Фрэнсис Уиллард | |
---|---|
Рожденный | Фрэнсис Элизабет Кэролайн Уиллард 28 сентября 1839 г. Черчвилл, Нью-Йорк , США |
Умер | 17 февраля 1898 г. Нью-Йорк , США | (58 лет)
Известен | Первый женский декан Северо-Западного университета ; давний президент Союза христианских женщин за воздержание ; основатель Всемирного союза христианской трезвости женщин ; первый президент Национального совета женщин США |
Фрэнсис Элизабет Кэролайн Уиллард (28 сентября 1839-17 февраля 1898) была американским педагогом, реформатором воздержания и суфражисткой из числа женщин . Уиллард стала национальным президентом Христианского союза трезвости женщин (WCTU) в 1879 году и оставалась президентом до своей смерти в 1898 году. Ее влияние продолжалось и в следующие десятилетия, когда были внесены Восемнадцатая (запрет) и Девятнадцатая (избирательное право женщин) поправки к Конституции Соединенных Штатов.были приняты. Уиллард разработал лозунг «Делай все» для WCTU, побуждая членов участвовать в широком спектре социальных реформ посредством лоббирования, подачи петиций, проповедей, публикаций и образования. За свою жизнь Уиллард преуспела в повышении возраста согласия во многих штатах, а также в проведении трудовых реформ, включая восьмичасовой рабочий день . Ее видение также включало тюремную реформу, научное обучение воздержанию, христианский социализм и глобальное расширение прав женщин.
Ранняя жизнь и образование [ править ]
Уиллард родился в 1839 году в семье Джозайи Флинта Уилларда и Мэри Томпсон Хилл Уиллард в Черчвилле , недалеко от Рочестера, штат Нью-Йорк . Она была названа в честь английского писателя Фрэнсис (Фанни) Берни , американской поэтессы Фрэнсис Осгуд и ее сестры Элизабет Кэролайн, умершей годом ранее. У нее было два других брата и сестры: ее старший брат Оливер и ее младшая сестра Мэри. Ее отец был фермером, натуралистом и законодателем. Ее мать была школьной учительницей. [1] В 1841 году семья переехала в Оберлин, штат Огайо , где училась в Оберлин-колледже.Джозайя Уиллард учился на служение, а Мэри Хилл Уиллард посещала уроки. Они переехали в Джейнсвилл, штат Висконсин, в 1846 году из-за здоровья Джозайи Уилларда. В Висконсине семья, бывшая конгрегационалистами , стала методистами . [2] Фрэнсис и ее сестра Мэри учились в Нормальном институте Милуоки , где преподавала сестра их матери.
В 1858 году семья Уилларда переехала в Эванстон, штат Иллинойс , и Джозайя Уиллард стал банкиром. Фрэнсис и Мэри учились в Северо-Западном женском колледже (не входящем в Северо-Западный университет ), а их брат Оливер посещал Библейский институт Гаррета . [1] [3]
Педагогическая карьера [ править ]
После окончания Северо-Западного женского колледжа Уиллард занимала различные преподавательские должности по всей стране. Она работала в Питтсбургском женском колледже и была наставницей в Семинарии Джинеси Уэсли в Нью-Йорке (позже Сиракузский университет ). [4] В 1871 году она была назначена президентом только что основанного женского колледжа Эванстон. Когда женский колледж Эванстона стал женским колледжем Северо-Западного университета в 1873 году, Уиллард был назначен первым деканом по делам женщин в университете. Однако эта должность была недолгой после ее отставки в 1874 году после конфронтации с президентом университета Чарльзом Генри Фаулером., по ее управлению Женским колледжем. [5] Уиллард ранее был помолвлен с Фаулером и разорвал помолвку. [1]
Активист (WCTU и избирательное право) [ править ]
После отставки Уиллард сосредоточила свои силы на новой карьере: женском движении за воздержание . В 1874 году Уиллард участвовала в учредительном съезде Христианского союза трезвости женщин (WCTU), где она была избрана первым секретарем-корреспондентом. [3] В 1876 году она стала главой отдела публикаций WCTU, сосредоточившись на публикации и создании национальной аудитории для еженедельной газеты WCTU, The Union Signal . [7] В 1885 году Уиллард вместе с Элизабет Бойнтон Харберт , Мэри Эллен Уэст , Фрэнсис Конант и 43 другими основали Ассоциацию женской прессы Иллинойса . [8]
В 1879 году она добилась и успешно стала президентом Национального WCTU. После избрания она занимала этот пост до самой смерти. [9] Ее неустанные усилия по делу воздержания включали 50-дневный тур в 1874 году, в среднем 30 000 миль путешествий в год и в среднем 400 лекций в год в течение 10-летнего периода, в основном с помощью ее личный секретарь Анна Адамс Гордон .
