Смерть от сжигания

« Крещение огнем» вождя старообрядцев Аввакума в 1682 г.

Смерть от сжигания (также известный как заклание ) представляет собой метод исполнения с участием сгорания или воздействия высоких температур. Он имеет долгую историю как форма публичной смертной казни , и многие общества использовали ее в качестве наказания и предупреждения против таких преступлений, как измена , ересь и колдовство . Самая известная казнь этого типа - сжигание на костре , где осужденного привязывают к большому деревянному столбу, а под ним разжигают огонь.

Эффекты [ править ]

В процессе ожога тело подвергается ожогам обнаженной ткани, изменению содержания и распределения жидкости в организме , фиксации ткани и усадке (особенно кожи). ^[1] Внутренние органы могут уменьшиться в размерах из-за потери жидкости. Сжатие и сокращение мышц может привести к сгибанию суставов и принятию «боксерской стойки» с согнутыми локтями и коленями и сжатыми кулаками. ^{[2] [3]} Смягчение кожи вокруг шеи может быть достаточно серьезным, чтобы задушить жертву. ^[4] Перемещение жидкости, особенно в черепе и полых органах брюшной полости., может вызвать псевдокровоизлияния в виде тепловых гематом . Органическое вещество тела может быть использовано в качестве топлива при пожаре. Причина смерти часто определяется дыхательными путями, где отек или кровотечение слизистых оболочек, а также пятнистая или везикулярная отслойка слизистой оболочки могут указывать на вдыхание горячих газов. Полная кремация достигается только в крайних случаях.

Сильнейшая боль ощущается в начале процесса горения, прежде чем пламя обожжет нервы , после чего кожа не болит. ^[5] Многие жертвы быстро умирают от удушья, так как горячие газы повреждают дыхательные пути. Те , кто переживет часто сжигая умирают в дни, что и легкие " альвеолы наполняются жидкости и жертва умирает от отека легких .

Историческое использование [ править ]

Античность [ править ]

Древний Ближний Восток [ править ]

Старая Вавилония [ править ]

Кодекс законов XVIII века до нашей эры, обнародованный вавилонским царем Хаммурапи, определяет несколько преступлений, в которых смерть путем сожжения считалась уместной. Грабители горящих домов могли быть брошены в огонь, а жрицы, которые покинули монастыри и стали посещать гостиницы и таверны, также могли быть наказаны сожжением заживо. Более того, мужчине, который начал инцест со своей матерью после смерти отца, можно было приказать сжечь заживо. ^[6]

Древний Египет [ править ]

В Древнем Египте засвидетельствовано несколько случаев сожжения заживо предполагаемых повстанцев. Говорят, что Сенусрет I (годы правления 1971–1926 гг. До н.э.) собрал повстанцев во время кампании и сжег их как человеческие факелы. Во время гражданской войны, вспыхнувшей при Такелоте II более тысячи лет спустя, наследный принц Осоркон не проявил милосердия и заживо сжег нескольких повстанцев. ^[7] По крайней мере, в своде законов женщины, совершившие прелюбодеяние, могли быть сожжены заживо. Джон Манчип Уайт , однако, не думал, что смертные приговоры выносятся часто, указывая на тот факт, что фараон должен был лично утверждать каждый приговор. ^[8]Профессор Сьюзен Редфорд предполагает, что после заговора в гареме, в котором был убит фараон Рамсес III , небогатые, участвовавшие в заговоре, были сожжены заживо, потому что египтяне считали, что без физического тела нельзя войти в загробную жизнь. Это могло бы объяснить, почему Пентавере , принц, мать которого спровоцировала предполагаемый переворот, был, скорее всего, задушен или повешен; как царственный, он был бы избавлен от этой окончательной участи. ^[9]

Ассирия [ править ]

В среднеассирийский период параграф 40 сохранившегося текста закона касается обязательного открытого лица для профессиональной проститутки и сопутствующего наказания, если она нарушит это, покрыв себя (как жены должны были одеваться на публике):

Проститутка не должна быть покрыта чадрой. Кто увидит проститутку в покрывале, схватит ее ... и приведет ко входу во дворец. ... они должны вылить ей на голову горячую смолу. ^[10]

Для неоассирийцев массовые казни, по-видимому, были предназначены не только для того, чтобы внушить ужас и заставить повиноваться, но и как доказательство их могущества. Неоассирийский царь Ашурнасирпал II (годы правления 883–859 до н.э.), очевидно, был настолько горд своей кровавой работой, что посвятил ее памятнику и вечной памяти следующим образом: ^[11]

Я отрезал им руки, я сжег их огнем, груду живых людей и голов у городских ворот, которые я поставил, людей, которых я пронзил на кольях, город, который я разрушил и опустошил, я превратил его в курганы и руины груды, юноши и девушки в огне я сжег.

Еврейская традиция [ править ]

В Бытие 38 Иуда приказывает сжечь Фамар, вдову своего сына, живущую в доме своего отца, когда считается, что она забеременела от внебрачных половых отношений. Фамарь спасается тем, что доказывает, что Иуда - отец ее ребенка. По словам Кэрин А. Ридер, в « Книге юбилеев» рассказывается та же история с некоторыми интригующими различиями. В Книге Бытия Иуда использует свою патриархальную власть на расстоянии, тогда как он и его родственники, похоже, более активно участвуют в надвигающейся казни Фамарь. ^[12]

В еврейском законе смерть через сожжение была предписана за десять форм сексуальных преступлений: вменяемое преступление Фамарь, а именно, что замужняя дочь священника совершает прелюбодеяние, и девять вариантов отношений, считающихся кровосмесительными, таких как секс с собственной дочерью. , или внучка, но и заниматься сексом со свекровью или дочерью жены. ^[13]

В Мишне описывается следующий способ сожжения преступника:

Обязательный порядок казни путем сжигания: его по колени погрузили в навоз, скатали грубую ткань в мягкую и намотали на шею. Один тянул в одну сторону, другой в другую, пока не открыл рот. После этого человек поджигает (свинцовый) фитиль и бросает его себе в рот, и он спускается к нему в кишечник и обжигает его.

То есть человек умирает от того, что ему скармливают расплавленный свинец. ^[14] Мишна, однако, представляет собой довольно поздний сборник законов, примерно с 3 века нашей эры, и ученые полагают, что она заменила фактическое наказание сожжением в старых библейских текстах. ^[15]

Древний Рим [ править ]

Согласно древним сообщениям, римские власти сожгли многих раннехристианских мучеников . Примером этого является самая ранняя летопись мученичества Поликарпа . ^[16] Иногда это было с помощью tunica молеста , ^[17] воспламеняющейся туники: ^[18]

... христианина, раздетого догола, заставили облачиться в одежду, называемую tunica molesta, сделанную из папируса, смазанную с обеих сторон воском, а затем прикрепили к высокому шесту, сверху которого продолжали лить вниз горящей смолой и салом, шип, прикрепленный под подбородком, не позволял мучимой жертве повернуть голову в любую сторону, чтобы избежать жидкого огня, пока все тело и каждая его часть не были буквально одеты и покрыты пламенем .

