Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Для сценического фокусника см Фрэнсис Уиллард (фокусник) .
Фрэнсис Уиллард
Фрэнсис Уиллард.jpg
Родившийся
Фрэнсис Элизабет Кэролайн Уиллард

( 1839-09-28 )28 сентября 1839 г.
Черчвилл, Нью-Йорк , США
Умер17 февраля 1898 г. (1898-02-17)(58 лет)
Нью-Йорк , США
ИзвестенПервый женский декан Северо-Западного университета ; давний президент Союза христианских женщин за воздержание ; основатель Всемирного союза христианской трезвости женщин ; первый президент Национального совета женщин США

Фрэнсис Элизабет Кэролайн Уиллард (28 сентября 1839 - 17 февраля 1898) была американским педагогом, реформатором воздержания и суфражисткой из числа женщин . Уиллард стала национальным президентом Христианского союза трезвости женщин (WCTU) в 1879 году и оставалась президентом до своей смерти в 1898 году. Ее влияние продолжалось и в следующие десятилетия, когда были внесены Восемнадцатая (запрет) и Девятнадцатая (избирательное право женщин) поправки к Конституции США.были приняты. Уиллард разработал слоган WCTU «Делай все», побуждая членов участвовать в широком спектре социальных реформ посредством лоббирования, подачи петиций, проповедей, публикаций и образования. За свою жизнь Уиллард преуспела в повышении возраста согласия во многих штатах, а также в проведении трудовых реформ, включая восьмичасовой рабочий день . Ее видение также включало тюремную реформу, научное воспитание умеренности, христианский социализм и глобальное расширение прав женщин.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Фрэнсис Уиллард

Уиллард родился в 1839 году в семье Джозии Флинта Уилларда и Мэри Томпсон Хилл Уиллард в Черчвилле , недалеко от Рочестера, штат Нью-Йорк . Она была названа в честь английской писательницы Фрэнсис (Фанни) Берни , американской поэтессы Фрэнсис Осгуд и ее сестры Элизабет Кэролайн, умершей годом ранее. У нее было два других брата и сестры: ее старший брат Оливер и ее младшая сестра Мэри. Ее отец был фермером, натуралистом и законодателем. Ее мать была школьной учительницей. [1] В 1841 году семья переехала в Оберлин, штат Огайо , где училась в Оберлин-колледже.Джозайя Уиллард учился на служение, а Мэри Хилл Уиллард посещала уроки. Они переехали в Джейнсвилл, штат Висконсин, в 1846 году из-за здоровья Джозайи Уилларда. В Висконсине семья, бывшая конгрегационалистами , стала методистами . [2] Фрэнсис и ее сестра Мэри учились в Нормальном институте Милуоки , где преподавала сестра их матери.

В 1858 году семья Уилларда переехала в Эванстон, штат Иллинойс , и Джозия Уиллард стал банкиром. Фрэнсис и Мэри учились в Северо-Западном женском колледже (не входящем в Северо-Западный университет ), а их брат Оливер посещал Библейский институт Гаррета . [1] [3]

Педагогическая карьера [ править ]

После окончания Северо-Западного женского колледжа Уиллард занимала различные преподавательские должности по всей стране. Она работала в Питтсбургском женском колледже и была наставницей в Семинарии Джинеси Уэсли в Нью-Йорке (позже Сиракузский университет ). [4] Она была назначена президентом недавно основанного женского колледжа Эванстона в 1871 году. Когда женский колледж Эванстона стал женским колледжем Северо-Западного университета в 1873 году, Уиллард был назначен первым деканом по делам женщин в университете. Однако эта позиция была недолгой после ее отставки в 1874 году после конфронтации с президентом университета Чарльзом Генри Фаулером., по ее управлению Женским колледжем. [5] Уиллард ранее был помолвлен с Фаулером и разорвал помолвку. [1]

Активист (WCTU и избирательное право) [ править ]

«Отпустите - но стойте»; Фрэнсис Уиллард учится ездить на велосипеде [6]

