Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эухенио Ласкорс-и-Лабастида (26 марта 1886 - 1 июня 1962) был испанским юристом, который утверждал, что является потомком средневековой семьи Ласкарис (полагая, что его фамилия Ласкорц является искажением Ласкариса ), правившей Византийской империей в Никее. с 1204 по 1261 год. В 1917 году он изменил свое официальное имя на Эухенио Ласкарис-Комнино (обычно сокращается до Эухенио Ласкариса ). Как предполагаемый титульный император Константинополя , [1] Эухенио использовал царственное имя Евгений II Ласкарис Комнин . [n 1]В дополнение к своим королевским и имперским притязаниям, Ласкорц также претендовал на титулы «принц Порфирогенит », герцог Афин и великий магистр Константиновского ордена Святого Георгия и самопровозглашенный орден «Орден Святого Евгения Трапезундского». [2]

Хотя он занимался юридической практикой, Ласкорц также интересовался историей, особенно историей Древней Греции и Византии, и опубликовал несколько книг, как художественных, так и научно-популярных, исследуя то, что он считал историей своих предков. Делом его жизни была его попытка добиться признания своих требований и его желание претендовать на трон Королевства Греции и восстановить Византийскую империю.

Несмотря на то, что в 1953 году испанские СМИ разоблачили его как фальсификатора, Ласкорс поддерживал свои утверждения до самой смерти в 1962 году. Его заявление о происхождении из династии Ласкарис было продолжено его сыном Теодоро («Теодор IX Ласкарис Комнин», 1921–2006) и внук Эухенио («Евгений III Ласкарис Комнин», 1975 г.р.).

Биография [ править ]

Происхождение и ранняя жизнь [ править ]

Эухенио Ласкорс-и-Лабастида родился в Сарагосе 26 марта 1886 года [3] и, согласно испанским обычаям именования, взял фамилии обоих своих родителей: Мануэль Ласкорс-и-Сервето (родился в 1849 году) и Кармен Лабастида-и-Паскаль (родился в 1857 году). . [4] Он был крещен через два дня после его рождения в приходской церкви Нуэстра-Сеньора-дель-Пилар (что означает « Богоматерь Колонны »). Его бабушкой и дедушкой по отцовской линии были чернорабочие Викториан Ласкорз-и-Абад и Раймунда Сервето; его бабушкой и дедушкой по материнской линии были Мануэль Лабастида и Рамона Паскаль. [3] Его прадедом (отцом Викториана) был человек по имени Алонсо Ласкорс-и-Сердан. [2] Семья Ласкорцев и другие предки Эудженио были басками.- не греческого происхождения [2] и, вероятно, были частью притока мигрантов, прибывших в Сарагосу в третьей четверти XIX века. [3]

Семья Ласкорцев была богатой. Отец Эухенио, Мануэль, изучал право и латинский язык и был важным человеком в Сарагосе, работая секретарем местного провинциального совета . [5] У Мануэля и Кармен было трое детей, Эухенио был самым младшим. У него были старший брат Лоренцо (1877–1900) и сестра Жозефина (1881–1956). И Эухенио, и Лоренцо учились в Университете Сарагосы . [6] Лоренцо изучал медицину, а Эухенио изучал право. [7] Во время учебы в университете Эухенио открыл для себя историю Византии и увлекся ею. [8] Лоренцо умер в 1900 году в возрасте 22 лет, что сделало Эухенио «наследником» Мануэля. [7]Эухенио начал свою профессиональную карьеру в качестве поверенного в 1917 году. [4] Точно, когда Ласкорц начал свои византийские претензии, неясно. Более поздняя семейная традиция гласит, что его отец «раскрыл» их семейную историю на смертном одре 5 августа 1906 года, заявив Эухенио и Жозефине, что это был не просто Мануэль Ласкорс-и-Сервето, а принц Алексиос Мануэль Ласкарис-Комнино, прибывший с отцом. Принц Андроник в Испании после бегства от османских преследований. [9] В некрологах Мануэля говорилось, что он был «потомком и наследником древнегреческой императорской семьи с той же фамилией, бежавшим из руин своей родины». [10]

Византийские претензии и стремления [ править ]

Попытка занять престол Греции [ править ]