В 326 году Константин Великий издал закон, который ужесточил наказания за несанкционированное родителями «похищение» их девочек и сопутствующие половые сношения / изнасилования. Мужчина будет сожжен заживо без возможности обжалования, и девушка получит такое же обращение, если она примет участие добровольно. Медсестры, развращавшие своих подопечных и доводящие их до сексуальных контактов, залили им горло расплавленный свинец. ^[19] В том же году Константин также принял закон, который гласил, что если женщина вступает в сексуальные отношения со своим собственным рабом, оба будут подвергнуты смертной казни, рабыня - сожжением (если сам раб сообщил о преступлении - предположительно, был изнасилован - он должен был быть освобожден.) ^[20]В 390 году нашей эры император Феодосий издал указ против мужчин-проституток и публичных домов, предлагающих такие услуги; виновных нужно сжечь заживо. ^[21]

В сборнике высказываний и постановлений выдающихся юристов прошлых веков VI века, « Дайджест» , ряд преступлений рассматривается как наказуемые смертной казнью через сожжение. Юрист III века Ульпиан сказал, что врагов государства и дезертиров врага следует сжигать заживо. Его грубый современник, писатель-правовед Каллистрат , упоминает, что обычно сжигают поджигателей, а также рабов, которые вступили в заговор против благополучия своих хозяев (последнее также иногда распределяется между свободными людьми «низкого ранга». ). ^[22] Наказание в виде сожжения заживо поджигателей (и предателей), кажется, было особенно древним; он был включен в Двенадцать таблицсвод законов середины V века до нашей эры, то есть примерно за 700 лет до времен Ульпана и Каллистрата. ^[23]

Ритуальное детское жертвоприношение в Карфагене [ править ]

Начиная с начала 3-го века до нашей эры, греческие и римские писатели комментировали предполагаемое институциональное жертвоприношение детей, которое североафриканские карфагеняне совершали в честь богов Баал Хаммона и Танит . Самый ранний писатель, Клитарх, относится к числу наиболее откровенных. Он говорит, что живых младенцев поместили в руки бронзовой статуи, руки статуи положили на жаровню, так что младенец медленно перекатился в огонь. При этом конечности младенца сжались, а лицо исказилось своего рода гримасой смеха, что и было названо «актом смеха». Другие, более поздние авторы, такие как Диодор Сицилийский и Плутархговорят, что младенцам обычно перерезали горло, прежде чем их помещали в объятия статуи ^[24]. В окрестностях древнего Карфагена были найдены большие могильные дворы, содержащие сожженные останки младенцев, обычно в возрасте до 3 лет. ; такие могилы называют «топетами». Однако некоторые ученые утверждали, что эти результаты не являются свидетельством систематических детских жертвоприношений и что оценочные цифры естественной младенческой смертности в древности (с последующей кремацией и благоговейным отдельным захоронением) могут быть реальной исторической основой враждебных репортажей со стороны некарфагенян. Позднее обвинение в вменении жертвы обнаружено североафриканским епископом Тертуллианом., который говорит, что детские жертвоприношения все еще проводились тайно в сельской местности в его время, 3 век нашей эры. ^[25]

Кельтские традиции [ править ]

Согласно Юлию Цезарю , древние кельты практиковали сжигание людей заживо в различных условиях. В главе 16 книги 6 он пишет о друидских жертвоприношениях преступников внутри огромных плетеных рам в форме людей :

У других есть фигуры огромных размеров, конечности которых, образованные из ив, они наполняют живыми людьми, которые поджигаются, и люди погибают, охваченные пламенем. Они считают, что жертвоприношение тех, кто был взят во время кражи, грабежа или любого другого преступления, более приемлемо для бессмертных богов; но когда этого класса не хватает, они прибегают к пожертвованию даже невинных.

Чуть позже, в книге 6, главе 19, Цезарь также говорит, что кельты по случаю смерти великих людей совершают погребальное жертвоприношение на костре живых рабов и их иждивенцев, которые, как было установлено, были «ими любимы». Ранее, в книге 1, главе 4, он повествует о заговоре дворянина Оргеторикса , обвиненного кельтами в планировании государственного переворота , за который обычное наказание должно было быть сожженным. Говорят, что Оргеторикс покончил жизнь самоубийством, чтобы избежать этой участи. ^[26]

Человеческие жертвоприношения вокруг Восточной Балтики [ править ]

На протяжении XII – XIV веков христианские писатели обвиняли ряд нехристианских народов, проживающих в восточной части Балтийского моря , например, древних пруссаков и литовцев , в совершении человеческих жертвоприношений. Папа Григорий IX издал папскую буллу, осуждающую предполагаемую практику среди пруссаков, согласно которой девочек одевали в свежие цветы и венки, а затем сжигали заживо как жертвы злым духам. ^[27]

Христианские государства [ править ]

Восточная Римская империя [ править ]

При императоре VI веке Юстиниане I смертная казнь была назначена для нераскаявшихся манихеев , но конкретное наказание не было явным. Однако к VII веку те, кто был признан виновным в «дуалистической ереси», могли рисковать быть сожженными на костре. ^[28] Те, кто был признан виновным в совершении магических обрядов и осквернении священных предметов в процессе, могли столкнуться со смертью через сожжение, как свидетельствует случай 7-го века. ^[29] В 10 веке нашей эры византийцы установили смерть через сожжение за отцеубийц , то есть тех, кто убил своих собственных родственников, заменив более раннее наказание poena cullei, засунуть осужденного в кожаный мешок вместе с петухом, гадюкой, собакой и обезьяной, а затем бросить мешок в море. ^[30]

Средневековая инквизиция и сожжение еретиков [ править ]

Гражданские власти сжигали людей, которых при средневековой инквизиции считали еретиками . Сожжение еретиков стало обычной практикой во второй половине XII века в континентальной Европе, а смерть через сжигание стала установленной законом мерой наказания с начала XIII века. Смерть еретиков путем сжигания была положительным законом Педро II Арагонского в 1197 году. В 1224 году Фридрих II, император Священной Римской империи , сделал сжигание законной альтернативой, и в 1238 году это стало главным наказанием в Империи. На Сицилии наказание было объявлено законом в 1231 году, тогда как во Франции Людовик IX сделал его обязательным законом в 1270 году ^[31].

Поскольку некоторые в Англии в начале 15 века устали от учения Джона Уиклифа и лоллардов , короли, священники и парламенты отреагировали огнем. В 1401 году парламент принял закон « De Heretico comburendo» , который можно условно перевести как «О сожжении еретиков». Преследования лоллардов в Англии продолжались бы более ста лет. Огнь и Fagot парламент встретились в мае 1414 на Грея Friars Приорат в Лестере раскладывать пресловутое Пресечение закона Heresy 1414 , что позволяет сжигать еретик путем нормативного преступления по Судьям мира . Джон Олдкасл, Видный лидер лоллард, не был спасен от виселицы своего старого друга короля Генриха V . Олдкасл был повешен, а его виселица сожжена в 1417 году. Ян Гус был сожжен на костре после того, как римско-католический собор Констанца (1414–1418) обвинил его в ереси. Экуменический собор также постановил, что останки Джона Уиклифа , умершего 30 лет назад, должны быть эксгумированы и сожжены. (Эта посмертная казнь была проведена в 1428 году.)

Сожжения евреев [ править ]

Зарегистрировано несколько случаев массовых убийств евреев в XII-XVI веках, когда их сжигали заживо, часто из-за кровавого навета . В 1171 году в Блуа заживо сожгли 51 еврея (всю взрослую общину). В 1191 году король Филипп Август приказал сжечь заживо около 100 евреев. ^[32] То, что евреи якобы совершили осквернение хозяев, также привело к массовым поджогам; В 1243 году в Белице вся еврейская община была сожжена заживо, а в 1510 году в Берлине за то же преступление было заживо сожжено около 26 евреев. ^[33] Во время « Черной смерти » в середине 14 века волна массовых убийствпроизошел. Одна клевета заключалась в том, что евреи отравили колодцы . В 1349 году, когда паника росла вместе с увеличением числа погибших от чумы, начались массовые убийства, а также массовые поджоги. Только в Базеле заживо сожгли 600 (шестьсот) евреев . В Страсбурге произошло массовое сожжение , где несколько сотен евреев были сожжены заживо в ходе так называемой Страсбургской резни . ^[34]

Еврей, Иоганнес Пфефферкорн, особенно ужасно умер в 1514 году в Галле . Ему были предъявлены обвинения в ряде преступлений, в том числе в том, что он выдавал себя за священника в течение двадцати лет, совершал осквернение хозяев , крал христианских детей, которых пытали и убивали другие евреи, отравил 13 человек и отравил колодцы. Его привязали к столбу так, чтобы он мог бегать вокруг него. Затем вокруг него образовалось кольцо из раскаленного угля, огненное кольцо, которое постепенно приближалось к нему, пока он не был зажарен до смерти. ^[35]

Участок прокаженных 1321 г. [ править ]

Не только евреи могли стать жертвами массовой истерии по обвинениям вроде отравления колодцев. Именно это обвинение, отравление колодца, послужило основанием для крупномасштабной охоты на прокаженных во Франции 1321 года . Весной 1321 года в Периге люди убедились, что местные прокаженные отравили колодцы, что привело к ухудшению здоровья обычного населения. Прокаженных собрали и сожгли заживо. Действия против прокаженных, однако, не были локальными, но вызвали резонанс по всей Франции, не в последнюю очередь потому, что король Филипп V издал приказ арестовать всех прокаженных, признанных виновными в сожжении заживо. Евреи также были включены косвенно; только в Шиноне 160 евреев были сожжены заживо. ^[36]Всего, согласно одной традиции, около 5000 прокаженных и евреев были убиты во время истерии, связанной с заговором прокаженных. ^[37]

Обвинение в заговоре с прокаженными не ограничивалось исключительно Францией; сохранившиеся записи из Англии показывают, что на Джерси в том же году по крайней мере одна семья прокаженных была сожжена заживо за то, что отравила других. ^[38]

Испанская инквизиция против Морискоса и Маррана [ править ]

Испанская инквизиция была создана в 1478 году с целью сохранения католической ортодоксии; некоторыми из его основных целей были « маррана », официально обращенные евреи, которые, как считается, вернулись в иудаизм, или мориски , официально обращенные мусульмане, которые, как считалось, вернулись в ислам. Публичные казни испанской инквизиции назывались аутос-да-фе ; осужденных «отпускали» (передавали) светским властям для сожжения.