После своей отставки Уиллард сосредоточила свои силы на новой карьере: женском движении за воздержание . В 1874 году Уиллард участвовала в учредительном съезде Христианского союза трезвости женщин (WCTU), где она была избрана первым секретарем-корреспондентом. [3] В 1876 году она стала главой Отдела публикаций WCTU, сосредоточившись на публикации и создании национальной аудитории для еженедельной газеты WCTU, The Union Signal . [7] В 1885 году Уиллард вместе с Элизабет Бойнтон Харберт , Мэри Эллен Уэст , Фрэнсис Конант и 43 другими основали Ассоциацию женской прессы Иллинойса . [8]

В 1879 году она добивалась и успешно получила пост президента Национального WCTU. После избрания она занимала этот пост до самой смерти. [9] Ее неустанные усилия по делу воздержания включали 50-дневный тур в 1874 году, в среднем 30 000 миль путешествий в год и в среднем 400 лекций в год в течение 10-летнего периода, в основном с помощью ее личный секретарь Анна Адамс Гордон .

Тем временем Уиллард стремился расширить членство в WCTU на Юге и встретил Варину Дэвис , жену бывшего президента Конфедерации Джефферсона Дэвиса , которая была секретарем местного отделения Женской христианской ассоциации в Мемфисе (где жила одна дочь). Уиллард пытался и не смог убедить Люси Хейс (жену президента Резерфорда Б. Хейса ) помочь делу воздержания, но писательница Салли Ф. Чапин, бывший сторонник Конфедерации, опубликовавший роман о воздержании, поддерживал Уилларда и был другом Дэвисов. В 1887 году Дэвис пригласила Уилларда к себе домой, чтобы обсудить будущее своей незамужней дочери Винни Дэвис, но обе женщины Дэвиса отказались стать публичными сторонниками, отчасти потому, что Джефферсон Дэвис выступал против законодательного запрета. В 1887 году в Техасе был проведен референдум по воздержанию, отчасти потому, что бывший почтмейстер Конфедерации Джон Рейганподдерживал законы воздержания. Когда в газетах была опубликована фотография Уилларда, вручающего Джефферсону Дэвису пуговицу воздержания, чтобы передать его жене, Джефферсон Дэвис публично выступил против референдума (как противоречащего правам штатов) и проиграл. Хотя Варина Дэвис и Уиллард продолжат переписываться в течение следующего десятилетия (поскольку Варина переехала в Нью-Йорк после смерти мужа, а Уиллард провела большую часть своего последнего десятилетия за границей); другой референдум о воздержании не состоится в ближайшие два десятилетия. [10]

Как президент WCTU , Уиллард также выступала за избирательное право женщин на основе «Защиты жилища », которую она описала как «движение ... цель которого состоит в том, чтобы обеспечить всем женщинам старше 21 года право голоса как единое целое. средства для защиты своих домов от разрушений, вызванных легализованным оборотом крепких напитков ». [11] Под «опустошением» подразумеваются насильственные действия в отношении женщин, совершаемые пьяными мужчинами, которые были обычным явлением как в доме, так и за его пределами. Уиллард утверждал, что мужчинам слишком легко избежать наказания за свои преступления без избирательного права женщин. [12] Аргумент «Защита дома» был использован для того, чтобы заручиться поддержкой «средней женщины», которой патриархальная пресса, религиозные власти и общество в целом посоветовали относиться с подозрением к суфражисткам-женщинам. [13] Стремление к защите жилища давало средней женщине социально приемлемую возможность добиваться предоставления избирательных прав. Уиллард настаивал на том, что женщины должны отказаться от представлений о том, что они «слабый» пол, и что они должны принять свою естественную зависимость от мужчин. Она призвала женщин присоединиться к движению за улучшение общества: «Политика - это место для женщин». [14] Целью избирательного движения для Уилларда было создание «идеала женственности», который позволил бы женщинам реализовать свой потенциал в качестве компаньонов и советников мужчин.в отличие от «власти и игрушки человека».[12]

Аргумент Уилларда об избирательном праве также зависел от ее феминистской интерпретации Писания . Она утверждала, что естественные и божественные законы призывают к равенству в американской семье, когда мать и отец разделяют лидерство. Она расширила это понятие дома, утверждая, что мужчины и женщины должны вести бок о бок в вопросах образования, церкви и правительства, точно так же, как «Бог ставит мужчину и женщину бок о бок во всей своей сфере закона». [12]

