Фрэнсис Роус

Фрэнсис Роус MP , JP
Фрэнсис Роус
Член парламента для Корнуолла
В офисе 1656 - 1659   †
Член парламента от Труро
В офисе 1654–1655 гг.
Спикер Палаты общин
В офисе 1653–1653 гг.
Провост, Итонский колледж
В офисе 1644–1659 гг.
Член парламента от Трегони
В офисе 1628–1629 гг.
Личная информация
Родившийся	около 1581 г. [1] Диттишем , Девон
Умер	7 января 1659 г. (1659-01-07)(77 лет) Актон
Место отдыха	Часовня Итонского колледжа
Национальность	английский
Супруг (а)	Филиппа (1619–1657) Летиция Ноллис (1640–1643)
Дети	Фрэнсис Роус (1615–1643)
Родители	Сэр Энтони Роус (около 1555–1620) Элизабет Сауткот (умер в 1664 году)
Родственники	Джон Пим (сводный брат)
Альма-матер	Колледж Пембрук, Оксфордский Лейденский университет
Род занятий	Политик и богослов

Фрэнсис Роус или Роуз , примерно с 1581 по 1659 год, был английским политиком и пуританским религиозным писателем, который был проректором Итона с 1644 по 1659 год и кратко спикером палаты общин в 1653 году.

Сводный брат парламентского лидера Джона Пима , он присоединился к нему в противодействии арминианству в англиканской церкви и сыграл ведущую роль в импичменте архиепископа Лода . Когда в 1642 году началась Первая английская гражданская война , он поддержал Торжественную лигу и договор 1643 года и был назначен в Вестминстерское собрание .

Под протекторатом он отошел от своих пресвитерианских коллег, сблизившись с религиозными независимыми и Оливером Кромвелем . Он умер в январе 1659 года и был похоронен в часовне Итонского колледжа .

Биография [ править ]

Фрэнсис Роус родился в Диттишеме в Девоне около 1581 года, четвертый сын сэра Энтони Роуза (около 1555-1620) и его первой жены Элизабет Сауткот (1547-1585). Его отец снова женился на Филиппе Коллес (умер в 1620 г.), матери Джона Пима ; его сводный брат стал близким другом и политическим союзником. ^[2]

В какой-то момент после 1601 года он женился на Филиппе с 1575 по 1657 год; их сын Фрэнсис (1615–1643) стал выдающимся классиком и врачом, но был лишен наследства своим отцом за то, что женился без его согласия. ^[1]

Карьера [ править ]

Сэр Энтони Роус был набожным пуританином , который прививал те же ценности своим детям. Фрэнсис получил образование в Пемброк-колледже в Оксфорде , который тогда назывался Бродгейтс и был известен своим «передовым протестантизмом». ^[3] В 1598 году он переехал в Лейденский университет , важный центр обучения шотландцев и английских кальвинистов . ^[4]

Поскольку юридическое образование тогда считалось частью образования, он некоторое время посещал Мидл-Темпл в 1601 году, но переехал в Ландрейк в Корнуолле. Есть несколько подробностей его жизни до 1626 года, хотя в 1641 году Раус утверждал, что провел часть 1609 года, путешествуя по Европе с сэром Томасом Овербери , жертвой одного из самых известных убийств того периода. ^[3]

Чтобы понять людей этого периода, необходимо осознать центральную роль религиозных убеждений в повседневной жизни и политике. За исключением независимых , которые выступали против любой государственной церкви, большинство людей верило в «универсальную» церковь, где все принадлежали к одной и той же структуре и использовали одни и те же практики; с чем не соглашались Карл I , Уильям Лауд , Роус и другие, так это в его форме, особенно в англиканской церкви . Считалось само собой разумеющимся, что хорошее правительство зависит от «истинной религии», и, поскольку многие также считали, что Второе пришествие неизбежно, это вызвало споры о том, что это означает реальную срочность и важность. ^[5]

«Пуританин» был термином для всех, кто хотел реформировать или «очистить» англиканскую церковь, наиболее известными из которых были пресвитериане . Большинство этих фракций считали себя частью национальной церкви; те, кто были изгнаны Актом о единообразии 1662 года, стали нонконформистами . Подобно Джону Пиму, Раус был ярым противником арминианства ; между 1619 и 1623 годами он опубликовал три произведения, посвященных идолопоклонству и «плотскому прославлению» среди духовенства. ^[6]

В 1626 году он был избран членом парламента от Труро , а затем от Трегони в 1628 году. Раус и Пим возглавили нападение на Роджера Мэйнваринга и Роберта Сибторпа , двух священнослужителей, публиковавших проповеди в поддержку божественного права королей и пассивного послушания . По сути, политические аргументы, они рассматривались как подрывающие роль парламента и осуждались как таковые. В речи, произнесенной в январе 1629 года, Раус утверждал, что если арминианство продолжит распространяться, «истинная религия» будет обречена; это вдохновило большую часть последующей оппозиции архиепископу Лауду.. Чарльз ответил роспуском парламента, положив начало периоду личного правления, который продолжался до 1640 года ^[7].

Возвращаюсь для Труро на выборах в апреле и ноября 1640 Долгого парламента , Раус открыл дебаты о законности реформ Лода в декабре 1640, и представлены статьи импичмента против Джона COSIN в 1641 году он сидел в Вестминстерской Ассамблее , принял Торжественную Лигу и Ковенант , а в 1644 году стал ректором Итонского колледжа и занимал эту должность до своей смерти в 1659 году.