Оценки того, сколько человек было казнено по приказу испанской инквизиции, предлагалось с самого начала; историк Эрнандо дель Пульгар (1436–1492) подсчитал, что 2000 человек были сожжены на костре между 1478 и 1490 годами. ^{[39] По} оценкам, от 30 000 до 50 000 сожжены на костре (живыми или нет) по приказу испанской инквизиции за его 300-летнюю деятельность ранее были даны и до сих пор можно найти в популярных книгах. ^[40]

В феврале 1481 года, как говорят, в первом аутодафе, шесть марранов были заживо сожжены в Севилье . В ноябре 1481 года 298 марранов были публично сожжены на том же месте, а их имущество конфисковано церковью. ^{[ необходима цитата ]} Не все марано, казненные путем сожжения на костре, похоже, были сожжены заживо. Если еврей «признает свою ересь», Церковь проявит милосердие, и он будет задушен перед сожжением. Autos-da-fé против Maranos распространился за пределы Испании. На Сицилии в 1511-1515 годах 79 были сожжены на костре, а с 1511 по 1560 год 441 марано был приговорен к сожжению заживо. ^[41] В испанско-американских колониях также содержались аутодафе. В 1664 году мужчина и его жена были заживо сожжены вРио-де-ла-Плата , а в 1699 году в Мехико заживо сожгли еврея . ^[42]

В 1535 году пять мориско были сожжены на костре на Майорке , изображения еще четырех также были сожжены в виде чучел , поскольку фактическим людям удалось бежать. В течение 1540-х годов около 232 мориско прошли парадом в Сарагосе в аутодафе ; пятеро из них были сожжены на костре. ^[43] Утверждение о том, что из 917 мориско, появившихся на автомобилях инквизиции в Гранаде между 1550 и 1595 годами, только 20 были казнены ^[44], похоже, противоречит официальным документам английского правительства, в которых утверждается, что во время войны с Испанией они получил сообщение из Севильи от 17 июня 1593 года о сожжении более 70 богатейших людей Гранады. ^[45]Еще в 1728 году было записано, что 45 мориско были сожжены за ересь. ^[46] В мае 1691 года «еврейский костер», Рафаэль Валлс, Рафаэль Бенито Теронги и Каталина Теронги были сожжены заживо. ^{[47] [48]}

Португальская инквизиция в Гоа [ править ]

В 1560 году португальская инквизиция открыла офисы в индийской колонии Гоа , известной как Гоа-инквизиция . Его цель состояла в том, чтобы защитить католическую ортодоксию среди новообращенных в христианство и сохранить власть над старыми, особенно против «иудаизирующего» отклонения. Начиная с 17 века европейцы были шокированы рассказами о том, насколько жестокой и обширной была деятельность инквизиции. ^{[ необходима цитата ]} Современные ученые установили, что около 4046 человек в период 1560–1773 гг. получили своего рода наказание от португальской инквизиции, из которых 121 человек был приговорен к сожжению заживо; из тех 57 действительно постигла такая участь, а остальные избежали ее и были сожжены в виде чучела. ^[49]Для португальской инквизиции в целом, а не только в Гоа, современные оценки фактически казненных по ее приказу составляют около 1200 человек, независимо от того, сожжены они заживо или нет. ^[50]

Законодательство о «преступлениях против природы» [ править ]

С 12 по 18 века различные европейские власти принимали законы (и проводили судебные разбирательства) против сексуальных преступлений, таких как гомосексуализм или зоофилие ; часто предписанным наказанием было смерть через сожжение. Многие ученые считают, что впервые смерть от сожжения появилась в рамках явных кодексов закона за преступление содомии на церковном Соборе 1120 года в Наблусе в Иерусалимском королевстве крестоносцев . Здесь, если было совершено публичное покаяние, смертной казни можно было бы избежать. ^[51]В Испании самые ранние записи о казнях за преступление содомии относятся к XIII – XIV векам, и там отмечается, что предпочтительным способом казни была смерть через сожжение. Партиды короля Альфонсо «Эль Сабио» осудили содомитов быть кастрированными и подвешенными вверх ногами, чтобы умереть от кровотечения, следуя ветхозаветной фразе «их кровь будет на них». ^[52] В Женеве первое зарегистрированное сожжение содомитов произошло в 1555 году, и вплоть до 1678 года примерно две дюжины палисадников постигла та же участь. В Венеции первое сожжение произошло в 1492 году, а монах был сожжен только в 1771 году ^[53].Последний случай во Франции, когда двое мужчин были приговорены судом к сожжению заживо за участие в гомосексуальном сексе по обоюдному согласию, произошел в 1750 году (хотя, похоже, их фактически задушили перед сожжением). Последний случай во Франции, когда мужчина был приговорен к сожжению за убийственное изнасилование мальчика, произошел в 1784 году ^[54].

Жестокие репрессии и публичное сожжение пары гомосексуалистов могут вызвать панику среди местных жителей, и люди, таким образом, склонны бежать с места. Путешественник Уильям Литгоу стал свидетелем такой динамики, когда посетил Мальту в 1616 году:

На пятый день моего пребывания здесь я увидел сожженных в пепле испанского солдата и мальчика Мальтезена за публичное исповедание мужеложства; и задолго до ночи было более сотни бардассо, блудливых мальчиков, которые бежали на Сицилию на галлиоте, опасаясь огня; но ни один бугерон не шевелился, потому что там было мало или не было никого без него. ^[55]

В 1532 и 1409 годах в Аугсбурге за свои проступки заживо сожгли двух педерастов . ^[56]

Уголовный кодекс Карла V [ править ]

В 1532 году император Священной Римской империи Карл V обнародовал свой уголовный кодекс Constitutio Criminalis Carolina . Ряд преступлений карался смертной казнью путем сжигания, например подделка монет, поджог и половые акты, «противоречащие природе». ^[57] Кроме того, виновные в краже священных предметов из церкви при отягчающих обстоятельствах могли быть приговорены к сожжению заживо. ^[58] Только те, кто был признан виновным в злонамеренном колдовстве ^[59], могли быть наказаны смертью от огня. ^[60]

Последние сожжения с 1804 по 1813 гг. [ Править ]

По словам юриста Эдуарда Озенбрюггена  [ де ] , последний известный ему случай, когда человек был заживо сожжен в судебном порядке в связи с поджогом в Германии, произошел в 1804 году в Хётцельсроде , недалеко от Айзенаха . ^[61] Способ, которым Иоганнес Томас ^[62]был казнен 13 июля того же года, описывается следующим образом: В нескольких футах выше фактического костра, прикрепленного к столбу, была сооружена деревянная камера, в которую поместили преступника. Трубы или дымоходы, заполненные серным материалом, вели в камеру, и она была сначала зажжена, так что Томас умер от вдыхания серного дыма, а не сгорел заживо, прежде чем его тело было сожжено общим огнем. Посмотреть на казнь Томаса собралось около 20 000 человек. ^[63]

Хотя Томас считается последним, кто был казнен с помощью огня (в данном случае - от удушья), супружеская пара Иоганн Кристоф Петер Хорст и его возлюбленная Фридерика Луиза Кристиан Делиц сделали карьеру грабежей в создавшейся неразберихе. в результате поджогов были приговорены к сожжению заживо в Берлине 28 мая 1813 года. Однако, по словам Густава Радбруха , они были тайно задушены незадолго до сожжения, а именно, когда их руки и ноги были привязаны к столбу. ^[64]