Работа Уилларда приобрела международный масштаб в 1883 году с распространением петиции полиглота против международной торговли наркотиками. Она также присоединилась к Мэй Райт Сьюолл на встрече Международного совета женщин в Вашингтоне, округ Колумбия , заложив постоянную основу для Национального совета женщин Соединенных Штатов . Она стала первым президентом организации в 1888 году и продолжала занимать этот пост до 1890 года. [9] Уиллард также основал World WCTU в 1888 году и стал его президентом в 1893 году. [15] Она тесно сотрудничала с леди Изабель Сомерсет , президентом Британской ассоциации женщин. Ассоциация трезвости, которую она посетила несколько раз вСоединенное Королевство .

После 1893 года Уиллард находился под влиянием Британского фабианского общества и стал убежденным христианским социалистом . [16]

Смерть и наследие [ править ]

Статуя Уилларда на выставке в Национальном скульптурном зале Капитолия

Уиллард тихо умерла во сне [17] в отеле Empire в Нью-Йорке после заражения гриппом, когда она готовилась к отплытию в Англию и Францию . Она похоронена на кладбище Роузхилл , Чикаго, Иллинойс. [18] Она завещала свой дом в Эванстоне WCTU. Дом Фрэнсис Уиллард был открыт как музей в 1900 году, когда он также стал штаб-квартирой WCTU. В 1965 году ему был присвоен статус Национального исторического памятника .

В 1911 году Южно-Австралийский филиал WCTU открыл Уиллард-Холл и гостевой дом Уилларда на Уэйкфилд-стрит, Аделаида, Южная Австралия . [19] [20]

Мемориалы и изображения [ править ]

Известная картина, американская женщина и ее политическая Сверстники , [21] по заказу Генриетта Бриггс-Wall для 1893 г. Чикаго колумбийской выставки, особенность Фрэнсиса Уилларда в центре, в окружении осужденного, американские индейцами, сумасшедших и идиотом. Изображение лаконично изображает один из аргументов в пользу предоставления женщинам избирательных прав: без права голоса образованная, респектабельная женщина приравнивается к другим изгоям общества, которым было отказано в праве голоса.

После ее смерти, Уиллард была первой женщиной в числе величайших американских лидеров в Statuary Hall в Капитолии США . Ее статуя была спроектирована Хелен Фарнсворт Мирс и открыта в 1905 году. [22]

Фрэнсис Элизабет Уиллард облегчение от Lorado Taft и по заказу Национального Женского христианского союза трезвости в 1929 году находится в Индиане Стейтхаус , Индианаполис, штат Индиана . Мемориальная доска посвящена пятидесятилетию избрания Уилларда президентом WCTU 31 октября 1879 года: «В честь того, кто сделал мир шире для женщин и более уютным для человечества, Фрэнсис Элизабет Уиллард Бесстрашный следопыт и любимый лидер национального и мирового сообщества. Женский христианский союз воздержания ".

Дом-музей и архив Фрэнсис Уиллард находится в Эванстоне, штат Иллинойс. [23]

Общежитие Северо-Западного университета, жилой колледж Уилларда, открылось в 1938 году как женское общежитие и в 1970 году стало первым общежитием для студентов, обучающихся в университете. [24]

Школа Фрэнсис Э. Уиллард в Филадельфии была добавлена ​​в Национальный реестр исторических мест в 1987 году. [25]

Школа Фрэнсис Уиллард в Джейнсвилле, штат Висконсин, была добавлена ​​в Национальный реестр исторических мест в 1977 г. [26]

Средняя школа Уилларда , основанная в Беркли, штат Калифорния, в 1916 году, была названа в ее честь. [27] Уиллард-парк, также в Беркли и рядом со средней школой, был посвящен Фрэнсис Уиллард в 1982 году. [28]

Авеню Фрэнсис Уиллард в Чико, Калифорния , названа в ее честь. Она была гостьей Джона и Энни Бидуэлл , основателей города и соратников по запрещению движения. Проспект примыкает к особняку Бидуэлл .

