за исключением Митилены, перешел в сферу влияния Птолемея . [29]О влиянии Птолемеев на Эресос во второй половине III века до н.э. свидетельствует создание религиозного праздника в честь королевской семьи Птолемеев под названием Птолемея, на котором проводились гимнастические соревнования. [30]

Политическая борьба при дворе Птолемея после воцарения Птолемея V Епифана в 205 г. и кампаний Антиоха III в последующие годы привели к распаду влияния Птолемея на севере Эгейского моря. Вакуум власти был заполнен Родосом , который вскоре после этого подписал договор о союзе с Эресосом и другими городами Лесбоса. [31] В первой половине 2 века до нашей эры Эресос также сблизился с другими городами Лесбоса под эгидой лесбийского койнона , квазифедеральной организации, которая существовала на острове в различных формах с начала 6 века. До н.э., но активизировался во времена, когда осознали общую опасность. [32]Этот период эрезианской истории также был отмечен более тесными связями с Римом, в то время появлявшейся державой в Восточном Средиземноморье. Два римлянина отмечены в списке проксенов из Эресоса, относящемся к последней трети 3-го века до нашей эры, что является одним из самых ранних появлений переговорщиков на греческом Востоке. [33] Надпись, в которой записано письмо, отправленное Эресу римским магистратом, и другой документ, посвященный римлянам как благодетелям греков, оба из которых датируются II веком до нашей эры, указывают на то, что Эресос, как и другие города на Лесбосе, стремился чтобы наладить более тесные связи с Римом. [34] Полное разрушение соседней Антиссы в 167 г. будет дополнительным стимулом к ​​этому.

Имперский период [ править ]

Неясно, какую роль Эрес сыграл в Митридатических войнах против Рима (88-63 гг. До н.э.) и пострадал ли он, как и Митилина, за свою антиримскую позицию после победы над Митридатом VI Понтийским . Однако к правлению Августа элита Эреса стала яростно проримской. Существовали культы императора Августа, его жены Ливии и его наследников Луция и Гая Цезаря, и люди Эреса в дальнейшем почитали Гая Цезаря и Клавдия Нерона, позже императора Тиберия , избрав их в определенные годы почетными пританами , наиболее важными из них. магистратура в Эресосе. [35]Выдающиеся аристократы Эрезии получили римское гражданство для своих потомков, участвуя в Имперском культе, посвящая алтари и храмы Императорской семье и устраивая фестивали в их честь. [36] Фрагментарная надпись указывает на то, что Эрес успешно обратился к Августу в 12 г. до н. Э. По неизвестному вопросу, а в ок. 7–4 г. до н. Э. Публий Квинктилий Вар , римский сенатор и друг Августа, позже потерпевший поражение в битве при Тевтобургском лесу в 9 г. н. Э., Возможно, посетил Эрес на своем пути в Сирию и предоставил римское гражданство одной из известных семей города. [37]Кроме того, многочисленные надгробные эпитафии и другие памятники указывают на существование постоянно проживающего римского населения начиная с I века до нашей эры. [38]

Демография [ править ]

Годчисленность населения
1981 г.1,494
1991 г.1,247
2001 г.1,130
2011 г.1,086

Спорт [ править ]

Единственный спортивный клуб, базирующийся в Эресосе, - это футбольная команда АО Папаниколис (греч. Αθλητικός Όμιλος Παπανικολής ), основанная в 1979 году и в настоящее время играющая в одном из местных футбольных чемпионатов Греции , низшей лиге греческого футбола . Свое название он получил в честь адмирала Димитриоса Папаниколиса, а его основные цвета - красный и синий.

В литературе [ править ]

«Эресос» - это место действия « Сафо: пьеса в стихах» Лоуренса Даррелла (1950), действие которой происходит в архаический период; Даррелл изобретает эпизод, в котором землетрясение заставляет большую часть города погружаться под воду. [39]

Эресос ненадолго появляется в романе « Уверен в тебе» , шестом томе серии « Сказки о городе » Армистеда Мопена . В главе «Третий кит» Скала Эрессоу описывается как приморский город с бетонными зданиями и пляжем с крупным серым песком. Описаны некоторые места в городе. К ним относятся магазин на площади, где Мона нашла брелоки с надписью « Sappho », отель под названием «Sappho the Eressian», где Мона останавливается в свободной чистой комнате с односпальной кроватью и одинокой лампой, большой серый обрыв в конце пляжа, где собралось еще больше обнаженных купальщиц, и знаменитые палатки, поставленные женщинами, принадлежавшими к племени Сапфо.

