Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лютеранская Синод Иллинойс , часто упоминается как Иллинойс Синода , была создана в июне 1846 года, когда Евангельская синод Запада в связи делится на рост. Он провел свой первый съезд в Хиллсборо, штат Иллинойс , 15 октября 1846 года [1].

Синод Иллинойса присоединился к Генеральному евангелическо-лютеранскому синоду Соединенных Штатов Америки в 1848 году. Разногласия в Генеральном синоде относительно обязательного характера лютеранских конфессий вызвали раскол, и Синод Иллинойса присоединился к нескольким другим лютеранским синодам, чтобы сформировать новый Генеральный совет евангелическо-лютеранской церкви в Северной Америке в 1867 году. Однако на собрании в Маунт-Пуласки, штат Иллинойс , в августе 1867 года, меньшинство пасторов и конгрегаций Синода Иллинойса, которые хотели остаться в Генеральном синоде, вышли из синода. и сформировал евангелическо-лютеранский синод Центрального Иллинойса . [1]

В 1871 году Синод штата Иллинойс вышел из состава Генерального совета из-за вопроса о четырех пунктах, касающихся допустимых форм ассоциации с нелютеранскими церквями и организациями. Затем он присоединился к другим конфессиональным лютеранским синодам, которые либо вышли из Генерального совета, либо отказались присоединиться к нему, чтобы создать евангелическо-лютеранскую синодическую конференцию Северной Америки в 1872 году. В какой-то момент Иллинойсский синод расширил свое название до евангелическо-лютеранского синода К нему присоединились Иллинойс и другие штаты как общины в штате Миссури. [1]

В первые годы Синодальной конференции была предпринята попытка создать единые синоды для каждого государства. [2] Съезд Синодальной конференции 1878 г. проголосовал за создание государственных синодов. Эти государственные синоды должны были объединиться в два или три больших синода, один для востока (соответствующий Синоду Огайо ), один для юго-запада (соответствующий Синоду Миссури).), и один для северо-запада (который будет включать все собрания в Мичигане, Висконсине, Миннесоте, Дакоте и во всех частях на западе). Это сформировало три более крупных синода, которые разрешили давнюю обеспокоенность тем, что, если синодам в Миссури или Огайо будет разрешено сохранить свою идентичность, они будут доминировать над остальной частью Синодальной конференции или, что еще хуже, Синоды Миннесоты или Висконсина будут вынуждены присоединяйтесь к одному из них. Эта новая организация не применялась к общинам, говорящим на норвежском языке, и англоязычные общины должны были организоваться как отдельные окружные синоды в рамках одного из трех более крупных синодов [3].

Таким образом, все другие синоды, которые вышли из Генерального совета, чтобы присоединиться к Синодической конференции, в конечном итоге образовали межгосударственный орган, в настоящее время известный как Висконсинский синод, в соответствии с географическими решениями конвенции, которые синоды расположены в Мичигане, Висконсине, Миннесоте. , Дакота и все западные части должны были быть свободны от более крупных синодов, состоящих из нескольких штатов Миссури и Огайо. Но Синод Иллинойса был исключением, потому что он находился в районе, закрепленном за Синодом нескольких штатов Миссури.

С этой целью в мае 1880 года Синод Иллинойса объединился с Иллинойским округом Лютеранской церкви - Синодом Миссури , при этом призвав свои общины в Миссури присоединиться к Западному округу Синода Миссури. На момент слияния у Синода Иллинойса было 26 конгрегаций, 23 пастора и 6004 члена причастия. [1]

Гегельянство [ править ]

Вскоре после слияния новый объединенный округ Иллинойс на съезде проголосовал за позицию, касающуюся статуса христианского учителя дневной школы, в частности, что такие учителя занимают должность министерства. [4] [ требуется полная цитата ] Эта доктринальная резолюция отражает гегелевское богословское мировоззрение, подобное тому, что стало официальной доктриной того, что сейчас является многогосударственным Висконсинским Синодом . [ необходимая цитата ] Однако это противоречит нынешней доктринальной позиции Синода Лютеранской церкви и Миссури, которая следует доктрине Вальтера о министерстве в соответствии с кантианскими идеями, согласно которым служение министерства является приходским пастырством. [необходимая цитата ]Эта точка зрения сохранялась в качестве позиции меньшинства в Синоде Миссури, например, в книге Арнольда К. Мюллера 1964 года«Служение лютеранского учителя». [5]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d Христианская циклопедия (2000) , «Иллинойс, Евангелическо-лютеранский синод».
  2. ^ Неве (1816) , стр. 277.
  3. ^ Рой Suelflow. Гуляет с мудрецами . Милуоки: Округ Южного Висконсина (LCMS) , 1967, стр.115.
  4. ^ Причины, по которым учителя-мужчины лютеранской церкви - Синод Миссури уходит из преподавательского служения, Ричард П. Лопес, неопубликованная магистерская диссертация, 1973
  5. ^ Арнольд К. Мюллер Служение лютеранского учителя Сент-Луиса: Concordia, 1964.

Ссылки [ править ]

  • Lueker, Erwin L .; Поэлло, Лютер; Джексон, Пол, ред. (2000). Христианская циклопедия (Интернет-изд.). Сент-Луис: издательство Concordia http://cyclopedia.lcms.org . Проверено 8 августа 2015 года . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  • Неве, JL (1916). Краткая история лютеранской церкви в Америке (второе исправленное и дополненное издание). Берлингтон, Айова: Немецкий литературный совет . Проверено 16 мая 2018 года .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )