Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мартин в 1920 году

Эверетт Дин Мартин (5 июля 1880 - 10 мая 1941) был американским министром, писателем, журналистом, преподавателем, лектором, социальным психологом , социальным философом и сторонником образования взрослых . [1] Он был инструктором и лектором в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке с 1921 по 1929 год, а также входил в совет директоров Новой школы с 1925 по 1932 год. [2] Он был последним директором этой школы. в Народном институте [3] из Купер Юнион в Нью - Йорке с 1922 по 1934 г. Мартина родился вДжексонвилле, штат Иллинойс , 5 июля, 1880. Окончив с отличием в возрасте 24 лет из колледжа штата Иллинойс в Джексонвилле, он переехал в Чикаго, не посещающая McCormick Духовной Семинарии с 1904 года до его рукоположения в качестве министра Конгрегационалистского в 1907 году [4] Мартин получил Litt.D. (Доктор филологических наук) степени из колледжа штата Иллинойс в 1907 году [5] Он был самым известным за его пропаганду либерального образования взрослых, которые он видел , как «антидот как иррациональности из толпы и сила пропаганды .» [6]

Личная жизнь [ править ]

В 1907 году он женился на Эстер В. Кирк из Джексонвилля, штат Иллинойс. У них было трое детей: Мэри, Маргарет и Элизабет. [7]

С 1906 по 1908 год Мартин был пастором Первой конгрегационалистской церкви (теперь называемой Первой ломбардской церковью) в Ломбарде, штат Иллинойс. [8] [9] С 1908 по 1911 год Мартин был пастором Народной церкви в Диксоне, штат Иллинойс. [10] Мартин был священником Первой унитарной церкви Де-Мойна , штат Айова, 1911-1915 гг. [11] [12]

Мартин был ведущим обозревателем Регистра Де-Мойна в 1914–1915 годах. [13]

В 1915 году его успешная жизнь радикально изменилась. Он развелся с женой, прожившей восемь лет, и оставил профессиональное служение. Он переехал в Нью-Йорк и начал писать для New York Globe . [14] В течение следующих 20 лет Мартин превратился в успешного писателя и завоевал репутацию харизматичного публичного лектора на всей территории страны, что часто привлекало тысячи и более человек в Народном институте , крупном центре образования взрослых в Нью-Йорке. . [15] Второй брак Мартина в 1915 году с Персис Истман Роуэлл также закончился разводом, у них родился сын Эверетт Истман. [16]

Комментарий к началу 20 века [ править ]

В своей первой рецензируемой книге «Поведение толпы» (1920) он поставил то, что он считал дилеммой современной эпохи: технологическая информационная революция, которая позволила в отсутствие адекватной образовательной системы влиять на невежественных людей. и женщины с пропагандой и полуправдой. Беспринципные демагоги , коррумпированные политики, манипулятивные рекламодатели и революционные идеологи находили готовую аудиторию, когда апеллировали к низменным (подсознательным побуждениям, поведению или интуиции, управляемым первобытными, животными, корыстными и / или неблагородными мотивами) инстинктами. [17]

Мартин был классическим , индивидуалистической либеральным , в традиции Возрождения гуманисты и авторах The фдералисте . Он верил в сдержанное правительство и в самостоятельный отбор интеллектуально перспективных студентов с помощью соответствующих программ обучения взрослых.

Его самая известная и широко читаемая работа «Значение либерального образования» появилась в 1926 году, в том же году, когда он помог основать Американскую ассоциацию образования взрослых. [18] Когда в 1926 году была выпущена его книга «Значение либерального образования» , президент Корпорации Карнеги Фредерик Пол Кеппел назвал ее «самым важным вкладом в понимание образования взрослых … так далеко в Соединенных Штатах. ” [19] В марте 1928 года Джон Дьюи ответил на запрос Мари Маттингли Мелони , редактора New York Herald-Tribune.Sunday Magazine и предложил свои рекомендации по недавно опубликованным текстам по образованию. Дьюи писал: «Я думаю, что лучшими учебными книгами из недавних изданий являются… Мартин, « Значение либерального образования » . Это был не первый раз, когда Дьюи рекомендовал книгу Эверетта Дина Мартина. В 1927 году редакторы журнала Национальной ассоциации образования подошли к Дьюи и спросили: «Какую книгу вы недавно сочли особенно стоящей? То, что вы прочитали легко, с энтузиазмом и с пользой, будь то в сфере образования или вне ее ». Дьюи идентифицировал две книги; одной из них была работа Мартина « Значение либерального образования» .[20]