Больница трезвости Фрэнсис Э. Уиллард работала под этим названием с 1929 по 1936 год в Чикаго. Сейчас это больница Лоретто. [29]

Уиллард появляется как одна из двух главных героинь в романе Джейн Курц « Велосипедное безумие» для молодых взрослых .

FEW Spirits, винокурня, расположенная в Эванстоне, штат Иллинойс, использует в названии инициалы Уилларда. [30] [31]

В 2000 году Уиллард была занесена в Национальный зал женской славы . [32]

Отношения [ править ]

Любовь женщин друг к другу растет с каждым днем, и я много размышлял, почему это так. Меня удивляет то, что о них так мало говорят, потому что они повсюду ... В наши дни, когда любая способная и осторожная женщина может с честью заработать себе поддержку, нет ни одной деревни, в которой не было бы примеров «двух сердец в совете». , 'оба женского начала.
Фрэнсис Уиллард, Автобиография американской женщины: взгляд на пятьдесят лет , 1889 г.

Современные отчеты описывают дружбу Уиллард и ее образец долгосрочной помощи по дому от женщин. [33] [34] [35] У нее самые крепкие дружеские отношения с коллегами. [36] Трудно переопределить жизнь Уиллард в 19 веке с точки зрения культуры и норм более поздних веков, но некоторые ученые описывают ее склонности и действия как связанные с однополым эмоциональным союзом (что историк Джудит М. Беннетт называет «лесбиянкой»). -подобно"). [37] [38] [39] [40] [41] [42]

Споры по вопросам гражданских прав [ править ]

В 1890-х Уиллард вступил в конфликт с прогрессивным афроамериканским журналистом и борцом против линчевания Идой Б. Уэллс . Пытаясь разоблачить зло алкоголя, Уиллард и другие реформаторы воздержания часто изображали одно из зол как его следствие по подстрекательству к предполагаемой преступной деятельности черных, таким образом подразумевая, что это была одна из серьезных проблем, требующих безотлагательного лечения. [43] Раскол впервые обнаружился во время выступления Уэллса по Британии в 1893 году, где Уиллард также гастролировал и уже был популярным оратором-реформатором. Уэллс открыто поставил под сомнение молчание Уилларда о линчевании в США.и обвинил Уилларда в потворстве расистскому мифу о том, что белым женщинам постоянно угрожает опасность изнасилования со стороны пьяных чернокожих мужчин, чтобы не поставить под угрозу усилия WCTU на Юге. Она вспоминает время, когда Уиллард посетил Юг и обвинил население в провале движения за воздержание: «Цветная раса размножается, как саранча в Египте», и « магазин грога - ее центр силы ... безопасность женщин, детства, дома находится под угрозой в тысячах местностей ". [44]

Уиллард неоднократно отрицал обвинения Уэллса и писал, что «отношение общества [WCTU] к варварству линчевания было более выраженным, чем у любой другой ассоциации в Соединенных Штатах» [45], и она утверждала, что ее основным фокусом было по расширению прав и возможностей и защите женщин, включая многих афроамериканских членов WCTU. Хотя это правда, что ни Уиллард, ни WCTU никогда не высказывались прямо против линчевания, WCTU активно вербовал чернокожих женщин и включал их в свой состав.

После их яростного обмена мнениями Виллард прямо заявила о своем неприятии линчевания и успешно призвала WCTU принять резолюцию против линчевания. Однако она продолжала использовать риторику, которую Уэллс якобы подстрекал к линчеванию. [46] В своих брошюрах « Южные ужасы» и «Красный рекорд» Уэллс связала риторику, изображающую белых женщин как символы невинности и чистоты, которым чернокожие мужчины не могут сопротивляться, как способствующие линчеванию.