Ласкорц, возможно, вдохновленный своим отцом, полагал, что его фамилия была искажена от Ласкариса , названия средневековой греческой династии, правившей Византийской империей в Никее с 1204 по 1261 год. [2] Явно заявляя о своем желании восстановить древнее. Слава Византийской империи, Ласкорц был сторонником греческой идеи мегали - греческого стремления завоевать бывшую Византийскую территорию, включая Константинополь, и восстановить границы Византии. [11]Он начал кампанию, пытаясь добиться признания своего королевского происхождения, изменив свое юридическое лицо, заменив «Ласкарис» на «Ласкарис» и добиваясь одобрения в испанских судах. Ласкорц считал, что его происхождение от Ласкаридов может дать ему право претендовать на трон Королевства Греции , идее, которой он посвятил остаток своей жизни. [4] Вместо Эухенио Ласкариса его новое официальное имя было Эухенио Ласкарис-Комнино (часто сокращенно до Эухенио Ласкариса). [12] В то время Греция была вовлечена в кризис престолонаследия; социальная напряженность и отречение короля Константина I поставили под сомнение будущее правящего дома Глюксбургов . [13]

В 1923 году Ласкорц издал манифест к греческому народу, провозгласив себя «принцем Евгением Ласкарисом Комнином, наследником императоров Византии и претендентом на престол Греции». [2] Ласкорц считал, что его предполагаемое византийское происхождение хорошо сочетается с греческими мечтами о прошлой славе, такими как идея Мегали. [14] Греческая монархия была отменена в 1924 году в пользу Второй Греческой республики . Отречение Георга II Греции означало мгновенный конец правления Дома Глюксбургов над Грецией. Ласкорц воспользовался этим периодом междуцарствия, чтобы попытаться продвинуть свои претензии на греческий престол, написав письмо различным влиятельным греческим деятелям. По словам Ласкорца, он уже получил благословение Константинопольского Патриарха,Мелетий IV , в 1922 году, а в 1927 году Lascorz и его старший сын Теодоро якобы получил несколько наград от он греческий православный Иерусалимский патриарх Дамиан I . В семейных архивах Ласкарисов есть документы, которые, как они утверждают, были отправлены в начале 1920-х годов Элефтериосом Венизелосом., бывший премьер-министр Греции во время своего самовольного изгнания в Париже якобы всерьез рассматривал Ласкорца как кандидата на греческий престол. Согласно современным газетам и радиопередачам в Испании, несколько греческих депутатов выразили заинтересованность в предложении греческой короны Ласкорцу. То, что ничего не вышло из кандидатуры Ласкорца на греческий престол, даже после того, как Венизелос снова стал премьер-министром в 1928 году, современные потомки Ласкорца объясняют экономическим кризисом и политической нестабильностью, охватившими страну, и любыми потенциальными планами сделать Ласкорца королем. забыли. [15]

Генеалогические подделки [ править ]

В 1935 году Ласкорц изобрел сложную генеалогию, которая заметно изменила его собственную семейную историю. Его дед Викториано был заменен «принцем Андроникосом Теодором Ласкарисом», предположительно описанным его отцом на смертном одре. Прадед Эудженио по отцовской линии, Алонсо, был заменен «принцем Теодором Ласкарисом, Porphyrogenitus ». [2] В 1940-х и 1950-х годах Ласкорц предпринял ряд усилий, чтобы укрепить свои имперские претензии. В 1946 году он попытался расширить свой «Суверенный и Императорский Орден Константина Великого» и свой собственный Орден Святой Елены до международных организаций. В 1948 году Ласкорц начал издавать собственный журнал « Парфенон».вместе с Asociación Cultural Greco-Española (Греко-испанская культурная ассоциация, организация, базирующаяся в Мадриде), и 15 сентября 1950 года он основал Международную Византийскую академию и университет Филона (IPHBAU), "культурное продолжение" его самопровозглашенного рыцарские ордена, в которых тоже был свой журнал. [16]

