Франсиско Мартинес де Баэса был колониальным губернатором штата Нью-Мексико с ноября 1634 года по 18 апреля 1637 года. Его резко критиковали за отказ от участия францисканских миссий на территории, за препятствование обращению коренных жителей в христианство и за эксплуатацию труда местных жителей. эти люди.
Франсиско Мартинес де Баэса | |
---|---|
8-й испанский губернатор штата Нью-Мексико | |
В должности Ноябрь 1634 г. - 18 апреля 1637 г. | |
Предшествует | Франсиско де ла Мора Себальос |
Преемник | Луис де Росас |
Личные данные | |
Родившийся | неизвестен, вероятно, в Севилье (Испания) |
Умер | неизвестно неизвестно |
Профессия | политический |
биография
Хотя время и место его рождения неизвестны, считается, что он родился в Севилье , Испания.
Он был назначен губернатором испанской колонии Нью-Мексико и занял этот пост в конце ноября 1634 года, сменив Франсиско де ла Мора и Себальос . Он использовал поселенцев и особенно коренное население в качестве рабочей силы, делая эту деятельность своей основной функцией.
Придя к власти, он организовал ряд коммерческих компаний, мало обращая внимания на свои обязанности губернатора провинции, такие как поддержание мира между поселенцами и коренными американцами. Мартинес де Баэса заставил американских индейцев собирать кедровые орехи и торговать промышленными товарами [1] (особенно мехами, тканями и хлопковыми одеялами), которые производились коренными американцами (включая пуэблоанцев ) в его мастерских в Санта-Фе. Многие из этих коренных американцев (кроме пуэбло) были пленниками вражеских племен, захваченных испанцами. [1] Нехватка хлопка вынудила многих жителей некоторых коренных деревень вести переговоры с жителями других коренных деревень, чтобы получить хлопок, необходимый для удовлетворения спроса. Рабочие очень мало взимают плату за их производство. Коренным американцам приходилось работать каждый день, в том числе даже в праздничные дни. В конце 1636 года у губернатора уже было большое количество продуктов на продажу, поэтому он смог отправить девять вагонов, груженных своей продукцией, на торговые ярмарки юга Новой Испании, чтобы получить хорошую экономическую выгоду. [2] [3]
Мартинес де Баэса мало интересовался францисканскими миссиями, из-за чего им было трудно обратить коренное население в христианство. Он также не обращал внимания на нападения коренных американцев на миссионеров , в результате чего францисканцы осудили его. 24 сентября 1636 года францисканский хранитель, Фрай Кристобаль де Кирос, объяснил Мартинесу де Баэсе свое решение включить несколько католических миссий в земли Суни и попросил эскорта для сопровождения и защиты миссионеров от возможных внешних нападений. Однако Мартинес де Баэса отклонил это требование под предлогом того, что Кирос не просил его уважительно. Позже смотритель объяснил ему, что необходимые энкомьенды и дань земель зуни уже утверждены для оплаты сопровождения. Однако Баэса попросил Кироса показать ему некоторые доказательства, чтобы он знал, что он говорит правду, потому что он знал, что францисканцы решили, что обращение в христианство должно происходить апостольским путем, путем убеждения и никогда не с применением военной силы. .
В ноябре 1636 года де Кирос написал множество писем вице-королю, в которых критиковал Баэсу. Также Фрай Антонио де Ибаргарай направил против него несколько критических писем. Тем временем Мартинес де Баэса написал серию отчетов, содержащих ложную информацию о некоторых лицах духовенства, чтобы дискредитировать их в глазах наместника.
Его губернаторство закончилось 18 апреля 1637 года, оставив колонию в руках Луиса де Росаса . [2] [3]
Последние годы
11 декабря 1639 года в Мехико Мартинес де Баеза подписал свое последнее завещание, в котором он передал более пятидесяти песо «Cofradía del Santísimo Sacramento» (Братство Святого Таинства) прихода Сан-Маркос в Севилье, и другие деньги для покрытия любых долгов, которые он, по-видимому, имел перед купцами из этого города. [3]
Рекомендации
- ^ a b Джон, Элизабет Энн Харпер (второе издание, 1996 г.). Буря, начавшаяся в других мужских мирах: противостояние индейцев, испанцев и французов на юго-западе, 1540–1795 гг . Университет Оклахомы Пресс. Стр.84.
- ^ a b Франция В. Скоулз (1936). «Церковь и государство в Нью-Мексико 1610–1650» . Исторический обзор Нью-Мексико . 11 : 283–294.
- ^ a b c Официальная история Нью-Мексико: Франсиско Мартинес де Баеза . Опубликовано Риком Хендриксом. Проверено 29 декабря 2011 г., 13:14.