Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Первая африканская баптистская церковь
Первая африканская баптистская церковь, Саванна (округ Чатем, Джорджия) .JPG
Вид спереди, Первая африканская баптистская церковь
Место расположения23 Montgomery Street
Savannah, Джорджия
СтранаСоединенные Штаты
НоминалБаптист
Интернет сайтwww.theoldestblackchurch.org
История
Основан1777
Учредитель (и)Джордж Лейл
Архитектура
Годы построены1859 г.
Администрация
РазделениеНациональная баптистская конвенция, USA Inc.
ПодразделениеГенеральная баптистская конвенция миссионеров штата Джорджия, Inc.
Духовенство
Пастор (ы)Турмонд Нил Тиллман
Первая африканская баптистская церковь
ЧастьИсторический район Саванны ( ID66000277 )
Добавлено в NRHP13 ноября 1966 г. [1]

Первая африканская баптистская церковь , расположенная в Саванне, штат Джорджия , утверждает, что она произошла от первой черной баптистской общины в Северной Америке. Хотя официально она не была организована до 1788 года, она выросла из членов, которые основали общину в 1773 году. Ее претензия на «первую» оспаривается баптистской церковью Сильвер Блафф , графство Эйкен , Южная Каролина (1773), [2] [3] и Первая баптистская церковь в Петербурге, штат Вирджиния , чье собрание официально организована в 1774 году [4]

В Первой африканской баптистской церкви работает музей, в котором выставлены памятные вещи XVIII века.

История [ править ]

Джордж Лейл , раб, который в 1773 году был первым афроамериканцем, получившим от баптистов разрешение проповедовать в Джорджии , сыграл роль в основании церкви Саванны, обратив в христианство некоторых из ее первых членов. Первоначально он получил лицензию в качестве баптиста, чтобы проповедовать рабам на плантациях вдоль реки Саванна в Джорджии и Южной Каролине .

Хозяин Лейли, баптистский дьякон , освободил его перед американской войной за независимость . В течение следующих нескольких лет Лейле обращал и крестил рабов в этом районе. Среди них был Дэвид Джордж , один из восьми крещенных рабов, которые образовали общину под названием Баптистская церковь Сильвер Блафф в округе Эйкен, Южная Каролина , через реку от Огасты. Джорджа назначили старейшиной и проповедником, и за следующие несколько лет он собрал около 30 членов.

После начала Войны за независимость в 1778 году Лейле направился в оккупированный британцами город Саванна, чтобы обеспечить свою безопасность в тылу британцев. Британцы предложили свободу рабам, сбежавшим от своих повстанческих хозяев. После того, как британцы оккупировали Саванну, наставник Патриотов Дэвид Джордж и его последователи бежали в другой район. Все члены церкви Серебряного Утеса отправились в город, чтобы идти за британскими линиями на свободу. Они присоединились к группе Лейли. Другие были обращены проповедью Лейли, в том числе Эндрю Брайан и его жена Ханна в 1782 году. Брайан стал проповедником и лидером общины.

В 1782 году сотни чернокожих были эвакуированы из Саванны британцами, которые перевезли многих в Новую Шотландию и другие колонии, а некоторых - в Лондон . Лейле и его семья отплыли с британцами на свободу на Ямайку . Дэвид Джордж и его семья отправились с лоялистами в Новую Шотландию. Оба основали баптистские общины на своих новых местах. Позже Джордж и его семья переехали в Сьерра-Леоне , где основали еще одну баптистскую церковь. [5]

Брайан, купивший свободу для себя и его жены, был единственным из трех черных баптистских проповедников в колониях, которые остались в Саванне и в новых Соединенных Штатах. [5] Он продолжал проповедовать и организовывать других рабов в районе Саванны, несмотря на преследования со стороны местных епископальных властей. Он созвал людей как первый пастор церкви.