Назначения [ править ]

С 1919 по 1922 год Мартин занимал пост председателя Национального совета по обзору кинофильмов. [21]

Мартин был инструктором и лектором в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке с 1921 по 1929 год, а также входил в совет директоров Новой школы с 1925 по 1932 год. [22] Он преподавал уроки социологии, психологии, социальных наук. поведение и образование взрослых. [23] В Новой школе Мартин преподавал вместе с другими выдающимися интеллектуалами того времени, включая Альфреда Адлера , Нормана Энджелла , Гарри Элмера Барнса , Чарльза Остина Берда , Эдвина Гранта Конклина , Герберта Дэвенпорта , Джона Дьюи ,Лоуренс К. Франк , Феликс Франкфуртер , Гольденвейзер , Джозеф Джастроу , Элвин Сандерс Джонсон , Гораций Каллен , Альфред Креймборг , Эдуард К. Линдеман , Уолтер Липпман , Фредерик Маколей , Уэсли Клэр Митчелл , Горам Мансон , Мойсайй Джозеф Олгин , Гарри Аллен Overstreet , Джеймс Харви Робинсон , Марк Ван Дорен , Торстейн Веблен и Лео Вулман . [24] [25]

Среди курсов, которые Мартин преподавал в Новой школе с 1921 по 1929 год, были: Введение в социальную психологию, фундаментальные проблемы образования взрослых, процесс обучения взрослых, психология и проблемы социального поведения, некоторые приложения социальной психологии, исследования социального поведения. , Психологические проблемы социальной реконструкции. [26] Пример темы лекции Мартина в от 1925 курса по социальной философии преподавал в Новой школе включают: Психология в толпе ; Так называемый групповой разум ; Есть ли у человека социальный или «стадный» инстинкт ?; Психологиямассового обращения; Лидерство в толпе ; Реформировать законодательство; Современный индустриальный переход. [27]

Почему этого выдающегося человека практически игнорируют в рядах основателей движения за образование взрослых ? Очевидно, искренняя приверженность Мартина либеральному образованию поставила его в ряд с ранними сторонниками практического образования в глазах современных ученых. Это человек, который практически не упоминается не только в истории образования взрослых , но и в современных исследованиях образования взрослых ». [28]

Среди лиц , завербованных в программах института народного [29] из Купер Юнион во время пребывания Мартина в качестве директора (1926-1934) был Мортимер Адлер , Скотт Бьюкенен , Уилл Дюрант , Клифтон Fadiman и Хильда Уортингтон Смит , все скоро превзойти Мартина в известности и влиянии. Тем не менее, в период своего расцвета Мартин считался одной из ведущих фигур в сфере образования взрослых в Соединенных Штатах. [30]

Морс А. Картрайт, который был исполнительным директором Американской ассоциации образования взрослых с момента ее основания в 1926 году до ее окончательного роспуска и преобразования в 1949 году, считал Мартина «духовным отцом» ассоциации в частности и всего движения. в целом. [31] Картрайт в своей речи в честь Мартина, опубликованной в Journal of Adult Education, сказал, что:

«. . . Тысячи тех, кто слушал его лекции во всех частях Соединенных Штатов, еще тысячи, которые читали его многочисленные книги и статьи на философские и психологические темы, и большая аудитория, которая в течение многих лет слушала его заметные выступления и дискуссии в пятницу вечером в Большом зале из Cooper Union в Нью-Йорке, все свидетельствовали о сложных качествах его ума и сердца ». [32]

В 1934 году Мартина попросили руководить отделом социальной философии в Cooper Union в Нью-Йорке с помощью гранта в размере 15 000 долларов в год от Корпорации Карнеги через его давнего друга Фредерика Пола Кеппела . Мартин оставался на этой должности до 1936 года, когда он принял возможность переехать в Калифорнию и руководить экспериментальной программой преподавания в колледжах Клермонта . [33]

Мартин был профессором социальной психологии в колледже Скриппса в Клермонте, штат Калифорния , с 1936 года до своей смерти в 1941 году.

