Ева Фогельман

Ева Фогельман
Родившийся	Кассель , Германия
Образование	Бакалавр Бруклинского колледжа Магистр медицины Нью-Йоркского университета Доктор философии CUNY Graduate Centre Postgraduate Boston University School of Medicine Postgraduate Boston Family Institute
Род занятий	Психолог , писатель, кинорежиссер, преподаватель
Супруг (а)	Джером Чейнс
Дети	1

Ева Фогельман - американский психолог, писатель, кинорежиссер и пионер в изучении психологических последствий Холокоста для выживших и их потомков. Она является автором книги, номинированной на Пулитцеровскую премию: « Совесть и мужество: спасатели евреев во время Холокоста» ^[1], и соредактором книги « Дети во время нацистского правления: психологические перспективы процесса интервью» . ^[2] Она является сценаристом и сопродюсером отмеченного наградами документального фильма « Нарушая тишину: поколение после холокоста» ^[3]и соавтор книги «Дети в Холокосте и его последствиях: историко-психологические исследования архива Кестенберга» (2019). ^[4]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Фогельман родился в лагере для перемещенных лиц в Касселе , Германия, после Второй мировой войны . Она иммигрировала в США в 1959 году после проживания в Израиле . Фогельман получил ее степень бакалавра в психологии из Бруклинского колледжа , степень магистра в реабилитации консультирования из Нью - Йоркского университета , и ее докторской степени от CUNY Graduate Center . ^[5] Она также прошла курсы повышения квалификации по семейной терапии в Бостонском семейном институте и психоаналитическую психотерапию в Медицинской школе Бостонского университета.. ^{[ необходима цитата ]}

Группы для детей переживших Холокост [ править ]

В 1976 году, работая в Гарвардской медицинской школе , Фогельман и несколько других психологов были заинтересованы в открытии еврейской психиатрической клиники в Бостонском университете в Гиллеле . Результатом этого проекта стала первая группа краткосрочной терапии для детей, переживших Холокост, которую Фогельман возглавляла вместе со своей коллегой Беллой Савран. Вдохновение для группы пришло из чтения диалога между несколькими детьми выживших в Холокосте, опубликованного в Response; Современное еврейское обозрениев 1975 году. Эти группы привлекали молодых людей из широкого спектра еврейской общины, от тех, кто открыто принимал свою еврейскую идентичность, до тех, кто не знал, что они евреи, до зрелого возраста. Группы дали участникам возможность узнать, что у них общего и что уникально в их индивидуальной семейной истории; это также помогло им рассказать родителям об их ужасном прошлом, многие из которых впервые. В 1978 году Фогельман организовала первую краткосрочную группу для детей переживших Холокост в Израиле в Еврейском университете , где она работала с доктором Хиллелем Кляйном и Ури Ластом, изучая психологическое воздействие Холокоста на выживших и их семьи в Израиле.

Новаторские терапевтические техники, внедренные в этих группах, были описаны в знаменательной статье Хелен Эпштейн, опубликованной в журнале New York Times от 19 июня 1977 года под названием «Наследники Холокоста», а затем в ее книге « Дети Холокоста: беседы с людьми». Сыновья и дочери выживших. ^[6]В статье Эпштейна сформулировано то, что чувствуют многие дети выживших, но невозможно выразить словами: они испытывают чувство траура, которое не признает большая еврейская община. Это осознание вдохновило детей переживших Холокост на желание общаться друг с другом, вызвав движение переживших Холокост во втором поколении, как их стали называть. Эти группы приняли разные формы, с точки зрения ограниченных по времени групп по сравнению с группами с открытым составом, при этом некоторые из них включают несколько поколений, выживших детей или третье поколение, а другие используют разные методы, такие как самопомощь и возглавляемые лидером, психоаналитические , психодрама и психодинамическая психотерапия .

Конференции и собрания поколений Холокоста [ править ]

Первая международная конференция о детях, переживших Холокост [ править ]

Летом 1976 года Ева Фогельман, Белла Савран и Моше Уолдокс встретились с раввином Ирвингом Гринбергом , главой Национального еврейского ресурсного центра (ныне Национальный еврейский центр обучения и лидерства ), чтобы обсудить возможность спонсирования второй конференции. поколение выживших. Активный сторонник просвещения и просвещения о Холокосте, раввин Гринберг поддержал эту идею и несколько лет спустя получил средства для спонсирования Первой Международной конференции о детях, переживших Холокост, которая проходила 4–5 ноября 1979 года в Еврейском союзном колледже в г. Нью-Йорк. Хелен Эпштейнбыл основным докладчиком. Конференция собрала более шестисот представителей второго поколения со всех концов Соединенных Штатов, которые вернулись в свои дома и основали организации и группы для таких же людей, как они сами.

