Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эстер Э. Болдуин (8 ноября 1840 - 26 февраля 1910), известная как «Чемпион Китая», была американским миссионером, учителем, переводчиком, писателем и редактором. Она понимала религиозные и политические проблемы Китая и китайского народа, как, возможно, никакая другая женщина в этой стране в то время. Она постоянно трудилась, чтобы добиться лучшего взаимопонимания между двумя народами. Болдуин отважился отстаивать то, что казалось ей правдой, кем бы это ни было осуждено или одобрено. [1] Она два десятилетия была президентом Женского миссионерского общества Нью-Йорка.

Ранние годы и образование [ править ]

Эстер Э. Джерман родилась в Марлтоне, штат Нью-Джерси , 8 ноября 1840 года. Ее отец, преподобный Матиас Джерман, в течение многих лет был уважаемым и успешным членом Ежегодной конференции методистской епископальной церкви Нью-Джерси. [1] Эстер была хрупкой, чувствительной и прилежной. [2]

Первое образование она получила дома, где была заложена основа всей ее полезности в будущем. К этому было добавлено обучение в государственных школах и в отличной частной школе в Салеме, штат Нью-Джерси , за которым последовал полный курс в семинарии Пеннингтона , штат Нью-Джерси . Она окончила это учебное заведение в 1859, [2] или 1860, [1] получив высшие награды. Болдуин стала христианкой в ​​возрасте десяти лет и присоединилась к церкви своих родителей. [2]

Карьера [ править ]

В 1860 году она стала учителем высшей математики, латыни и французского в семинарии в Вирджинии . В начале гражданской войны она сочувствовала Северу , и она оставила свой пост и вернулась домой. [2]

Летом 1861 года она встретила преподобного Стивена Ливингстона Болдуина из миссии Фучжоу , затем дома в отпуске , а в апреле 1862 года они поженились и отплыли в Китай в июне следующего года, прибыв туда в ноябре, через пять месяцев. на море. [1]Помимо домашних обязанностей, ей вскоре доверили руководство несколькими дневными школами и классом библейских женщин, которых послали читать Библию своим соотечественницам. В своем вдумчивом исследовании положения женщин и детства в Китае, вдохновленном ее личными наблюдениями и опытом, она глубоко впечатлилась потребностью в образованных христианских женщинах-врачах. Она увидела, что таким образом можно получить доступ и доверие, а также открыть путь для миссионерской работы. Она первая попросила прислать в Китай женщину-медика. Когда в Фучжоу была открыта больница для женщин и детей, первая в этой империи для таких целей, она оказала ей содействие.В течение нескольких лет она переводила уроки Верия на китайский язык для Методистской миссии и Американского совета. В течение двух лет она редактировала на одном языкеИллюстрированный журнал молодежи . Она видела, как миссии превращались из маленьких начинаний в сильные церкви. [2]

После восемнадцати лет этой работы она серьезно заболела, и ее врач заявил, что для выздоровления необходимы смена климата и полноценный отдых. Американская кафедра была открыта для доктора Болдуина, и его пастырские услуги были очень востребованы. В течение нескольких лет он был записывающим секретарем Совета миссий церкви ME. Здоровье Болдуин было в значительной степени восстановлено после ее возвращения в Соединенные Штаты, и она проводила время в активной благотворительности. Она активно работала в интересах Иностранного миссионерского общества женщин, будучи президентом в течение двух десятилетий нью-йоркского отделения этого общества в методистской церкви [3] Союза христианских женщин за воздержание., в лекциях по различным предметам и во многих благотворительных организациях. Она была ярым сторонником равенства женщин и мужчин как в государстве, так и в церкви. [4]

«Китайский вопрос» во всех его аспектах вызвал у нее симпатию. Введение в заблуждение и оскорбления китайцев вызвали ее негодование. Она была призвана выступать перед большой аудиторией во многих местах по «китайскому вопросу» и опубликовала множество статей на эту тему в различных городских газетах. Она тщательно собрала и принудительно изложила как законы, так и факты, имеющие отношение к предмету, и опубликовала их в сборнике, озаглавленном « Должны ли китайцы уйти?» у которого было три издания. Она получила звание «Чемпион Китая». [4]

Болдуин был одним из самых способных спорщиков методистской епископальной церкви . [1] Она выступала в Chautauqua в начале 1880-х годов. [5]

Личная жизнь [ править ]

Болдуин была матерью семерых детей, шестеро из которых родились в Фучжоу, а двое умерли там. [4] [1] Она внезапно умерла в семейном доме в Бруклине , Нью-Йорк, 26 февраля 1910 года. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g Методистская епископальная церковь 1906 г. , стр. 91.
  2. ^ a b c d e Willard & Livermore 1893 , стр. 48.
  3. ^ Preston & Rossinow 2016 , стр. 103.
  4. ^ a b c Уиллард и Ливермор 1893 , стр. 49.
  5. ^ Спенсер-Вуд 2012 , стр. 238.

Атрибуция [ править ]

  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Методистская епископальная церковь (1906 г.). «Миссис Эстер Э. Болдуин. Автор WS Робинсон». . Протокол Ньюаркской конференции методистской епископальной церкви (общественное достояние, ред.). Конференция.
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Уиллард, Фрэнсис Элизабет; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893). Женщина века: четырнадцатьсот семьдесят биографических зарисовок, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех сферах жизни (общественное достояние, изд.). Моултон. п. 48 .

Библиография [ править ]

  • Престон, Эндрю; Россинов, Дуг (15 ноября 2016 г.). Снаружи В: Транснациональная схема истории США . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-045987-1.
  • Спенсер-Вуд, Сюзанна М. (9 декабря 2012 г.). Исторические и археологические перспективы гендерных трансформаций: от частного к публичному . Springer Science & Business Media. ISBN 978-1-4614-4863-1.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Эстер Э. Болдуин или о ней в Интернет-архиве