Эрнесто Скрепанти (1948 г.р., в Риме ) является профессором политэкономии в Университете Сиены . Он работал над исследовательской программой «переосмысления марксизма », пытаясь обновить марксистский анализ, приведя его в соответствие с реальностью современного капитализма , с одной стороны, и освободить марксизм от любых остатков гегелевской метафизики, кантианской этики и экономической теории. с другой стороны, детерминизм . [1]
Теория
Он сформулировал общую теорию капитализма, согласно которой фундаментальным институтом этого способа производства является не частная собственность, а трудовой договор, задуманный как институт, который порождает властные отношения, позволяющие капиталистам подчинять и эксплуатировать рабочих. Капитализм может принимать различные формы, все из которых имеют общий вышеупомянутый фундаментальный институт, но различаются в зависимости от того, как сочетаются различные режимы прав собственности и структуры управления накоплением. [2]
В динамическом анализе Скрепанти критиковал так называемые «законы движения капиталистического развития», сформулированные Марксом , из-за их детерминированного значения как философии истории и аналитических ограничений некоторых из их предположений. Он выдвинул теорию развития как эволюционного процесса циклического типа, сочетающего долгосрочные и краткосрочные факторы периодичности, оба из которых определяются динамикой классового конфликта и распределением доходов. [3] В более конкретном анализе современного капитализма Скрепанти сформулировал теорию «глобального империализма », которая определяет систему управления мировым накоплением, которую нельзя понять с помощью традиционных теорий империализма. Фундаментальное империалистическое противоречие существует между центром и периферией глобальной экономики, а не между имперскими государствами. Нет доминирующего имперского центра; вместо этого существует множество национальных, международных, правительственных, неправительственных, государственных и частных агентств, которые вносят вклад в управление накоплением в мировом масштабе посредством своего рода конкурентного сотрудничества. [4]
Что касается теории коммунизма , Скрепанти предложил перечитать Маркса и Энгельса как либертарианских теоретиков. Свобода определяется как реальная способность людей делать выбор. Следуя подходу Грамши , обогащенному достижениями современной теории свободы выбора, предполагается, что величина определяется набором возможностей, доступных отдельным людям. При капитализме свобода выбора распределяется неравномерно: для рабочих она практически равна нулю, а для капиталистов в производственном процессе - в наибольшей степени; она незначительна в бедных социальных слоях и очень велика для привилегированных классов в сфере потребления. Коммунизм рассматривается как конфликтующий процесс исторической трансформации, в котором угнетенные и эксплуатируемые классы борются за перераспределение свободы. [5]
Работает
- Глобальный империализм и великий кризис: неопределенное будущее капитализма. Monthly Review Press, 2014. ISBN 978-1-58367-447-5 (мягкая обложка); ISBN 978-1-58367-448-2 (ткань)
- «Свобода выбора в сфере производства: капиталист и самоуправляемая фирма», в « Обзоре политической экономии », 2011 г., готовится к печати.
- «Глобализация и Великий кризис», в «Глобальном экономическом кризисе: новые взгляды на критику экономической теории и политики», под редакцией Э. Бранкаччо и Дж. Фонтана, Лондон : Routledge , 2011.
- «Квази естественная мера свободы выбора для наборов возможностей, ограниченных бюджетом и временем», в « Metroeconomica », 2009.
- «Налогообложение, социальные блага и распределение свободы» в « Метроэкономике », 2006 г.
- «Ценность и эксплуатация: контрфактический подход», в « Обзоре политической экономии », № 1, 2003 г.
- Фундаментальные институты капитализма, Лондон : Routledge , 2001.
- «Заработная плата, занятость и воинственность: простая модель и некоторые эмпирические тесты», в « Обзоре радикальной политической экономии », 2000 г.
- «Постмодернистский кризис в экономике и революция против модернизма», в « Переосмыслении марксизма », 2000 г.
- «Формы капитализма и сущность капитализма», в « Обзор международной политической экономии », том. 6, п. 1, 1999.
- «Банки, растущий риск и внутренняя денежная масса», в « Экономических заметках », том. 26, п. 3, 1997.
- «Эпистемический релятивизм, постмодернистский поворот в экономике и история экономической мысли», в « Истории экономических идей », том. 2, 1995.
- «Сраффа после Маркса: новая интерпретация», в « Обзоре политической экономии », том V, №1, 1993.
- «Денежная динамика, спекуляции и временная структура процентных ставок», в « Экономических заметках », № 2, 1989 г.
- «Длинные циклы забастовочной активности: эмпирическое исследование», в « Британском журнале производственных отношений », XXV, №1, 1987.
- «Длинные экономические циклы и повторяющиеся пролетарские мятежи», в « Обзоре Центра Ф. Брауделя », Университет штата Нью-Йорк , VII, № 3, 1984.
Рекомендации
- ^ Эрнесто Скрепанти, «постмодерна Кризис в экономике и революции против модернизма», «Переосмысление марксизм», 2000.
- ^ Эрнесто Скрепанти, «Капиталистические формы и сущность капитализма», «Обзор международной политической экономии», том. 6, п. 1, 1999; Эрнесто Скрепанти, Фундаментальные институты капитализма, Рутледж, Лондон, 2001.
- ^ Эрнесто Скрепанти, «Длинные экономические циклы и Периодическое Пролетарский мятежей», «Обзор F.Braudel Центра», НьюЙорк государственного университета, VII, N.3, 1984; Эрнесто Скрепанти, «Длинные циклы забастовочной активности: эмпирическое исследование», «Британский журнал производственных отношений», XXV, номер 1, 1987.
- ^ Эрнесто Скрепанти, «Глобализация и Великий кризис», в «Глобальный экономический кризис: Новые Persepectives на Критике экономической теории и политики»,редакцией Е. Brancaccio и Г. Фонтана, Лондон: Routledge, 2011.
- ^ Эрнесто Скрепанти, Либертарианский коммунизм: Маркс Энгельс и политическая экономия свободы, Palgrave Macmillan, Лондон, 2007.