Хотя эти два случая являются последним , когда исполнение путем сжигания, можно сказать, были проведены в какой - то степени, Эдуард Osenbrüggen упоминает , что вердикты должны быть сожжены заживо были даны в ряде случаев в различных германских государствах впоследствии, например, в случаях с 1814, 1821, 1823, 1829 и, наконец, в деле 1835 года. ^[65]

Охота на ведьм [ править ]

Сжигание использовалось во время охоты на ведьм в Европе , хотя повешение было предпочтительным стилем казни в Англии и Уэльсе. Уголовный кодекс, известный как Constitutio Criminalis Carolina (1532 г.), постановил, что колдовство во всей Священной Римской империи должно рассматриваться как уголовное преступление, и если оно имело целью причинить вред любому человеку, ведьму следовало сжечь на костре. В 1572 году курфюрст Саксонии Август наложил наказание в виде сожжения за всякое колдовство, включая простое гадание. ^[66] Со второй половины 18 века число « девяти миллионов ведьм»сожженные в Европе "обсуждались в популярных отчетах и ​​средствах массовой информации, но никогда не имели последователей среди специалистов-исследователей. ^[67] Сегодня, основываясь на тщательном изучении протоколов судебных заседаний, церковных и следственных книг и т. д., а также на Используя современные статистические методы, специализированное исследовательское сообщество по колдовству достигло соглашения примерно о 40 000–50 000 человек, казненных за колдовство в Европе в общей сложности, и ни в коем случае не все из них казнены путем сожжения заживо. Кроме того, твердо установлено, что пиковым периодом охоты на ведьм был век 1550–1650, с предшествующим медленным ростом, начиная с 15 века, а также резким спадом после него, когда «охота на ведьм» практически прекратилась к первой половине 18 века.^[68]

Известные случаи [ править ]

Известные люди, казненные путем сожжения, включают Жака де Моле (1314 г.), ^[69] Ян Гуса (1415 г.), ^[70] Жанна д'Арк (1431 г.), ^[71] Джироламо Савонарола (1498 г.), ^[72] Патрика Гамильтона (1528 г.), ^[73] Джон Фрит (1533), ^[74] Уильям Тиндейл (1536), Майкл Серветус (1553), ^[75] Джордано Бруно (1600), ^[76] Урбен Грандье (1634), ^[77] и Аввакум (1682) . ^[78] англиканские мученики Джон Роджерс , ^[79] Хью Латимер и Николас Ридли были сожжены на костре в 1555 году. ^[80] Томас Кранмер последовал за ним в следующем году (1556). ^[81]

Дания [ править ]

В Дании, после реформации 1536 года , Кристиан IV из Дании (годы правления 1588–1648) поощрял практику сжигания ведьм, в частности законом против колдовства в 1617 году. В Ютландии , материковой части Дании, более половины зарегистрированных случаи колдовства в 16-17 веках имели место после 1617 года. По приблизительным оценкам, около тысячи человек были казнены из-за обвинений в колдовстве в 1500–1600-х годах, но не совсем ясно, все ли преступники были сожжены заживо. ^[82]

Англия [ править ]

Мария I приказала сжечь сотни протестантов на костре во время своего правления (1553–1558 гг.) В ходе так называемых « преследований Марии », за что она получила прозвище «Кровавая» Мария. ^[83] Многие из казненных Марией и Римско-католической церковью перечислены в « Актах и ​​памятниках» , написанных Фоксом в 1563 и 1570 годах.

Эдвард Вайтман , баптист из Бертона-он-Трент , был последним человеком, сожженным на костре за ересь в Англии в Личфилде, Стаффордшир 11 апреля 1612 года. ^[84] Хотя можно найти случаи сожжения еретиков в XVI и XVII веках в Англии. , эта казнь для еретиков была исторически относительно новой. Его не существовало в Англии 14-го века, и когда епископы в Англии обратились к королю Ричарду II с петицией о введении смертной казни через сожжение еретиков в 1397 году, он категорически отказался, и во время его правления никого не сожгли за ересь. ^{[85] Однако} всего через год после своей смерти, в 1401 году, Уильям Сотри был заживо сожжен за ересь. ^[86]Смерть через сожжение за ересь была официально отменена королем Карлом II в 1676 году ^[87].

Традиционным наказанием для женщин, признанных виновными в государственной измене, было сожжение на костре , где их не нужно было выставлять на всеобщее обозрение обнаженными, в то время как мужчин вешали, тянули и четвертовали . Юрист Уильям Блэкстоун приводил следующие доводы в пользу дифференцированного наказания женщин и мужчин:

Поскольку приличия, обусловленные сексом, запрещают обнажать и публично изувечить их тела, их приговор (который в полной мере так же ужасен для ощущений, как и другой) должен быть привлечен к виселице и там сожжен заживо ^[88].

Однако, как описано в «Смерти к деве» Камиллы Найш, на практике одежда женщины сгорает вначале, и ее все равно оставляют обнаженной. ^{[ необходимая цитата ]} Было два типа измены: государственная измена за преступления против суверена; и мелкая измена за убийство своего законного начальника, в том числе мужа, его женой. Комментируя практику казни 18-го века, Фрэнк Маклинн говорит, что большинство осужденных на сожжение не были сожжены заживо, и что палачи удостоверились, что женщины мертвы, прежде чем предать их огню. ^[89]

Последним человеком, приговоренным к смертной казни за «мелкую измену», была Мэри Бейли, тело которой было сожжено в 1784 году. Последней женщиной, осужденной за «государственную измену», тело которой было сожжено, в данном случае за преступление Подделкой монет была Кэтрин Мерфи в 1789 году. ^[90] Последний случай, когда женщина действительно была сожжена заживо в Англии, - это Кэтрин Хейс в 1726 году за убийство своего мужа. В этом случае в одном аккаунте говорится, что это произошло потому, что палач случайно поджег костер, прежде чем он должным образом повесил Хейса. ^[91] Историк Риктор Нортонсобрал ряд современных газетных сообщений о фактической смерти миссис Хейс, внутренне несколько расходящихся. Следующий отрывок является одним из примеров:

Её накрыли топливом и зажгли факелом, и она умоляла ради Иисуса, чтобы ее сначала задушили: после этого Палач туго затянул недоуздок, но пламя, достигшее его руки в течение секунды, он отпустил ее, когда она трижды ужасно вскрикнула; но пламя охватило ее со всех сторон, ее больше не было слышно; и Палач бросил кусок дерева в огонь, он сломал ей череп, когда ее мозги в изобилии вышли; и примерно через час она полностью обратилась в пепел. ^[92]

Шотландия [ править ]

Яков VI Шотландии (позже Джеймс I Англии ) разделял интерес датского короля к судебным процессам над ведьмами. Этот особый интерес короля привел к судебным процессам над ведьмами в Северном Берике , в результате которых более семидесяти человек были обвинены в колдовстве. Джеймс отплыл в 1590 году в Данию, чтобы встретиться со своей невестой, Анной Датской , которая, по иронии судьбы, некоторые считают, что она тайно перешла в римский католицизм из лютеранства около 1598 года, хотя историки расходятся во мнениях относительно того, принималась ли она когда-либо в католицизм. Вера. ^[93]

Последней, кто был казнен как ведьма в Шотландии, была Джанет Хорн в 1727 году, приговоренная к смерти за то, что она использовала свою дочь в качестве летающей лошади для путешествий. Джанет Хорн сожгли заживо в бочке со смолой. ^[94]

Ирландия [ править ]

