Экзоканнибализм (от греческого экзо- , «извне» и каннибализм, «поедать людей»), в отличие от эндоканнибализма , — это употребление в пищу мяса за пределами своей близкой социальной группы, например, поедание своего врага. Когда это делается ритуально, это ассоциировалось со средством впитывания ценных качеств жертвы или как акт окончательного насилия над умершим в случае социопатии [ 1] , а также как символическое выражение господства врага. в войне. [2] Такие практики были задокументированы в культурах, включая ацтеков из Мексики, карибов и тупинамба из Южной Америки.
Исторически это также использовалось как практическая целесообразность в особенно отчаянной войне на истощение или партизанской войне , когда крайний голод и обилие убитых людей совпадают, создавая условия, созревшие для каннибализма . [3] Некоторые рассматривали практику экзоканнибализма как акт хищничества [4] , связывая действие скорее со сценарием жертвы против хищника, чем с церемониальным значением. Экзоканнибализм также исторически рассматривался как способ приобретения силы и способностей побежденного врага. [5]Он служит последним актом либо поглощения, либо уничтожения существования врага. Примечательно, что культуры, рассматривающие экзоканнибализм как форму хищничества, не считают этот акт табу. [ нужна ссылка ]
Каннибализм — это то, что было обнаружено везде и всегда, когда люди создавали общества. Традиционно рассказы о каннибализме были включены в мифы и фольклор как общий мотив, который указывал на то, что люди были не совсем людьми. Экзоканнибализм в виде поедания врагов обычно делается для выражения враждебности и доминирования над жертвой. [6] Преступник съедает свою жертву, чтобы нанести максимальное оскорбление и унижение. Это также практиковалось наряду с охотой за головами и скальпированием для демонстрации военных трофеев. Джон Кантнер, археолог, изучавший предполагаемый каннибализм на юго-западе Америки, считает, что, когда ресурсы сокращаются, конкуренция между обществами возрастает, и может возникнуть экзоканнибализм. [1]Экзоканнибализм обычно считается противоположностью эндоканнибализма , но они оба являются формами ритуального каннибализма. Ранее не было сообщений о том, что культура практиковала обе формы ритуального каннибализма, за исключением недавнего исследования, которое подтвердило, что уари , амазонское племя в Бразилии, практиковало обе формы. [7]
Народ уари в Южной Америке известен своей практикой как эндоканнибализма, так и экзоканнибализма. Эндоканнибализм мог служить формой признания и уважения к мертвым. С другой стороны, экзоканнибализм был частью войны. У вари были очень разные мотивы, по которым они выполняли каждый из этих способов каннибализма, но обе формы имели одни и те же основные этапы обжаривания плоти или костей, а затем их поедания. [8]Воины уари убивали врагов, таких как бразильцы, боливийцы и члены вражеских племен. Вари поглотили этих врагов, чтобы превратить их в добычу. Они рассматривали военный каннибализм как форму хищничества или охоты. Они использовали экзоканнибализм как средство, с помощью которого навешивали на своих врагов ярлык недочеловеков и делали их плоть столь же неважной, как и у любого другого животного, которого обычно убивали для еды. [9] Эта практика каннибализма продолжалась народом уари до 1960-х годов. [10]