Уэллс также считал, что Уиллард попустительствовал сегрегации, разрешив практику в южных отделениях WCTU. Под президентством Уилларда национальный WCTU поддерживал политику «прав штатов», которая позволяла южным хартиям быть более консервативными, чем их северные коллеги, в отношении вопросов расы и роли женщин в политике. [47]

Публикации [ править ]

  • Женщина и умеренность, или Работа и работники женского христианского союза воздержания . Хартфорд, Коннектикут: Park Pub. Co., 1883 год.
  • Как выиграть: книга для девочек . NY: Funk & Wagnalls, 1886. Переиздано 1887 и 1888 гг.
  • Девятнадцать прекрасных лет, или Очерки из жизни девушки . Чикаго: Ассоциация публикации женской умеренности, 1886 г.
  • Проблески пятидесяти лет: автобиография американской женщины . Чикаго: Издательская ассоциация женской умеренности, 1889.
  • Классический город: История Эванстона . Издательская ассоциация Woman's Temperance, Чикаго, 1891.
  • Ежегодное послание президента . 1891 г., Женский христианский союз воздержания.
  • Женщина века (1893) (изд. Уиллард, Фрэнсис Э. и Ливермор, Мэри А.) - доступно в Интернете на Wikisource .
  • Колесо в колесе: как я научился ездить на велосипеде . 1895 г.
  • Делай все: Справочник для белых ленточников мира . Чикаго: Издательская ассоциация женской умеренности, [1895?].
  • Занятия для женщин . Купер Юнион, Нью-Йорк: Компания успеха. 1897 г.

См. Также [ править ]

  • Список лидеров гражданских прав
  • Список суфражисток и суфражисток
  • Список активистов за права женщин
  • Хронология избирательного права женщин

Источники [ править ]