Тем временем Уиллард стремился расширить членство в WCTU на Юге и встретил Варину Дэвис , жену бывшего президента Конфедерации Джефферсона Дэвиса , которая была секретарем местного отделения Женской христианской ассоциации в Мемфисе (где жила одна дочь). Уиллард пытался и не смог убедить Люси Хейз (жену президента Резерфорда Б. Хейса ) помочь делу воздержания, но писательница Салли Ф. Чапин, бывший сторонник Конфедерации, опубликовавший роман о воздержании, поддерживал Уилларда и был другом Дэвисов. В 1887 году Дэвис пригласила Уилларда к себе домой, чтобы обсудить будущее ее незамужней дочери Винни Дэвис, но обе женщины Дэвиса отказались стать публичными сторонниками, отчасти потому, что Джефферсон Дэвис выступал против законодательного запрета. В 1887 году в Техасе был проведен референдум по воздержанию, отчасти потому, что бывший почтмейстер Конфедерации Джон Рейганподдерживал законы воздержания. Когда в газетах была опубликована фотография Уилларда, вручающего Джефферсону Дэвису пуговицу воздержания для его жены, Джефферсон Дэвис публично выступил против референдума (как противоречащего правам штатов) и проиграл. Хотя Варина Дэвис и Уиллард продолжат переписываться в течение следующего десятилетия (поскольку Варина переехала в Нью-Йорк после смерти мужа, а Уиллард провела большую часть своего последнего десятилетия за границей); еще один референдум о воздержании не состоится в ближайшие два десятилетия. [10]
Будучи президентом WCTU , Уиллард также выступала за избирательное право женщин на основе «Защиты жилища », которое она описала как «движение ... цель которого состоит в том, чтобы обеспечить всем женщинам старше 21 года право голоса как единое целое. средства для защиты своих домов от разрушений, вызванных легализованным оборотом крепких напитков ». [11] Под «опустошением» подразумеваются насильственные действия в отношении женщин, совершаемые пьяными мужчинами, что было обычным явлением как в доме, так и за его пределами. Уиллард утверждал, что мужчинам было слишком легко избежать наказания за свои преступления без избирательного права женщин. [12] Аргумент «Защита дома» был использован для того, чтобы заручиться поддержкой «средней женщины», которой патриархальная пресса, религиозные власти и общество в целом посоветовали относиться с подозрением к суфражисткам-женщинам. [13] Стремление к защите жилища дало средней женщине социально приемлемую возможность добиваться предоставления избирательных прав. Уиллард настаивал на том, что женщины должны отказаться от представлений о том, что они «слабый» пол, и что они должны принять свою естественную зависимость от мужчин. Она призвала женщин присоединиться к движению за улучшение общества: «Политика - это место для женщин». [14] Целью избирательного движения для Уилларда было создание «идеала женственности», который позволил бы женщинам реализовать свой потенциал в качестве компаньонов и советников мужчин.в противоположность «власти и игрушке человека».[12]
Аргумент Уилларда об избирательном праве также зависел от ее феминистской интерпретации Писания . Она утверждала, что естественные и божественные законы призывают к равенству в американской семье, когда мать и отец разделяют лидерство. Она расширила это понятие дома, утверждая, что мужчины и женщины должны вести бок о бок в вопросах образования, церкви и правительства, точно так же, как «Бог ставит мужчину и женщину бок о бок во всем своем царстве закона». [12]
Работа Уилларда приобрела международный масштаб в 1883 году с распространением петиции полиглота против международной торговли наркотиками. Она также присоединилась к Мэй Райт Сьюолл на встрече Международного совета женщин в Вашингтоне, округ Колумбия , заложив постоянную основу для Национального совета женщин США . Она стала первым президентом организации в 1888 году и продолжала занимать этот пост до 1890 года. [9] Уиллард также основал World WCTU в 1888 году и стал ее президентом в 1893 году. [15] Она тесно сотрудничала с леди Изабель Сомерсет , президентом Британской ассоциации женщин. Ассоциация трезвости, которую она посещала несколько раз вСоединенное Королевство .