Первое всемирное собрание переживших Холокост [ править ]

В этот период Фогельман учился в аспирантуре CUNY Graduate Center, изучая социальную психологию и психологию личности . В 1980 году, когда Американское собрание переживших Холокост (сегодня известное как Американское собрание переживших Холокост евреев и их потомков ) начало организовывать первую международную встречу переживших Холокост, они обратились к некоторым членам второго поколения, включая Фогельмана, Менахема и Джин Блох Розенсафт. , Жанетт Фридман, Хаим и Дина Злотогорски, чтобы включить программу второго поколения в конференцию. В 1981 году десять тысяч выживших и их потомков собрались в Иерусалиме . Эли Визельнаписал на идиш клятву об обязательствах по наследству Холокоста, которую приняло второе поколение. Фогельман был одним из основателей Международной сети детей евреев, переживших Холокост, которая была основана в сентябре 1981 года после Первого всемирного собрания. Менахем Розенсафт был председателем-основателем. Эта организация спонсировала и выступала одним из спонсоров крупных конференций для детей выживших в Нью-Йорке в 1984 и 1986 годах, Лос-Анджелесе в 1987 году, Израиле в 1988 году, Вашингтоне, округ Колумбия в 1983 году, Филадельфии в 1985 году, и поддержала бедственное положение эфиопских евреев в 1982 году. митинг в Нью-Йорке. В 1985 году, во время так называемого Битбургского спора, организация мобилизовала демонстрацию выживших и детей выживших в знак протеста против чествования президента Рейгана и канцлера Западной Германии Гельмута Коля павших немецких членов Ваффен-СС, похороненных на Битбургском кладбище во время Второй мировой войны, в тот же день, когда они поминали братские могилы Берген-Бельзен .

Нарушая тишину [ править ]

В 1978 году Фогельман ведет группу для детей , переживших Холокост с доктором Генри Grunebaum в Кембридже, штат Массачусетс, который стал предметом наградами документального Прервать молчание Поколение после Холокоста (PBS 1984), режиссер Dr Эдвард Мейсон, сценарий и сопродюсер Ева Фогельман. Фильм получил международное признание и был показан на Берлинском кинофестивале (1985), в Синематеках Иерусалима и Тель-Авива, Американской психиатрической ассоциации, Еврейском музее и публичном театре Джозефа Паппа . Он получил Голубую ленту на Американском кинофестивале , премию CINE Golden Eagle и награду Национального совета по семейным отношениям.

Совесть и отвага [ править ]

Находясь в Израиле в 1981 году на Первом всемирном собрании, Фогельман начал собирать данные о неевреях, спасавших евреев во время Второй мировой войны. Этот проект, известный как Rescuer Project, спонсировался доктором Джоном Слоусоном из Американского еврейского комитета и стал ее докторской диссертацией «Спасатели: социально-психологическое исследование альтруистического поведения в нацистскую эру» , представленной в 1987 году в Центре аспирантуры. Городского университета Нью-Йорка . Ее преданность этим смелым людям привела к тому, что в 1986 году она вместе с раввином Гарольдом Шульвейсом основала Фонд поддержки праведных христиан, который в 1987 году стал Еврейским фондом христианских спасателей, проектом Антидиффамационной лиги.. Фонд, известный сегодня как Еврейский фонд праведников, в настоящее время оказывает финансовую поддержку более чем 450 спасателям неевреев по всему миру. ^[7] Фогельман организовал конференции по этой теме в Принстоне, США и за рубежом. Ее исследования завершились Пулитцеровской премии , выдвинутого книги, Совести и мужествен Спасатели евреев во время Холокоста , ^[8] опубликовал в 1994 году книгу также получил награду от Amnesty International , в награду Кристофера , и награду от униатской универсалистской Ассоциация . Он был опубликован на английском, немецком (какWir waren keine Helden: Lebensretter im Angesicht des Holocaust Motive, Geschichten, Hintergründ ) и чешский (как Svĕdomí a odvaha: Zachránci Židů za holocaustu ). Это был бестселлер San Francisco Chronicle . Элизабет Свадос , номинированный Тони композитор, драматург и писатель, сочинила и исполнила кантату « Сознание и мужество» (1994) на основе книги с Международным хором Ассоциации Организации Объединенных Наций.

Дети, пережившие Холокост [ править ]

Международное исследование организованного преследования детей [ править ]

В 1984 году Фогельман объединил усилия с психоаналитиком д-ром Джудит Кестенберг и адвокатом Милтоном Кестенбергом для расширения Международного исследования организованного преследования детей, проекта исследования развития ребенка . ^[9]Они начали ежемесячные встречи для детей, переживших Холокост, в Нью-Йорке, который позже стал Национальной ассоциацией детей, переживших Холокост (NACHOS). Другие группы возникли в Лос-Анджелесе, Чикаго и других городах по всему миру. Доктор Кестенберг и другие специалисты в области психического здоровья во всем мире опросили 1500 еврейских детей, переживших Холокост, опекунов и других детей-свидетелей с 1981 года по настоящее время. Другая организация, возникшая из этих первоначальных групп, - это Всемирная федерация выживших в Холокосте и их потомков, ранее известная как Всемирная федерация еврейских детей, переживших Холокост. Архивы сегодня размещены в Аврааме Harman Институте современного еврейства ^[10] в Еврейском университете в Иерусалиме .Яд Вашем также имеет копию архива. Архивы были источником для докторских диссертаций и нескольких книг и журналов, в том числе детей во время нацистского Reign: Психологические перспективы на интервью процесса , ^[11] Последний свидетель ^[12] и детей , переживших Холокост . ^[13]