Петронилла де Мит (ок. 1300–1324) была служанкой Алисы Кителер , дворянской хиберно-норманнской знати 14 века . После смерти четвертого мужа Кителера вдова была обвинена в колдовстве, а Петронилла - в ее сообщнике. Петрониллу пытали и заставили объявить, что она и Кителер виновны в колдовстве. Затем Петронилла была подвергнута порке и в конечном итоге сожжена на костре 3 ноября 1324 года в Килкенни , Ирландия. ^{[95] [96]} Это был первый известный случай в истории Британских островов смерти от огня за преступление ереси . Кителер был обвинен епископом Оссори, Ричард де Ледреде, с широким спектром преступлений, от колдовства и демонизма до убийств нескольких мужей. Ее обвинили в незаконном приобретении своего состояния с помощью колдовства , причем обвинения исходили в основном от ее приемных детей, детей ее покойных мужей от их предыдущих браков. Судебный процесс предшествовал любому официальному статуту о колдовстве в Ирландии, поэтому он полагался на церковный закон (который рассматривал колдовство как ересь ), а не на общее право (которое рассматривало его как уголовное преступление).). Петронилла утверждала, что под пытками она и ее хозяйка нанесли волшебную мазь на деревянную балку, которая позволила обеим женщинам летать. Затем она была вынуждена публично заявить, что леди Алиса и ее последователи виновны в колдовстве. ^[95] Некоторые были осуждены и избиты плетью, но другие, включая Петрониллу, были сожжены на костре . С помощью родственников Алиса Кителер сбежала, забрав с собой дочь Петрониллы, Базилию. ^[97]

В 1327 или 1328 году Адам Дафф О'Тул был сожжен на костре в Дублине за ересь после того, как назвал христианское Священное Писание басней и отрицал воскресение Иисуса . ^{[98] [99] [100]}

Мадам Борделя Дарки Келли была осуждена за убийство сапожника Джона Доулинга в 1760 году и сожжена на костре в Дублине 7 января 1761 года. Более поздние легенды утверждали, что она была серийным убийцей и / или ведьмой . ^{[101] [102] [103]}

В 1895 году Бриджит Клири (урожденная Боланд), женщина из графства Типперэри , была сожжена своим мужем и другими людьми, заявленным мотивом преступления было убеждение, что настоящая Бриджит была похищена феями, а вместо нее остался подменыш . Ее муж утверждал, что убил только подменыша. Ужасный характер дела вызвал широкое освещение в прессе. За процессом внимательно следили газеты как в Ирландии, так и в Великобритании. ^[104] Как заметил один рецензент, никто, за исключением, возможно, председательствующего судьи, не считал это обычным делом об убийстве. ^[104]

Колониальная Америка [ править ]

Северная Америка [ править ]

Коренные жители Северной Америки часто использовали сожжение как форму казни против представителей других племен или белых поселенцев в 18-19 веках. Обычным методом было обжаривание на медленном огне. ^[105] (См. Пленников в войнах с индейцами )

В Массачусетсе известно два случая сожжения на костре. Сначала, в 1681 году, рабыня по имени Мария попыталась убить своего хозяина, поджег его дом. Ее признали виновной в поджоге и сожгли на костре в Роксбери . ^[106] Одновременно раб по имени Джек, осужденный по отдельному делу о поджоге, был повешен на ближайшей виселице, а после смерти его тело было брошено в огонь вместе с телом Марии. Во-вторых, в 1755 году группа рабов сговорилась и убила своего хозяина, а слуги Марка и Филис были казнены за его убийство. Марка повесили, его тело разволновалось , а Филис сожгли на костре в Кембридже . ^[107]

В Монреале , в то время являвшемся частью Новой Франции , черная рабыня Мари-Жозеф Анжелик была приговорена к сожжению заживо за поджог, в результате которого было разрушено 45 домов и больница в 1734 году. Приговор был заменен на сожжение после смерти путем удушения. ^{[108] [ циркулярная ссылка ]}

В Нью-Йорке зарегистрировано несколько сожжений на кострах, особенно после предполагаемого заговора о восстании рабов. В 1708 году одна женщина была сожжена, а один мужчина повешен. После восстания рабов в Нью-Йорке 1712 года было сожжено 20 человек (один из лидеров медленно поджарился, прежде чем он умер после 10 часов пыток ^[109] ), а во время предполагаемого заговора рабов 1741 года по меньшей мере 13 рабов были сожгли на костре. ^[110]

Южная Америка [ править ]

Последнее известное сожжение испанским колониальным правительством в Латинской Америке произошло с Марианой де Кастро во время перуанской инквизиции в Лиме 22 декабря 1736 г. ^[111] после того, как она была осуждена 4 февраля 1732 г. за то, что она была иудаизанкой (человек, который был в частном порядке). исповедуют иудейскую веру после публичного обращения в католицизм).

В 1855 году голландский аболиционист и историк Жюльен Вольберс выступил перед Обществом борьбы с рабством в Амстердаме. Рисуя мрачную картину положения рабов в Суринаме, он, в частности, упоминает, что еще в 1853 году, всего двумя годами ранее, «трое негров были сожжены заживо». ^[112]

Вест-Индия [ править ]

В 1760 году на Ямайке вспыхнуло восстание рабов, известное как война Тэки . Судя по всему, некоторые из побежденных повстанцев были сожжены заживо, а другие были уволены живьем, оставив умирать от жажды и голода. ^[113]

В 1774 году девять порабощенных африканцев на Тобаго были признаны соучастниками убийства белого человека. У восьми из них сначала отрубили правую руку, а затем сожгли заживо, привязав к кольям, согласно сообщению очевидца. ^[114]

В Сен-Доминго порабощенных африканцев, признанных виновными в совершении преступлений, иногда наказывали сжиганием на костре, особенно если преступление было попыткой разжечь восстание рабов. ^[115]

Греческая война за независимость [ править ]

Во время войны за независимость Греции в 1820-х годах было несколько случаев смерти от сожжения. Когда греки в апреле 1821 года захватили корвет возле Идры, греки решили зажарить до смерти 57 членов османской команды. После падения Триполицы в сентябре 1821 года европейские офицеры с ужасом отметили, что не только мусульмане подозревали в сокрытии денег, которые медленно поджаривались после того, как им отрезали руки и ноги, но и в одном случае трое мусульманских детей были поджарены на костре. в то время как их родители были вынуждены смотреть. Со своей стороны османы совершили много подобных действий. В отместку они собрали греков в Константинополе, бросили некоторых из них в огромные печи и запекли их до смерти. ^[116]

Исламские страны [ править ]

Последователи лжепророка [ править ]

Арабский вождь Тулайха ибн Хувейлид ибн Науфаль аль-Асад объявил себя пророком в 630 году нашей эры. У Тулайхи было много последователей, которые, однако, вскоре были подавлены в так называемых войнах Ридда . Однако он сам бежал, а позже снова обратился в ислам, но многие из его восставших последователей были сожжены заживо; его мать выбрала ту же судьбу. ^{[117] [ необходима ссылка ]}

Католические монахи в Тунисе и Марокко 13-го века [ править ]

Говорят, что в XIII веке в Тунисе и Марокко было заживо сожжено несколько монахов . В 1243 году два английских монаха, братья Родульф и Беренгарий, добившись освобождения примерно 60 пленников, были обвинены в шпионаже в пользу английской короны и 9 сентября были заживо сожжены. В 1262 году братья Патрик и Вильгельм, снова освободив пленников, но также стремившиеся привлечь в свою веру мусульман, были заживо сожжены в Марокко. В 1271 году в Тунисе были заживо сожжены 11 католических монахов. Сообщается о нескольких других случаях. ^[118]

Обращается в христианство [ править ]

Отступничество , то есть акт обращения в другую религию, каралось (и остается таковым в некоторых странах) смертной казнью.

Французский путешественник Жан де Тевено , путешествуя по Востоку в 1650-х годах, говорит: «Те, кто обращаются в христиан, сжигают заживо, вешая на шею мешок с порошком и надевая на голову скатную шапку». ^[119] Путешествуя по тем же регионам 60 лет назад, Файнс Морисон пишет:

Турка, оставившего свой Файт, и христианина, говорящего или совершающего что-либо против закона Магомета , сжигают огнем. ^[120]

Мусульманские еретики [ править ]

Некоторые проклятые из них не имеют никакого значения - это термин, используемый Таш Кёпрю Заде в « Чакаики Нумание» для описания некоторых членов хуруфийи, которые сблизились с султаном Мехмедом II до такой степени, что инициировали его как последователя. Это встревожило членов улемов , особенно Махмута Пашу, который затем посоветовался с Мевланой Фахреддином. Фахреддин спрятался во дворце султана и слышал, как хуруфи проповедуют свои доктрины. Считая их еретиками, он ругал их проклятиями. В Hurufis бежал к султану, но донос Фахреддин о них была настолько вирулентнымичто Мехмед IIне смог их защитить. Farhreddin затем взял их перед мечетью Uc Şerefeli , Эдирне , где он публично осудил их на смерть. Готовя огонь к казни, Фахреддин случайно поджег свою бороду. Однако хуруфи были сожжены.