В 1892 году она приняла участие в съезде в Сент-Луисе при формировании Народной (или популистской) партии . [16] На съезд был внесен свод принципов, разработанный в Чикаго , штат Иллинойс , ею и двадцатью восемью ведущими реформаторами США, собравшимися по ее приглашению. [16] Однако новая партия отказалась одобрить избирательное право женщин или воздержание, потому что хотела сосредоточиться на экономических вопросах. [16]
После 1893 года Уиллард находился под влиянием Британского фабианского общества и стал убежденным христианским социалистом . [17]
Смерть и наследие [ править ]
Уиллард тихо умерла во сне [18] в отеле Empire в Нью-Йорке после заражения гриппом, когда она готовилась к отплытию в Англию и Францию . Она похоронена на кладбище Роузхилл , Чикаго, Иллинойс. [19] Она завещала свой дом в Эванстоне WCTU. Дом Фрэнсис Уиллард был открыт как музей в 1900 году, когда он также стал штаб-квартирой WCTU. В 1965 году ему был присвоен статус Национального исторического памятника .
В 1911 году Уиллард Холл и Willard Гостевой дом в Wakefield Street, Аделаида, Южная Австралия были открыты Южной Австралии отделения ЖХСВ. [20] [21]
Мемориалы и изображения [ править ]
Известная картина, американская женщина и ее политическая Сверстники , [22] по заказу Генриетта Бриггс-Wall для 1893 г. Чикаго колумбийской выставки, особенность Фрэнсиса Уилларда в центре, в окружении осужденного, американские индейцами, сумасшедших и идиотом. Изображение лаконично изображало один из аргументов в пользу предоставления женщинам избирательных прав: без права голоса образованная, респектабельная женщина приравнивалась к другим изгоям общества, которым было отказано в праве голоса.
После ее смерти, Уиллард была первой женщиной в числе величайших американских лидеров в Statuary Hall в Капитолии США . Ее статуя была спроектирована Хелен Фарнсворт Мирс и открыта в 1905 году. [23]
Фрэнсис Элизабет Уиллард облегчение от Lorado Taft и по заказу Национального Женского христианского союза трезвости в 1929 году находится в Индиане Стейтхаус , Индианаполис, штат Индиана . Мемориальная доска посвящена пятидесятилетию избрания Уилларда президентом WCTU 31 октября 1879 года: «В честь того, кто сделал мир шире для женщин и более уютным для человечества, Фрэнсис Элизабет Уиллард Бесстрашный следопыт и любимый лидер национального и мирового сообщества. Женский христианский союз воздержания ".
Дом-музей и архив Фрэнсис Уиллард находится в Эванстоне, штат Иллинойс. [24]
Общежитие Северо-Западного университета, жилой колледж Уилларда, открылось в 1938 году как женское общежитие и в 1970 году стало первым общежитием для студентов, обучающихся в университете. [25]
Школа Фрэнсис Э. Уиллард в Филадельфии была добавлена в Национальный реестр исторических мест в 1987 году. [26]
Школа Фрэнсис Уиллард в Джейнсвилле, штат Висконсин, была добавлена в Национальный реестр исторических мест в 1977 году [27].
Средняя школа Уилларда , основанная в Беркли, штат Калифорния, в 1916 году, была названа в ее честь. [28] Уиллард-парк, также в Беркли и рядом со средней школой, был посвящен Фрэнсис Уиллард в 1982 году. [29]
В ее честь названа авеню Фрэнсис Уиллард в Чико, штат Калифорния . Она была в гостях у Джона и Энни Бидуэлл , основателей города и других лидеров движения запрета. Проспект примыкает к особняку Бидуэлл .
Больница трезвости Фрэнсис Э. Уиллард работала под этим названием с 1929 по 1936 год в Чикаго. Сейчас это больница Лоретто. [30]
Уиллард появляется как одна из двух главных героинь в романе Джейн Курц « Велосипедное безумие» для молодых взрослых .