См. Также [ править ]

  • Список населенных пунктов на Лесбосе

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Απογραφή Πληθυσμού - ατοικιών 2011. ΜΟΝΙΜΟΣ Πληθυσμός» (на греческом). Статистическое управление Греции.
  2. ^ "Περιγραφή Δήμου" . Δήμος Δυτικής Λέσβου (по-гречески) . Проверено 2021 февраля .
  3. ^ Стефан Византийский sv ρεσος.
  4. ^ Н. Спенсер, Справочник археологических памятников на Лесбосе (1995).
  5. ^ DA Кэмпбелл, греческая лирика I. Sappho и Alcaeus (1990) x-xiii.
  6. ^ Дополнение Epigraphicum Graecum 48.1053.
  7. ^ Г.П. Шаус и Н. Спенсер, «Заметки о топографии Эресоса» American Journal of Archeology 98 (1994) 411-430.
  8. ^ Фукидид 3.18.1.
  9. ^ Фукидид 3.35.1.
  10. ^ Фукидид 8.23.2-4.
  11. ^ Фукидид 8.100.3-5.
  12. ^ Фукидид 8.103.2.
  13. ^ Ксенофонт, Hellenica 1.6.23-38.
  14. ^ Ксенофонт, Hellenica 2.2.5, 4.8.29, Диодор Сицилийский 14.74.3.
  15. ^ Diodorus Siculus 14.94.3-4.
  16. ^ Inscriptiones Graecae II 2 43 B.21.
  17. ↑ PJ Rhodes и R. Osborne, Greek Historical Inscriptions 404-323 BC (2003) 414-17.
  18. ^ Смит, Уильям , изд. (1854–1857). «Эресус». Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей. 
  19. ↑ PJ Rhodes и R. Osborne, Greek Historical Inscriptions 404-323 BC (2003) 238-43.
  20. ^ Диодор Сицилийский 16.91.2.
  21. ↑ PJ Rhodes и R. Osborne, Greek Historical Inscriptions 404-323 BC (2003) 372-9.
  22. ^ Diodorus Siculus 17.7.
  23. ^ Арриан, Анабасис 1.17-23, Диодор Сицилийский 17.22-7.
  24. ^ Арриан, Анабасис 2.1-2, Диодор Сицилийский 17.29.2.
  25. ^ a b c Надписи Graecae XII (2) 526 ( OGIS 8 ).
  26. ^ Арриан, Анабасис 3.2.6-7, Курций 4.8.11.
  27. ^ Theophrastus, свидетельство 33A-B в WW Fortenbaugh et al. (ред.), Теофраст Эресосский: Источники его жизни, сочинений, мысли и влияния , т. 1 (1992).
  28. ^ Антигон - власть, к которой они обращаются в c. 306-301 об их изгнании: Inscriptiones Graecae XII (2) 526 ( OGIS 8.C ).
  29. ^ Точная хронология оспаривается учеными: см. Р. Багналл, Управление птолемеевскими владениями за пределами Египта (1976), П. Брун, 'Les Lagides à Lesbos: essai de chronologie' Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 85 (1991) 99 -113, Ф. Готье, Эпиграфический бюллетень (1992), № 343.
  30. ^ Inscriptiones Graecae XII (2) 527 (ок. 221-205 до н. Э.), 528 (ок. 175-150 до н. Э.), Дополнение 122 (ок. 209-205 до н. Э.), 125 (конец 3 века до н. Э.).
  31. ^ Inscriptiones Graecae XII Supplementum 120 (190-е гг. До н.э.).
  32. ^ Л. Роберт, «Надписи Лесбоса» Opera Minora Selecta 2.801–31, Дж. Лабарр, «οινὸν Λεσβίων» Revue des études anciennes 96.3–4 (1994) 415–46, G. Labarre, Les Cités de Lesbos aux époques hellénistique et impériale (1996) 70-4, 137-45 HJ Mason, Phoenix 52 (1998) 175.
  33. ^ Inscriptiones Graecae XII Supplementum 127. W. Mack, 'Eresian catalog of proxenoi ( IG XII Suppl.127 )' Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 180 (2012) 219, 223.
  34. ^ Inscriptiones Graecae XII Supplementum 123, 692.
  35. ^ Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien Bd. 59, нет. 136 (23–22 г. до н. Э.); Incriptiones Graecae XII Supplementum 124 (ок. 1-4 г. н. Э.).
  36. ^ Damarchos сын Леон: Подписи Graecae XII (2) 539-42 (Царствование Августа и Тиберия). Его внук, Тиберий Клавдий Дамархос, сын Леона, был римским гражданином: надписи Graecae XII (2) 549 (ок. 41-54 г. н. Э.).
  37. ^ Письмо: Inscriptiones Graecae XII (2) 531. Varus: Supplementum Epigraphicum Graecum 52.770. Quinctilii of Eresos: Inscriptiones Graecae XII Supplementum 47 (1-й или 2-й век н. Э.).
  38. ^ Inscriptiones Graecae XII (2) 531, 536-45, 548-9, 562, 565-6, 573, Inscriptiones Graecae XII Supplementum 47, 123-4, 127-8, 130, 693.
  39. ^ Эрик Сэлмон, Театр все еще умирает? , Гринвуд Пресс (1985) 115.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ассоциация ересиан всего мира "Теофраст"
  • Eressos.com