«Очерки радикального эмпиризма» ( ERE ) Уильяма Джеймса - это сборник, отредактированный и опубликованный посмертно его коллегой и биографом Ральфом Бартоном Перри в 1912 году. Онсостоитиз десяти из двенадцати переизданных журнальных статей, опубликованных в 1904–1905 годах. депонирован в августе 1906 года в библиотеке Гарвардского университета и на Гарвардском отделении философии для дополнительного использования его студентами. Перри заменил два эссе из исходного списка двумя другими, одного из которых в то время не существовало.
Поскольку ERE представляет собой собрание эссе, написанных в течение определенного периода времени и в конечном итоге не отобранных и не сопоставленных их автором, это не систематическое изложение его мысли [1], хотя Перри предлагает иное в своем предисловии. Это обстоятельство, в дополнение к эволюции собственной философской позиции Джеймса, способствовало широкому расхождению в понимании, недопонимании и критическом мнении радикального эмпиризма.
История
Неопубликованный сборник 1906 г.
Это первоначальный сборник статей, депонированных Джеймсом (переплетенный Гарвардом около 1912 г.), с датами публикации в журнале: [2]
- "Существует ли сознание?" (Сентябрь 1904 г.)
- "La Notion de Conscience" (французский язык, июнь 1905 г.)
- «Мир чистого опыта» (сентябрь – октябрь 1904 г.)
- «Прагматический метод» (декабрь 1904 г.)
- "Дело и его отношения" (январь 1905 г.)
- «Суть гуманизма» (март 1905 г.)
- "Как два ума могут знать одно" (март 1905 г.)
- "Является ли радикальный эмпиризм солипсистским?" (Апрель 1905 г.)
- "Место нежных фактов в мире чистого опыта" (май 1905 г.)
- «Опыт деятельности» (январь 1905 г.)
- «Гуманизм и правда» (октябрь 1904 г.)
- "Гуманизм и еще раз истина" (апрель 1905 г.)
Список Джеймса 1907 года
В середине 1907 года Джеймс составил список из 15 эссе для ожидаемой книги под названием «Очерки радикального эмпиризма». [3] Двух эссе из собрания 1906 года в этом списке нет. «Прагматический метод» был адаптирован в качестве третьей главы книги Джеймса « Прагматизм» . «Гуманизм и правда еще раз» был объединен с «Гуманизмом и истиной» в книге 1909 года «Значение истины» (МТ).
Планы Джеймса по поводу книги о радикальном эмпиризме, основанной на этом списке, так и не были реализованы. "Прагматизм" был опубликован в июне 1907 г. и был хорошо принят. Весной 1909 года Джеймс начал собирать материал для следующей книги под названием «Значение истины» . Его список 1907 года стал жертвой необходимости немедленной книги. Две зачеркнутые строчки были сделаны Джеймсом в его фактическом списке. Примечания справа от заголовков были добавлены, чтобы прояснить, как впоследствии использовались эссе.
- «Функция познания» (1885) → МП
- «Познание вещей вместе» (1895) → извлечено из книги «Тигры в Индии» → MT
- "Существует ли сознание?"
- «Мир чистого опыта» → извлеченный «Отношения между знающим и известным» → MT
- "La Notion de Conscience"
- «Суть гуманизма» → МП
- «Как два разума могут знать одно»
- "Является ли радикальный эмпиризм солипсистским?"
- «Место нежных фактов в мире чистого опыта»
- «Гуманизм и правда» → плюс отрывок из «Еще раз гуманизм и правда» → МП
"Вещь и ее взаимосвязи"опубликованы в 1909 году как Приложение А, Плюралистическая Вселенная (PLU).- «Споры об истине» (1907)
- «Еще одно слово об истине» (1907) → MT
- «Пратт об истине» (1907) → MT
«Опыт деятельности»опубликован в 1909 г. как Приложение B, PLU.
Книга Перри 1912 года
После смерти Джеймса Ральф Перри счел нужным составить книгу по радикальному эмпиризму и проанализировал более ранние списки, чтобы составить эту книгу:
- "Существует ли сознание?"
- «Мир чистого опыта»
- "Вещь и ее отношения"
- «Как два разума могут знать одно»
- «Место нежных фактов в мире чистого опыта»
- «Опыт деятельности»
- «Суть гуманизма»
- "La Notion de Conscience"
- "Является ли радикальный эмпиризм солипсистским?"
- "Опровержение радикального эмпиризма мистером Питкиным" (1906 г., добавление Перри)
- "Ответ мистеру Питкину" (1907)
- «Гуманизм и снова правда»
- «Абсолютизм и эмпиризм» (1884 г., добавление Перри)
Гарвард добавил еще одну статью «Споры об истине» из списка Джеймса 1907 года в свое критическое издание 1976 года.
Редакции
- Очерки радикального эмпиризма (1912). Dover Publications 2003, ISBN 0-486-43094-4
- Работы Уильяма Джеймса: Очерки радикального эмпиризма . Фредерик Буркхардт и Фредсон Бауэрс, редакторы. Издательство Гарвардского университета 1976: ISBN 0-674-26717-6 (критическое издание включает комментарии, примечания, перечисленные поправки, приложения с английским переводом «La Notion de Conscience»)
- Уильям Джеймс: сочинения 1902-1910 , (1987). Библиотека Америки , 1379 стр., ISBN 0-940450-38-0
- содержащий: разнообразие религиозного опыта, прагматизм, плюралистический мир, значение истины, некоторые проблемы философии, очерки
- Этот альтернативный источник отдельно содержит девять из двенадцати отобранных Перри ERE (включая те, что есть в «Плюралистической вселенной и значении истины» ), в которых отсутствуют только «Понятие совести», «Опровержение мистера Питкина ...» и «Абсолютизм и эмпиризм». Текст основан на исправленных копиях журнальных статей Джеймса, а не на тексте ERE.
Заметки
Внешние ссылки
- Очерки радикального эмпиризма . Нью-Йорк: Longman Green and Co. (1912) издание
- HTML-версия в Project Gutenberg
- онлайн-версия на Wayback Machine (архивная копия от 4 января 2006 г.) в формате HTML
- Аудиокнига общественного достояния Essays in Radical Empiricism в LibriVox
- изображения страниц в Google Книгах
- Английский перевод "La Notion de Conscience" (глава 8 ERE)
- "Чистый опыт, ответ Уильяму Джеймсу" - оценка 1996 года.