FEW Spirits, винокурня, расположенная в Эванстоне, штат Иллинойс, использует в названии инициалы Уилларда. [31] [32]
В 2000 году Уиллард была занесена в Национальный зал женской славы . [33]
Отношения [ править ]
Любовь женщин друг к другу растет с каждым днем, и я много размышлял, почему это так. Меня удивляет то, что о них так мало говорят, потому что они повсюду ... В наши дни, когда любая способная и осторожная женщина может с честью заработать себе поддержку, нет ни одной деревни, в которой не было бы своих примеров «двух сердец в совете». , 'оба женского начала.
Фрэнсис Уиллард, Автобиография американской женщины: проблески пятидесяти лет , 1889 г.
Современные отчеты описывают дружбу Уиллард и ее образец долгосрочной помощи по дому от женщин. [34] [35] [36] У нее самые крепкие дружеские отношения с коллегами. [37] Трудно переопределить жизнь Уиллард в 19 веке с точки зрения культуры и норм более поздних веков, но некоторые ученые описывают ее склонности и действия как связанные с однополым эмоциональным союзом (то, что историк Джудит М. Беннетт называет «лесбиянкой»). -нравиться"). [38] [39] [40] [41] [42] [43]
Споры по вопросам гражданских прав [ править ]
В 1890-х Уиллард вступил в конфликт с прогрессивным афроамериканским журналистом и борцом против линчевания Идой Б. Уэллс . Пытаясь разоблачить зло алкоголя, Уиллард и другие реформаторы воздержания часто изображали одно из зол как его следствие по подстрекательству к предполагаемой преступной деятельности черных, таким образом подразумевая, что это была одна из серьезных проблем, требующих безотлагательного лечения. [44] Разрыв впервые обнаружился во время выступления Уэллса по Британии в 1893 году, где Уиллард также гастролировал и уже был популярным оратором-реформатором. Уэллс открыто поставил под сомнение молчание Уилларда о линчевании в США.и обвинил Уилларда в потворстве расистскому мифу о том, что белые женщины постоянно подвергаются опасности изнасилования со стороны пьяных чернокожих мужчин, чтобы не поставить под угрозу усилия WCTU на Юге. Она вспоминает время, когда Уиллард посетил Юг и обвинил население в провале движения за воздержание: «Цветная раса размножается, как саранча в Египте», и « магазин грога - ее центр силы ... безопасность женщин, детства, дома находится под угрозой в тысячах местностей ". [45]
Уиллард неоднократно отрицал обвинения Уэллса и писал, что «отношение общества [WCTU] к варварству линчевания было более выраженным, чем у любой другой ассоциации в Соединенных Штатах» [46], и она утверждала, что ее основное внимание было сосредоточено на по расширению прав и возможностей и защите женщин, включая многих афроамериканских членов WCTU. Хотя это правда, что ни Уиллард, ни WCTU никогда не высказывались прямо против линчевания, WCTU активно вербовал чернокожих женщин и включал их в свой состав.
После их яростного обмена мнениями Уиллард прямо заявила о своем неприятии линчевания и успешно призвала WCTU принять резолюцию против линчевания. Однако она продолжала использовать риторику, которую Уэллс якобы подстрекал к линчеванию. [47] В своих брошюрах « Южные ужасы» и «Красный рекорд» Уэллс связала риторику, изображающую белых женщин как символы невинности и чистоты, которым чернокожие мужчины не могут сопротивляться, как облегчение линчевания.
Уэллс также считал, что Уиллард попустительствовал сегрегации, разрешив практику в южных отделениях WCTU. Под президентством Уилларда национальный WCTU поддерживал политику «прав штатов», которая позволяла южным хартиям быть более консервативными, чем их северные коллеги, в отношении вопросов расы и роли женщин в политике. [48]
Публикации [ править ]
- Женщина и воздержание, или Работа и работники женского христианского союза воздержания . Хартфорд, Коннектикут: Парк Паб. Co., 1883 год.
- Как выиграть: книга для девочек . NY: Funk & Wagnalls, 1886. Переиздано в 1887 и 1888 годах.
- Девятнадцать прекрасных лет, или Очерки из жизни девушки . Чикаго: Ассоциация публикаций женской умеренности, 1886 г.