  1. ^ a b c Уиллард, Фрэнсис (2002). Донаверт, Джейн (ред.). Риторическая теория женщин до 1900 года: антология . Роуменд и Литтлфилд. С. 241–254. ISBN 9780742517172. Проверено 19 июня 2014 года .
  2. ^ Хедрик, Аманда (10 апреля 2011 г.). «Прогрессивный протестантизм: жизнь Фрэнсис Уиллард, 1839–1896» . Американский религиозный опыт . Проверено 19 июня 2014 года .
  3. ^ a b Бордин, Рут Бриргитта Андерсон (1986). Фрэнсис Уиллард: биография . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press . ISBN 0-8078-1697-3.
  4. ^ "Обучение - Фрэнсис Уиллард (1864-1874)" . sites.northwestern.edu . Северо-западные библиотеки . Проверено 31 июля 2020 года .
  5. ^ "Фрэнсис Э. Уиллард: годы испытаний (1859-1874)" . Иллинойс в позолоченный век, 1866-1896 гг . Библиотеки Университета Северного Иллинойса. 2007. Архивировано из оригинального 25 мая 2010 года . Проверено 24 марта 2010 года .
  6. ^ Уиллард, Фрэнсис Элизабет (1895). Колесо в колесе: как я научился ездить на велосипеде, с некоторыми размышлениями по пути . Ассоциация издателей женской трезвости . стр. 53, 56. ISBN 9785874228309.
  7. ^ "Публикации WCTU" . 7 июня 2012 года в архив с оригинала на 7 июня 2012 года . Проверено 22 августа 2019 года .
  8. ^ Берт, Элизабет В., изд. (2000). Организации женской печати, 1881–1999 . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 76. ISBN 0-313-30661-3. Проверено 19 июня 2014 года .
  9. ^ а б "Фрэнсис Уиллард" . Encyclopdia Britannica . Encyclopdia Britannica. 20 июля 2013 . Проверено 19 июня 2014 года .
  10. ^ Джоан Кашин, первая леди Конфедерации: Varina Дэвиса гражданской войны (Harvard University Press 2006)стр 241-44.. 252–253
  11. ^ Уиллард, Фрэнсис Элизабет. Пособие по защите дома. Нью-Йорк: Опубликовано в офисе "The Independent", 1879.
  12. ^ a b c Уиллард, Фрэнсис Э. (1890). Белая жизнь для двоих . Чикаго: Ассоциация издателей женской трезвости.
  13. ↑ Фрэнсис Уиллард, «Речь в Королевском зале, Лондон», 9 июня 1894 г., в «Гражданин и ополчение», 23 июля 1894 г., серия WCTU, ролл 41, кадр 27. Перепечатано как «Обычная женщина» в Slagell » Хорошая женщина говорит хорошо », 619-625.
  14. ^ Kraditor, Эйлин С. (17 апреля 1981). Идеи движения за женское избирательное право, 1890–1920 гг . WW Нортон. ISBN 978-0393000399. Проверено 19 июня 2014 года .
  15. ^ «Фрэнсис Элизабет Кэролайн Уиллард (1839–1898)» . Женский христианский союз воздержания. Архивировано из оригинала на 12 июня 2014 года . Проверено 19 июня 2014 года .
  16. ↑ Росс Эванс Полсон (1997). Свобода, равенство и справедливость: гражданские права, права женщин и регулирование бизнеса, 1865-1932 гг . Герцог UP. п. 87 . ISBN 0822319918.
  17. ^ Бордин, Рут (1986). Фрэнсис Уиллард: биография . Издательство Университета Северной Каролины.
  18. ^ Уилсон, Скотт. Места упокоения: места захоронения более чем 14 000 известных личностей , 3-е изд .: 2 (Kindle Location 50944). McFarland & Company, Inc., Издатели. Kindle Edition.
  19. ^ "Женский христианский союз воздержания" . Аделаидия . Проверено 3 июля 2019 года .
  20. ^ "Уэйкфилд-стрит, Аделаида [B 7386]: Фотография" . Государственная библиотека Южной Австралии . Проверено 3 июля 2019 года .
  21. ^ Бриггс-Уолл, Генриетта (1911). «Американка и ее политические сверстники» . Библиотека Конгресса . Проверено 19 июня 2014 года .
  22. ^ "ФРЭНС Э. УИЛЛАРД" . Архитектор Капитолия . Проверено 29 апреля 2020 года .
  23. ^ Фрэнсис Уиллард Дом - музей и архивы Сайт Проверено 2016-02-22.
  24. ^ "Жилой колледж Уилларда" . Северо-Западный университет . Проверено 4 июля 2020 года .
  25. ^ "Национальная информационная система реестра" . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 9 июля 2010 г.
  26. ^ "Школа Фрэнсис Уиллард" . LandmarkHunter.com . Проверено 19 июня 2014 года .
  27. ^ "Фрэнсис Уиллард - Средняя школа Уилларда" . Проверено 22 октября 2019 года .
  28. ^ «Парки: Уиллард-Парк - город Беркли, Калифорния» . Проверено 22 октября 2019 года .
  29. ^ "История больницы Лоретто" . Больница Лоретто. Архивировано из оригинала на 24 января 2013 года . Проверено 19 июня 2014 года .
  30. ^ Maroukian, Франсин (20 февраля 2015). «Как построить винокурню в месте рождения сухого закона» . Популярная механика . Проверено 22 августа 2019 года .
  31. ↑ «За кулисами на заводе FEW Spirits Distillery в Эванстоне, штат Иллинойс» . напитки.seriouseats.com . Проверено 22 августа 2019 года .
  32. ^ "Уиллард, Фрэнсис Э." Национальный женский зал славы . Проверено 22 августа 2019 года .
  33. ^ Бейкер, Джин Х. (2006). Сестры: жизни суфражисток Америки . Нью-Йорк: Macmillan Publishers . п. 149. ISBN 0-8090-8703-0.
  34. ^ Морроу, Дина Ф .; Лори Мессинджер (2006). Сексуальная ориентация и гендерное выражение в практике социальной работы: работа с геями, лесбиянками, бисексуалами и трансгендерами . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . п. 19. ISBN 0-231-12728-6.
  35. ^ Faderman, Лилиан (2000). Верить в женщин: что лесбиянки сделали для Америки - история . Нью-Йорк: Хоутон Миффлин . с. 31, 354. ISBN 0-618-05697-1.
  36. ^ Faderman, Лилиан (1991). Странные девушки и любительницы сумерек: история лесбийской жизни в Америке двадцатого века . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . С. 11, 16. ISBN 0-231-07488-3.
  37. ^ Беннетт, Джудит М .: «Лесбийское подобие» и социальная история лесбиянства » Журнал истории сексуальности Vol. 9, No. 1/2 (январь - апрель 2000 г.), стр. 1-24
  38. ↑ Лернер, Герда (сентябрь 1987 г.). «Куда боятся ступить биографы». Женское обозрение книг . Издательство Старого Города. 4 (12): 11–12. DOI : 10.2307 / 4020149 . ISSN 0738-1433 . JSTOR 4020149 .  
  39. ^ Бернс, Эрик (2004). Духи Америки: социальная история алкоголя . Издательство Темплского университета . стр.  123 -126. ISBN 1-59213-269-3.
  40. ^ Gustav-Wrathall, Джон Дональд (1998). Возьмите молодого незнакомца за руку: однополые отношения и YMCA . Издательство Чикагского университета . п. 199. ISBN 0-226-90784-8.
  41. ^ Faderman, Лилиан (1998). Превосходя любовь мужчин: романтическая дружба и любовь между женщинами от эпохи Возрождения до наших дней . Нью-Йорк: Харпер Коллинз . ISBN 0-688-13330-4.
  42. ^ Рич, Эдриенн (лето 1980). «Принудительная гетеросексуальность и лесбийский опыт». Знаки . Издательство Чикагского университета. 5 (4): 631–660. DOI : 10.1086 / 493756 . JSTOR 3173834 . S2CID 143604951 .  
  43. ^ Дрей, Филипп (2002). В руках неизвестных: линчевание черной Америки . Нью-Йорк: Современная библиотека . С. 85, 106–107. ISBN 978-0-375-75445-6. Проверено 19 июня 2014 года .
  44. ^ Giddings, Paula J. (3 марта 2008). Ида: Меч среди львов . п. 91. ISBN 978-0060797362.
  45. ↑ «О Южных Линчингах», Baltimore Herald, 20 октября 1895 г. (микрофильм «Записки о воздержании и запрете» (1977), раздел III, катушка 42, альбом 70, кадр 153).
  46. ^ Хакетт, Эми (2004). « « Маскировка извинений за беззаконие »: Ида Б. Уэллс, Фрэнсис Уиллард и спор о линчевании, 1890–1894» . Массачусетский университет в Бостоне. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  47. ^ Feimster, Crystal N. (2011). Южные ужасы: женщины и политика изнасилований и линчеваний . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. с. 109, 68. ISBN 978-0-674-06185-9.

