Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из изгнания евреев из Португалии )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эпистола де Виктория против неверных, обитающая , 1507 г.

5 декабря 1496 года король Португалии Мануэль I подписал указ об изгнании евреев и мусульман, который вступит в силу к концу октября следующего года. [1]

Фон [ править ]

До 15 века некоторые евреи занимали видное место в политической и экономической жизни Португалии. Например, Исаак Абрабанель был казначеем короля Афонсу V Португалии . Многие также играли активную роль в португальской культуре и сохранили репутацию дипломатов и торговцев. К этому времени Лиссабон и Эвора были домом для важных еврейских общин.

Изгнание евреев [ править ]

Смотрите также: История евреев в Португалии
Изгнание евреев в 1497 году, акварель 1917 года Альфредо Роке Гамейро.

5 декабря 1496 года король Португалии Мануэль I издал декрет, согласно которому все евреи должны принять католицизм или покинуть страну, чтобы удовлетворить просьбу католических монархов Испании во время переговоров о брачном контракте между ним и их старшей дочерью Изабеллой. , Принцесса Астурийская , как неустановленное условие, чтобы выиграть ее руку. [2] Король продемонстрировал свое желание полностью и навсегда искоренить иудаизм в Португалии, издав два указа. [1] Первоначальный указ об изгнании 1496 года был преобразован в указ о принудительном обращении в 1497 году, согласно которому португальским евреям было запрещено покидать страну, и они были насильно крещены и обращены в христианство.[3] Те евреи, которые отказались платить налоги в знак протеста, были депортированы из Португалии и брошены на произвол судьбы на островах Сан-Томе и Принсипи у западного побережья Африки. [4] Наступили тяжелые времена для португальских конверсос , когда в 1506 году в Лиссабоне было убито 2000 человек, ав 1536году была создана португальская инквизиция .

Сожжение криптоевреев в Лиссабоне, Португалия

Когда король разрешил конверсос покинуть страну после резни в Лиссабоне в 1506 году, многие отправились в Османскую империю, особенно в Салоники и Константинополь , а также в Султанат Ваттасидов в Марокко . Меньшее количество отправилось в Амстердам , Францию , Бразилию , Кюрасао и Антильские острова , Суринам и Новый Амстердам . В некоторых из этих мест их присутствие все еще можно ощутить в использовании языка ладино некоторыми еврейскими общинами в Греции и Турции , португальских диалектах.Антильских островов или многочисленных синагог, построенных теми, кто стал известен как испанские и португальские евреи , например, Амстердамская Эснога или Виллемстад Сноа . Некоторые из самых известных потомков португальских евреев, живших за пределами Португалии, - это философ Барух Спиноза ( Бенто де Эспиноса на португальском языке) и классический экономист Давид Рикардо .

Криптоевреи [ править ]

Евреи, принявшие христианство, были известны как новые христиане и всегда находились под постоянным наблюдением инквизиции. Страшное присутствие Святой Канцелярии в Португалии длилось почти триста лет, пока португальская инквизиция не была отменена в 1821 году «Общими чрезвычайными и учредительными судами португальского народа ». Многие из этих новых христиан были криптоевреями, которые продолжали тайно исповедовать свою религию; в конце концов они покинули страну в грядущие столетия и снова открыто приняли свою еврейскую веру в чужих странах. Так было, например, с предками Баруха Спинозы в Нидерландах. Некоторые другие португальские евреи, которых очень мало, как евреи Бельмонте, выбрали иное и радикальное решение, исповедуя свою веру строго секретным образом в сельской и изолированной общине. Известные как «Последние из марранов », некоторые из них сохранились до сегодняшнего дня (особенно еврейская община из Бельмонте в Каштелу-Бранко, а также несколько разрозненных семей) благодаря практике смешанных браков и очень ограниченным культурным контактам с внешним миром. Только недавно, в конце 20-го века, они восстановили контакт с международной еврейской общиной и открыто исповедуют свою религию в общественной синагоге с формальным раввином . [5]

Изгнание мусульман [ править ]

По словам современного историка Франсуа Сойера, изгнание мусульман из Португалии было омрачено насильственным обращением евреев в стране. [6] Хотя терпимость к мусульманским меньшинствам в Португалии была выше, чем в любой другой части Европы, [7] мусульман по-прежнему воспринимались как «инопланетяне». [8] Антимусульманские беспорядки были регулярными в соседней Валенсии в 1460-х годах; однако подобных актов насилия в Португалии не было. [7]