Более поздние генеалогии в 1947 и 1952 годах, которые снова изменили имена предков Эухенио, добавили больше предполагаемых «князей» и изменили их отношения, что противоречит его первой генеалогии. Версия генеалогии 1952 года, первая, в которой отца Эудженио называли «Алексиос Мануэль», явно противоречит более ранним версиям Эухенио, которые он пытался получить одобрение испанских судов. Ласкорц получил «признание» нескольких судов Италии. Эти суды не расследовали его жалобы, и у них не было полномочий или полномочий провозгласить кого-либо претендентом на престол Византийской империи или Королевства Греции. Ласкорц женился на женщине по имени Никасиа Хуста Миколау и Травер Бласко и Маржелл, и у них было несколько детей. Каждый получил имена древневизантийской королевской семьи, такие как Теодоро,Константино, Алехандро и Хуан Аркадио.[2]

Ласкорц не внес интеллектуального вклада в юридический мир в течение своих лет в качестве поверенного и юриста. Он провел свои трудовые годы, выполняя практические задания и работая. [17] Во время режима испанского диктатора Франсиско Франко Ласкорц служил военным судьей . [18] Решительный сторонник режима, [19] Ласкорц, его жена и сын Теодоро несколько раз писали Франко. Офис Франко ответил, обращаясь к Ласкорцу и его семье с их самопровозглашенными титулами. [20]

Однако Ласкорц был посвящен изучению Древней Греции и Византии и написал несколько книг по истории Греции. Его византийские публикации не ограничивались историческими работами. Сразу после переезда в Мадрид в 1943 году Ласкорц опубликовал работу Calígrafia grieca y byzantina (Греческая и византийская каллиграфия ), сборник упражнений по каллиграфии, начиная с начертания и затем переходя к репродукциям настоящих древнегреческих и византийских инициалов, рукописей и т. Д. подписи. [17] В 1956 году Ласкорс опубликовал «Caliniki: Evocación histórica», рассказ о вымышленной лакедемонской девушке по имени Кали Кабасилеас времен императора Мануэля Кантакузено, который влюбляется в Андронико, придворного императора. [21]

Hidalguía спор [ править ]

В Испании было много тех, кто поддерживал династические притязания Ласкорца. Среди его наиболее заметных сторонников был Норберто де Кастро-и-Този, костариканский профессор и друг, опубликовавший в 1989 году его биографию под названием Eugenio II, un príncipe de Byzancio («Евгений II, принц Византии»). [22] Биография Кастро была очень благоприятна для Ласкорца, исключая многие эпизоды, которые могли вызвать споры, такие как его поддержка Франко. [18]

В 1953 и 1954 годах Ласкорц и его семья, ныне известные светские люди в Мадриде, были в центре « спора об Идальгиа », появившегося в серии статей в испанских журналах, в том числе в журнале « Идальгия », в котором он публично назван фальсификатором. . Это привело к их социальной стигматизации. [18] [23] Противоречие уходит своими корнями в кампанию, начатую Святым Престолом в Риме в 1952 году против того, что папство считало ложными религиозными порядками. [24] Эта кампания получила широкую огласку в испанских СМИ к 1953 году, когда переговоры между папством и испанским правительством - Конкордат 1953 года - подходили к концу. [16]Поскольку Ласкорц возглавлял несколько приказов и организаций, которые Ватикан рассматривал как ложные, он неоднократно вызывал опасения в испанском правительстве и властях. [16] Вряд ли Ласкорц привлек бы достаточно внимания, чтобы быть разоблаченным, если бы он публично не продвигал свой орден в Мадриде. Он дал своим друзьям и сторонникам многочисленные дворянские титулы [n 2], привлекая внимание властей и настоящей испанской знати. [24] 23 апреля 1953 г. статья в ABCгазета «Falsas órdenes de caballería y falsos títulos nobiliarios» («Ложные рыцарские ордена и ложные дворянские титулы») определила Ласкорца как фальсификатора, а его приказы и учреждения - как фальшивые, заявив, что Ласкорс нарушил «не только принципы церковного права , но и суверенитет испанского государства ». В более поздних выпусках газета также опубликовала и осудила ответы Ласкорца на статью, указав, что правительство Испании не одобрило его распоряжения. [25]