Ссылки [ править ]

  • Бейкер, Джин Х. Сестры: Жизни американских суфражисток Хилл и Ван, Нью-Йорк, 2005 ISBN 0-8090-9528-9 . 
  • Гордон, Анна Адамс Прекрасная жизнь Фрэнсис Э. Уиллард , Чикаго, 1898 г.
  • Маккоркиндейл, книга столетия Изабель Фрэнсис Э. Уиллард (Аделаида, 1939) Женский христианский союз воздержания Австралии, 2-е изд.
  • Стрейчи, Рэй Фрэнсис Уиллард, ее жизнь и работа - с введением леди Генри Сомерсет , Нью-Йорк, Флеминг Х. Ревелл (1913)

Дальнейшее чтение [ править ]

Диллон, Мэри Эрхарт (1979). Известные американские женщины: 1607–1950 . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674627318.[ постоянная мертвая ссылка ]

  • Анна Адамс Гордон, Прекрасная жизнь Фрэнсис Элизабет Уиллард , 1898 г. Забронировать онлайн
  • Уильям М. Тайер, Женщины-победители , 1896-е. 341–369 (355–383) Забронировать онлайн

Первоисточники [ править ]

  • Пусть будет сказано что-нибудь хорошее: Речи и сочинения Фрэнсис Э. Уиллард, изд. Кэролайн Де Сварт Гиффорд и Эми Р. Слагелл, Университет штата Иллинойс , 2007 ISBN 978-0-252-03207-3 . 
  • Переписка и изображения Фрэнсис Уиллард из памяти Канзаса, цифрового портала Канзасского исторического общества.

Внешние ссылки [ править ]

  • Международное братство Альфа Пхи
  • Документы Фрэнсис Э. Уиллард, Архив Северо-Западного университета, Эванстон, Иллинойс
  • Транскрипции журнала Фрэнсис Э. Уиллард, Архив Северо-Западного университета, Эванстон, Иллинойс
  • Дом Фрэнсис Уиллард
  • Фрэнсис Элизабет Уиллард (1839-1898) на harvard.edu
  • Фрэнсис Уиллард в " Найти могилу"