Берберийские государства, 18 век [ править ]

Джон Брейтуэйт , живший в Марокко в конце 1720-х годов, говорит, что отступников от ислама будут сжигать заживо:

ТЕМ, что после обрезания можно доказать, что они восстали, их раздевают совершенно догола, затем промазывают жиром и цепью на теле приносят на Место казни, где их сжигают.

Точно так же он отмечает, что немусульмане, входящие в мечети или кощунствующие исламу, будут сожжены, если они не обратятся в ислам. ^[121] Капеллан англичан в Алжире в то же время Томас Шоу писал, что всякий раз, когда смертные преступления совершались христианскими рабами или евреями, христианин или еврей должны были быть сожжены заживо. ^[122] Несколько поколений спустя, в Марокко в 1772 году, еврейский переводчик для британцев и торговец по собственному праву потребовал от императора Марокко реституции за некоторые конфискованные товары и был сожжен заживо за свою дерзость. Его вдова прояснила свои беды в письме британскому правительству. ^[123]

В 1792 году в Ифране , Марокко, 50 евреев предпочли, чтобы их сожгли заживо, а не приняли ислам. ^[124] В 1794 году в Алжире еврейский раввин Мордехай Нарбони был обвинен в клевете на ислам в ссоре со своим соседом. Его приказали сжечь заживо, если он не обратится в ислам, но он отказался и поэтому был казнен 14 июля 1794 года. ^[125]

В 1793 году Али Бенгхул совершил недолгий государственный переворот в Триполи , свергнув правящую династию Караманли . Во время своего короткого и жестокого правления он схватил двух переводчиков голландского и английского консулов, оба были евреями, и зажарил их на медленном огне по обвинению в заговоре и шпионаже. ^[126]

Персия [ править ]

Во время голода в Персии в 1668 году правительство приняло суровые меры против тех, кто пытался нажиться на несчастьях населения. Владельцев ресторанов, признанных виновными в спекуляции, медленно жарили на вертеле, а жадных пекарей пекли в собственных печах. ^[127]

Врач, доктор С. Дж. Уиллс, путешествуя по Персии в 1866–1881 годах, писал, что: ^[128]

Незадолго до моего первого прибытия в Персию «Хиссам-у-Султэн», другой дядя царя, за ужасное преступление и убийство сжег священника до смерти; священник был прикован цепью к столбу, и циновки из мечетей были навалены на него до огромной высоты, груда циновок была зажжена и сожжена, но когда циновки сгорели, священник был найден стонущим, но все еще живым. Палач отправился к Хиссам-у-Султэну, который приказал ему достать еще циновки, налить на них нафту и осветить, что он и сделал «через несколько часов».

Обжарка нагретым металлом [ править ]

Предыдущие случаи касались в первую очередь смерти от ожогов при контакте с открытым огнем или горящим материалом; немного другой принцип - заключить человека в металлическое приспособление или прикрепить его к металлическому приспособлению, которое впоследствии нагревается. Далее включены некоторые отчеты о таких инцидентах или анекдоты о них.

Медный бык [ править ]

Пожалуй, самый печально известный пример медного быка , который представляет собой полую металлическую конструкцию в форме быка, внутрь которой помещают осужденного, а затем поджаривают заживо по мере того, как металлический бык постепенно нагревается, - это тот, который предположительно построил Перилл из Афин для тиран VI века до нашей эры Фаларис в Агригенте , Сицилия . Как гласит история, первой жертвой быка стал сам его конструктор Периллос. Историк Джордж Грот был среди тех, кто считал, что эта история имеет достаточно доказательств, чтобы быть правдой, и особенно указывает на то, что греческий поэт Пиндар, работающий всего на одно или два поколения после времен Фалариса, относится к наглому быку. Фактически, бронзовый бык был одной из трофеев победы, когда карфагеняне завоевали Агригент. ^[129] История о наглом быке как орудии казни не совсем уникальна. Примерно 1000 лет спустя, в 497 году нашей эры, это можно прочитать в старой хронике о вестготах на Пиренейском полуострове и на юге Франции:

Бурдунеллус стал тираном в Испании, а через год был ... передан своими людьми и отправлен в Тулузу , где его поместили в бронзового быка и сожгли. ^[130]

Судьба шотландского цареубийцы [ править ]

Уолтер Стюарт, граф Атолл был шотландский дворянин замешан в убийстве короля Джеймса I Шотландии . 26 марта 1437 года Стюарт возложил на голову раскаленную железную корону, был заживо разрезан на куски, его сердце вынули, а затем бросили в огонь. Папский нунций , позднее Папа Пий II был свидетелем казни Стюарта и его соратника сэра Роберта Грэма , и, как сообщается, сказал, что не может определить, было ли преступление, совершенное цареубийцами, более серьезным , или их наказание . ^[131]

Дьёрдь Дожа на железном троне [ править ]

Дьёрдь Дожа возглавил крестьянское восстание в Венгрии и был взят в плен в 1514 году. Его привязали к раскалённому железному трону, и на его голову также возложили раскалённую железную корону, и он был поджарен до смерти. ^[132]

Сказка об убийственной акушерке [ править ]

В нескольких английских газетах и ​​журналах 18-го и 19-го веков была распространена история об особенно жестоких методах казни французской акушерки 28 мая 1673 года в Париже. На ее территории было найдено не менее 62 детских скелетов, и она была осуждена по многочисленным обвинениям в абортах / детоубийстве. Один подробный отчет о ее предполагаемой казни гласит:

Поставили виселицу, под которой разожгли костер, и заключенного, доставленного к месту казни, подвесили в большой железной клетке, в которой также поместили шестнадцать диких кошек, пойманных в лесу на время казни. цель. - Когда жар огня стал слишком сильным, чтобы его можно было терпеть, кошки налетели на женщину, как причину сильной боли, которую они почувствовали. - Примерно через пятнадцать минут они вырвали ее внутренности, хотя она продолжала все же живым и разумным, умоляющим, как величайшей милостью, немедленной смерти от руки какого-нибудь милосердного зрителя. Однако никто не осмеливался оказать ей наименьшую помощь; и она продолжала в этой ужасной ситуации тридцать пять минут, а затем скончалась в невыразимых пытках. На момент ее смерти у двенадцати кошек истекло существование,а остальные четверо были мертвы менее чем через две минуты после этого.

Английский комментатор добавляет свое мнение по этому поводу:

Каким бы жестоким ни казался этот казнь по отношению к бедным животным, его, конечно, нельзя считать слишком суровым наказанием для такого чудовища беззакония, которое могло бы спокойно продолжить обретение состояния путем преднамеренного убийства такого количества невинных, безобидных невинных людей. И если метод казни убийц, подобный этому, был адаптирован в Англии, возможно, ужасное преступление убийства не могло бы так часто опозорить анналы настоящего времени. ^[133]

Английский рассказ взят из брошюры, опубликованной в 1673 году. ^[134]

Заливка расплавленного металла в горло или уши [ править ]

Расплавленное золото заливало горло [ править ]

В 88 г. до н.э. Митридат VI Понтийский схватил римского полководца Мания Аквиллия и казнил его, залив ему в горло расплавленным золотом. ^[135] Популярный, но необоснованный слух также имел в виду, что парфяне казнили знаменитого алчного римского полководца Марка Лициния Красса в 53 г. до н. Э. ^[136]

Говорят, что Чингисхан приказал казнить Иналчука , вероломного хорезмийского наместника Отрара , заливая ему в горло расплавленное золото или серебро в ок. 1220, ^[137] и в хронике начала 14 века упоминается, что его внук Хулагу Хан поступил так же с султаном Аль-Мустасимом после падения Багдада в 1258 году монгольской армией. ^[138] (По версии Марко Поло, Аль-Муста'сим был заперт без еды и воды, чтобы голодать в своей сокровищнице)

Испанцы в Северной и Южной Америке 16-го века сообщали ужасающие о том, что испанцам, захваченным в плен туземцами (которые узнали об испанской жажде золота), были связаны ноги и руки, а затем расплавленное золото лилось им в горло, когда жертвы были издевался: «Ешьте, ешьте золото, христиане». ^[139]

