 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( декабрь 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
_and_Mir_Miran_(right).jpg/440px-Mir_Jafar_(left)_and_Mir_Miran_(right).jpg)
_and_Mir_Miran_(right).jpg){kind=link}
Фаудждар - это термин, пришедший из до Великих Моголов. При Великих Моголах это был офис, который сочетал в себе функции военного командира с судебными и земельными функциями. [1]
Во времена до Великих Моголов этот термин относился к военному офицеру, но не относился к конкретному званию. С административными реформами, проведенными императором Великих Моголов Акбаром , это звание было систематизировано.
Он представляет собой независимую административную единицу, и ее территориальные границы меняются от места к месту и время от времени. [2]
Фауджадари состояли из нескольких танов или военных постов. На каждом из них число ругательств размещалось под танадаром. Фаудждари нес с собой фиксированное количество саваров, и фаудждар должен был размещать солдат в различных танах под его началом. [3]
Кроме того, в некоторых фаудждари было несколько танов, описываемых как хузури или хузури машрути. В этих танадах танадары назначались непосредственно центральным правительством через королевские приказы или по рекомендации Назима или Дивана провинции. Такие танадары были в значительной степени независимыми офицерами, которые могли получать приказы непосредственно от центрального правительства. Вероятно, они находились под общим надзором фаидждара и должны были сотрудничать с ним в поддержании закона и порядка. Они были созданы, чтобы обеспечить эффективную проверку амбициозных фаудждаров. [4]
В любом случае, в случае крайней необходимости, фаудждар обвинения мог быть вызван для выполнения имперских правил. [5]
Они были назначены на основании королевского указа, и это назначение имело печать Бакши уль Мульки. Они получали приказы непосредственно от императора и подавали прошения прямо в суд. Трансфер был устоявшейся практикой. [6]
Как правило, его военные и полицейские обязанности включали: [7]
- Поддержание правопорядка.
- Обеспечение соблюдения имперских правил.
- Предотвращение употребления алкоголя и других запрещенных действий.
- Убедиться, что кузнецы не производят оружие.
- Задержание воров и возвращение украденного. Если он этого не сделал, он несет личную ответственность.
- Поддержание правопорядка и обеспечение безопасности дорог и автомагистралей.
- Держим повстанческих заминдаров под контролем.
- Убедиться, что его солдаты хорошо экипированы, и принять необходимые меры на случай, если солдат по какой-либо причине потеряет лошадь.
Его судебные функции были: [8]
- Он вершил правосудие.
- В суде присутствовали он, Кази и Диван. Он председательствовал.
- Дела, касающиеся Священного Закона, были разрешены им после консультаций с судебными чиновниками, такими как муфтий, Кази и Мир Адл.
- Дела, подпадающие под сферу налоговых поступлений и других общих имперских правил, разрешались им без каких-либо консультаций с кем-либо еще.
Его функции по управлению доходами были: [9]
- Непосредственно со сбором идут земельные доходы от заминдаров, которые уклонялись от уплаты и платили только под угрозой применения силы.
- Может поручить сбор земельных доходов с таких заминдаров маори или назначить посредника и уполномочить маори собирать земельный доход с последних.
- Косвенно связано с доходами от земли, так как от него требовалось оказать необходимую помощь в сборе земельных доходов Амилю в Хальса или джагирских землях по письменному запросу последнего. Не мог грабить деревню, пока не поступил письменный запрос от Амила.
- По получении такого письменного запроса от него потребовали найти несколько мукаддамов и убедить их быть послушными. Если они ответили положительно на этом этапе, Фаудждар должен был получить письменное согласие от Амила.
- Если Мукаддамы отказывались подчиниться, он должен был разграбить деревню и наказать мятежников. Риотам нельзя навредить. Приобретенная добыча должна была быть передана Амилу, который отдаст квитанцию Фауддару.
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Номан Ахмад Сиддики, Фаудждар и Фаудждари под властью Великих Моголов в Музаффар Аламе и. Санджай Субраманьям (ред.) Государство Великих Моголов, 1526-1750 гг. Издательство Оксфордского университета (Темы в истории Индии) стр. 251
- ^ Там же, стр. 236.
- ^ Там же, стр. 243.
- ^ Там же, стр. 243-4
- ^ Там же, стр. 244
- ^ Там же, стр. 245.
- ^ Там же, стр. 246–47.
- ^ Там же, стр. 248-49.
- ^ Там же, стр. 250
 | Эта статья об исламе незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