Смерть [ править ]

Мартин умер 10 мая 1941 года от сердечного приступа в Клермонте, Калифорния, в возрасте 60 лет. [34] Третья жена Мартина, Дафна Крейн Дрейк, на которой он женился в 1931 году, пережила его. [35] Миссис Эверетт Дин Мартин (Дафна Крейн Дрейк) была бывшим президентом Американской ассоциации изучения детей (1934). [36] [37] [38]

Избранные работы [ править ]

  • Поведение толпы (1920)
  • Разум мафии против. Гражданская свобода (1920)
  • Тайна религии (1924)
  • Психология: что она может рассказать вам о себе и своем мире (1924)
  • Значение либерального образования (1926)
  • Мы жертвы пропаганды , наши невидимые хозяева: дебаты с Эдвардом Бернейсом , Форум, стр. 142–150, март 1929 г. (1929) [39]
  • Свобода (1930)
  • Конфликт личности и массы (1932)
  • Цивилизация себя: интеллектуальная зрелость в современном мире (1932)
  • Психология и ее использование (1933)
  • Прощай, революция (1935)
  • Философские основы современных экономических и социальных проблем (1938)
  • Некоторые принципы политического поведения (1939)
  • Философский анализ современного мирового конфликта (1940)

См. Также [ править ]