В 1643 годе , Раус опубликовал свои метрические парафразы на Псалтири , Псалмы Давида изложены на английском языке Meeter , которые будут использоваться в церквах Англии и Шотландии . Его текст был тщательно отредактирован комитетом переводчиков, а в 1650 году его псалмы были одобрены для использования Генеральной ассамблеей церкви Шотландии . Несмотря на объем исправлений, текст Псалма 23 , сделанный Раусом, обычно считается основой популярного христианского гимна « Господь мой Пастырь ». ^{[8] [9]}

После 1647 года Раус приблизился к независимым, как Оливер Кромвель , и поддержал казнь Чарльза в 1649 году; поскольку пресвитериане считали, что «хорошо организованная» монархия была дана Богом, Протекторат представлял проблему. ^[10] В апреле 1649 года он опубликовал брошюру под названием «Законность подчинения нынешнему правительству» ; утверждая, что он был написан «истинным пресвитерианином», это утвержденное писание требовало повиновения авторитету, независимо от того, кто им владел. ^[11]

В начале 1652 года он служил в Комитете по распространению Евангелия; Во главе с конгрегационалистским министром Джоном Оуэном парламент был распущен до того, как была проведена какая-либо из предложенных реформ. Он был назначен спикером палаты общин в 1653 году, хотя оказался неспособным управлять насильственным фракционным настроем в парламенте Бэрбоуна . ^[12] Наряду с Чарльзом Уорсли и Джоном Ламбертом Рауса все больше беспокоил радикализм многих депутатов. Утром 12 декабря 1653 года он заранее спланировал движение, когда он привел умеренных членов в кабинет Кромвеля, где они передали «свои полномочия его превосходительству», фактически распустив парламент.^[13]

Он был депутатом Корнуолла в 1656 году вместе с племянником Пима, Энтони Николлом, но отказался от места в недавно созданной Верхней палате . Его жена Филиппа была неизлечимо больна и умерла в декабре 1657 года; Раус последовал за ним в январе 1659 года. Его завещание оставило 50 фунтов стерлингов его внуку, «до тех пор, пока он будет готовиться к профессии», и выделил три стипендии для итонцев для учебы в Пембрук-колледже. Он был похоронен в часовне Итонского колледжа . ^[1]

Библиография; важные работы [ править ]

• 1616; Размышления о наставлениях, увещаниях и обличениях: отказ от назидания и возмещения дома Божьего
• 1619; Искусство счастья, состоящее из трех частей, из которых первая исследует счастье человека, вторая в особенности обнаруживает и одобряет его, третья показывает Смыслы, чтобы усилить и усилить его ;
• 1622; Болезни времени, сопровождаемые их лекарствами ;
• 1623; Ойл Скорпионов ;
• 1626; Testis Veritatis ; Ответ на Ричарда Монтегю «s Appello Caesarem ;
• 1641; Католическая благотворительность ; Первоначально написано в ответ на работу католика Тоби Мэтью 1630 года , но не могло быть напечатано в лаудианских 1630-х годах. ^[14]
• 1643; Псалмы Давида на английском языке Meeter ; до середины 19 века использовалась церковью Шотландии ;
• 1649; Законность подчинения нынешнему правительству ;

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Бремер, Фрэнсис; Вебстер, Том (2006). Пуритане и пуританство в Европе и Америке . ABC-CLIO. ISBN 978-1576076781.
• Нора, Колин (2008). «Роус, Фрэнсис». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 24171 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
• Hunneyball, Пол (2010). РУС, Фрэнсис (1581–1659) из Ландрейка, Корну; позже Бриксхэм, Девон, Итон, Бакс. и Актон, Мэриленд; в истории парламента: Палата общин 1604-1629 гг . ЧАШКА. ISBN 978-1107002258.
• Lamport, Mark A .; Форрест, Бенджамин К. (2019). Гимны и гимны: исторические и богословские введения, том 2: От католической Европы до протестантской Европы . Wipf и Stock Publishers. ISBN 978-1-5326-5127-4. Дата обращения 3 июня 2020 .
• Литтл, Патрик (2008). Оливер Кромвель: новые перспективы . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9781137018854.
• Маклоед, Дональд (осень 2009 г.). «Влияние кальвинизма на политику». Богословие в Шотландии . XVI (2).
• Макги, Сирс Дж (2004). «Фрэнсис Роус и« чешущиеся или чешущиеся дети »: проблема терпимости в 1645 году». Ежеквартальная библиотека Хантингтона . 67 (3). DOI : 10,1525 / hlq.2004.67.3.401 .
• Петерсен, Рэнди (2014). Успокойся, душа моя: вдохновляющие рассказы о 175 самых любимых гимнах . Издательство Tyndale House Publishers, Inc. ISBN 978-1-4143-8842-7. Дата обращения 3 июня 2020 .
• Прёглер, Даниэла (2013). Английские студенты в Лейденском университете, 1575–1650 гг . Рутледж. ISBN 978-1409437123.
• Ройл, Тревор (2004). Гражданская война: Войны трех королевств 1638–1660 (изд. 2006 г.). Счеты. ISBN 978-0-349-11564-1.
• Шарп, Кевин (2000). Переосмысление ранней современной Англии: культура политики семнадцатого века . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521662932.
• Веджвуд, CV (1955). Королевский мир, 1637–1641 (изд. 1983). Пингвин Классика. ISBN 978-0140069907.

Внешние ссылки [ править ]

• «Фрэнсис Роус» . Пуританский разум . Проверено 6 апреля 2020 .