Более разрушительными, чем статьи ABC, были статьи, опубликованные в начале 1954 года в Hidalguía, которые осуждали и опровергали утверждения Ласкорца, иногда в несколько юмористическом тоне. Автор этих статей, Хосе Мария Паласио, писал, что Ласкорц использовал свои знания о правовой системе и соучастие или незнание определенных ключевых лиц для совершения юридических обманов и фальсификаций, чтобы изменить свою личность и стать потомком Ласкари. династия. Более того, Паласио правильно предположил, что конечной целью этого плана было завоевание престола Греции. [26]13 марта того же года семья Ласкорцев ответила в ежедневной газете Мадрида интервью Теодоро (старшим сыном Эудженио и представителем семьи из-за преклонного возраста Эудженио), в котором он заявил, что Паласио был «давним врагом» семьи и активно пытался их «преследовать». [27] На протяжении остальной части 1950-х годов любые упоминания Ласкорца и его семьи разделялись между поддерживающими их или, что чаще всего, противодействующими им. [16]

Последние годы и смерть [ править ]

Несмотря на негативную прессу, Ласкорц продолжал настаивать на своих заявлениях. 29 октября 1955 года он выступил с воззванием к народу Кипра, который в то время был колонией британской короны, но еще не стал независимой страной, в надежде, что они освободят себя и провозгласят его своим монархом. В прокламации Ласкорц подчеркнул свое предполагаемое происхождение от «принца Андроника Теодорос Ласкарис», «героя греческой войны за независимость», и закончил текст словами «Да здравствует Греция! Да здравствует Кипр! ни забыть! ». Прокламация получила мало внимания на Кипре. [28]

В 1961 году суд в Сарагосе постановил, что изменение имени Ласкорца на Ласкарис было незаконным, и по закону вернул его фамилию к фамилии, которую он имел при рождении, Ласкорц и Лабастида. Причины решения неясны, хотя, возможно, оно связано с более ранним периодом противоречий. [29] Ласкорс умер в Мадриде [4] 1 июня 1962 года. [30] Его смерть привлекла некоторое внимание средств массовой информации, например, о нем сообщалось в выпуске колумбийской газеты Diario de Boyacá от 26 июля и французском номере от 15 августа. газета Lyon-Information (также известная как Independance), там под заголовком статьи «L'Hellénisme en deuil: Son Altesse Impériale et Régent le Prince Flavius ​​Eugène II Láscaris Comnène» («Эллинизм в трауре: Его Императорское и Королевское Высочество принц Флавий Евгений II Ласкарий Комнин»). [31]

Наследие [ править ]

Дети Ласкорца продолжали поддерживать его требования и его самопровозглашенные рыцарские порядки. [30] Его потомки, семья Ласкарисов [32] или Ласкарис-Комнино [32] , дожили до наших дней. Многие из его детей покинули Испанию, измученные спорами, в которые была вовлечена семья. [4] Его наследником в качестве «титульного императора» был его старший сын Теодоро Ласкарис-Комнино (27 октября 1921 - 20 сентября 2006), который пересек Атлантику вместе с другими детьми мужского пола Эудженио, Хуаном Аркадио и Константино. [30] [33]Хотя Теодоро поддерживал законность притязаний своего отца (и своих собственных), он был больше озабочен исследованием права, истории и философии и поддержанием орденов Константина Великого и Святой Елены, чем настаивал на выдуманном притязании на трон Великого. Королевство Греции. [30] Теодоро, Хуан Аркадио и Константино работали учителями в Латинской Америке, преподавая в университетах Коста-Рики, Венесуэлы и Колумбии. [33]

Теодоро взял царственное имя Теодор IX Ласкарис Комнин ( Феодор I и II были византийскими императорами, а Теодор III – VIII были изобретены предками на протяжении всей генеалогии Эухенио) [34] и первоначально преподавал в Колумбии, а затем переехал в Венесуэлу, где стал профессором философии. университет Карабобо . [33] Теодоро пропагандировал идею, что Америка представляет «Новую Византию» и «Четвертый Рим»; [n 3] где христианская вера, западная мысль и греческая цивилизация продолжали бы существовать. [1] [34]Младший сын Константино, умерший в 1979 году, сделал заметную академическую карьеру философа в Коста-Рике. [33]

Сын Теодоро Эухенио (родился 10 октября 1975 г.), или Евгений III Теодор Эммануэль Ласкарис Комнин , поддерживает требования своей семьи. [1] По сей день сторонники семьи утверждают, что Ласкорц был законным, и что он был реставратором традиционных византийских институтов. [8]

См. Также [ править ]

  • Претенденты на византийский престол

Заметки [ править ]