  • Новая школа
  • Новая школа социальных исследований
  • Cooper Union
  • Интеллектуализм
  • Интеллектуальный
  • Индивидуализм
  • Критическое мышление
  • Саморефлексия
  • Социальная философия
  • Социальная психология
  • Психология толпы
  • Манипуляция толпой
  • Стадное чувство
  • Групповое мышление
  • Пропаганда
  • Методы пропаганды
  • Демократическое образование
  • Наука, основанная на запросах
  • Лабораторная школа
  • Классический либерализм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Майкл Дж. Дэй, «Основной источник программы Эверетта Дина Мартина по образованию взрослых» http://roghiemstra.com/day.html
  2. ^ http://digitalarchives.library.newschool.edu/
  3. ^ http://socialarchive.iath.virginia.edu/ark:/99166/w6n0522b
  4. ^ Эверетт Дин Мартин: либеральное образование для взрослых | https://www.jstor.org/stable/pdf/42589283.pdf
  5. ↑ Stanford Daily, том 83a, выпуск 15, 15 августа 1933 г.
  6. Перейти ↑ Rose, AD (1999). Эверетт Дин Мартин. В JA a. К. Гаррати, Марк К. (ред.), Американская национальная биография (том 14, стр. 589-591). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  7. ^ Hannan, Кэрин, Иллинойс биографический словарь, 2008-2009 издание, Volume One., Государственный исторический Publications, 2008.
  8. ^ http://www.firstchurchoflombard.org/2016/
  9. ^ http://adaleducationcontributors.pbworks.com/w/page/54988015/58%20Everett%20Dean%20Martin
  10. ^ http://adaleducationcontributors.pbworks.com/w/page/54988015/58%20Everett%20Dean%20Martin
  11. ^ https://www.ucdsm.org/wp-content/uploads/2016/05/UCDSM_History.pdf
  12. ^ https://www.ucdsm.org/
  13. ^ http://roghiemstra.com/day.html
  14. ↑ Стивен Б. Фрай, «Эверетт Дин Мартин: непонятый поборник образования взрослых», Исследования Карсона-Ньюмана, Vol. X, № 3, осень 2004 г., стр. 84-98, ISSN 1081-7727.
  15. ^ Майкл Дэй и Клиффорд П. Харбор, Философ и лектор: Джон Дьюи, Эверетт Дин Мартин и рефлексивное мышление., Образование и культура, Vol. 29 (1), 2013, стр.105-124.
  16. ^ Hannan, Кэрин, Иллинойс биографический словарь, 2008-2009 издание, Volume One., Государственный исторический Publications, 2008.
  17. ^ Эверетт Дин Мартин: либеральное образование для взрослых | https://www.jstor.org/stable/pdf/42589283.pdf
  18. ^ Эверетт Дин Мартин: либеральное образование для взрослых | https://www.jstor.org/stable/pdf/42589283.pdf
  19. ^ День, М., J & Seckinger, Д. (1987, май 21-23). Эверетт Дин Мартин: духовный лидер движения за образование взрослых в США. Документ представлен на конференции по исследованиям в области образования взрослых, Ларами, Вайоминг.
  20. ^ Майкл Дэй и Клиффорд П. Харбор, Философ и лектор: Джон Дьюи, Эверетт Дин Мартин и рефлексивное мышление., Образование и культура, Vol. 29 (1), 2013, стр.105-124.
  21. Перейти ↑ Rose, AD (1999). Эверетт Дин Мартин. В JA a. К. Гаррати, Марк К. (ред.), Американская национальная биография (том 14, стр. 589-591). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  22. ^ http://digitalarchives.library.newschool.edu/
  23. ^ http://digitalarchives.library.newschool.edu/
  24. ↑ Обзор, «Новая школа, лаборатория социальных наук». (Реклама), том 46, 16 августа 1921 г.
  25. ^ http://digitalarchives.library.newschool.edu/
  26. ^ http://digitalarchives.library.newschool.edu/
  27. ^ http://digitalarchives.library.newschool.edu/
  28. ↑ Стивен Б. Фрай, «Эверетт Дин Мартин: непонятый поборник образования взрослых», Исследования Карсона-Ньюмана, Vol. X, № 3, осень 2004 г., стр. 84-98, ISSN 1081-7727.
  29. ^ http://socialarchive.iath.virginia.edu/ark:/99166/w6n0522b
  30. ^ Эверетт Дин Мартин: либеральное образование для взрослых | https://www.jstor.org/stable/pdf/42589283.pdf
  31. ^ Морс А. Картрайт, "Эверетт Дин Мартин", Журнал Образования Взрослых, 13 (1941): 324
  32. ^ Морс А. Картрайт, "Эверетт Дин Мартин", Журнал Образования Взрослых, 13 (1941): 324
  33. ↑ Стивен Б. Фрай, «Эверетт Дин Мартин: непонятый поборник образования взрослых», Исследования Карсона-Ньюмана, Vol. X, № 3, осень 2004 г., стр. 84-98, ISSN 1081-7727.
  34. ^ Эверетт Дин Мартин: либеральное образование для взрослых | https://www.jstor.org/stable/pdf/42589283.pdf
  35. ^ Hannan, Кэрин, Иллинойс биографический словарь, 2008-2009 издание, Volume One., Государственный исторический Publications, 2008.
  36. ^ https://www.bankstreet.edu/archives/special-collections/csaa-collection/
  37. ^ http://socialwelfare.library.vcu.edu/programs/child-welfarechild-labor/child-study-association-of-america-statement-of-purpose-1913/
  38. ^ http://socialarchive.iath.virginia.edu/ark:/99166/w6963jbx
  39. ^ http://postflaviana.org/wp-content/uploads/2015/07/martin-bernays-debate.pdf

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Эверетта Дина Мартина в Project Gutenberg
  • http://adaleducationcontributors.pbworks.com/w/page/54988015/58%20Everett%20Dean%20Martin
  • http://roghiemstra.com/day.html
  • http://www.unz.org/Author/MartinEverettDean
  • http://onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/book/lookupname?key=Martin%2C%20Everett%20Dean%2C%201880%2D1941
  • http://tirelesswing.blogspot.com/2009/01/everett-dean-martin.html
  • http://www.journals.uchicago.edu/doi/abs/10.1086/213430
  • http://docs.lib.purdue.edu/eandc/vol29/iss1/art8/
  • http://greatoughttstreasury.com/author/everett-dean-martin} [ постоянная мертвая ссылка ]
  • https://www.biblio.com/everett-dean-martin/author/819201