Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО), также известные как обрезание женских гениталий (КЖГ) в Нигерии, являются причиной большинства случаев обрезания / калечения женских половых органов (КОЖПО) во всем мире. [1] Это обычная семейная традиция, которую испытала молодая девушка в возрасте 0-15 лет. [2] Это процедура, которая включает частичное или полное удаление наружных женских гениталий или другие повреждения женских половых органов по немедицинским причинам. [2]

Эта практика считается вредной для девочек и женщин и нарушением прав человека. [3] КОЖПО вызывает бесплодие , материнскую смерть , инфекции и потерю сексуального удовольствия. [4]

На национальном уровне 27% нигерийских женщин в возрасте от 15 до 49 лет были жертвами КО на женских половых органах по состоянию на 2012 год. [5] За последние 30 лет распространенность этой практики снизилась вдвое в некоторых частях Нигерии. [3]

В мае 2015 года тогдашний президент Гудлак Эбеле Джонатан подписал федеральный закон, запрещающий КО. [6] Противники этой практики называют этот шаг важным шагом вперед в Африке, поскольку Нигерия является самой густонаселенной страной и создала важный прецедент. [4] Хотя практика пошла на убыль, активисты и ученые говорят, что для отмены этой практики необходим культурный сдвиг, поскольку новый закон не изменит единым целым более широкое насилие в отношении женщин в Нигерии . [6]

Культурное восприятие [ править ]

Практика в основном выполняется традиционными специалистами по обрезанию без должных знаний анатомии человека и медицины. [2]

Несмотря на серьезность проблемы, практикующие общества рассматривают ее как неотъемлемую часть своих традиций и культурной самобытности. [2] В сообществах, следующих за удалением женских гениталий, КОЖПО ассоциируется с этнической принадлежностью, культурой, преобладающими социальными нормами, а иногда и с религиозными обязательствами. [2] В большинстве случаев документально подтверждено, что виновниками этого деяния являются их собственные члены семьи, такие как родители, в основном матери, бабушки и дедушки, а также бабушки девочек. [2] Обеспечение девственности дочери - необходимая задача для них, чтобы устроить ее брак, получить надлежащий выкуп за невесту и сохранить честь семьи. [2]В Нигерии все еще существует заблуждение, согласно которому женщины считают, что женское обрезание увеличивает сексуальное удовольствие среди мужчин. [2] Другое убеждение состоит в том, что КОЖПО увеличивает фертильность, способность к деторождению и выживаемость ребенка. [2] Из-за огромного социального давления и страха исключения из сообщества семьи следуют традиции. [2] В Нигерии и других обществах девушки, которые не подвергались КОЖПО / К, считаются непригодными для брака, нечистыми, и это является социальным табу. [2] Девочек, которые остаются необрезанными, в обществе могут дразнить или смотреть свысока. [2]В большинстве случаев девушки сами хотят подчиняться сверстникам, а также общественному давлению из-за страха стигматизации и неприятия со стороны своего собственного сообщества. [2] Они принимают эту практику как необходимую и нормальную часть жизни. [2] Во многих общинах эта конкретная практика поддерживается как религиозное требование. FGM / C выполняются мусульманами, христианами и евреями. Однако в некоторых мусульманских общинах его проводят с верой в то, что этого требует исламская вера. [2]

В действительности, однако, в священных текстах этих религий нет никаких свидетельств этой практики. Более того, историческое происхождение этой практики утверждает, что она предшествовала появлению всех основных мировых религий, включая ислам. [2] Часто пожилые женщины становятся моральными привратниками в пользу этого ритуала, чтобы оправдать свой собственный опыт обрезания гениталий, и они склонны рассматривать любые попытки искоренить эту практику как угрозу своей культуре. [7]

Достижение гендерного равенства и расширение прав и возможностей всех женщин и девочек является пятой целью в области устойчивого развития (ЦУР), но в Нигерии она сталкивается со многими проблемами из-за того, что множество различных резолюций не соответствуют религиозным и культурным убеждениям большей части населения Нигерии и, следовательно, являются недостойными быть принятым в качестве закона Нигерии. [8]

Данные показывают, что большинство людей считают, что обрезание женских гениталий должно прекратиться, но они ссылаются на социальное давление, чтобы они продолжали это делать со своими дочерьми. [3] Из числа опрошенных в период с 2004 по 2015 год женщин в возрасте от 15 до 49 лет 64% хотят прекратить эту практику. [9]

Влияние на другие африканские народы [ править ]

Активисты-правозащитники считают, что федеральный запрет 2015 года в Нигерии повлияет на другие африканские страны - регион, в котором такая практика широко распространена - из-за экономической и политической мощи Нигерии на континенте. [4]

Практикуемые типы [ править ]

Нигерийцы практикуют следующие формы обрезания / нанесения увечий женским гениталиям: [1]

  • Тип I, клиторэктомия : удаление капюшона клитора и хотя бы части клитора.
  • Тип II, сунна: полное удаление клитора и части малых половых губ.
  • Тип III, инфибуляция : удаление клитора, малых и больших половых губ . Это также включает в себя зашивание влагалищного отверстия крошечным отверстием для мочеиспускания и менструального кровотечения .
  • Тип IV: другие неклассифицированные формы КОЖПО могут включать укол, растяжение, прижигание или введение трав во влагалище. [1]

Клиторидэктомия более распространена на юге страны, а более экстремальные методы, такие как инфибуляция, распространены на севере. [1]

Активизм [ править ]

Организации, стремящиеся положить конец FGC / M в Нигерии, включают Всемирную организацию здравоохранения , ЮНИСЕФ , Международную федерацию гинекологии и акушерства , Африканский союз , Центр развития Африки Деватоп , Экономическую комиссию для Африки , Коалицию защитников насилия и Совет по народонаселению. . [1] [3], а также Движение за справедливость, развитие и мир (JDPM) католической епархии Ойо .