- Проблески пятидесяти лет: автобиография американской женщины . Чикаго: Издательская ассоциация женской умеренности, 1889.
- Классический город: История Эванстона . Издательская ассоциация Woman's Temperance, Чикаго, 1891.
- Ежегодное послание президента . 1891 г., Женский христианский союз воздержания.
- Женщина века (1893) (изд. Уиллард, Фрэнсис Э. и Ливермор, Мэри А.) - доступно в Интернете на Wikisource .
- Колесо в колесе: как я научился ездить на велосипеде . 1895 г.
- Делай все: Справочник для белых ленточников мира . Чикаго: Издательская ассоциация женской умеренности, [1895?].
- Занятия для женщин . Купер Юнион, Нью-Йорк: Компания успеха. 1897 г.
См. Также [ править ]
- Список лидеров гражданских прав
- Список суфражисток и суфражисток
- Список активистов за права женщин
- Хронология избирательного права женщин
Источники [ править ]
- ^ a b c Уиллард, Фрэнсис (2002). Донаверт, Джейн (ред.). Риторическая теория женщин до 1900 года: антология . Роуменд и Литтлфилд. С. 241–254. ISBN 9780742517172. Проверено 19 июня 2014 года .
- ^ Хедрик, Аманда (10 апреля 2011 г.). «Прогрессивный протестантизм: жизнь Фрэнсис Уиллард, 1839–1896» . Американский религиозный опыт . Проверено 19 июня 2014 года .
- ^ a b Бордин, Рут Бриргитта Андерсон (1986). Фрэнсис Уиллард: биография . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press . ISBN 0-8078-1697-3.
- ^ "Обучение - Фрэнсис Уиллард (1864-1874)" . sites.northwestern.edu . Северо-западные библиотеки . Проверено 31 июля 2020 года .
- ^ «Фрэнсис Э. Уиллард: годы испытаний (1859-1874)» . Иллинойс в позолоченный век, 1866-1896 гг . Библиотеки Университета Северного Иллинойса. 2007. Архивировано из оригинального 25 мая 2010 года . Проверено 24 марта 2010 года .
- ^ Уиллард, Фрэнсис Элизабет (1895). Колесо в колесе: как я научился ездить на велосипеде, с некоторыми размышлениями по пути . Издательская ассоциация женской трезвости . стр. 53, 56. ISBN 9785874228309.
- ^ "Публикации WCTU" . 7 июня 2012 года в архив с оригинала на 7 июня 2012 года . Проверено 22 августа 2019 года .
- ^ Берт, Элизабет В., изд. (2000). Организации женской печати, 1881–1999 . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 76. ISBN 0-313-30661-3. Проверено 19 июня 2014 года .
- ^ а б "Фрэнсис Уиллард" . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия. 20 июля 2013 . Проверено 19 июня 2014 года .
- ^ Джоан Кашин, первая леди Конфедерации: Varina Дэвиса гражданской войны (Harvard University Press 2006)стр 241-44.. 252–253
- ^ Уиллард, Фрэнсис Элизабет. Пособие по охране дома. Нью-Йорк: Опубликовано в офисе «Индепендент», 1879.
- ^ a b c Уиллард, Фрэнсис Э. (1890). Белая жизнь для двоих . Чикаго: Издательская ассоциация женской трезвости.
- ↑ Фрэнсис Уиллард, «Речь в Королевском зале в Лондоне», 9 июня 1894 г., в «Гражданин и ополчение», 23 июля 1894 г., серия WCTU, ролл 41, кадр 27. Перепечатано как «Обычная женщина» в Slagell » Хорошая женщина говорит хорошо », 619-625.
- ^ Kraditor, Эйлин С. (17 апреля 1981). Идеи движения за женское избирательное право, 1890–1920 гг . WW Нортон. ISBN 978-0393000399. Проверено 19 июня 2014 года .
- ^ «Фрэнсис Элизабет Кэролайн Уиллард (1839–1898)» . Женский христианский союз воздержания. Архивировано из оригинала на 12 июня 2014 года . Проверено 19 июня 2014 года .