Фонд скрытого ребенка [ править ]

В 1989 году Мириам Abramowicz, режиссер и сопродюсер , как будто это было вчера , ^[14] подошел Фогельман, в Kestenbergs и Жан Блоха Розенсафт со своим видением , чтобы организовать международный сбор детей выживших , которые были спрятаны во время Холокоста. Скрытые дети - это те, кто пережил Холокост, будучи помещенным в монастыри, монастыри, детские дома, нееврейские дома или скрывался самостоятельно с ложной идентификацией или без нее в лесах или на виду. Милтон Кестенберг предоставил начальное финансирование, необходимое для планирования Первого международного собрания скрытых детей, спонсируемого совместно с ADL., который произошел в 1991 году. В нем приняли участие более 1600 скрытых детей и их семей со всего мира. В результате был создан Фонд скрытого ребенка ^[15] , и местные собрания и международные конференции продолжаются по сей день.

Связанные исторические травмы [ править ]

Фогельман широко обучил других специалистов в области психического здоровья лечению людей, перенесших тяжелые исторические травмы, таких как армяне , коренные американцы , афроамериканцы, вьетнамцы , кубинцы , гватемальцы, никарагуанцы , сальвадорцы и камбоджийцы. Вместе с психологом Элом Броком она стала соучредителем и руководителем учебной программы в Учебном институте психического здоровья ^[16].в Нью-Йорке под названием «Психотерапия с участием поколений, пострадавших от Холокоста и связанных с ним травм». С 1985 по 2010 год эта программа обучала специалистов в области психического здоровья лечить исторически травмированные группы населения индивидуальными, семейными и групповыми методами. Эта программа также спонсировала Кестенбергские лекции памяти жертв Холокоста в 1991–2003 гг., Посвященные памяти Джудит и Милтона Кестенбергов.

Теории Фогельмана о процессе оплакивания второго поколения переживших Холокост были моделью для Марии Желтой Лошади Храброе Сердце , профессора Университета Нью-Мексико и основателя Сети Такини ^[17], в ее исследованиях и обучении специалистов в области психического здоровья работе. с коренными американцами .

Текущие проекты [ править ]

Фогельман ведет активную частную практику в центре Манхэттена , где она специализируется на работе с отдельными людьми, парами, семьями и группами в области психоаналитической психотерапии. Ее основные направления деятельности - Холокост и связанные с ним травмы, невозможные отношения, семейный бизнес нескольких поколений, бесплодие , идентичность и творчество. ^[18] Она также курирует специалистов в области психического здоровья и консультирует организации и предприятия. Она пишет для популярных, а также научных публикаций по различным темам, включая сексуальное насилие как оружие войны и геноцид, филосемитизм и антисемитизм., и семейные вопросы. Фогельман часто выступает на научных конференциях, а также перед широкой аудиторией. Среди прочего, она выступала в Свободном университете Берлина , Hochschule für Polizei в Виллинген-Швеннингене, Германия , Еврейском университете в Иерусалиме , Оксфордском университете , Ягеллонском университете в Кракове, Польше , Принстоне , Йельском университете , Гарварде , Атлантическом университете Флориды , университет штата Мичиган , университет штата Орегон , и в Стокгольме. Она появлялась на многочисленных радио и телешоу, таких как Ларри Кинг в прямом эфире , Все учитывались и CNN . Она писала для Psychology Today , Jewcy.com, Lilith , The Jewish Daily Forward , Baltimore Jewish Times , The Boston Globe , The Congressional Record , Еврейского телеграфного агентства , журнала Moment , American Jewish History , Tikkun , The Psychohistory Review , Psychoanalytic Review. , Ежемесячный Конгресс ,Журнал прикладных психоаналитических исследований , исследований Холокоста и геноцида , и « Нашим: журнал исследований еврейских женщин и гендерных проблем» , в частности. Она была членом советов iVolunteer, исследований в области развития детей, Института Хадасса-Брандейс , Американского консультационного центра для женщин в Израиле, Учебного института психического здоровья ^[16], Института « Помни женщин» , Фонд «Священные земли» и дневная школа Бейт-Раббан. Она советник Мемориального музея Холокоста США и вице-президент Американского собрания евреев, переживших Холокост, и их потомков.. Она также входит в состав редакционного совета информационного бюллетеня Hidden Child Foundation. ^[15] В настоящее время она работает над книгой с Писом Салливаном под названием «Ловушка переноса» о бессознательных факторах, влияющих на интимные отношения, и о том, как обнаружить искажения, вызванные этими влияниями.

Ссылки [ править ]