Брайан привел к официальному признанию Первую африканскую баптистскую церковь, насчитывающую 67 членов, 20 января 1788 года на их обычном месте собраний в сарае Брамптона, примерно в трех милях к западу от Саванны. Их признали преподобный Авраам Маршалл (европейско-американский министр) и его свободный черный помощник Джесси Питер (взявший имя Джесси Гэлфин). Галфин был также одним из основателей баптистской церкви Серебряного Утеса . В тот день Маршалл осмотрел и крестил прихожан. [4] [6]

В 1794 году община построила каркасное здание на земле, которую Брайан купил годом ранее. Они назвали церковь Брайан-стрит Африканской баптистской церковью. [5] Брайан дожил до того, как церковь выросла до более чем 400 членов. [6] Его брат Сампсон, который ему помогал, оставался рабом. [4] В 1800 году конгрегация выросла до 700. К 1802 году Брайан-стрит переименовала себя в Первую африканскую баптистскую церковь, и были основаны два других чернокожих конгрегации: Вторая африканская баптистская церковь и Огичи (Третья) баптистская церковь. [4]

В 1815 году Эндрю К. Маршалл, племянник Брайана, стал пастором Первого африканского баптиста. [4] В 1822 году Первая цветная баптистская церковь и Вторая цветная баптистская церковь объединились и стали Первой африканской баптистской церковью. 26 июля 1826 года церковь организовала первую воскресную школу для афроамериканцев (при поддержке Независимой пресвитерианской церкви ).

К 1830 году при Маршалле конгрегация Первой африканской баптистской церкви выросла до 2417 членов. [4] В 1832 году в собрании произошел серьезный раскол из-за доктринальных вопросов, на решение которых ушли годы. Некоторые члены посчитали, что Маршалл слишком увлечен новыми идеями преподобного Александра Кэмпбелла . Маршалл и более 2600 членов уехали, чтобы основать общину, сохранившую имя Первого африканского баптиста. Они купили здание, чтобы использовать площадь Франклина, которая принадлежала Первой баптистской церкви . [6]

В 1850-х годах они построили новое святилище напротив площади Франклина . С тех пор он был постоянно оккупирован Первыми африканскими баптистами.

Конгрегация на Брайан-стрит, насчитывающая менее 200 человек, сохранила здание, построенное при Эндрю Брайане, и получила название Третья баптистская церковь. [6] Позже они переименовали ее в Первую Брайанскую баптистскую церковь. [5]

По мере роста ассоциации баптистов Джорджии между конгрегациями возникла конкуренция за право претендовать на звание основателя и быть объявленной первой церковью в штате. В 1888 году на съезде Джорджии были рассмотрены претензии на первенство Первого африканского баптиста Саванны и Первой баптистской церкви Брайана. Съезд объявил, что первый африканский баптист Саванны был знаменитой церковью, во многом благодаря руководству Маршалла в трудные годы 1830-х годов, которое объединяло его паству под названием первоначальной церкви. [5]

Гражданская война и подземная железная дорога [ править ]

Отверстия в полу святилища образуют узор, напоминающий племенной символ. Это были воздушные отверстия для беглых рабов , которые прятались в церкви, интерпретируемых как в схеме с космограммой Kongo , [7] [8] , который служил в качестве остановки на подземной железной дороги (УГР). Во время Гражданской войны в церкви размещали беглых рабов на четырехфутовом (1,2 м) пространстве под половицами святилища. 9-ти квадратный потолок показал, что церковь входила в состав УГР.

Движение за гражданские права [ править ]

Участники раннего движения за гражданские права в Саванне проводили еженедельные собрания в церкви.

Пасторы [ править ]

  • Джордж Лейл (1778–1787)
  • Эндрю Брайан (1788–1812)
  • Эндрю Кокс Маршалл (1812–1856)
  • Уильям Дж. Кэмпбелл (1857–1877)
  • Джордж Гиббонс (1878–1884)
  • Эмануэль Кинг Лав (1885–1900)
  • Сенника Дж. Торнтон (1901–1907)
  • Ламонта М. Уильямс (1909–1913)
  • Малачи Дж. Уильямс (1915–1922)
  • Эдгар Гарфилд Томас (1924–1928)
  • Мак Т. Уолтон (1929–1931)
  • Дж. Альфред Уилсон (1931–1939)
  • Ральф Марк Гилберт (1939–1956)
  • Кертис Дж. Джексон (1957–1961)
  • Уильям Ф. Стоукс II (1963–1973)
  • Лоуренс МакКинни (1973–1980)
  • Турмонд Н. Тиллман (1982-настоящее время)

Объект [ править ]

Нынешнее святилище расположено в историческом районе Саванны на углу улиц Вест Брайан и Монтгомери, напротив площади Франклина. Он был построен в 1850-х годах (завершен в 1859 году) как свободными афроамериканцами, так и рабами . Строители сделали кирпичи и построили церковь после того, как рабы трудились на полях. Церковь была первым зданием, построенным из кирпича, которое принадлежало афроамериканцам в штате Джорджия. Он включен в Национальный регистр исторических мест в качестве способствующего собственности в историческом районе Саванны .