- ^ a b c Рорк, Джеймс Л .; Джонсон, Майкл П .; Фюрстенбург, Франсуа; Клайн Коэн, Патриция; Hartmann, Susan M .; Стадия, Сара; Иго, Сара Э. (2020). «Глава 20 Несогласие, депрессия и война: 1890–1900». Американское обещание: история Соединенных Штатов (Kindle). Комбинированный том (Value Edition, 8-е изд.). Бостон, Массачусетс: Бедфорд / Сент. Мартина. Kindle Locations 14816–14835. ASIN B07X9VQ924 . ISBN 978-1319208929. OCLC 1096495503 .
- ↑ Росс Эванс Полсон (1997). Свобода, равенство и справедливость: гражданские права, права женщин и регулирование бизнеса, 1865-1932 гг . Герцог UP. п. 87 . ISBN 0822319918.
- ^ Бордин, Рут (1986). Фрэнсис Уиллард: биография . Издательство Университета Северной Каролины.
- ^ Уилсон, Скотт. Места упокоения: места захоронения более чем 14 000 известных личностей , 3-е изд .: 2 (Kindle Location 50944). McFarland & Company, Inc., Издатели. Разжечь издание.
- ^ "Женский христианский союз воздержания" . Аделаидия . Проверено 3 июля 2019 года .
- ^ "Уэйкфилд-стрит, Аделаида [B 7386]: Фотография" . Государственная библиотека Южной Австралии . Проверено 3 июля 2019 года .
- ^ Бриггс-Уолл, Генриетта (1911). «Американка и ее политические сверстники» . Библиотека Конгресса . Проверено 19 июня 2014 года .
- ^ "ФРЭНС Э. УИЛЛАРД" . Архитектор Капитолия . Проверено 29 апреля 2020 года .
- ^ Фрэнсис Уиллард Дом - музей и архивы Сайт Проверено 2016-02-22.
- ^ "Жилой колледж Уилларда" . Северо-Западный университет . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ "Национальная информационная система реестра" . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 9 июля 2010 г.
- ^ "Школа Фрэнсис Уиллард" . LandmarkHunter.com . Проверено 19 июня 2014 года .
- ^ "Фрэнсис Уиллард - Средняя школа Уилларда" . Проверено 22 октября 2019 года .
- ^ «Парки: Уиллард-Парк - город Беркли, Калифорния» . Проверено 22 октября 2019 года .
- ^ "История больницы Лоретто" . Больница Лоретто. Архивировано из оригинала на 24 января 2013 года . Проверено 19 июня 2014 года .
- ^ Maroukian, Франсин (20 февраля 2015). «Как построить винокурню в месте зарождения сухого закона» . Популярная механика . Проверено 22 августа 2019 года .
- ^ "За кулисами на заводе FEW Spirits Distillery в Эванстоне, штат Иллинойс" . напитки.seriouseats.com . Проверено 22 августа 2019 года .
- ^ "Уиллард, Фрэнсис Э." Национальный зал женской славы . Проверено 22 августа 2019 года .
- ^ Бейкер, Джин Х. (2006). Сестры: Жизни суфражисток Америки . Нью-Йорк: Macmillan Publishers . п. 149. ISBN. 0-8090-8703-0.
- ^ Морроу, Дина Ф .; Лори Мессинджер (2006). Сексуальная ориентация и гендерное выражение в практике социальной работы: работа с геями, лесбиянками, бисексуалами и трансгендерами . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . п. 19. ISBN 0-231-12728-6.
- ^ Faderman, Лилиан (2000). Верить в женщин: что лесбиянки сделали для Америки - история . Нью-Йорк: Хоутон Миффлин . с. 31, 354. ISBN 0-618-05697-1.
- ^ Faderman, Лилиан (1991). Странные девушки и любители сумерек: история лесбийской жизни в Америке двадцатого века . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . С. 11, 16. ISBN 0-231-07488-3.
- ^ Беннетт, Джудит М .: «Лесбийское подобие» и социальная история лесбиянок » Журнал истории сексуальности Vol. 9, No. 1/2 (январь - апрель 2000 г.), стр. 1-24
- ↑ Лернер, Герда (сентябрь 1987 г.). «Куда боятся ступить биографы». Женский обзор книг . Издательство Старого Города. 4 (12): 11–12. DOI : 10.2307 / 4020149 . ISSN 0738-1433 . JSTOR 4020149 .