В отчетах XIX века из Королевства Сиам (современный Таиланд ) говорилось, что те, кто ограбили государственную казну, могли залить себе горло расплавленным золотом или серебром. ^[140]

В наказание за пьянство и курение [ править ]

Премьер-министр XVI - начала XVII веков Малик Амбар в Деканском султанате Ахмаднагар не терпел опьянения среди своих подданных и заливал расплавленным свинцом рты тех, кто был в таком состоянии. ^[141] Аналогичным образом, в султанате Ачех 17-го века султан Искандар Муда (годы правления 1607–1636 гг.) Пролил расплавленный свинец в рот по крайней мере двум пьяным подданным. ^[142] Военная дисциплина в Бирме 19-го века, как сообщается, была суровой, с строгим запретом на курение опиума и употребление арака.. Некоторые монархи предписывали заливать расплавленным свинцом глотки пьющих, «но было сочтено необходимым ослабить эту строгость, чтобы умиротворить армию» ^[143]

Говорят, что шах Сафи I из Персии ненавидел табак и, по-видимому, в 1634 году предписал наказание в виде заливки расплавленного свинца в глотку курильщиков. ^[144]

Монгольское наказание для конокрадов [ править ]

По словам историка Пушпы Шармы, кража лошади считалась самым отвратительным преступлением в монгольской армии, и виновник либо заливал ему в уши расплавленный свинец, либо, в качестве альтернативы, его наказанием было бы перелом спинного мозга или обезглавливание. ^[145]

Китайская традиция буддийского самосожжения [ править ]

По-видимому, на протяжении многих веков среди буддийских монахов в Китае существовала традиция религиозного самосожжения . Один монах, который сам себя принес в жертву в 527 году нашей эры, за год до этого объяснил свое намерение следующим образом:

Тело похоже на ядовитое растение; было бы действительно правильно сжечь его и погасить его жизнь. Я устал от этой физической структуры в течение многих долгих дней. Я клянусь поклоняться буддам, как Сицзянь. ^[146]

Один суровый критик XVI века так прокомментировал эту практику:

Есть демонические люди ... которые поливают маслом, складывают дрова и сжигают свои тела, пока они еще живы. Те, кто смотрят, трепещут и считают это достижением просветления. Это ошибочно. ^[147]

Японские гонения на христиан [ править ]

В первой половине 17 века японские власти время от времени преследовали христиан, при некоторых казнях людей сжигали заживо. В Нагасаки в 1622 году около 25 монахов были сожжены заживо ^[148], а в Эдо в 1624 году было сожжено заживо 50 христиан. ^[149]

Истории каннибализма [ править ]

Америка [ править ]

Зарегистрированы даже роковые встречи с каннибалами: в 1514 году в Америке Фрэнсис Кордовский и пять товарищей были пойманы, пронзены вертелами, зажарены и съедены туземцами. В 1543 году таким же был конец предыдущего епископа Винсента де Валле Вириди . ^[150]

Фиджи [ править ]

В 1844 году миссионер Джон Уотсфорд написал письмо о междоусобных войнах на Фиджи и о том, как можно есть пленников после того, как их зажарили заживо:

В Мбау, возможно, едят больше людей, чем где-либо еще. Несколько недель назад они съели двадцать восемь за один день. Они схватили своих несчастных жертв во время рыбалки и привезли их живыми в Мбау, где наполовину убили, а затем поместили в свои печи. Некоторые из них предприняли несколько тщетных попыток спастись от палящего пламени. ^[151]

Настоящий способ обжарки был описан пионером-миссионером Дэвидом Каргиллом в 1838 году:

Когда его собираются принести в жертву, его заставляют сидеть на земле, подложив ноги под бедра и положив руки перед собой. Затем его связывают так, чтобы он не мог двигать конечностью или суставом. В этой позе его кладут на камни, нагретые по этому случаю (а некоторые из них раскалены докрасна), а затем покрывают листьями и землей, чтобы обжарить их заживо. Когда его готовят, его вынимают из духовки и, окрашивая его лицо и другие части в черный цвет, чтобы он мог походить на живого человека, украшенного для праздника или войны, переносят в храм богов и, оставаясь в нем в сидячей позе предлагается в качестве умилостивительной жертвы. ^[152]

Сожжение вдов [ править ]

Индийский субконтинент [ править ]

Сати относится к погребальной практике в некоторых общинах Индийского субконтинента, когда недавно овдовевшая женщина жертвует собой на погребальном костре своего мужа . Первое достоверное свидетельство практики сати появилось во времена Империи Гупта (400 г. н.э.), когда экземпляры сати стали отмечаться памятными камнями с надписями. ^[153]

Согласно одной модели исторического мышления, практика сати стала действительно широко распространенной только после мусульманского вторжения в Индию, и теперь практика сати приобрела новое значение как средство защиты чести женщин, чьи мужчины были убиты. СС Саши приводит аргумент: «Аргумент состоит в том, что эта практика вступила в силу во время исламского вторжения в Индию, чтобы защитить свою честь от мусульман, которые, как известно, совершали массовые изнасилования женщин в городах, которые им удалось захватить». ^[154] Также говорится, что, согласно свидетельствам памятного камня, эта практика применялась в значительных количествах в западной и южной частях Индии и даже в некоторых областях до доисламских времен. ^[155]Некоторые правители и активисты того времени активно пытались подавить практику сати . ^[156]

East India Company начал собирать статистические данные из числа случаев сати для всех доменов , с 1815 года и далее. Официальная статистика Бенгалии показывает, что эта практика была гораздо более распространена здесь, чем где-либо еще, зарегистрированные цифры обычно находились в диапазоне 500–600 в год, вплоть до 1829 года, когда власти Компании запретили эту практику. ^[157] С 19 по 20 века эта практика остается вне закона на Индийском субконтиненте.

Джаухар была обычаем среди королевских индуистских женщин, чтобы предотвратить захват мусульманскими завоевателями.

Бали и Непал [ править ]

Практика сжигания вдов не ограничивалась индийским субконтинентом; на Бали эта практика называлась масатией и, по-видимому, ограничивалась сожжением королевских вдов. Хотя голландские колониальные власти запретили эту практику, один такой случай засвидетельствован только в 1903 году, вероятно, в последний раз. ^[158] В Непале практика не была запрещена до 1920 года. ^[159]

Традиции в культурах Африки к югу от Сахары [ править ]

CHL Hahn ^[160] писал, что в племени о-нднонга среди людей овамбо в современной Намибии аборты вообще не использовались (в отличие от других племен), и что, кроме того, если два молодых не состоящих в браке индивида занимались сексом в результате наступила беременность, затем и девочку, и мальчика «вывели в кусты, связали пучками травы и ... сожгли заживо». ^[161]

Законодательство против практики [ править ]

В 1790 году сэр Бенджамин Хэммет внес в парламент законопроект о прекращении практики судебного сожжения. Он объяснил, что годом ранее, будучи шерифом Лондона, он был ответственен за сожжение Кэтрин Мерфи , признанной виновной в подделке , но сначала он позволил ее повесить. Он указал, что, согласно закону, он сам мог быть признан виновным в преступлении, связанном с неисполнением законного наказания, и, поскольку ни одна женщина не была сожжена заживо в королевстве более полувека, поэтому все те, кто все еще жив, который занимал официальную должность при всех предыдущих поджогах. Закон о государственной измене 1790 года был должным образом принят парламентом и получил королевское одобрение.Королем Георгом III (30 г. Георг III. С. 48). ^[162] Парламент Ирландии впоследствии принят аналогичный Измена по Закону женщин (Ирландия) 1796 .

Современные прожигания [ править ]

В современную эпоху смерть от сожжения носит в основном внесудебный характер. Эти убийства могут быть совершены толпами, небольшим количеством преступников или военизированными группами.