Балкон наверху содержит некоторые из оригинальных скамеек, сделанных рабами. Скамьи вырезаны западноафриканским арабским шрифтом. [9] Витражи в здании датируются 1885 годом и изображают афроамериканские предметы.

Первоначальная колокольня церкви была разрушена ураганом в начале 20 века.

Музей [ править ]

В церковном музее хранятся архивы и памятные вещи, относящиеся к 18 веку, в том числе памятные вещи, датируемые началом прихода в 1773 году. В нем также хранятся фотографии семнадцати пасторов церкви, письменные записи (с 1800-х годов по настоящее время), наборы для причастия, датируемые 1814 годом. , и газетные статьи (с 1861 г., показывающие посвящение сооружения). Также представлены стеганые одеяла ручной работы с историей, лежащей в основе дизайна.

Музей открыт для посетителей ежедневно в обычные часы работы (с 10:00 до 16:00 с понедельника по пятницу) и по предварительной записи в другое время. Для гостей проводятся экскурсии по церковному сооружению и музею. Церковь начала проводить экскурсии для публики в начале 1970-х годов. По оценкам, ежегодно объект посещают от 20 000 до 25 000 посетителей.

Принадлежности [ править ]

Церковь является филиалом Национальной баптистской конвенции, США, Inc. (второй по величине баптистской организации в мире, после Южной баптистской конвенции ) и баптистской конвенцией Генерального миссионерского Грузии, Inc. [ править ]

См. Также [ править ]

  • No Better Than This - частично записано в этой церкви.

Координаты : 32.08137 ° N 81.09628 ° W32 ° 04′53 ″ с.ш., 81 ° 05′47 ″ з.д. /  / 32.08137; -81.09628

Сноски [ править ]

  1. ^ "Национальная информационная система реестра" . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 15 апреля 2008 г.
  2. ^ Работы, Альберт Дж (2004). Религия рабов: «Невидимый институт» довоенного юга . Издательство Оксфордского университета. п. 139. ISBN 978-0-19-517413-7. Проверено 28 мая 2013 года .
  3. ^ Брукс, Уолтер Х. (1 апреля 1922 г.). «Приоритет церкви Silver Bluff и ее покровителей». Журнал негритянской истории . 7 (2): 172–196. DOI : 10.2307 / 2713524 . ISSN 0022-2992 . JSTOR 2713524 . S2CID 149920027 .   
  4. ^ a b c d e f Работо, Альберт Дж. (2004). Рабская религия: «Невидимый институт» в довоенном Юге . Издательство Оксфордского университета. стр. 139, 141, 189. ISBN 9780195174137. Проверено 27 декабря 2008 года .
  5. ^ a b c d e "Первая африканская баптистская церковь Саванны" . Африканцы в Америке . PBS . Проверено 29 января 2009 года .
  6. ^ a b c d Любовь, Эмануэль Кинг (1888). «История первой африканской баптистской церкви с момента ее организации с 20 января 1788 г. по 1 июля 1888 г., включая празднование столетия, обращения, проповеди и т . Д.» . Утренняя печать новостей . Проверено 8 декабря 2006 года .
  7. ^ "История первой африканской баптистской церкви" . Первая африканская баптистская церковь . Проверено 15 сентября 2017 года .
  8. ^ "Нари Уорд: Дыхательный Флаг" . Музей Королевы . Проверено 15 сентября 2017 года .
  9. ^ https://abcnews.go.com/US/wireStory/black-church-belved-oldest-us-finishes-repairs-67597414 . Отсутствует или пусто |title=( справка )

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Первой африканской баптистской церковью (Саванна, Джорджия) на Викискладе?
  • "Первая африканская баптистская церковь , официальный сайт
  • «Посещение церкви» Фоторепортаж Саванна, 14 января 2011 г.