  1. Византийского императора по имени Евгений не было. Королевское число «II» Ласкорца происходит от одного из его выдуманных предков - предполагаемого «Евгения Ласкариса», который, как говорят, жил в 16 веке. [1]
  2. ^ Например, Норберто де Кастро у Тоси, автор 1989 биографии Lascorz, была сделана маркиз из Barzala в 1952 году [18]
  3. ^ Первый Рим - этосам Рим . Второй Рим - это Константинополь, потому что он был основан Константином Великим в 330 году нашей эры какновая столица Римской империи . Концепция Третьего Рима - это русская идея, провозглашающая Москву преемником Рима и Константинополя в связи с тем, что он стал новым центр восточно-православной веры. [35]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c d e Новая Византия .
  2. ^ a b c d e f g Принцы Псевдо-Ласкари .
  3. ^ a b c Доминго 2017 , стр. 41.
  4. ^ а б в г д Доминго 2017 , стр. 17.
  5. ^ Доминго 2017 , стр. 42.
  6. ^ Доминго 2017 , стр. 43.
  7. ^ a b Доминго 2017 , стр. 44.
  8. ^ а б Эрнандес де ла Фуэнте 2019 , стр. 253.
  9. ^ Доминго 2017 , стр. 45.
  10. ^ Доминго 2017 , стр. 49.
  11. ^ Доминго 2017 , стр. 51.
  12. ^ Доминго 2017 , стр. 53.
  13. ^ Доминго 2017 , стр. 54.
  14. ^ Эрнандес де ла Фуэнте 2019 , стр. 255.
  15. ^ Эрнандес де ла Фуэнте 2019 , стр. 256.
  16. ^ а б в г Доминго 2017 , стр. 26.
  17. ^ a b Доминго 2017 , стр. 22.
  18. ^ а б в г Доминго 2017 , стр. 25.
  19. ^ Эрнандес де ла Фуэнте 2019 , стр. 257.
  20. ^ Эрнандес де ла Фуэнте 2019 , стр. 258.
  21. ^ Доминго 2017 , стр. 23.
  22. ^ Доминго 2017 , стр. 24.
  23. ^ Эрнандес де ла Фуэнте 2019 , стр. 260.
  24. ^ а б Эрнандес де ла Фуэнте 2019 , стр. 259.
  25. ^ Доминго 2017 , стр. 27.
  26. ^ Доминго 2017 , стр. 28.
  27. ^ Доминго 2017 , стр. 29.
  28. Перейти ↑ Domingo 2017 , pp. 139–140.
  29. Перейти ↑ Domingo 2017 , pp. 140–141.
  30. ^ а б в г Доминго 2017 , стр. 30.
  31. ^ Доминго 2017 , стр. 141.
  32. ^ a b Доминго 2017 , стр. 15.
  33. ^ а б в г Эрнандес де ла Фуэнте 2019 , стр. 261.
  34. ^ а б Фельдман 2008 , стр. 135.
  35. ^ Эрнандес де ла Фуэнте 2019 , стр. 250.

Библиография [ править ]

  • Доминго, Карлос Санчо (2017). Эухенио Ласкарис-Комнино: el aragonés que pretendió el trono de Grecia [ Эухенио Ласкарис-Комнино: арагонцы, претендовавшие на престол Греции ] (PDF) (на испанском языке). Institución "Fernando el Católico". ISBN 978-8499114651.
  • Эрнандес де ла Фуэнте, Давид (2019). "El fin de Constantinopla y las supuestas herencias nobiliarias bizantinas" . In Barrios, F .; Альварадо, Дж. (Ред.). Aires de grandeza: Hidalgos presuntos y Nobles de fantasía [ Внешний вид величия: Предполагаемые дворяне и фэнтезийные дворяне ] (на испанском языке). Мадрид: Дикинсон. С. 245–262. ISBN 978-84-1324-092-3.
  • Фельдман, Рут Тензер (2008). Падение Константинополя . Книги двадцать первого века . ISBN 978-0761340263.

Интернет-источники [ править ]

  • "Большая печать Ласкариса Комнина" . www.new-byzantium.org . Дата обращения 2 марта 2020 .
  • Святой, Гай Лестница . «Принцы Псевдо-Ласкари и их фантастические притязания» . Европейские королевские дома . Архивировано из оригинального 12 февраля 2005 года.