Месть против нацистов [ править ]

Бенджамин Б. Ференц , один из обвинителей на Нюрнбергском процессе после окончания Второй мировой войны, который в мае 1945 года расследовал происшествия в концентрационном лагере Эбензее., рассказал их Тому Хофманну, члену семьи и биографу. Ференц был возмущен тем, что там сделали нацисты. Когда люди обнаружили охранника СС, который пытался бежать, они привязали его к одному из металлических лотков, используемых для перевозки тел в крематорий. Затем они начали зажигать духовку и медленно поджарить охранника СС до смерти, вынимая его из духовки и вынимая из нее несколько раз. Ференц сказал Хофманну, что в то время он не был в состоянии остановить действия мафии, и откровенно признал, что он не был склонен пытаться. Хофманн добавляет: «Казалось, что человеческой жестокости в военное время нет предела». ^[163]

Самосуд над немцами в Чехословакии [ править ]

Во время изгнания немцев из Чехословакии после Второй мировой войны произошло несколько нападений на немецкое меньшинство. В одном случае в Праге в мае 1945 года чешская мафия повесила нескольких немцев вверх ногами на фонарных столбах, облила их горючим и подожгла, сожгая заживо. ^{[164] [165] [166]} Об этом позже сообщил будущий литературовед Петер Демец , выросший в Праге. ^[166]

Внесудебные поджоги в Латинской Америке [ править ]

В Рио-де-Жанейро, Бразилия , сжигание людей, стоящих внутри груды покрышек, - распространенная форма убийства, используемая торговцами наркотиками для наказания тех, кто предположительно сотрудничал с полицией. Эта форма обжига называется микро-ондас (микроволновая печь). ^{[167] [168] [169]} Фильм Tropa de Elite ( Элитный отряд ) и видеоигра Max Payne 3 содержат сцены, изображающие эту практику. ^[170]

Во время гражданской войны в Гватемале гватемальская армия и силы безопасности совершили неизвестное количество внесудебных казней путем сожжения. В одном случае в марте 1967 года гватемальский партизан и поэт Отто Рене Кастильо был схвачен гватемальскими правительственными войсками и доставлен в армейские казармы Сакапа вместе с одним из его товарищей, Норой Паис Каркамо. Двое из них были допрошены, подвергнуты пыткам в течение четырех дней и сожжены заживо. ^[171] Другие сообщения о поджогах гватемальскими правительственными войсками произошли во время операций правительства Гватемалы по борьбе с повстанцами в гватемальском Альтиплано в 1980-х годах. В апреле 1982 года 13 членов пятидесятнической общины кванджобал в Халбале, Икскан., были заживо сожжены в своей церкви гватемальской армией. ^[172]

31 августа 1996 года мексиканец Родольфо Солер Эрнандес был сожжен заживо в Плайя-Висенте, Мексика , после того, как его обвинили в изнасиловании и задушении местной женщины. Местные жители привязали Эрнандеса к дереву, облили его легковоспламеняющейся жидкостью, а затем подожгли. Его смерть также засняли жители села. Кадры, сделанные перед убийством, показали, что он был сильно избит. 5 сентября 1996 года мексиканские телеканалы показали запись убийства. Местные жители совершили убийство, потому что им надоела преступность и они считали полицию и суд некомпетентными. Кадры также были показаны в ударном фильме 1998 года « Запрещено показывать на телевидении» . ^[173]

На молодую гватемальскую женщину, Алехандру Марию Торрес, напала толпа в городе Гватемала 15 декабря 2009 года. Толпа утверждала, что Торрес пытался ограбить пассажиров автобуса. Торреса избили, облили бензином и подожгли, но он смог потушить огонь, прежде чем получил опасные для жизни ожоги. Вмешалась полиция и арестовала Торреса. Торрес был вынужден ходить топлес на протяжении всего испытания и последующего ареста, и многие фотографии были сделаны и опубликованы. ^[174] В 2009 году в Гватемале линчевали около 219 человек, 45 из которых погибли.

В мае 2015 года шестнадцатилетняя девочка была предположительно сожжена в Рио-Браво , Гватемала, бандитами после того, как некоторые обвиняли ее в причастности к убийству таксиста в начале месяца. ^[175]

В Чили во время публичных массовых протестов против военного режима генерала Аугусто Пиночета 2 июля 1986 года 18- летняя студентка инженерного факультета Кармен Глория Кинтана и 19- летний чилийско-американский фотограф Родриго Рохас ДеНегри были арестованы патрулем чилийской армии в Лос-Ногалесе. район Сантьяго . Эти двое были обысканы и избиты, после чего их облили бензином и заживо сожгли чилийские войска. Рохас был убит, а Кинтана выжила, но с тяжелыми ожогами. ^[176]

Линчевания и убийства путем сжигания в Соединенных Штатах [ править ]

Сожжения продолжались как метод линчевания в Соединенных Штатах в конце 19-го и начале 20-го веков, особенно на юге . Одно из самых печально известных внесудебных поджогов в современной истории произошло в Уэйко, штат Техас, 15 мая 1916 года. Джесси Вашингтон , афроамериканский батрак , осужденный за изнасилование и последующее убийство белой женщины, был доставлен толпой в тюрьму. Костер, кастрированный, залитый углем, и повешен за шею на цепи над костром, медленно сгорая до смерти. Открытка с мероприятия до сих пор существует, на ней изображена толпа, стоящая рядом с обугленным трупом Вашингтона со словами на обратной стороне: «Это барбекю, которое мы ели вчера вечером. Моя фотография слева с крестиком. Твой сын Джо». . Это вызвало международное осуждение и запомнилось как « Ужас Вако ». ^{[177] [178]}

Совсем недавно, во время бунта в тюрьме штата Нью-Мексико в 1980 году , несколько сокамерников были заживо сожжены сокамерниками, использовавшими паяльные лампы . ^{[ необходима цитата ]}

Африканские случаи [ править ]

В Южной Африке , внесудебные казни путем сожжения проводились через « necklacing », в котором резиновые шины , заполненные керосином (или бензином) помещают вокруг шеи живого человека. Затем топливо воспламеняется, резина плавится, и жертва сгорает до смерти. ^{[179] [180]}

Сообщалось, что 21 мая 2008 года в Кении толпа сожгла не менее 11 обвиняемых ведьм . ^[181]

Случаи из Ближнего Востока и Индийского субконтинента [ править ]

Д-р Грэм Стюарт Стейнс , австралийский христианский миссионер , и два его сына Филип (10 лет) и Тимоти (6 лет) были сожжены бандой, когда все трое спали в семейной машине (универсал) в деревне Манохарпур. в районе Кеонджхар, Одиша, Индия, 22 января 1999 года. Четыре года спустя, в 2003 году, активист Баджранг Дал Дара Сингх был осужден за руководство бандой, убившей Стейнса и его сыновей, и был приговорен к пожизненному заключению. Стейнс работал в Одише с бедными племенами и прокаженными с 1965 года. Некоторые индуистские группы заявляли, что Стейнс насильственно обратил или заманил многих индусов в христианство .^{[182] [183]}

19 июня 2008 года талибы в Садде, Нижний Куррам, Пакистан, сожгли заживо трех водителей грузовиков из племени тури после нападения на колонну грузовиков, следовавших из Кохата в Парачинар , возможно, для снабжения вооруженных сил Пакистана . ^[184]

В январе 2015 года иорданский пилот Моаз аль-Касасбех был сожжен в клетке Исламским государством Ирака и Леванта (ИГИЛ). Пилот был схвачен, когда его самолет разбился недалеко от Ракки , Сирия, во время операции против ИГ в декабре 2014 года. ^[185]

В августе 2015 г. боевики организации ИГИЛ заживо сожгли четырех заключенных иракских шиитов. ^[186]

В декабре 2016 г. боевики ИГИЛ заживо сожгли двух турецких солдат ^[187], опубликовав высококачественное видео зверства. ^[188]

Сжигание невесты [ править ]

20 января 2011 года 28-летняя женщина, Ранджита Шарма, была найдена горящей заживо на дороге в сельской местности Новой Зеландии. Полиция подтвердила, что женщина была жива, после чего ее обстреляли и подожгли. ^[189] Муж Шармы, Давеш Шарма, был обвинен в ее убийстве. ^[190]

См. Также [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с казнью путем сжигания .

• Джунгли справедливость
• Муат Аль-Касасбех
• Список сожженных как еретиков
• Relaxado en persona
• Самосожжение
• Самовозгорание человека
• Колдовство
• Яоя Осичи

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

В Wikisource есть текст статьи « Burning to Death» из Британской энциклопедии 1911 года .

• CapitalPunishmentUK.org
• Список смертей от пожара на протяжении всей истории