В декабре 1496 года Мануэль I приказал всем подданным-мусульманам уйти без всякой видимой провокации. [9] По словам португальских историков 15-го века Дамиана де Гойса и Жеронимо Осориу , португальское правительство первоначально планировало насильственно обращать или казнить мусульман, как они это делали с евреями, но страх возмездия со стороны мусульманских королевств в Северной Африке заставил короля поселиться вместо этого о депортации. [10] Мотивация Мануэля I, стоящая за порядком, неясна, но некоторые современные историки говорят, что это было частью более великой цели королевы Изабеллы и короля Фердинанда (известных как « католические монархи»"), чтобы избавить полуостров от мусульман и создать" религиозное единообразие "и" монолитное католико-христианское единство ". [11] Другие историки говорят, что на это повлияли амбиции по завоеванию Марокко [12] или предложение доминиканского духовника. король, брат Хорхе Vogado. [13] Некоторые мусульмане нашли убежище в Кастилии , [14] , но большинство бежали в Северную Африку. [15]

Возвращение некоторых евреев в Португалию [ править ]

В 19 веке некоторые состоятельные семьи сефардских евреев португальского происхождения, такие как Руах и Бенсауде, переселились в Португалию из Марокко. Первой синагогой, построенной в Португалии с 15 века, была Лиссабонская синагога , открытая в 1904 году.

В 2014 году португальский парламент изменил закон о португальском гражданстве , чтобы предоставить португальское гражданство потомкам сефардских евреев, изгнанных из Португалии. Закон является реакцией на исторические события, которые привели к их изгнанию из Португалии, а также из-за растущей обеспокоенности еврейскими общинами по всей Европе. Чтобы получить португальское гражданство, человек должен иметь семейную фамилию, подтверждающую, что он является прямым потомком сефардов португальского происхождения или имеет семейные связи по боковой линии с бывшей португальской сефардской общиной. Использование выражений на португальском языке в еврейских обрядах, иудео-португальском или ладино также может считаться доказательством. [16]

С 2015 года несколько сотен турецких евреев , которые смогли доказать свое происхождение от португальских евреев, изгнанных в 1497 году, эмигрировали в Португалию и получили португальское гражданство . [17] [18] [19]

См. Также [ править ]

  • Семья Паллаш

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Антониу Хосе Сараива: Фабрика Маррано: португальская инквизиция и ее новые христиане 1536-1765, BRILL, 2001, ISBN  9789004120808 , стр. 10-12.
  2. ^ Франсуа Сойер (2008). «Король Мануэль I и изгнание кастильских Conversos и мусульман из Португалии в 1497 году: новые перспективы» (PDF) . Cadernos de Estudos Sefarditas, № 8, 2008 г., стр. 33-62 .
  3. ^ Реувен Faingold (2013). "Judeus ibéricos deportados a São Tomé entre 1492-1497" . Мораша: História Judaica Moderna (79) .
  4. ^ "Сан-Томе и Принсипи" . Еврейская виртуальная библиотека .
  5. ↑ Фредерик Бреннер и Стэн Нойман, Les Derniers Marranes (Кинофильм), La Sept-Les Film d'Ici, 1990.
  6. ^ Soyer 2007 , стр. 241.
  7. ^ а б Сойер 2007 , стр. 258.
  8. ^ Soyer 2007 , стр. 254, 259.
  9. ^ Soyer 2007 , стр. 242.
  10. ^ Soyer 2007 , стр. 260-261.
  11. ^ Soyer 2007 , стр. 269.
  12. ^ Soyer 2007 , стр. 280.
  13. ^ Soyer 2007 , стр. 273.
  14. ^ Soyer 2007 , стр. 262.
  15. ^ Soyer 2007 , стр. 268.
  16. ^ Луса. "Descendentes de judeus sefarditas já vão poder pedir a nacionalidade" . PÚBLICO .
  17. ^ ДЕВОС, Оливье. «На фоне роста европейского антисемитизма в Португалии наблюдается возрождение евреев» . www.timesofisrael.com . Проверено 4 апреля 2019 года .
  18. ^ Liphshiz, Cnaan. «Благодаря новому закону о гражданстве евреи стекаются в крошечный португальский город» . www.timesofisrael.com . Проверено 4 апреля 2019 года .
  19. ^ "Португалия открыта для заявлений на получение гражданства потомков сефардских евреев" . 3 марта 2015 . Проверено 4 апреля 2019 года .

Источники [ править ]

Сойер, Франсуа (2007). Преследование евреев и мусульман Португалии: король Мануэль I и конец религиозной терпимости (1496–147) . Лейден, Нидерланды: Koninklijke Brill NV. ISBN 9789004162624. Дата обращения 15 мая 2017 .