Ассоциация потомков обрезания Нигерии (CDAN) - группа, члены которой проводят КОЖПО в Нигерии, выступает за прекращение этой практики, создав новые правительственные программы и экономические возможности для тех, кто выполняет калечащие операции на женских половых органах. [10]

В 2018 году мероприятие, организованное Структурой «ООН-женщины», Фондом ООН в области народонаселения (ЮНФПА) и Нигерийской миссией при ООН, с другими партнерами для содействия изменению представлений о женщинах в Африке. [11] Подчеркивая такие темы, как торговля людьми, террористы-смертники, калечащие операции на женских половых органах / обрезание, сексизм и сексуальные домогательства в Организации Объединенных Наций, [11] г-жа Итуа, один из докладчиков ООН, демонстрирует важность активного участия женщин Роль в своих странах сказала: «Как африканская женщина, я считаю, что моя цель - работать с другими женщинами для повышения осведомленности. Вместе мы сильнее. Работаем вместе, чтобы быть сильнее, чтобы изменить нарратив, исходящий из Африки». [11]

См. Также [ править ]

  • Женщины в Нигерии
  • Гендерное неравенство в Нигерии

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Океке, ТС; Аняэхие, USB; Эзеньеаку, CCK (01.01.2012). «Обзор калечащих операций на женских половых органах в Нигерии» . Анналы исследований в области медицины и здравоохранения . 2 (1): 70–3. DOI : 10.4103 / 2141-9248.96942 . PMC  3507121 . PMID  23209995 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Сиддханта, Анкита. «ОТНОШЕНИЕ И ВОСПРИЯТИЕ В ОТНОШЕНИИ ОБРЕЗАНИЯ ЖЕНЩИН: ИЗУЧЕНИЕ УЯЗВИМОСТИ ЖЕНЩИН В КЕНИИ И НИГЕРИИ» . www.researchgate.net . Проверено 17 декабря 2018 .
  3. ^ a b c d Muteshi, Jacinta K .; Миллер, Суэлен; Белизан, Хосе М. (01.01.2016). «Продолжающееся насилие в отношении женщин: калечащие операции на женских половых органах / обрезание» . Репродуктивное здоровье . 13 : 44. DOI : 10,1186 / s12978-016-0159-3 . ISSN 1742-4755 . PMC 4835878 . PMID 27091122 .   
  4. ^ a b c Топпинг, Александра (2015-05-29). «Запрет на калечащие операции на женских половых органах в Нигерии - важный прецедент, - говорят участники кампании» . Хранитель . Проверено 28 мая 2016 .
  5. ^ «Калечащие операции на женских половых органах / обрезание в Соединенных Штатах: обновленные оценки женщин и девочек в группе риска, 2012 г.» (PDF) . Отчеты об общественном здравоохранении . Март 2016 . Дата обращения 29 мая 2016 .
  6. ^ a b Голдберг, Элеонора (2015-06-08). «Нигерия запрещает калечащие операции на женских половых органах, но адвокаты говорят, что предстоит еще много работы» . The Huffington Post . Проверено 28 мая 2016 .
  7. ^ Agusiobo, Benedicta (2018-10-04). «ОБРАЗОВАНИЕ ДЕВОЧКИ-РЕБЕНКА В НИГЕРИИ ДЛЯ СПРАВЕДЛИВОГО, МИРНОГО, ГАРМОНИЧНОГО ОБЩЕСТВА И УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ» . Международный онлайн-журнал образования и обучения . 5 (4): 768–786. ISSN 2148-225X . 
  8. ^ Ayodeji Makinde, Olusesan (2017). «Отклонение законопроекта о гендерном равенстве и равных возможностях в Нигерии: неудача в достижении пятой цели устойчивого развития». Гендер в менеджменте . 32 (3): 234–240. DOI : 10.1108 / г-02-2017-0023 .
  9. ^ «Калечащие операции на женских половых органах / обрезание: глобальная проблема» (PDF) . Детский фонд ООН . ЮНИСЕФ. 2016 . Дата обращения 29 мая 2016 .
  10. ^ «Как CDAN предлагает положить конец калечащим операциям на женских половых органах в Нигерии - Ventures Africa» . Ventures Africa . 2016-05-25 . Проверено 29 мая 2016 .
  11. ^ a b c «Нигерийские художницы объединяются в ООН, чтобы изменить восприятие женщин и Африки» . Новости ООН . 2018-03-09 . Проверено 17 декабря 2018 .