- ^ Бернс, Эрик (2004). Духи Америки: социальная история алкоголя . Издательство Темплского университета . стр. 123 -126. ISBN 1-59213-269-3.
- ^ Gustav-Wrathall, Джон Дональд (1998). Возьмите молодого незнакомца за руку: однополые отношения и YMCA . Издательство Чикагского университета . п. 199. ISBN 0-226-90784-8.
- ^ Faderman, Лилиан (1998). Превосходя любовь мужчин: романтическая дружба и любовь между женщинами от эпохи Возрождения до наших дней . Нью-Йорк: Харпер Коллинз . ISBN 0-688-13330-4.
- ^ Рич, Эдриенн (лето 1980). «Принудительная гетеросексуальность и лесбийский опыт». Знаки . Издательство Чикагского университета. 5 (4): 631–660. DOI : 10.1086 / 493756 . JSTOR 3173834 . S2CID 143604951 .
- ^ Дрей, Филипп (2002). В руках неизвестных: линчевание черной Америки . Нью-Йорк: Современная библиотека . С. 85, 106–107. ISBN 978-0-375-75445-6. Проверено 19 июня 2014 года .
- ^ Giddings, Paula J. (3 марта 2008). Ида: Меч среди львов . п. 91. ISBN 978-0060797362.
- ↑ «О Южных Линчингах», Baltimore Herald, 20 октября 1895 г. (микрофильм «Записки о воздержании и запрете» (1977), раздел III, катушка 42, альбом для вырезок 70, кадр 153).
- Перейти ↑ Hackett, Amy (2004). « « Маскировка извинений за беззаконие »: Ида Б. Уэллс, Фрэнсис Уиллард и спор о линчевании, 1890–1894» . Массачусетский университет в Бостоне. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Feimster, Crystal N. (2011). Южные ужасы: женщины и политика изнасилования и линчевания . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. с. 109, 68. ISBN 978-0-674-06185-9.
Ссылки [ править ]
- Бейкер, Джин Х. Сестры: Жизни американских суфражисток Хилл и Ван, Нью-Йорк, 2005 ISBN 0-8090-9528-9 .
- Гордон, Анна Адамс Прекрасная жизнь Фрэнсис Э. Уиллард , Чикаго, 1898 г.
- Маккоркиндейл, книга к столетию Изабель Фрэнсис Э. Уиллард (Аделаида, 1939) Женский христианский союз воздержания Австралии, 2-е изд.
- Стрейчи, Рэй Фрэнсис Уиллард, ее жизнь и работа - с введением леди Генри Сомерсет , Нью-Йорк, Флеминг Х. Ревелл (1913)
Дальнейшее чтение [ править ]
Диллон, Мэри Эрхарт (1979). Известные американские женщины: 1607–1950 . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674627318.[ постоянная мертвая ссылка ]
- Анна Адамс Гордон, Прекрасная жизнь Фрэнсис Элизабет Уиллард , 1898 г. Забронировать онлайн
- Уильям М. Тайер, Женщины-победители , 1896-е. 341–369 (355–383) Забронировать онлайн
Первоисточники [ править ]
- Пусть будет сказано что-нибудь хорошее: Речи и сочинения Фрэнсис Э. Уиллард, изд. Кэролайн Де Сварт Гиффорд и Эми Р. Слагелл, Университет штата Иллинойс , 2007 ISBN 978-0-252-03207-3 .
- Переписка и изображения Фрэнсис Уиллард из памяти Канзаса, цифрового портала Канзасского исторического общества.
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Фрэнсис Уиллард . |
В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Фрэнсис Уиллард |
В Wikisource есть оригинальные работы, написанные Фрэнсис Уилард или о ней |
В Wikisource есть текст статьи 1905 года в Новой Международной энциклопедии о « Фрэнсис Уиллард ». |
- Международное братство Альфа Пхи
- Документы Фрэнсис Э. Уиллард, Архив Северо-Западного университета, Эванстон, Иллинойс
- Транскрипции журнала Фрэнсис Э. Уиллард, Архив Северо-Западного университета, Эванстон, Иллинойс
- Дом Фрэнсис Уиллард
- Фрэнсис Элизабет Уиллард (1839-1898) на harvard.edu
- Фрэнсис Уиллард в фильме " Найти могилу"